黃金塔(鑿壁偷光的典故)
1.鑿壁偷光的典故
出自這個(gè)故事的成語(yǔ)是鑿壁偷光（主人公匡衡好學(xué)）。這個(gè)成語(yǔ)表面上的意思是在與鄰居相隔的墻上鑿開(kāi)一個(gè)洞，偷偷地借鄰舍的燭光讀書(shū)。而現(xiàn)在用這個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容勤學(xué)苦讀十分刻苦的樣子。
白話典故
西漢時(shí)候，有個(gè)農(nóng)民的孩子，叫匡衡。他小時(shí)候很想讀書(shū)，可是因?yàn)榧依锔F，沒(méi)錢(qián)上學(xué)。后來(lái)，他跟一個(gè)親戚學(xué)認(rèn)字，才有了看書(shū)的能力。 匡衡買(mǎi)不起書(shū)，只好借書(shū)來(lái)讀。那個(gè)時(shí)候，書(shū)是非常貴重的，有書(shū)的人不肯輕易借給別人?？锖饩驮谵r(nóng)忙的時(shí)節(jié)，給有錢(qián)的人家打短工，不要工錢(qián)，只求人家借書(shū)給他看。 過(guò)了幾年，匡衡長(zhǎng)大了，成了家里的主要?jiǎng)趧?dòng)力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的時(shí)候，才有工夫看一點(diǎn)書(shū)，所以一卷書(shū)常常要十天半月才能夠讀完?？锖夂苤保睦锵耄喊滋旆N莊稼，沒(méi)有時(shí)間看書(shū)，我可以多利用一些晚上的時(shí)間來(lái)看書(shū)?？墒强锖饧依锖芨F，買(mǎi)不起點(diǎn)燈的油，怎么辦呢？ 有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過(guò)的書(shū)。背著背著，突然看到東邊的墻壁上透過(guò)來(lái)一線亮光。他嚯地站起來(lái)，走到墻壁邊一看，原來(lái)從壁縫里透過(guò)來(lái)的是鄰居的燈光。于是，匡衡想了一個(gè)辦法：他拿了一把小刀，把墻縫挖大了一些。這樣，透過(guò)來(lái)的光亮也大了，他就湊著透進(jìn)來(lái)的燈光，讀起書(shū)來(lái)。 匡衡就是這樣刻苦地學(xué)習(xí)，后來(lái)成了一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人。
啟示
這篇寓言寫(xiě)了匡衡少年時(shí)讀書(shū)的兩件事，一件是鑿壁偷光，一件是借書(shū)苦讀。它贊揚(yáng)了匡衡勇于戰(zhàn)勝艱苦的決心，勤奮讀書(shū)的精神；為我們樹(shù)立刻苦讀書(shū)的好榜樣。
2.無(wú)鹽女的典故
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，齊國(guó)無(wú)鹽地方（在今山東東平縣東），有一個(gè)女子，姓鐘離，名春，長(zhǎng)得特別丑陋，所以多次選擇丈夫都沒(méi)有成功。四十歲時(shí)，她去見(jiàn)齊宣王，向宣王指出了齊國(guó)當(dāng)時(shí)的一些問(wèn)題，并提出了自己的主張。齊宣王敬佩她的才能，使娶她為王后，封她為“無(wú)鹽君”。
