羞于見人典故(求田問(wèn)舍的典故)
1.“求田問(wèn)舍”的典故
“求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣”，是第二層意思。
求田問(wèn)舍就是買地置屋。劉郎，指三國(guó)時(shí)劉備，這里泛指有大志之人。
這也是用了一個(gè)典故。三國(guó)時(shí)許汜去看望陳登，陳登對(duì)他很冷淡，獨(dú)自睡在大床上，叫他睡下床。
許汜去詢問(wèn)劉備，劉備說(shuō)：天下大亂，你忘懷國(guó)事，求田問(wèn)舍，陳登當(dāng)然瞧不起你。如果我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢？（見《三國(guó)志·陳登傳》）“怕應(yīng)羞見”的“怕應(yīng)”二字，是辛棄疾為許汜設(shè)想，表示懷疑：象你（指許汜）那樣的瑣屑小人，有何面目去見象劉備那樣的英雄人物？這二層的大意是說(shuō)，既不學(xué)為吃鱸魚膾而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學(xué)求田問(wèn)舍的許汜。
作者登臨遠(yuǎn)望望故土而生情，誰(shuí)無(wú)思鄉(xiāng)之情，作者自知身為游子，但國(guó)勢(shì)如此，如自己一般的又何止一人呢？作者于此是說(shuō)，我很懷念家鄉(xiāng)但卻絕不是像張翰、許汜一樣，我回故鄉(xiāng)當(dāng)是收復(fù)河山之時(shí)。
2.求田問(wèn)舍,怕應(yīng)羞見,劉郎才氣的典故
西晉陳壽所著《三國(guó)志·魏書·陳登傳》記載，許汜曾向劉備抱怨陳登看不起他。劉備批評(píng)許汜在國(guó)家危難之際只知置地買房。
許汜說(shuō)“我當(dāng)年路過(guò)下邳，去登門拜訪陳登，可他根本沒(méi)有招待客人的意思，自己在床上睡大覺(jué)，只讓我睡下床?！?/p>
劉備嘲諷許汜“你有國(guó)士之名，這天下大亂，就指著你思考國(guó)事，拯救亂世呢。可你倒好，就知道四處買賣田舍，陳登當(dāng)然不喜歡你這樣的做派，憑什么理你？要是我我就睡在百尺高樓上，讓你打地鋪?！?/p>
這句話出自南宋文學(xué)家辛棄疾創(chuàng)作的《水龍吟·登建康賞心亭》。
原文
休說(shuō)鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此！
翻譯
別提家鄉(xiāng)的鱸魚肉精細(xì)味美，盡管秋風(fēng)吹不會(huì)像季鷹不歸？更不想許汜只顧謀私利。那將羞于見雄才大氣的劉備。借時(shí)光如水憂愁國(guó)勢(shì)如風(fēng)雨，樹猶如此倩人誰(shuí)能去換來(lái)?。?/p>
擴(kuò)展資料：
創(chuàng)作背景
辛棄疾從二十三歲南歸，一直不受重視，提出抗金策略，又不被采納。宋孝宗淳熙元年（1174年），作者南歸已八、九年了，卻投閑置散，任了一介小官，一次，他登上建康的賞心亭，極目遠(yuǎn)望祖國(guó)的山川風(fēng)物，百感交集，更加痛惜自己滿懷壯志而老大無(wú)成，于是寫下一首《水龍吟》詞。
作者簡(jiǎn)介
辛棄疾（1140-1207年），原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人。一生力主抗金。其藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主曾上《美芹十論》與《九議》，現(xiàn)存詞600多首，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。
參考資料來(lái)源：百度百科——水龍吟·登建康賞心亭
3.鱸魚堪膾 求田問(wèn)舍 樹猶如此 三個(gè)典故是什么
“休說(shuō)鱸魚堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？”這里引用了一個(gè)典故：晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽(yáng)作官，見秋風(fēng)起，想到家鄉(xiāng)蘇州味美的鱸魚， 便棄官回鄉(xiāng)。
（見《晉書·張翰傳》）現(xiàn)在深秋時(shí)令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，何況我這個(gè)漂泊江南的游子呢？然而自己的家鄉(xiāng)如今還在金人統(tǒng)治之下，南宋朝廷卻偏一隅，自己想回到故鄉(xiāng)，又談何容易！“盡西風(fēng)、季鷹歸未？”既寫了有家難歸的鄉(xiāng)思，又抒發(fā)了對(duì)金人、對(duì)南宋朝廷的激憤，確實(shí)收到了一石三鳥的效果。 “求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣”，是第二層意思。
