隋唐至明清的成語典故(有關隋唐至明清的歷史成語典故十個)
1.有關隋唐至明清的歷史成語典故十個
隋唐至明清的歷史成語典故（一）：鷂死懷中唐太宗的故事 一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鷂子，他讓鷂子在自己的手臂上跳來跳去，賞玩得高興時，魏征進來了。
太宗怕魏征提意見，回避不及，趕緊把鷂子藏到懷里。這一切早被魏征看到，他稟報公事時故意喋喋不休，拖延時間。
太宗不敢拿出鷂子，結果鷂子被憋死在懷里。（二）：請君入甕武則天稱帝，平定徐敬業(yè)叛亂后，為除掉反對她的唐朝宗室和大臣，昭告國人告密，告密者可以做官。
因此出現(xiàn)一批因告密起家的人，其中：索元禮、周興、來俊臣是典型例子，三人辦案嚴刑逼供、手段殘忍，害死了許多無辜的人，后來有人告密周興造反，來俊臣“請君入甕”將其治罪，周興在被流放的途中被人暗殺；索元禮因害人太多，民憤太大，被武則天處死；來俊臣預謀害當時勢力強大的武則天侄子武三思和太平公主，被后者先發(fā)制人，揭了老底，也被武則天處死。（三）：桃李滿天下狄仁杰桃李滿天下：武則天十分信任和推重狄仁杰，凡事均仰仗他的決斷，尊稱“國老”，狄仁杰向武則天舉薦了很多人，后來都成了唐代名臣，包括宰相張柬之，治理天下的賢能之臣，皆出自狄仁杰的門下，故稱“桃李滿天下”。
（四）：靖康之恥靖康元年（公元1126年）金兵再度南侵，攻陷太原，直逼京都汴京，徽宗、欽宗二帝被金人俘獲，北宋滅亡，史稱“靖康之恥”。公元1127年，徽宗九子康王趙構在臨安（南京）即位稱帝，是為宋高宗，南宋開始。
（五）：胡藍之獄明太祖建國后大封功臣，李善長、徐達、常遇春等人被封為公爵、劉基被封為伯爵，湯和等被封為侯爵。有些功臣仗著自己的功勞，橫行不法，結黨專權，更甚至威脅到朱元璋的君權。
公元1380年，明太祖借左丞相胡惟庸被告發(fā)謀反之機，誅殺胡惟庸以及其部下15000多人。此后明太祖以“胡黨”為由，殺戮了不少無辜功臣，其中，77歲的李善長被賜死，全家共70多人被誅殺；公元1393年，涼國公藍玉被告謀反，全家被殺，并株連15000多人，包括一公、十三侯、二伯，時人稱之為“藍獄”，這兩次大獄持續(xù)了14年之久，后人合稱為“胡藍之獄”。
后來又設置了“錦衣衛(wèi)”特務機構，負責監(jiān)察大臣的活動。（六）：土木之變公元1449年瓦刺太師也先兵犯大明，明英宗親征，兵敗退至土木堡，明英宗被俘，史稱“土木之變”；國不可一日無主，于是，在群臣的簇擁下朱祁鈺即位，是為明代宗，史稱景帝。
景帝力主抗戰(zhàn)，任命于謙負責指揮保衛(wèi)北京，并取得了勝利，趕走了侵略軍。“北京保衛(wèi)戰(zhàn)”在明朝歷史上乃至中國歷史上都占有重要的地位。
（七）：丹書鐵券南北朝以后，始具有免罪免死的功用。西魏還密賜予欲歸附者，作為歸附后享有特權的保證，并聽世相傳襲。
唐朝在制度上作了明文規(guī)定。形制歷代不一，所世基本上仿唐制。
金朝鐵券狀如卷瓦，刻字畫欄，以金填之，半予功臣，半留內(nèi)府，以御寶為合。明洪武二年（1369）封功臣，因唐制有所損益，形亦如瓦，分七等。
公二等，一高尺，廣一尺六寸五分；一高九寸五分，廣一尺六寸。侯三等，一高九寸，廣一尺五寸五分；一高八寸五分，廣一尺五寸；一高八寸，廣一尺四寸五分。
伯二等，一高七寸五分，廣一尺三寸五分；一高六寸五分，廣一尺二寸五分。外刻所賜功臣履歷、恩數(shù)，中鐫免罪，減祿之數(shù)。
封號四等，佐太祖定天下者，曰開國輔運推誠；從成祖起兵者，曰奉天靖難推誠；余則為奉天翊運推誠和奉天翊衛(wèi)推誠。武臣曰宣力武臣，文臣曰守正文臣。