后來(lái)，人們就把“無(wú)鹽”作為丑女的代稱，如同把“西施”作為美女的代稱一樣?！魇谴呵飼r(shí)代越國(guó)苧蘿山的一個(gè)采樵女子，越王把她獻(xiàn)給吳王，是傳說(shuō)中的古代絕色美人。（參看“東施效顰”）
無(wú)鹽和西施，一個(gè)極丑，一個(gè)極美，簡(jiǎn)直無(wú)法相比。如果竟把她們兩人相提并論，那就是把丑的抬得太高、把美的貶得太低，這叫做“刻畫(huà)無(wú)鹽，唐突西施”。（刻畫(huà)，是加工描繪；唐突，是無(wú)禮沖撞的意思。）
《晉書(shū)·周顗（yi）傳》載：周顗，字伯仁，晉元帝時(shí)，歷任尚書(shū)左仆射，朝中官宦認(rèn)為他為人高潔，把他比作樂(lè)廣。樂(lè)廣也是當(dāng)時(shí)被認(rèn)為高潔的人物，有“樂(lè)翁冰清”的贊語(yǔ)。但是周顗卻認(rèn)為樂(lè)廣根本不能同他相比，因此，當(dāng)庾亮告訴他有人把他比作樂(lè)廣時(shí)，他并不高興，說(shuō)道：“何乃刻畫(huà)無(wú)鹽，唐突西施也！”
以丑比美，比得不恰當(dāng)，而且因此褻瀆了美好的人物，就叫做“刻畫(huà)無(wú)鹽，唐突西施”。
3.有關(guān)靖遠(yuǎn)的傳說(shuō)故事
從靖遠(yuǎn)北灣鄉(xiāng)金山村西北方向慢上約十里，有座聳入云霄的大石山，山下盛產(chǎn)黃金，很久很久以前，人們都在山里掏金子，故名“揀金山”。山狀呈三角形，頂端有廟宇，遠(yuǎn)眺呈“品”字形。山的周圍都是萬(wàn)仞石崖，峰巒巍峨，紫氣繚繞，盤(pán)山有羊腸小道，可通山頂廟宇。走羊腸小道約二里，從山腰正面開(kāi)始有“天梯”，共三百六十二個(gè)用石塊砌成的臺(tái)階，是通向廟宇的捷徑。因“天梯”扶搖直上，一般不敢回首，膽小的人都是繞走羊腸小道。
相傳很久以前，掏金人在山上修了廟宇，塑有“四圣母”、“法王爺”、“子孫娘娘”等神像。廟里有個(gè)劉老道，常年修行供香火。深秋的一天夜里，劉老道夢(mèng)見(jiàn)“四圣母”對(duì)他說(shuō)：“這山底下有金礦，你找白公雞一只，渡到三百六十五天，就可成為神雞，那時(shí)它可提起大山，會(huì)幫你把金子都取出來(lái)，你只用少量的整修廟宇、備供香火外，剩余部分都分給貧苦百姓，讓他們過(guò)上好日子。另外，你在大山正面修一條直通廟宇的‘天梯’。你要記住，從你渡雞的第一天開(kāi)始，每天修一臺(tái)，但不能間斷，當(dāng)神雞渡成時(shí)，天梯也就修成了，神雞就幫你取金子”。
第二天一早，劉老道供畢香火，胡亂吃了些東西，就下山到附近村子，找了一只白毛大公雞?；厣胶螅骱靡磺袦?zhǔn)備，從第三天開(kāi)始，一邊渡雞，一邊砌“天梯”，每天修一個(gè)臺(tái)階（均一尺余寬，二尺長(zhǎng)），每天都念咒渡雞，兩件大事從不中斷。到三百六十二天（再有三天一切都就成功），即九月九日，這天下午，劉老道正在砌臺(tái)階，忽然白公雞驚叫著轟雷般的一聲巨響飛了起來(lái)，老道即慌慌張張地跑去看時(shí)，竟是一只大狐貍，還在追撲著已經(jīng)飛起的公雞。白公雞繞山頂上空飛了三圈，石山被提起來(lái)，只見(jiàn)下邊金光回射，耀眼奪目。霎時(shí)，又被合攏，白公雞口吐鮮血，墮落于山腰。原來(lái)是咒渡時(shí)限未滿，它被掙死了，連劉老道也憂累成疾，不日而亡。從此，人們把“揀金山”叫“見(jiàn)金山”。以后又誤叫成“剪金山”，而“天梯”迄今還是三百六十二個(gè)臺(tái)階。