求田問(wèn)舍就是買地置屋。劉郎，指三國(guó)時(shí)劉備，這里泛指有大志之人。
這也是用了一個(gè)典故。三國(guó)時(shí)許汜去看望陳登，陳登對(duì)他很冷淡，獨(dú)自睡在大床上，叫他睡下床。
許汜去詢問(wèn)劉備，劉備說(shuō)：天下大亂，你忘懷國(guó)事，求田問(wèn)舍，陳登當(dāng)然瞧不起你。如果我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢？（見《三國(guó)志·陳登傳》）“怕應(yīng)羞見”的“怕應(yīng)”二字，是辛棄疾為許汜設(shè)想，表示懷疑：象你（指許汜）那樣的瑣屑小人，有何面目去見象劉備那樣的英雄人物？這二層的大意是說(shuō)，既不學(xué)為吃鱸魚膾而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學(xué)求田問(wèn)舍的許汜。
作者登臨遠(yuǎn)望望故土而生情，誰(shuí)無(wú)思鄉(xiāng)之情，作者自知身為游子，但國(guó)勢(shì)如此，如自己一般的又何止一人呢？作者于此是說(shuō)，我很懷念家鄉(xiāng)但卻絕不是像張翰、許汜一樣，我回故鄉(xiāng)當(dāng)是收復(fù)河山之時(shí)。作者有此志向，但語(yǔ)中含蓄，“歸未？”一詞可知，于是自然引出下一層。
“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此”，是第三層意思。流年，即時(shí)光流逝；風(fēng)雨指國(guó)家在風(fēng)雨飄搖之中，“樹猶如此”也有一個(gè)典故，據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》，桓溫北征，經(jīng)過(guò)金城，見自己過(guò)去種的柳樹已長(zhǎng)到幾圍粗，便感嘆地說(shuō)： “木猶如此，人何以堪？” 樹已長(zhǎng)得這么高大了，人怎么能不老大呢！這三句詞包含的意思是：于此時(shí)，我心中確實(shí)想念故鄉(xiāng)，但我不不會(huì)像張瀚，許汜一樣貪圖安逸今日悵恨憂懼的。
我所憂懼的，只是國(guó)事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無(wú)期，恢復(fù)中原的宿愿不能實(shí)現(xiàn)。年歲漸增，恐再閑置便再無(wú)力為國(guó)效命疆場(chǎng)了。
4.成語(yǔ)“羞見江東父老”出自
出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“於是項(xiàng)王乃欲東渡烏江。烏江亭長(zhǎng)檥船待……項(xiàng)王笑曰：‘天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？’
楚漢相爭(zhēng)時(shí)期，項(xiàng)羽率領(lǐng)8000江東子弟組成的部隊(duì)攻打秦軍，他們?cè)綉?zhàn)越勇，勢(shì)力也越來(lái)越大。由于項(xiàng)羽剛愎自用，聽不進(jìn)部下的意見，一意孤行，被劉邦的漢軍圍困在垓下烏江邊，四面楚歌，江東子弟死傷無(wú)數(shù)，項(xiàng)羽感覺(jué)沒(méi)臉見江東父老就拔劍自刎。
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與項(xiàng)羽有關(guān)的軼事典故
破釜沉舟
巨鹿之戰(zhàn)時(shí)，項(xiàng)羽率軍渡過(guò)漳水后，下令把船全部鑿沉，把做飯的器具全部毀壞，只帶著三日糧草與秦軍作戰(zhàn)，項(xiàng)羽士卒因此以必死之心奮勇向前，項(xiàng)羽軍因此戰(zhàn)斗力得到大幅提升，個(gè)個(gè)以一擋十，殺的諸侯軍人人膽寒，最終，取得巨鹿之戰(zhàn)的勝利。
四面楚歌
項(xiàng)羽兵敗垓下后被劉邦軍四面圍定，劉邦軍在晚上高聲唱起了楚地的歌，項(xiàng)羽軍聽到歌后都非常的傷心，以為劉邦已經(jīng)平定楚地，項(xiàng)羽軍的軍心也因此被瓦解。 [
霸王別姬