字嵌以金。凡九十七副，各分左右，左頒給功臣，右藏內(nèi)府，有事則合之，以取信。
洪武三年，賜鐵券者公六人，侯二十八人；二十五年，改制鐵券，又賜公及故公共八家。永樂初，靖難功臣亦有賜者。
（八）：罄竹難書隋煬帝楊廣的殘暴統(tǒng)治，導致天下大亂，群雄割據(jù)，農(nóng)民起義。李淵在太原起兵以后，自任為大，積極地向隋軍進攻。
這個時候，突厥的力量很強，李淵既擔心突厥壞自己好事，又想借用他們的悍馬，于是，聽從他人建議，與突厥的始畢可汗談和。最終，雙方約定：“若得攻入長安，民眾土地歸于唐，金玉繒帛歸于突厥?！?/p>
李淵為爭取人心，還大開糧倉，救濟災民，且乘機招募義兵。然而，這些義兵都是烏合之眾，沒有經(jīng)過檢閱練習，所以率領他們打起仗來很是辛苦。
此時，瓦崗農(nóng)民義軍首領之一的李密，在現(xiàn)在的河南省東部，擁有極大的力量，而且發(fā)表了一篇著名的文章聲討隋煬帝，其中的名句有“罄南山之竹，書罪無窮；決東海之波，流惡難盡?！边@句話的意思是，用完南山的竹子做簡策，也書寫不完隋煬帝的罪狀；用東海的滔滔大水，也洗不清隋煬帝的罪惡。
以后我們形容罪狀之多，寫都寫不完，稱之為“罄竹難書”，這就是此句成語的由來。這篇文章一出，立刻在全國引起了轟動，人們爭相傳閱，李密的聲勢更加浩大，各地反隋的領袖如竇建德和徐圓朗等紛紛上表，勸請李密即天子位。
不過，李密認為洛陽城還未攻克，不必急在一時。李淵這邊呢，倒是很想拉攏聲勢浩大的李密，便遣使通書。
但李密自以為力量雄厚，要求李淵率領步騎數(shù)千到河南來，當面締結盟約，由李密擔任盟主。李淵不敢得罪李密，卻又不想去。
2.有關隋唐至明清的歷史成語典故十個
隋唐至明清的形成的歷史成語典故很多，在這個時期比較經(jīng)典成語典故，有南柯一夢、一事無成、春風得意、磨杵成針、嘔心瀝血、請君入甕、黃袍加身、孤注一擲、熟能生巧、強取豪奪、胸有成竹、名落孫山、一揮而就 、玄武門之變、房謀杜斷、日月同天 、桃李滿天 、開元盛世、安史之亂 、五代十國 、杯酒釋兵權 、澶淵之盟 、靖康之恥 、精忠報國、一代天驕等。
僅以唐朝的幾個典故為例：南柯一夢，出自唐·李公佐《南柯太守傳》。 而春風得意，故事出處是，唐代孟郊年輕的時候無意為官，直到四十歲的時候才去應試，兩考不中，到第三考才得登科。
他高興的即興賦詩一首《登科后》，其中有句云：“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”。故后人就用“春風得意”來形容仕途順利，功成名就。
還有房謀杜斷，唐太宗李世民有兩個得力的宰相，一個是“尚書左仆射”房玄齡，一個是“尚書右仆射”杜如晦。那時，唐朝開國未久，許多規(guī)章典法，都是他們兩人商量制訂的。
《舊唐書·房玄齡杜如晦傳》說：唐太宗同房玄齡研究國事的時候，房玄齡總是能夠提出精辟的意見和具體的辦法，但是往往不能作決定。這時候，唐太宗就必須把杜如晦請來。
而杜如晦一來，將問題略加分析，就立刻肯定了房玄齡的意見和辦法。房、杜二人，就是這樣一個善于出計謀，一個善于作決斷，所以叫做“房謀杜斷”，形容他們各具專長而又各有特色。
丹書鐵券 南北朝以后，始具有免罪免死的功用。西魏還密賜予欲歸附者，作為歸附后享有特權的保證，并聽世相傳襲。
唐朝在制度上作了明文規(guī)定。形制歷代不一，所世基本上仿唐制。
金朝鐵券狀如卷瓦，刻字畫欄，以金填之，半予功臣，半留內(nèi)府，以御寶為合。 明洪武二年（1369）封功臣，因唐制有所損益，形亦如瓦，分七等。
公二等，一高尺，廣一尺六寸五分；一高九寸五分，廣一尺六寸。侯三等，一高九寸，廣一尺五寸五分；一高八寸五分，廣一尺五寸；一高八寸，廣一尺四寸五分。
