大唐盛世典故(中華盛世典故)
1.中華盛世典故
一卷《道德經》逍遙函谷行 ——道家老子李耳
一篇《將進酒》飲者留其名——詩仙李白
一闕《漱玉詞》云中嘆飄零——詞人李清照
一雙稻草鞋，《本草綱目》集大成——藥物學家李時珍
一個天下的歌圣正是江南好風景——唐代李龜年
一位千古的詞帝小樓昨夜又東風——南唐后主李煜
歌一曲大唐盛世
唱一出美美與共
追根溯源《百家姓》
萬代千秋 一脈相承
A2
一騎飛將軍塞外引雕弓——漢代將軍李廣
一代天可汗四海納英雄——唐太宗李世民
一方有佳人顧盼傾人城——漢代李延年的妹妹
一條雙截棍中國功夫出太清——功夫 李小龍
一朝春蠶絲方盡雛鳳清于老鳳聲——唐代詩人 李商隱
一首《我住長江頭》——宋代詞人李之儀
此時此夜難為情——李白詩句
歌一曲中華盛世
唱一出世界大同
尋根問祖《百家姓》
生生不息 一脈相承
2.大唐盛世的內容
根據史書記載，盛唐時期主要是指指唐玄宗在位的開元、天寶年間，大致相當于公元八世紀上半葉。這時國家統(tǒng)一 ，經濟繁榮，政治開明，文化發(fā)達，對外交流頻繁，社會充滿自信，不僅是唐朝的高峰，也是中國封建社會的鼎盛期。后盛唐成為尊頌唐王朝之詞。盛唐文化深深影響著周邊各國的政治制度和文化的發(fā)展。象當時日本、朝鮮的學校教育，從課程到考試內容和教材，都與唐代相同。日本當代史學家井上靖在《日本文化》的書中頗為中肯地寫道：“唐代的文化是與印度、阿拉伯和以此為媒介甚至和西歐的文化都有交流的世界性文化，所以學習唐朝也就間接地學習了世界文化?！闭缬袑W者所指出的那樣：“在隋朝對外關系發(fā)展的基礎上，唐朝的對外關系獲得了進一步發(fā)展。與唐來往的國家更多，使節(jié)往來更頻繁，因此，中外經濟和文化的交流也更發(fā)達起來。不少國外的東西傳入國內，豐富了中國人民的生活，而我國的產品、技術和文化，也大量傳到各國去，對各國經濟文化的發(fā)展發(fā)生了很大影響。由于唐朝經濟穩(wěn)步發(fā)展，文化高度繁榮，國力強盛，在當時世界上是最先進的國家，處于世界歷史的先導地位，亞非地區(qū)，許多國家的使節(jié)、商人、學者、藝術家、僧侶、愿意到唐朝、到長安。來求學、貿易。當時交往國家多達 70 多個，外國貴族多派子弟到長安的太學學習中國文化?！?/p>
有上述對盛唐時期唐朝文化在世界文化中的影響力，可以看出，唐朝的文化實力可謂是前無古人，后無來者，其在世界文化中的地位也無人能比，因此便形成了萬邦來朝的大唐盛世，而究其根本首先在于其強有力的經濟基礎為，其次則是在其厚實的物質文化內部的精神內涵的支撐，通過偶然的物質輸出與交往，促進了其文化傳播的必然性，而這恰恰正是實現民族偉大復興的關鍵——文化軟實力。非物質文化作為精神力或精神理念而言，其不僅是精神理念，思想，理論的表達，同時也反映在傳統(tǒng)節(jié)慶，民俗習慣，工藝美術等多個領域.因此，文化產業(yè)在形式上吸納西方經驗的同時，在內容上要充分體現傳統(tǒng)文化的精神內涵，向國人和世界傳達中國傳統(tǒng)文化精神，來增強民族凝聚力，并取得世界人民的喜好和認同。文化不僅是可以創(chuàng)造經濟利益的產業(yè)，更為重要的是文化產業(yè)的背后，潛藏著的文化理念，精神內涵，可以影響人的思想，進而改變人的行為。
3.介紹大唐盛世
大唐盛世是中華民族悠久歷史中最為輝煌的篇章，起于公元七世紀上半期，終于公元八世紀中葉。
大唐政治清明，思想解放，人才濟濟，疆域遼闊，國防鞏固，民族和睦，在國際上擁有無與倫比的美好形象。直到今天，海外華人仍被稱為“唐人”。