人們把劉老道掩埋在“天梯”對(duì)岸山腰，在墳頂修一座塔，并在山腳下修建廟宇和戲臺(tái)。此后，每年農(nóng)歷九月九日，即重陽(yáng)節(jié)，在這里唱大戲，主演神話連臺(tái)劇“百花山”，周圍四十里的百姓到這里集會(huì)、交易、看戲、登高，熱鬧非凡。（
4.專諸刺王僚；聶政刺韓傀；要離刺慶忌的典故
專諸 ——魚(yú)腹藏劍 專諸（？—前514），吳國(guó)棠邑人，今南京六合區(qū)人。
屠戶出身，英武有力，對(duì)母親非常孝順。一次，專諸與一大漢廝打，眾人力勸不止，其母一喚，他便束手而回。
伍子胥恰巧路過(guò)此地，見(jiàn)之深為敬佩，隨結(jié)為八拜之交。伍子胥知公子姬光想殺吳王僚，于是便把專諸推薦給公子姬光。
公子姬光的父親是吳王諸樊。諸樊有三個(gè)弟弟：大弟余祭，二弟夷，三弟季札。
諸樊知道三弟季札賢，故不立太子，把王位依次傳給三個(gè)弟弟，想最后把國(guó)家傳到季札手里。諸樊死后，傳余祭。
余祭死，傳夷。夷死，當(dāng)傳給季札；但季札不肯受國(guó)，隱匿而去，夷之子僚便自立為吳王。
王僚違背了兄位弟嗣、弟終長(zhǎng)侄繼位的祖規(guī)而接替父位。因而本想繼位的公子姬光心中不服，暗中伺機(jī)奪位。
公子姬光相當(dāng)厚待專諸，并敬其母。專諸感其恩，以死相許。
但念老母在堂，行刺之事猶豫不決。其母知道事情后為成全專諸成大事自縊而死。
專諸葬母后，便一心一意與公子姬光謀劃刺僚之事，并獻(xiàn)計(jì)說(shuō)王僚愛(ài)吃“魚(yú)炙”（烤魚(yú)），可藏利劍于魚(yú)肚，伺機(jī)刺殺。為此，專諸特往太湖學(xué)燒魚(yú)之術(shù)，三個(gè)月練得一手炙魚(yú)的好手藝。
時(shí)機(jī)已成熟，公子姬光入見(jiàn)王僚，說(shuō)：“有庖人從太湖來(lái)，善炙魚(yú)，味甚鮮美，請(qǐng)王辱臨下舍嘗之。”王僚欣然允諾，答應(yīng)來(lái)日便去。
姬光連夜預(yù)伏甲士于地下密屋中，又命伍子胥暗約死士百人，在外接應(yīng)。 王僚雖答應(yīng)，但恐公子姬光有陰謀，故赴宴時(shí)戒備森嚴(yán)，從王室到姬光家廳堂內(nèi)外布滿甲士，操長(zhǎng)戟，帶利刀，王僚身穿三重盔甲，親信更是不離左右。
酒過(guò)數(shù)巡，姬光托言腳痛難忍需用帛裹緊，便躲入地下密屋。過(guò)了一會(huì)兒，專諸進(jìn)獻(xiàn)魚(yú)炙，手托菜盤(pán)，兩列武士夾專諸赤膊跪地用膝蓋前行，專諸已將鋒利的“魚(yú)腸”劍暗藏于燒好的魚(yú)肚之中，行至王僚座前，忽地抽出匕首，猛刺王僚，力大透過(guò)三重盔甲又刺穿脊背，王僚大叫一聲，立即死亡。
旁邊衛(wèi)士一擁而上，刀戟齊下，將專諸砍為肉醬。 公子姬光知事成，即令伏兵齊出，將王僚衛(wèi)士盡數(shù)剿滅。
公子姬光既殺王僚，便自立為吳王，即名噪歷史的吳王闔閭，夫差之父。 后人紀(jì)念： 闔閭既立，便封專諸之子專毅為上卿，并根據(jù)專諸希望葬在泰伯皇墳旁的遺愿，從優(yōu)安葬專諸，如今鴻山東嶺仍有“專諸墓”存。