伯二等，一高七寸五分，廣一尺三寸五分；一高六寸五分，廣一尺二寸五分。外刻所賜功臣履歷、恩數(shù)，中鐫免罪，減祿之數(shù)。
封號四等，佐太祖定天下者，曰開國輔運推誠；從成祖起兵者，曰奉天靖難推誠；余則為奉天翊運推誠和奉天翊衛(wèi)推誠。武臣曰宣力武臣，文臣曰守正文臣。
字嵌以金。凡九十七副，各分左右，左頒給功臣，右藏內(nèi)府，有事則合之，以取信。
洪武三年，賜鐵券者公六人，侯二十八人；二十五年，改制鐵券，又賜公及故公共八家。永樂初，靖難功臣亦有賜者。
3.隋唐至明清的成語故事
隋唐至明清的形成的歷史成語典故很多，在這個時期比較經(jīng)典成語典故，有南柯一夢、一事無成、春風得意、磨杵成針、嘔心瀝血、請君入甕、黃袍加身、孤注一擲、熟能生巧、強取豪奪、胸有成竹、名落孫山、一揮而就 、玄武門之變、房謀杜斷、日月同天 、桃李滿天 、開元盛世、安史之亂 、五代十國 、杯酒釋兵權 、澶淵之盟 、靖康之恥 、精忠報國、一代天驕等。
僅以唐朝的幾個典故為例：南柯一夢，出自唐·李公佐《南柯太守傳》。 而春風得意，故事出處是，唐代孟郊年輕的時候無意為官，直到四十歲的時候才去應試，兩考不中，到第三考才得登科。
他高興的即興賦詩一首《登科后》，其中有句云：“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”。故后人就用“春風得意”來形容仕途順利，功成名就。
還有房謀杜斷，唐太宗李世民有兩個得力的宰相，一個是“尚書左仆射”房玄齡，一個是“尚書右仆射”杜如晦。那時，唐朝開國未久，許多規(guī)章典法，都是他們兩人商量制訂的。
《舊唐書·房玄齡杜如晦傳》說：唐太宗同房玄齡研究國事的時候，房玄齡總是能夠提出精辟的意見和具體的辦法，但是往往不能作決定。這時候，唐太宗就必須把杜如晦請來。
而杜如晦一來，將問題略加分析，就立刻肯定了房玄齡的意見和辦法。房、杜二人，就是這樣一個善于出計謀，一個善于作決斷，所以叫做“房謀杜斷”，形容他們各具專長而又各有特色。
4.隋唐至明清的歷史成語典故
隋唐至明清的形成的歷史成語典故很多，在這個時期比較經(jīng)典成語典故，有南柯一夢、一事無成、春風得意、磨杵成針、嘔心瀝血、請君入甕、黃袍加身、孤注一擲、熟能生巧、強取豪奪、胸有成竹、名落孫山、一揮而就 、玄武門之變、房謀杜斷、日月同天 、桃李滿天 、開元盛世、安史之亂 、五代十國 、杯酒釋兵權 、澶淵之盟 、靖康之恥 、精忠報國、一代天驕等。
僅以唐朝的幾個典故為例：南柯一夢，出自唐·李公佐《南柯太守傳》。 而春風得意，故事出處是，唐代孟郊年輕的時候無意為官，直到四十歲的時候才去應試，兩考不中，到第三考才得登科。
他高興的即興賦詩一首《登科后》，其中有句云：“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”。故后人就用“春風得意”來形容仕途順利，功成名就。
還有房謀杜斷，唐太宗李世民有兩個得力的宰相，一個是“尚書左仆射”房玄齡，一個是“尚書右仆射”杜如晦。那時，唐朝開國未久，許多規(guī)章典法，都是他們兩人商量制訂的。
《舊唐書·房玄齡杜如晦傳》說：唐太宗同房玄齡研究國事的時候，房玄齡總是能夠提出精辟的意見和具體的辦法，但是往往不能作決定。這時候，唐太宗就必須把杜如晦請來。
而杜如晦一來，將問題略加分析，就立刻肯定了房玄齡的意見和辦法。房、杜二人，就是這樣一個善于出計謀，一個善于作決斷，所以叫做“房謀杜斷”，形容他們各具專長而又各有特色。
5.隋唐至明清時期歷史成語典故