大唐帝國是中國古代史上光輝燦爛的一段時光，它曾經以自己絢麗光彩照耀了整個的世界。盛唐時期的中國，國富兵強，通過由國都長安直抵地中海沿岸的絲綢之路，將古老而燦爛的中華文明傳播四海，世界各國的國君、使臣、客商、僧侶、學生、工匠、醫(yī)生、胡姬紛至沓來。
他們一旦進入了大唐帝國的領土，看到那些車水馬龍的繁華都市，無不由衷的贊嘆。 當時的中國的強盛是十分明顯的，美洲和非洲基本上還是屬于“沉睡的大陸”（北非例外）；歐洲正處于法蘭克王國的草創(chuàng)時期，蠻族入侵導致羅馬帝國衰亡的創(chuàng)傷還無法修復。
亞洲被視為富庶的東方，由于阿拉伯帝國的迅速崛起，對拜占庭、波斯、印度等國的長期戰(zhàn)爭，導致西亞與南亞都無法平靜。只有中國在公元7世紀贏得了空前的統(tǒng)一，并且在政治、經濟、文化等各個方面都取得了空前的成就。
——王嘉良。
4.唐朝盛世有哪些了不起的名人
房玄齡，杜如晦，魏征，宋璟，狄仁杰，桓彥范，敬暉，竇懷貞，姚崇，張九齡，張說，韓休，楊炎，王叔文，劉禹錫，柳宗元，韓愈，裴度 這些都很出名樓主 房玄齡 房玄齡（579年~648年），別名房喬，字玄齡（一說名玄齡，字喬松），漢族，唐代齊州臨淄（今濟南章丘相公莊人），是中國唐朝時的開國宰相，父房彥謙。
玄齡博覽經史，工書善文，18歲時本州舉進士，先后授羽騎尉、隰城尉。隋末大亂，李淵率兵入關，玄齡于渭北投李世民，屢從秦王出征，參謀劃策，典管書記，任秦王府記室。
每平定一地，別人爭著求取珍玩，他卻首先為秦王幕府收羅人才。他和杜如晦是秦王最得力的謀士。
唐武德九年（626）他參與玄武門之變的策劃，與杜如晦、長孫無忌、尉遲敬德、侯君集五人并功第一。唐太宗李世民即位，房玄齡為中書令。
貞觀三年（629）二月為尚書左仆射，監(jiān)修國史。十一年封梁國公。
與杜如晦、魏徵等同為太宗的重要助手。至十六年七月進位司空，仍綜理朝政。
曾受詔重撰《晉書》。太宗征高句麗時，他留守京師。
二十二年病逝。 貞觀前，他協助李世民經營四方，削平群雄，奪取皇位。
李世民稱贊他有“籌謀帷幄，定社稷之功”。貞觀中，他輔佐太宗，總領百司，掌政務達20年；參與制定典章制度，主持律令、格敕的修訂，又曾與魏徵同修唐禮；調整政府機構，省并中央官員；善于用人，不求備取人，也不問貴賤，隨材授任；恪守職責，不自居功。
后世以他和杜如晦為良相的典范，合稱“房謀杜斷”。 魏征魏征（580-643）字玄成，唐初杰出的政治家、思想家、史學家。
河北巨鹿人。從小喪失父母，家境貧寒，但喜愛讀書，不理家業(yè)，曾出家當過道士。
隋大業(yè)末年，魏征被隋武陽郡（治所在今河北大名東北）丞元寶藏任為書記。元寶藏舉郡歸降李密后，他又被李密任為元帥府文學參軍，專掌文書卷宗。
唐高祖武德元年（618），李密失敗后，魏征隨其入關降唐，但久不見用。次年，魏征自請安撫河北，詔準后，乘驛馳至黎陽（今河南?？h），勸崳李密的黎陽守將徐世績歸降唐朝。
不久，竇建德攻占黎陽，魏征被俘。竇建德失敗后，魏征又回到長安，被太子李建成引用為東宮僚屬。
魏征看到太子與秦王李世民的沖突日益加深，多次勸建成要先發(fā)制人，及早動手。 玄武門之變以后，李世民由于早就器重他的膽識才能，非但沒有怪罪于他，而且還把他任為諫官之職，并經常引入內廷，詢問政事得失。
魏征喜逢知己之主，竭誠輔佐，知無不言，言無不盡。加之性格耿直，往往據理抗爭，從不委曲求全。