相傳無(wú)錫市大婁巷的“專諸塔”，是闔閭替他葬的優(yōu)禮墓，但文革時(shí)被拆除。邑人秦頌碩曾寫(xiě)“專諸塔”一詩(shī)：“一劍酬恩拓霸圖，可憐花草故宮蕪；瓣香俠骨留殘塔，片土居然尚屬吳?！?/p>
因?qū)ＶT曾在太湖邊學(xué)燒魚(yú)之術(shù)，后人把他奉為“廚師之祖”，舊時(shí)城內(nèi)居民時(shí)常前往焚香祭奠。現(xiàn)在蘇杭一帶的名菜“糖醋魚(yú)”乃“糖醋黃河鯉”的簡(jiǎn)稱或俗呼，就是‘全炙魚(yú)’（有稱‘全魚(yú)炙’者）的傳承及代表，而它的發(fā)明者正是教專諸做魚(yú)的人，春秋時(shí)期名廚太和公（或太湖公）。
編輯本段 聶政 ——弟忠姐烈 聶政（？—前397年），軹邑深進(jìn)里（今濟(jì)源軹城南）人。春秋末期，韓國(guó)大夫嚴(yán)仲子受丞相俠累的迫害流亡他國(guó)。
他游歷各地，欲尋俠士為自己報(bào)離鄉(xiāng)之恨，刺殺俠累。后聞聽(tīng)魏國(guó)軹地人聶政因殺人避仇，攜母及姐隱跡于齊國(guó)，在市場(chǎng)做市販屠狗生意。
其人仁孝俠義，武功高超。嚴(yán)仲子遂赴齊，尋至聶政所居，數(shù)次登門(mén)拜訪，并備酒饌親向聶母致禮，贈(zèng)黃金百鎰與聶母為禮。
聶政堅(jiān)辭不受，但已心許嚴(yán)仲子為知己。 不久，聶母辭世。
嚴(yán)仲子親執(zhí)子禮助聶政葬母，聶政感激在心。此后，聶政服母喪三年，并嫁其姐。
無(wú)一切后顧之憂后，聶政到嚴(yán)仲子府問(wèn)得其仇家具體情況，并謝絕嚴(yán)仲子為他提供的敢死隊(duì)相助的要求，只身去韓國(guó)為嚴(yán)仲子報(bào)仇。 俠累府宅護(hù)衛(wèi)森嚴(yán)。
方時(shí)俠累正高坐府堂，執(zhí)戟甲士侍立兩旁。聶政仗劍直入韓府，諸多甲士反應(yīng)不及，聶政以白虹貫日之勢(shì)長(zhǎng)劍已刺入俠累胸膛，俠累頃刻命喪。
頓時(shí)府中大亂，甲士們齊上圍攻聶政。聶政仗長(zhǎng)劍擊殺數(shù)十人后，難逃重圍，遂倒轉(zhuǎn)劍柄，以劍尖劃破面頰，剜出雙眼，破腹而死。
聶政死后，韓王暴其尸于市，懸賞購(gòu)求能辨認(rèn)其人者。聶政姐聶榮聞聽(tīng)消息，即刻與人言：“此必聶政，昔蒙韓相仇人嚴(yán)仲子國(guó)士相交，政必報(bào)其知遇之恩，我當(dāng)往認(rèn)之。”
遂動(dòng)身赴韓，至市，果認(rèn)出尸乃聶政。聶榮抱尸慟哭，大聲道：“此軹地深井里人吾弟聶政?。 ? 當(dāng)時(shí)有好心勸止道：“此乃刺韓相之兇手，韓王懸賞千金欲求其姓名，他的親人恐怕也難逃重罰。
你不躲避，怎么還敢來(lái)辨認(rèn)呀？”聶榮回答：“聶政之所以蒙受屈辱隱跡于市販之中，是因老母在堂，我尚未嫁。嚴(yán)仲子認(rèn)識(shí)吾弟聶政于屠販之中，屈身結(jié)交，此深厚知遇之恩怎可不報(bào)！士為知己者死，聶政不過(guò)是因?yàn)槲也艢淖约旱能|體，以免被人辨認(rèn)出來(lái)牽連與我。
但我又怎能害怕被牽連而任聶政的英名埋沒(méi)！” 話說(shuō)完，聶榮長(zhǎng)呼三聲 “天！”然后自殺于聶政的尸體旁。有市人感其姐弟俠義，收其尸厚殮之。
后人紀(jì)念： 聶政的家鄉(xiāng)（今濟(jì)源市軹城鎮(zhèn)泗澗村）父老為其修建了衣冠冢，以示紀(jì)念。至宋代，又在冢前建起聶政祠。