隋唐至明清的形成的歷史成語典故很多，在這個時期比較經(jīng)典成語典故，有南柯一夢、一事無成、春風得意、磨杵成針、嘔心瀝血、請君入甕、黃袍加身、孤注一擲、熟能生巧、強取豪奪、胸有成竹、名落孫山、一揮而就 、玄武門之變、房謀杜斷、日月同天 、桃李滿天 、開元盛世、安史之亂 、五代十國 、杯酒釋兵權 、澶淵之盟 、靖康之恥 、精忠報國、一代天驕等。
僅以唐朝的幾個典故為例：南柯一夢，出自唐·李公佐《南柯太守傳》。 而春風得意，故事出處是，唐代孟郊年輕的時候無意為官，直到四十歲的時候才去應試，兩考不中，到第三考才得登科。
他高興的即興賦詩一首《登科后》，其中有句云：“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”。故后人就用“春風得意”來形容仕途順利，功成名就。
還有房謀杜斷，唐太宗李世民有兩個得力的宰相，一個是“尚書左仆射”房玄齡，一個是“尚書右仆射”杜如晦。那時，唐朝開國未久，許多規(guī)章典法，都是他們兩人商量制訂的。
《舊唐書·房玄齡杜如晦傳》說：唐太宗同房玄齡研究國事的時候，房玄齡總是能夠提出精辟的意見和具體的辦法，但是往往不能作決定。這時候，唐太宗就必須把杜如晦請來。
而杜如晦一來，將問題略加分析，就立刻肯定了房玄齡的意見和辦法。房、杜二人，就是這樣一個善于出計謀，一個善于作決斷，所以叫做“房謀杜斷”，形容他們各具專長而又各有特色。
丹書鐵券 南北朝以后，始具有免罪免死的功用。西魏還密賜予欲歸附者，作為歸附后享有特權的保證，并聽世相傳襲。
唐朝在制度上作了明文規(guī)定。形制歷代不一，所世基本上仿唐制。
金朝鐵券狀如卷瓦，刻字畫欄，以金填之，半予功臣，半留內(nèi)府，以御寶為合。 明洪武二年（1369）封功臣，因唐制有所損益，形亦如瓦，分七等。
公二等，一高尺，廣一尺六寸五分；一高九寸五分，廣一尺六寸。侯三等，一高九寸，廣一尺五寸五分；一高八寸五分，廣一尺五寸；一高八寸，廣一尺四寸五分。
伯二等，一高七寸五分，廣一尺三寸五分；一高六寸五分，廣一尺二寸五分。外刻所賜功臣履歷、恩數(shù)，中鐫免罪，減祿之數(shù)。
封號四等，佐太祖定天下者，曰開國輔運推誠；從成祖起兵者，曰奉天靖難推誠；余則為奉天翊運推誠和奉天翊衛(wèi)推誠。武臣曰宣力武臣，文臣曰守正文臣。
字嵌以金。凡九十七副，各分左右，左頒給功臣，右藏內(nèi)府，有事則合之，以取信。
洪武三年，賜鐵券者公六人，侯二十八人；二十五年，改制鐵券，又賜公及故公共八家。永樂初，靖難功臣亦有賜者。
6.隋唐到清代的歷史典故
典故很多，下面列選幾個有名的。
鷂死懷中：唐太宗的故事 一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鷂子，他讓鷂子在自己的手臂上跳來跳去，賞玩得高興時，魏征進來了。太宗怕魏征提意見，回避不及，趕緊把鷂子藏到懷里。
這一切早被魏征看到，他稟報公事時故意喋喋不休，拖延時間。太宗不敢拿出鷂子，結果鷂子被憋死在懷里。
請君入甕（weng）：武則天稱帝，平定徐敬業(yè)叛亂后，為除掉反對她的唐朝宗室和大臣，昭告國人告密，告密者可以做官。因此出現(xiàn)一批因告密起家的人，其中：索元禮、周興、來俊臣是典型例子，三人辦案嚴刑逼供、手段殘忍，害死了許多無辜的人，后來有人告密周興造反，來俊臣“請君入甕”將其治罪，周興在被流放的途中被人暗殺；索元禮因害人太多，民憤太大，被武則天處死；來俊臣預謀害當時勢力強大的武則天侄子武三思和太平公主，被后者先發(fā)制人，揭了老底，也被武則天處死。
狄仁杰桃李滿天下：武則天十分信任和推重狄仁杰，凡事均仰仗他的決斷，尊稱“國老”，狄仁杰向武則天舉薦了很多人，后來都成了唐代名臣，包括宰相張柬之，治理天下的賢能之臣，皆出自狄仁杰的門下，故稱“桃李滿天下”。 公元718年，日本遣使中國，受唐皇帝接見，獲贈大量朝服。