有一次，唐太宗曾向魏征問道：「何謂明君、闇君？」魏征回答說：「君之所以明者，兼聽也，君之所以闇者，偏信也。以前秦二世居住深宮，不見大臣，只是偏信宦官趙高，直到天下大亂以后，自己還被蒙在鼓里；隋煬帝偏信虞世基，天下郡縣多已失守，自己也不得而知。
」太宗對這番話深表贊同。 李靖軍功卓越。
上元元年（760），唐肅宗把李靖列為歷史上十大名將之一，并配享于武成王（姜太公）廟。他才兼文武，出將入相，為唐朝的統(tǒng)一與鞏固立下了赫赫戰(zhàn)功。
唐太宗曾給予高度評價：“……尚書仆射代國公靖，器識恢宏，風度沖邈，早申期遇，夙投忠款，宣力運始，效績邊隅，南定荊揚，北清沙塞，皇威遠暢，功業(yè)有成?！蓖瑫r，他治軍、作戰(zhàn)又積累了一套成功的經驗，進一步豐富和發(fā)展了我國的軍事思想和理論。
他寫有《李靖六軍鏡》等多部兵書，大都已經失傳，后人編輯了《唐太宗李衛(wèi)公問對》，在北宋時期列入《武經七書》，是古代兵學的代表著作。 唐武德元年（618）如晦被李世民（見李世民）引為秦王府屬官。
如晦常從征伐，參與機要、軍國之事，剖斷如流。又遷陜東道大行臺司勛郎中，并以本官入文學館為十八學士之首 。
四年，李世民建天策府，以如晦為從事郎中。當時世民弟兄間皇位繼承的爭奪十分激烈，太子建成企圖翦除世民羽翼，在唐高祖李淵前譖（zèn 誣陷，中傷）毀世民的幕僚，因此如晦和房玄齡同被斥逐。
九年，潛入秦王府謀劃玄武門之變，以功擢（zhuó ）拜太子左庶（）子。太宗即位，如晦遷兵部尚書，進封蔡國公，貞觀二年（628），以本官檢校侍中，攝吏部尚書，仍總監(jiān)東宮兵馬事。
三年，任尚書右仆射，仍領選事。四年三月卒。
如晦為相時，正值唐新建不久。他與房玄齡共掌朝政，典章制度皆兩人所定。
時稱如晦長于斷，玄齡善于謀，兩人配合默契，同心輔佐太宗，后世論唐代良相，首推房、杜。 其祖父杜果官至隋朝工部尚書，其父杜咤（zha，四聲）為隋朝昌州長史。
杜如晦自少聰悟，好談文史，是個典型的彬彬書生。隋煬帝大業(yè)年間作為候補官員，只補個滏陽尉的小官，不久就棄官回家。
大業(yè)十三年（617）底，李淵父子率軍隊攻克長安，次年建立唐朝。秦王李世民聞知杜如晦足智多謀，便召進府中任兵曹參軍。
唐政權初建，需要向各地選派官員。時秦王府聚集了許多有才能的幕僚，一部分已被調出去任職。
房玄齡對李世民說：“杜如晦聰明有膽識，是一個難得的人才。你以后要建立帝業(yè)，必須得此人輔佐。
別的人全調走不足惜，唯社如晦不可舍。”李世民聽到此說，立即上奏唐高祖。
5.唐朝盛世的基本內容
1、唐太宗李世民的貞觀之治：
“貞觀”為唐太宗李世民年號，出自《易·系辭下》：“天地之道，貞觀者也。”意即以正道示人。唐太宗是中國歷史上的一代英主，其治績一直為后世所傳頌。
唐太宗即位后，因親眼目睹大隋的興亡，農民戰(zhàn)爭瓦解隋朝的過程，認識到了農民階級對君主專制統(tǒng)治穩(wěn)定的重要性，所以常用隋煬帝作為反面教材，來警誡自己及下屬。吸取隋亡教訓，糾正前朝之弊端，調整統(tǒng)治政策，在國內厲行節(jié)約、使百姓休養(yǎng)生息，以緩和階級矛盾，穩(wěn)定社會秩序，恢復經濟。
唐太宗留心吏治，選賢任能，從諫如流。他唯才是舉，不計出身，不問恩怨。在文臣武將之中，魏徵當過道士，原系太子李建成舊臣，曾議請謀殺太宗；尉遲恭做過鐵匠，又是降將，但都受到重用。太宗鼓勵臣下直諫，魏征前后諫事二百余件，直陳其過，太宗多克己接納，或擇善而從。魏征死后，太宗傷心地說：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。魏征逝，朕亡一鏡矣?！?/p>