歷經(jīng)幾代修葺，保留至今。聶政的另一紀(jì)念地在河南禹州市，名曰聶政臺(tái)。
四十年代郭沫若以聶政的事跡寫(xiě)了一篇著名的歷史劇《棠棣之花》，他。
5.越王勾踐這個(gè)歷史典故的簡(jiǎn)介
勾踐（約公元前520-前465），大禹后裔。
春秋末期越國(guó)的君主。越王允常之子。
公元前496~前465年在位。吳王闔閭曾于公元前496年被越軍所敗。
闔閭受傷而死，其子夫差立志報(bào)仇。勾踐于次年主動(dòng)進(jìn)攻吳。
在夫椒山（今江蘇吳縣西南）與吳兵發(fā)生激戰(zhàn)，越兵大敗。為了保存力量，勾踐退兵至?xí)剑ń裾憬B興南），用范蠡的計(jì)策，向吳稱臣乞和。
勾踐歸國(guó)后，臥薪嘗膽，時(shí)時(shí)不忘滅吳雪恥。他任用范蠡、文種等人，改革內(nèi)政，休養(yǎng)生息。
后來(lái)勾踐利用夫差北上爭(zhēng)霸、國(guó)內(nèi)空虛之機(jī)，一舉攻入?yún)菄?guó)并殺死了吳太子。夫差返國(guó)后只得言和。
勾踐不斷舉兵伐吳。勾踐二十四年，吳都被圍三年后城破，夫差自殺。
吳亡。隨后，勾踐又乘船進(jìn)軍北方，宋、鄭、魯、衛(wèi)等國(guó)歸附，并遷都瑯琊（今山東膠南南），與齊、晉諸侯會(huì)盟，經(jīng)周元王正式承認(rèn)為霸主。
6.禍起蕭墻的典故
解 釋 指禍亂發(fā)生在家里。比喻內(nèi)部發(fā)生禍亂。蕭墻：古代宮室內(nèi)當(dāng)門(mén)的小墻。
出 處 《論語(yǔ)·季氏》：“今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也；邦分崩離析而不能守也；而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)，吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！?/p>
孔子教訓(xùn)他的兩個(gè)學(xué)生說(shuō)，子路、冉求，你們兩個(gè)人在季家當(dāng)輔相，遠(yuǎn)人不服，而不能來(lái)也；人家不服你的氣，你的政治道德無(wú)法使人信服，所以人家沒(méi)有來(lái)結(jié)交納好。在國(guó)內(nèi)則弄得分崩離析、意見(jiàn)分歧，表面上看是整體的，內(nèi)在很多因素是分裂的。大家離心離德，遲早要崩潰的。這種情形是守不住的，因?yàn)閮?nèi)部分崩離析，難以自保，只好向外發(fā)展，轉(zhuǎn)移人家的視線，是同樣的道理。所以孔子說(shuō)，你們因?yàn)樵S多內(nèi)政問(wèn)題不能解決，于是只好用兵，在外面發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)轉(zhuǎn)移內(nèi)部的注意力。在我看來(lái)，你們很危險(xiǎn)，季家最大的煩惱、痛苦、憂愁，不在顓臾這個(gè)邊區(qū)的小國(guó)家，而是在蕭墻之內(nèi)，在季家自己兄弟之間?？鬃诱f(shuō)了這個(gè)話不久，后來(lái)季家兄弟果然發(fā)生了問(wèn)題；所以后世內(nèi)部發(fā)生禍亂，就用 “禍起蕭墻”這句話。在文學(xué)上典故，就是從孔子這句話來(lái)的。
7.一狐之腋的典故