次年，日本天皇下令，舉國仿衣隋唐，遂成為和服基礎。 宋太祖杯酒釋兵權：話說，宋太祖奪得天下后一直寢食難安，他擔憂有一天黃袍加身的事在他的臣子中重演。
于是在一次宴會上，他說：“朕最近茶不思，飯不想啊！做皇帝真累?。∧銈冋f：哪一天你們的部下把龍袍披在你們身上，你們會是什么感受呢？” 在座的武將們嚇得連忙給皇帝磕頭。 “既然這樣，你們就交出兵權吧。
朕也認為你們也該安享晚年了！”宋太祖笑道。 不久之后，武將們便紛紛告老還鄉(xiāng)了。
靖康之恥：靖康元年（公元1126年）金兵再度南侵，攻陷太原，直逼京都汴京，徽宗、欽宗二帝被金人俘獲，北宋滅亡，史稱“靖康之恥”。公元1127年，徽宗九子康王趙構在臨安（南京）即位稱帝，是為宋高宗，南宋開始。
胡藍之獄：明太祖建國后大封功臣，李善長、徐達、常遇春等人被封為公爵、劉基被封為伯爵，湯和等被封為侯爵。有些功臣仗著自己的功勞，橫行不法，結黨專權，更甚至威脅到朱元璋的君權。
公元1380年，明太祖借左丞相胡惟庸被告發(fā)謀反之機，誅殺胡惟庸以及其部下15000多人。此后明太祖以“胡黨”為由，殺戮了不少無辜功臣，其中，77歲的李善長被賜死，全家共70多人被誅殺；公元1393年，涼國公藍玉被告謀反，全家被殺，并株連15000多人，包括一公、十三侯、二伯，時人稱之為“藍獄”，這兩次大獄持續(xù)了14年之久，后人合稱為“胡藍之獄”。
后來又設置了“錦衣衛(wèi)”特務機構，負責監(jiān)察大臣的活動。 土木之變：公元1449年瓦刺太師也先兵犯大明，明英宗親征，兵敗退至土木堡，明英宗被俘，史稱“土木之變”；國不可一日無主，于是，在群臣的簇擁下朱祁鈺即位，是為明代宗，史稱景帝。
景帝力主抗戰(zhàn)，任命于謙負責指揮保衛(wèi)北京，并取得了勝利，趕走了侵略軍?！氨本┍Ｐl(wèi)戰(zhàn)”在明朝歷史上乃至中國歷史上都占有重要的地位。
三藩之亂：清兵入關后，為清朝出力最大的明朝降將有：孔有德、耿仲明、尚可喜、吳三桂。清廷平定南方后，暫由吳三桂等人鎮(zhèn)守，吳三桂鎮(zhèn)守云南、尚可喜鎮(zhèn)守廣東、耿精忠（耿仲明之孫）鎮(zhèn)守福建，孔有德的女婿孫延齡鎮(zhèn)守桂林。
1673年11月康熙帝下詔削藩，吳三桂、尚可喜、耿精忠三番之亂起，1681年康熙帝平定三藩之亂，清廷才真正在大陸完成了統(tǒng)一 以上都是經(jīng)典故事。
7.唐朝到清朝的成語故事
一字之師 指改正文章中一個非常關鍵的字的老師。
該語出自宋代陶岳《五代史補》。 唐朝時期，是我國封建社會發(fā)展中一個非常繁榮的時期，文學藝術也很發(fā)達，其中以詩最具有代表性。
當時，不僅詩人多，創(chuàng)作的詩多，而且在藝術上、內(nèi)容水平上都很高。 在當時眾多的詩人中，有一個詩人叫齊已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪開放的梅花，詩興大發(fā)，創(chuàng)作了一首《早梅》詩，詠誦在冬天里早開的梅花。
詩中有兩句這樣寫道：前村深雪里，昨夜數(shù)枝開。寫好后，他覺得非常滿意。
有一個叫鄭谷的人，看到齊已寫的這首詩后，認為這首詩的意味未盡。于是，他經(jīng)過反復思考推敲，將這兩句詩改為：前村深雪里，昨夜一枝開。
因為他認為既然數(shù)枝梅花都開了，就不能算是早梅了。 鄭谷的這一改動，雖然只將數(shù)字改為一字，只有一字之改，但卻使《早梅》更貼切題意了，詩的意境也更完美了。