項(xiàng)羽有一美人叫虞姬，常常陪伴項(xiàng)羽左右，但項(xiàng)羽要率領(lǐng)精騎準(zhǔn)備突圍，不得已作歌與虞姬訣別，虞姬也作歌附和，表必死之心，與項(xiàng)羽淚別。 霸王別姬后又被改編為戲曲、影視、小說(shuō)、歌曲等文藝作品。
作壁上觀
由章邯帶領(lǐng)的秦軍主力部隊(duì)在圍攻趙國(guó)于巨鹿時(shí)，趙王派人向各地諸侯求救，雖然各地諸侯都有引兵前來(lái)，但是都懼怕秦軍的強(qiáng)大，而躲在自軍修筑的壁壘里不敢出來(lái)，與秦軍長(zhǎng)久相持，但不能解巨鹿之圍。
項(xiàng)羽率領(lǐng)英布、蒲將軍等幾萬(wàn)楚軍主動(dòng)向秦軍發(fā)起進(jìn)攻時(shí)，諸侯還是只敢躲在壁壘里觀看，直到項(xiàng)羽殺敗秦軍之后，諸侯才敢從壁壘里出來(lái)。 作壁上觀現(xiàn)指讓自己置身事外，不協(xié)助任何一方。
參考資料來(lái)源：搜狗百科-項(xiàng)羽
5.求田問(wèn)舍,怕應(yīng)羞見,劉郎才氣這個(gè)所用典故是不是出自三國(guó)志
是出自三國(guó)志，語(yǔ)出西晉史學(xué)家陳壽《三國(guó)志·陳登傳》。
求田問(wèn)舍就是買地置屋。劉郎，指三國(guó)時(shí)劉備，這里泛指有大志之人。這三句用了一個(gè)典故。當(dāng)許泛向劉備述說(shuō)陳登對(duì)于他的拜見不但不置一言，陳登對(duì)他很冷淡，獨(dú)自睡在大床上，叫他睡下床，許汜去詢問(wèn)劉備，劉備說(shuō)：你是有國(guó)士之名的，而今天下大亂，帝王失所，陳登希望你能憂國(guó)忘家，有救世的主張?？赡銋s向他求田問(wèn)舍、言無(wú)可采。
求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣，語(yǔ)出南宋文學(xué)家辛棄疾創(chuàng)作的一首詞《水龍吟·登建康賞心亭》，全詞原文如下：
楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。
落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。
休說(shuō)鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣。
可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！
白話文釋義：楚天千里遼闊一派凄清秋色，長(zhǎng)江水隨天流去秋色無(wú)邊際。極目眺望北國(guó)崇山峻嶺的風(fēng)景，他們仿佛都在傳送憂怨仇恨，就好似碧玉發(fā)簪和螺形發(fā)髻。夕陽(yáng)西下之時(shí)落日斜掛樓頭，孤雁悲啼聲里游子悲憤壓抑，吳鉤把玩不已拍遍九曲欄桿，沒(méi)人能理會(huì)我登樓遠(yuǎn)眺之心。
別提家鄉(xiāng)的鱸魚肉精細(xì)味美，盡管秋風(fēng)吹不會(huì)像季鷹不歸？更不想許汜只顧謀私利。那將羞于見雄才大氣的劉備。借時(shí)光如水憂愁國(guó)勢(shì)如風(fēng)雨，樹猶如此倩人誰(shuí)能去換來(lái)??？就讓那紅巾翠袖多情歌女，為我擦去英雄失志時(shí)的熱淚。
擴(kuò)展資料
創(chuàng)作背景：公元1174年（宋孝宗淳熙元年），辛棄疾將任東安撫司參議官。這時(shí)作者南歸已八、九年了，卻投閑置散，任了一介小官，一次，他登上建康的賞心亭，極目遠(yuǎn)望祖國(guó)的山川風(fēng)物，百感交集，更加痛惜自己滿懷壯志而老大無(wú)成，于是寫下一首《水龍吟》詞。
此詞上片開頭以無(wú)際楚天與滾滾長(zhǎng)江作背景，境界闊大，觸發(fā)了家國(guó)之恨和鄉(xiāng)關(guān)之思?！奥淙諛穷^”以下，表現(xiàn)詞人如離群孤雁、像棄置的寶刀難抑胸中郁悶。下片用三個(gè)典故對(duì)于四位歷史人物進(jìn)行褒貶，從而表白自己以天下為己任的抱負(fù)。嘆惜流年如水，壯志成灰。最后流下英雄熱淚。
上片大段寫景：由水寫到山，由無(wú)情之景寫到有情之景，很有層次。開頭兩句，“楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際”，是作者在賞心亭上所見的景色。楚天千里，遼遠(yuǎn)空闊，秋色無(wú)邊無(wú)際。大江流向天邊，也不知何處是它的盡頭。遙遠(yuǎn)天際，天水交融氣象闊大，筆力遒勁。
“千里清秋”和“秋無(wú)際”，顯出闊達(dá)氣勢(shì)同時(shí)寫出江南秋季的特點(diǎn)。南方常年多雨，只有秋季，天高氣爽，才可能極目遠(yuǎn)望，看見大江向無(wú)窮無(wú)盡的天邊流去的壯觀景色。