周舍是趙簡(jiǎn)子的臣子。有一次，他在趙簡(jiǎn)子的門(mén)口站了三天三夜。趙簡(jiǎn)子派人問(wèn)周舍：“你這樣堅(jiān)決地要見(jiàn)我，到底是為了何事？”周舍回答說(shuō)：“我很想做一個(gè)行事正直、敢于直諫的人，能夠經(jīng)常拿著筆墨和木牘跟隨在您的左右，看到您犯了過(guò)錯(cuò)就把它記下來(lái)。如果每天記錄下來(lái)并且時(shí)刻提醒您改正，那么，一月下來(lái)就有所收獲，一年下來(lái)成效就更大了。”
趙簡(jiǎn)子聽(tīng)了很高興，他立刻答應(yīng)了周舍的請(qǐng)求。從此以后，趙簡(jiǎn)子就和周舍住在一起，出門(mén)也把他帶在身邊，以便有了過(guò)錯(cuò)后，周舍能夠及時(shí)提醒他改正。
哪知沒(méi)過(guò)多久，周舍死了。趙簡(jiǎn)子悲痛得如同死了兒子。一次，趙簡(jiǎn)子和諸位大夫在洪波臺(tái)飲酒。趙簡(jiǎn)子喝得酩酊大醉，流下了熱淚。大夫們都嚇得離開(kāi)座位走過(guò)去，他們說(shuō)：“我們不知犯了何罪？”趙簡(jiǎn)子說(shuō)：“你們都沒(méi)有犯什么罪過(guò)，只是我記起了我的朋友周舍從前說(shuō)過(guò)的話，他說(shuō)：‘一千只羊的皮加起來(lái)，抵不上一只狐貍腋下的皮毛價(jià)值高；許多人俯首帖耳、唯唯諾諾，抵不上一個(gè)正直之人的直言相諫的益處大。從前商紂王因昏聵無(wú)能而滅亡；周武王卻因光明正大而昌盛起來(lái)?！詮闹苌崴篮?，我就再也沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)有人當(dāng)面指出我的過(guò)錯(cuò)，并提醒我改正，看來(lái)我的滅亡日子不太遠(yuǎn)了，因此我才傷心而流淚啊。”
8.關(guān)于楚國(guó)的春申君的典故
1、移花接木
黃國(guó)滅亡后，有一部分遺民仍留在潢川堅(jiān)守殘破不堪的家園，有的淪為亡國(guó)奴，但他們并沒(méi)有完全絕望，相反，經(jīng)過(guò)襲變，他們獲得新生，以征戰(zhàn)、做官和講學(xué)的形式，重振黃姓家族的聲威。
到了戰(zhàn)國(guó)晚期，申君黃歇公在楚烈王門(mén)下做官，他一心想獲得楚王的信任，好伺機(jī)報(bào)亡國(guó)之恨。為了讓楚王有個(gè)后代，他曾獻(xiàn)上好幾個(gè)美女，但荒淫過(guò)度的楚王，卻沒(méi)有本事生養(yǎng)，急得他想不出主意，嘆氣出神。
歇公的心事被趙國(guó)來(lái)的門(mén)客李園發(fā)現(xiàn)了。李園原想將自己的妹妹獻(xiàn)給楚王，又怕他照樣不能生養(yǎng)，白費(fèi)心機(jī)。
于是，李園想出個(gè)辦法，把自己的妹妹嫣嫣送給了春申君歇公。不到三個(gè)月功夫，嫣嫣有了身孕。李園和妹妹商量后，將嫣嫣獻(xiàn)給楚王，這樣，楚國(guó)的大權(quán)實(shí)際上落在歇公后代手中。
2、治理黃浦江
黃歇未封吳地之時(shí)，黃浦江也不叫黃浦江，而且這條河由于泥沙淤積，河床過(guò)高，一到汛期常常洪水泛濫，老百姓苦不堪言。