齊已對鄭谷的這一改動非常佩服，當時即稱鄭谷為自己的一字師。 南柯一夢 成語釋疑： 形容一場大夢，或比喻一場空歡喜。
成語出處： 唐·李公佐《南柯太守傳》 成語故事： 淳于棼是唐朝人。有一次，因為他喝醉酒，忍不住在庭院的槐樹下休息起來，沒想到他因此就睡著了。
在夢里，他看到槐安國的國王派人接他到槐安國去，隨后把自己心愛的公主嫁給了他，并且派他擔任南柯郡的太守。 在這段時間里，淳于棼把南柯治理得很好，國王也很欣賞他。
他五個兒子都有爵位，兩個女兒也嫁給王侯，所以，他在槐安國的地位非常高。 后來，檀蘿國攻打南柯郡，淳于棼的軍隊輸了，接著他的妻子也因重病死了。
這一切的不幸，讓淳于棼不想在南柯郡繼續(xù)住下去，就回到京城?？墒?，在京城里，有人在國王面前說淳于棼的壞話，國王沒有查證，就把他的孩子抓起來，還把他送回原來的家鄉(xiāng)。
一離開槐安國，淳于棼就醒了，才知道原來這是一場夢。 不久，淳于棼發(fā)現(xiàn)庭院里的槐樹下有一個螞蟻洞，洞里有泥土推成的宮殿漢城池等等，他才恍然大悟，夢中所見到的槐安國，應該就是這個螞蟻洞。
而槐樹的最高的樹枝，可能就是他當太守的南柯郡。 淳于棼想起夢里南柯的一切，覺得人世非常無常，所謂的富貴功名實在很容易就消失，于是，他最后就歸隱道門了。
班門弄斧 采石江邊一堆土，李白之名高千古； 來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。 這是明朝一個詩人《題李白墓》。
李白是舉世聞名的唐代大詩人，死后名傳千古。多少文人墨客經(jīng)過李白墓前，都想停留片刻，吟詩抒發(fā)內(nèi)心感受。
而他們這種行為只能是附庸風雅，“魯班門前班門弄斧”，太不自量力了。 魯班是戰(zhàn)國時代的魯國人。
他是一個善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”，民間歷來把他奉為木匠的始祖。誰敢在魯班門前賣弄使用斧子的技術，也就是說，想在大行家面前顯示自己的本領，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“魯班門前弄大斧”，簡稱“班門弄斧”。
這和俗語所說的“關公面前耍大刀”的意思差不多。 其實，“班門弄斧”這句成語早在唐朝就有它的雛形了。
文學家柳宗元在一篇序文中就有這樣一句：“操斧于班郢之門，斯顏耳！”意思是說，在魯班和郢人（也是一個操斧能手）的門前表現(xiàn)用斧子的本事，臉皮也太厚了。 這句成語有時也用作自謙之詞，表示自己不敢在行家面前賣弄自己的小本領。
一衣帶水 南北朝的時候，北方的北周和南方的陳國以長江為界。 北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當皇帝，建立了隋朝。
他決心要滅掉陳國，曾說：“我是全國老百姓的父母，難道能因為有一條像衣帶那樣窄的長江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？ 后來人們就用“一衣帶水”來比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。 乘風破浪 古代南北朝的時候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負。
有一天，宗愨的叔父問他有什么志向，宗愨回答道：“愿乘長風，破萬里浪。”意思是：我一定要突破一切障礙，勇往直前，干一番事業(yè)。