上片寫景抒情，下片則是直接言志?！靶菡f(shuō)鱸魚堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？”這里引用了一個(gè)關(guān)于晉朝張翰典故，深秋時(shí)令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，不必說(shuō)他這個(gè)漂泊江南的游子了?！氨M西風(fēng)、季鷹歸未？”既寫了有家難歸的鄉(xiāng)思，又抒發(fā)了對(duì)金人、對(duì)南宋朝廷的激憤。
“求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣”是第二層意思，也是用了一個(gè)典故。這二層的大意是說(shuō)，既不學(xué)為吃鱸魚膾而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學(xué)求田問(wèn)舍的許汜。 作者登臨遠(yuǎn)望望故土而生情，誰(shuí)都有思鄉(xiāng)之情。作者自知身為游子，但國(guó)勢(shì)如此，和他一樣的又何止一人。
“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此”，是第三層意思。這三句，是全首詞的核心。到這里，作者的感情經(jīng)過(guò)層層推進(jìn)已經(jīng)發(fā)展到最高潮。下面就自然地收束，也就是第四層意思：“倩何人，喚取紅巾翠袖，揾英雄淚?！痹谒未话阌窝鐘蕵?lè)的場(chǎng)合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。這三句是寫辛棄疾自傷抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，世無(wú)知己，得不到同情與慰藉。這與上片“無(wú)人會(huì)、登臨意”義近而相呼應(yīng)。
6.登建康賞心亭三個(gè)典故
水龍吟
登建康賞心亭
辛棄疾
楚天千里清秋，
水隨天去秋無(wú)際。
遙岑遠(yuǎn)目，
獻(xiàn)愁供恨，
玉簪螺髻。
落日樓頭，
斷鴻聲里，
江南游子。
把吳鉤看了，
欄干拍遍，
無(wú)人會(huì)、登臨意。
休說(shuō)鱸魚堪膾，
盡西風(fēng)、季鷹歸未？
求田問(wèn)舍，
怕應(yīng)羞見，
劉郎才氣。
可惜流年，
憂愁風(fēng)雨，
樹猶如此！
倩何人喚取，
紅巾翠袖，
揾英雄淚！
下闕中三個(gè)典故：
“休說(shuō)鱸魚堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？”這里引用了一個(gè)典故：晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽(yáng)作官，見秋風(fēng)起，想到家鄉(xiāng)蘇州味美的鱸魚， 便棄官回鄉(xiāng)。（見《晉書·張翰傳》）現(xiàn)在深秋時(shí)令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，何況我這個(gè)漂泊江南的游子呢？然而自己的家鄉(xiāng)如今還在金人統(tǒng)治之下，南宋朝廷卻偏一隅，自己想回到故鄉(xiāng)，又談何容易！“盡西風(fēng)、季鷹歸未？”既寫了有家難歸的鄉(xiāng)思，又抒發(fā)了對(duì)金人、對(duì)南宋朝廷的激憤，確實(shí)收到了一石三鳥的效果。
“求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣”，是第二層意思。求田問(wèn)舍就是買地置屋。劉郎，指三國(guó)時(shí)劉備，這里泛指有大志之人。這也是用了一個(gè)典故。三國(guó)時(shí)許汜去看望陳登，陳登對(duì)他很冷淡，獨(dú)自睡在大床上，叫他睡下床。許汜去詢問(wèn)劉備，劉備說(shuō)：天下大亂，你忘懷國(guó)事，求田問(wèn)舍，陳登當(dāng)然瞧不起你。如果我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢？（見《三國(guó)志·陳登傳》）“怕應(yīng)羞見”的“怕應(yīng)”二字，是辛棄疾為許汜設(shè)想，表示懷疑：象你（指許汜）那樣的瑣屑小人，有何面目去見象劉備那樣的英雄人物？這二層的大意是說(shuō)，既不學(xué)為吃鱸魚膾而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學(xué)求田問(wèn)舍的許汜。作者登臨遠(yuǎn)望望故土而生情，誰(shuí)無(wú)思鄉(xiāng)之情，作者自知身為游子，但國(guó)勢(shì)如此，如自己一般的又何止一人呢？作者于此是說(shuō)，我很懷念家鄉(xiāng)但卻絕不是像張翰、許汜一樣，我回故鄉(xiāng)當(dāng)是收復(fù)河山之時(shí)。作者有此志向，但語(yǔ)中含蓄，“歸未？”一詞可知，于是自然引出下一層。