黃歇到后，就對(duì)這條河進(jìn)行治理，疏通了河道，筑起了堤壩，使這條河不再泛濫，造福了當(dāng)?shù)氐陌傩铡Ｈ藗優(yōu)榱藨涯钏?，將這條河改稱為春申江或黃浦江，簡(jiǎn)稱申江。后來(lái)， “申”字就成了上海的代稱。
黃歇疏通河道，抑制水患，政績(jī)顯赫，深得民心。當(dāng)?shù)厝思娂娨云湫栈蛱?hào)為許多山、水、地方命名，如浙江吳興的黃浦，江蘇江陰的申港、黃田港，江蘇江陰的君山也叫黃山。在上海，黃浦江、申江、春申江、黃浦區(qū)、黃申路、春申村等，均為紀(jì)念這位開(kāi)申之祖。
擴(kuò)展資料：
黃歇的后世紀(jì)念：
春申君死后葬地眾說(shuō)紛紜。一說(shuō)他死后葬于安徽淮南市謝家集區(qū)李郢孜鎮(zhèn)境內(nèi)，今有“春申君陵園”。一說(shuō)他葬于古黔中郡開(kāi)元寺（今湖南常德一帶）。
陳橋驛主編的《中國(guó)都城辭典》稱“皇陵冢、即春申君黃歇墓，在江陵城東35公里處，泥港湖東岸”。
另，今江蘇蘇州之人頗敬春申君，不少民眾奉之為城隍，為之立神主，定期祭祀。2002年9月，上海申博成功的歡慶晚會(huì)上高唱的第一首歌就是《告慰春申君》。
參考資料來(lái)源：百度百科——移花接木
9.阿赫瓦里的歷史故事
話說(shuō)1968年墨西哥城奧運(yùn)是第一次在高原舉辦的夏季奧林匹克盛會(huì)，特殊的地理和氣候條件讓那屆奧運(yùn)會(huì)的田徑比賽好戲連臺(tái)，出現(xiàn)了許多空前的好成績(jī)。相形之下，馬拉松比賽的成績(jī)太一般了，冠軍、埃塞俄比亞人馬默.沃爾德的成績(jī)2小時(shí)20分26秒4，比他的同胞、兩屆奧運(yùn)金牌得主“赤腳大仙”阿貝貝.比基拉在4年前東京奧運(yùn)會(huì)上創(chuàng)造的2小時(shí)12分 11秒2差了一大截，亞軍日本的君原健二和季軍新西蘭的邁克爾.瑞安2小時(shí)23分多的成績(jī)更是平平無(wú)奇，記者們除了例行公事般看一眼頒獎(jiǎng)式，最多關(guān)注一下因傷只跑了17公里便頹然倒地的“赤腳大仙”比基拉，對(duì)其他選手并未太在意，觀眾們也沒(méi)對(duì)馬拉松投注過(guò)多熱情，等頒獎(jiǎng)式結(jié)束，場(chǎng)地內(nèi)其它項(xiàng)目都已比完，他們便三三兩兩地退場(chǎng)回家了。
過(guò)了一個(gè)多小時(shí)，組委會(huì)開(kāi)始通知馬拉松沿途的服務(wù)站開(kāi)始撤離，結(jié)果得到一個(gè)讓所有人都吃驚的消息：有個(gè)選手還在跑！
原來(lái)這個(gè)還在跑的選手就是阿赫瓦里。他在跑出不到19公里后因碰撞而摔倒，膝蓋受傷，肩部脫臼，但他并未就此退出，而是一瘸一拐地繼續(xù)向終點(diǎn)跑去。漸漸的，所有選手都將他遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在身后；漸漸的，圍攏在街道兩側(cè)打氣助威的人群已散盡，天色也越來(lái)越黯淡，所有人都覺(jué)得馬拉松比賽已經(jīng)結(jié)束，只有阿赫瓦里本人堅(jiān)定地跑著，因?yàn)樗X(jué)得，自己的比賽遠(yuǎn)未結(jié)束。
又過(guò)了半小時(shí)，天色已全黑，阿赫瓦里仍在繼續(xù)著。由于劇痛，他的慢跑比尋常人散步還要慢，他的膝蓋不住流淌著鮮血，嘴角也痛苦地抽搐。