經過多年精心治理，終于大唐出現了國泰民安的局面。其時農民占有一定土地，賦役負擔減輕，有了安定的生產和生活環(huán)境，大量荒地被開墾出來，社會經濟出現了繁榮景象。在君臣的共同努力之下，出現了一個政治清明、經濟發(fā)展、社會安定、武功興盛的治世，史稱“貞觀之治” 。為后來全盛的開元盛世奠定了重要的基礎，將中國傳統(tǒng)農業(yè)社會推向鼎盛時期。
2、唐玄宗李隆基的開元盛世：
武則天以后，唐朝政局動蕩，直到唐玄宗即位，才穩(wěn)定了局面，使政局為之一新，史稱“開元之治”。
唐玄宗時期，農耕技術有很大發(fā)展，飲茶之風也在全國范圍盛行。唐朝手工業(yè)發(fā)達，絲織技術高超。陶瓷業(yè)在唐朝有重要發(fā)展，越窯青瓷、刑窯白瓷和唐三彩最為有名。唐三彩是世界工藝的珍品。長安城內分為坊和市，坊是居民住宅區(qū)，市為繁華的商業(yè)區(qū)。長安既是當時各民族交往的中心，又是一座國際性的大都市。唐玄宗統(tǒng)治前期，唐朝進入全盛時期，歷史上稱為“開元盛世”。
唐玄宗不僅極有膽量和魄力，而且精通治國方略，深知用人乃治國根本，而且其也很善于發(fā)現人才（早年）。姚崇、盧懷慎、宋璟、蘇颋、張嘉貞、源乾曜是開元前期玄宗精心選拔的六位宰相，均是通曉治國方略，盡心操勞國事的名臣。唐玄宗依靠這些賢臣在穩(wěn)定政局的同時大力發(fā)展經濟。
建制諫官，恢復諫議制度。完善法制，刪輯律令格式，編纂《唐六典》。農業(yè)上靜民勸農，檢括戶口，開墾荒地，提高畝產。設置四監(jiān)管理官府手工業(yè)，民間手工業(yè)也發(fā)展迅速。繁榮商業(yè)，金融機構柜房出現，互市與海外貿易發(fā)達。
正是由于開元初期君臣一體，上下同心，全國經濟迅速繁榮，迎來了“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實”的開元盛世。
3、唐宣宗李忱的大中之治：
唐宣宗致力于改善安史之亂所遺留下來的問題，他先貶謫李德裕，結束牛李黨爭。宣宗勤儉治國，體貼百姓，減少賦稅，注重人才選拔，唐朝國勢有所起色，階級矛盾有所緩和，百姓日漸富裕，抑制宦官勢力過分膨脹；打擊不法權貴、外戚。在位期間宣宗勤儉治國，體恤百姓，減少賦稅，注重人才選拔，唐朝國勢有所起色，階級矛盾有所緩和，百姓日漸富裕，使本已十分衰敗的朝政呈現出「中興」的小康局面。使十分腐敗的唐朝呈現出“中興”的小康局，史稱“大中暫治”。
對外，唐宣宗不斷擊敗吐蕃、回鶻、黨項、奚人，收復安史之亂后被吐蕃占領的大片失地：“克復河湟，拓疆三千里外。告成宗廟，雪恥二百年間?！笔沟么筇茋鴦輳驼?。因此，史上對唐宣宗評價極高：
6.唐朝盛世
1、唐朝的國際抄地位超過現在的美國2、唐朝貢獻最大的是李世民，他奠定了唐朝的政治管理體系。
但是也正式他種下了唐朝滅亡的種子3、李世民靠發(fā)動宮廷政變來襲獲取皇位，這使得唐王bai朝的皇族得到了這么一個信息：皇位是可以用來搶的。于是整個唐王朝宮廷政變不斷，幾乎50%的君主是政變上臺的。
著名的有唐玄宗李隆基、武則天等4、皇族大du肆封賞將領、權臣。以獲得支持、使得政變成功。
經常性的宮廷政變，使得這些人財富、權利迅速膨脹，有的人連還沒zhi出生的孫子都被封王了?；实蹖τ谒麄円呀浭琴p無可賞、封無可奉。
于是各地近似獨立王國的節(jié)度使相繼dao叛亂，導致唐王朝的衰敗以致滅亡。