宗愨經(jīng)過勤學苦練，努力奮斗，終于成為一位能征善戰(zhàn)的將軍。 后來，人們就用“乘風破浪”來形容不怕困難，奮勇前進的精神 萬馬齊喑：清朝思想家龔自珍面對腐敗的清政府，主張改革，提倡禁煙，得不到朝廷重用。
48歲毅然辭官歸隱，在路過鎮(zhèn)江時看到當?shù)厝嗽诩腊萏焐?，他作詩一首：“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀；我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”一發(fā)千鈞 韓愈，字退之，唐朝鄧州南陽人，是當時的大文豪，主張文以載道之說，以復古為革命，用散文代替駢文，影響當時及后代非常大，所以有文起八代之衰之功勞，他很反對佛教，唐憲宗派使者要去迎接佛骨入朝，他上表諫阻，得罪了皇帝，被貶到潮州去當刺史的官，他在潮州結識了一個老和尚，這位和尚聰明達理，和韓愈很談得來，而韓愈在潮州又很少朋友，所以和這位和尚往來比較密切，因而外間的人都傳說韓愈也相信佛教了。
他的朋友孟郊（幾道），當時做著尚書，是最信奉佛教的。也為了得罪憲宗皇帝被貶謫到吉州去。
到了吉州后，他也聽到人們的傳說，說韓愈已經(jīng)信起佛來，他有點疑惑，因為他知道韓愈是反對信仰最力的人，為此，他特地寫了一封信去。
8.隋朝
7.一字之師 指改正文章中一個非常關鍵的字的老師。
該語出自宋代陶岳《五代史補》。 唐朝時期，是我國封建社會發(fā)展中一個非常繁榮的時期，文學藝術也很發(fā)達，其中以詩最具有代表性。
當時，不僅詩人多，創(chuàng)作的詩多，而且在藝術上、內(nèi)容水平上都很高。 在當時眾多的詩人中，有一個詩人叫齊已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪開放的梅花，詩興大發(fā)，創(chuàng)作了一首《早梅》詩，詠誦在冬天里早開的梅花。
詩中有兩句這樣寫道：前村深雪里，昨夜數(shù)枝開。寫好后，他覺得非常滿意。
有一個叫鄭谷的人，看到齊已寫的這首詩后，認為這首詩的意味未盡。于是，他經(jīng)過反復思考推敲，將這兩句詩改為：前村深雪里，昨夜一枝開。
因為他認為既然數(shù)枝梅花都開了，就不能算是早梅了。 鄭谷的這一改動，雖然只將數(shù)字改為一字，只有一字之改，但卻使《早梅》更貼切題意了，詩的意境也更完美了。
齊已對鄭谷的這一改動非常佩服，當時即稱鄭谷為自己的一字師。 8.專心致志 從前有一個下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。
秋有兩個學生，一起跟他學習下棋，其中一個學生非常專心集中精力跟老師學習。另一個卻不這樣，他認為學下棋很容易，用不著認真。
老師講解的時候，他雖然坐在那里，眼睛也好像在看著棋子可心里卻想著：“要是現(xiàn)在到野外射下一只鴻雁，美餐一頓該多好。”因為他總是胡思亂想心不在焉，老師的講解一點也沒聽進去。
結果，雖然兩個學生同是一個名師傳授，但是，一個進步很快，成了棋藝高強的名手，另一個卻沒學到一點本事。 回答者：_雯_WEN_ - 見習魔法師 二級 2-25 13:29 按圖索驥 孫陽有個兒子，看了父親寫的《相馬經(jīng)》，以為相馬很容易，就拿著這本書到處找好馬。
他按照書上所繪的圖形去找，一無所獲。又按書中所寫的特征去找，最后發(fā)現(xiàn)有一只癩蛤蟆很像書中寫的千里馬的特征，便高興地把癩蛤蟆帶回家，對父親說：“爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些。”