不知什么時(shí)候，他的身邊出現(xiàn)了一名男子，《三角洲天空畫(huà)報(bào)》的記者，這位記者同情地看著他，不解地問(wèn)，為什么明知毫無(wú)勝算，還要拼命跑下去？
阿赫瓦里顯然毫無(wú)準(zhǔn)備，他默默地又“跑”了好一會(huì)兒，才突然堅(jiān)定地答道：“我的祖國(guó)把我從7000英里外送到這里，不是讓我開(kāi)始比賽，而是要我完成比賽……”。被深深感動(dòng)的記者不但向自己的雜志社發(fā)了稿，還立刻把稿件發(fā)回奧林匹克新聞中心，阿赫瓦里的名言不一會(huì)就通過(guò)廣播回蕩在墨西哥城這座世界人口最多城市的上空，許多本已回家的市民紛紛趕到路邊，為這位勇敢的選手助威、歡呼，在觀眾的鼓勵(lì)下，阿赫瓦里拖著傷腿，頂著滿天星星，走入了專門(mén)為他打開(kāi)燈光的阿茲特克體育場(chǎng)，幾乎是一碼一碼蹭到了終點(diǎn)線。
他被當(dāng)作英雄般簇?fù)碇?，受到了遠(yuǎn)比冠軍更隆重的禮遇。由于過(guò)于激動(dòng)，人們忘了統(tǒng)計(jì)他的確切成績(jī)（4個(gè)多小時(shí)），在奧運(yùn)成績(jī)冊(cè)上只有他獲得的名次：75人中的第57名，排在他之后的18位選手，都是因各種原因中途退場(chǎng)的。
生于英屬坦噶尼噶的姆布盧Mbulu，參加墨西哥城奧運(yùn)時(shí)已是30歲老將。雖然他此前并無(wú)煊赫成績(jī)，但作為坦桑尼亞歷史上首位參加奧運(yùn)競(jìng)技的選手，他沒(méi)有辜負(fù)國(guó)家的厚望，成為 “最美的墊底者”。奧運(yùn)后不久他便退役，進(jìn)入坦桑尼亞奧委會(huì)工作，如今他將主要精力投注于“約翰.斯蒂芬.阿赫瓦里競(jìng)技基金會(huì)”，他希望能幫助更多小選手，讓他們?cè)诮窈蟮膴W運(yùn)賽場(chǎng)上不再跑在他人身后。
名人名言：
最強(qiáng)的肌肉是我的心
The strongest muscle is my heart。
My country did not send me to 7,000 miles to Mexico City to start the race。 They sent me 7,000 miles to finish the race。
10.響遏行云的成語(yǔ)故事
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期， 有個(gè)喜歡唱歌的青年，名叫薛譚。
他聽(tīng)說(shuō)秦青很會(huì)唱歌，就向秦青學(xué)習(xí)唱歌，還沒(méi)有學(xué)完秦青的技藝，就自以為完全掌握了，便告辭回家。秦青沒(méi)有挽留， 第二天，在城郊的大路旁為薛譚餞行。
席問(wèn)，秦青按著節(jié)拍，慷慨悲歌。歌聲振動(dòng)林木，高入云霄，好像連浮動(dòng)的白云也在駐足聆聽(tīng)。
薛潭便道歉要求回到秦青身邊，并且再也不敢說(shuō)回家了。 出自于《列子·湯問(wèn)》：“撫節(jié)悲歌，聲振林術(shù)，響遏行云。”
啟發(fā)與借鑒 我們不應(yīng)該自以為是，一知半解，自以為是是學(xué)習(xí)的大敵！ 近義詞 聲振林木、響徹云霄、震耳欲聾、震天動(dòng)地 反義詞 悶聲不響，悄無(wú)聲息。