“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此”，是第三層意思。流年，即時(shí)光流逝；風(fēng)雨指國(guó)家在風(fēng)雨飄搖之中，“樹猶如此”也有一個(gè)典故，據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》，桓溫北征，經(jīng)過(guò)金城，見自己過(guò)去種的柳樹已長(zhǎng)到幾圍粗，便感嘆地說(shuō)： “木猶如此，人何以堪？” 樹已長(zhǎng)得這么高大了，人怎么能不老大呢！這三句詞包含的意思是：于此時(shí)，我心中確實(shí)想念故鄉(xiāng)，但我不不會(huì)像張瀚，許汜一樣貪圖安逸今日悵恨憂懼的。我所憂懼的，只是國(guó)事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無(wú)期，恢復(fù)中原的宿愿不能實(shí)現(xiàn)。年歲漸增，恐再閑置便再無(wú)力為國(guó)效命疆場(chǎng)了。
這三句，是全首詞的核心。到這里，作者的感情經(jīng)過(guò)層層推進(jìn)已經(jīng)發(fā)展到最高潮。
7.閱讀含答案 《鐘家慶"羞于見人"》
鐘家慶“羞于見人”
（摘自《特別關(guān)注》作者：薩蘇）
鐘家慶研究員和我爹曾是課題搭檔。鐘為人俠義正直，敢說(shuō)敢為而又懂得辦事的方式方法。
有一天，我爹所在的數(shù)學(xué)所分橘子，每人一箱，所里住平房宿舍的人多，鐘先生就帶著幾個(gè)學(xué)生拉著板車給大伙兒送。那天天熱，鐘先生光著個(gè)膀子，只剩一件二指背心，他喜歡游泳，全身曬得又黑又紅。他好像有事和我爹講，所以把學(xué)生和板車打發(fā)走。他幫著把橘子搬進(jìn)我家，抓了一個(gè)橘子，正用嘴撕著扯掉橘子皮的時(shí)候，有一個(gè)目光炯炯的小丫頭湊上來(lái)了，問(wèn)：大爺，您知道鐘家慶鐘老師在哪兒?jiǎn)幔?/p>
我爹聽見了，剛要介紹，又打住了。他雖然迂，但是并不傻，看看鐘先生，曬得像個(gè)黑炭頭，二指背心大褲衩子，嘴里叼著一個(gè)橘子，這……這什么形象啊。幸好我爹沒(méi)說(shuō)什么，鐘先生馬上就接茬兒了——唔，他不住這院兒啊。那小丫頭說(shuō)：大爺，剛才碰上他的學(xué)生，說(shuō)他在這兒呢，您能幫我看看他在不在這院?jiǎn)幔壳竽?，我想找機(jī)會(huì)見見鐘教授，我從武漢來(lái)的。
啊……鐘先生好像也不知道該怎么回答了。他回頭看見我爹，像看見救星一樣，沖我爹一指，說(shuō)，哦，我是蹬三輪的，不認(rèn)識(shí)什么鐘家慶，你問(wèn)他吧，他住在這兒，可能知道。說(shuō)完，鐘先生掉頭就跑，把我爹給撂在那兒了。
唔，你找他什么事??？我是從武漢來(lái)的，我要考他的研究生。您認(rèn)識(shí)鐘教授嗎？唔，認(rèn)識(shí)，你認(rèn)識(shí)他嗎？
當(dāng)然啦，您看我這個(gè)包。打開包，我爹看到厚厚一本剪報(bào)，都是鐘先生參加會(huì)議、授獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)的報(bào)道和照片，鐘先生西服革履，神采奕奕。
我爹就只會(huì)唔唔了。那小丫頭還問(wèn)呢：你們科學(xué)院的研究員都住在哪兒啊？我來(lái)這兒好幾天了，怎么一個(gè)教授都沒(méi)看見呢？這時(shí)候，她后面有一個(gè)搬橘子的，是呂以輦研究員，也是二指背心的形象……
好歹把小丫頭哄走了，我爹和鐘先生一說(shuō)，鐘先生就跳起來(lái)了，不行不行，我那天那個(gè)形象，怎么見這個(gè)學(xué)生啊！我爹說(shuō)要是人家考上了，你能不要？鐘先生那些日子就很苦惱，直到發(fā)榜，那小丫頭的分?jǐn)?shù)沒(méi)有上線，才松了口氣。那個(gè)小丫頭后來(lái)去了蘭州，多次給鐘先生來(lái)信，討教問(wèn)題，兼敘崇拜之情，鐘先生非常熱情認(rèn)真地回復(fù)，對(duì)她極盡幫助指點(diǎn)，但始終不肯和這學(xué)生見面，直到鐘先生去世。