父親一看，哭笑不得，沒想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說：“可惜這馬太喜歡跳了，不能用來拉車?！苯又袊@道：“所謂按圖索驥也?！?/p>
南柯一夢 成語釋疑： 形容一場大夢，或比喻一場空歡喜。 成語出處： 唐·李公佐《南柯太守傳》 成語故事： 淳于棼是唐朝人。
有一次，因為他喝醉酒，忍不住在庭院的槐樹下休息起來，沒想到他因此就睡著了。在夢里，他看到槐安國的國王派人接他到槐安國去，隨后把自己心愛的公主嫁給了他，并且派他擔任南柯郡的太守。
在這段時間里，淳于棼把南柯治理得很好，國王也很欣賞他。他五個兒子都有爵位，兩個女兒也嫁給王侯，所以，他在槐安國的地位非常高。
后來，檀蘿國攻打南柯郡，淳于棼的軍隊輸了，接著他的妻子也因重病死了。這一切的不幸，讓淳于棼不想在南柯郡繼續(xù)住下去，就回到京城。
可是，在京城里，有人在國王面前說淳于棼的壞話，國王沒有查證，就把他的孩子抓起來，還把他送回原來的家鄉(xiāng)。一離開槐安國，淳于棼就醒了，才知道原來這是一場夢。
不久，淳于棼發(fā)現(xiàn)庭院里的槐樹下有一個螞蟻洞，洞里有泥土推成的宮殿漢城池等等，他才恍然大悟，夢中所見到的槐安國，應該就是這個螞蟻洞。而槐樹的最高的樹枝，可能就是他當太守的南柯郡。
淳于棼想起夢里南柯的一切，覺得人世非常無常，所謂的富貴功名實在很容易就消失，于是，他最后就歸隱道門了。 故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》。
成語“按圖索驥”，比喻機械地照老辦法辦事，不知變通；也比喻按照某種線索去尋找事物。（完） 班門弄斧 采石江邊一堆土，李白之名高千古； 來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。
這是明朝一個詩人《題李白墓》。李白是舉世聞名的唐代大詩人，死后名傳千古。
多少文人墨客經(jīng)過李白墓前，都想停留片刻，吟詩抒發(fā)內(nèi)心感受。而他們這種行為只能是附庸風雅，“魯班門前班門弄斧”，太不自量力了。
魯班是戰(zhàn)國時代的魯國人。他是一個善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”，民間歷來把他奉為木匠的始祖。
誰敢在魯班門前賣弄使用斧子的技術，也就是說，想在大行家面前顯示自己的本領，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“魯班門前弄大斧”，簡稱“班門弄斧”。這和俗語所說的“關公面前耍大刀”的意思差不多。
其實，“班門弄斧”這句成語早在唐朝就有它的雛形了。文學家柳宗元在一篇序文中就有這樣一句：“操斧于班郢之門，斯顏耳！”意思是說，在魯班和郢人（也是一個操斧能手）的門前表現(xiàn)用斧子的本事，臉皮也太厚了。
這句成語有時也用作自謙之詞，表示自己不敢在行家面前賣弄自己的小本領。 杯弓蛇影 有一天，樂廣請他的朋友在家里大廳中喝酒。
那個朋友在喝酒的時候，突然看見自己的酒杯里，有一條小蛇的影子在晃動，他心里很厭惡，可還是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下。
回到家中就生起病來。 隔了幾天，樂廣聽到那個朋友生病的消息，了解了他得病的原因。
樂廣心里想：“酒杯里絕對不會有蛇的！”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原來，在大廳墻上，掛有一把漆了彩色的弓。
那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放。
