中外家教典故(求關于古今中外名人教育兒女的典故)
1.求關于古今中外名人教育兒女的典故
岳母刺字
閻若璩口吃成大器。著名的考據(jù)學家閻若璩小時候是個口吃的孩子，常受到大家的嘲笑和欺負，在母親和老師的鼓勵下，閻若璩憑著勤能補拙的精神，刻苦讀書，付出別人幾倍的努力，趕上了正常的同學，此后，閻若璩仍舊憑著這股好學肯吃苦的精神，成為了著名的學者。 （母親鼓勵）
歐陽修借閱典籍。北宋大文學家歐陽修，自幼天資過人，但是由于家境貧寒，家里無錢買紙買筆，歐陽修的母親鄭氏為了讓兒子習文練字，想出了一個巧妙的辦法，用荻草代替毛筆教小歐陽修寫字。歐陽修勤奮刻苦，練成了一手好字，成為遠近聞名的神童，而這種刻苦精神也影響了他的小伙伴李堯輔，將李堯輔帶上好學之路。（母親巧思，良苦用心）
唐伯虎潛心學畫。唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。不料，由于沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發(fā)現(xiàn)自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學畫。（老師的高招，巧妙的點撥）
2.中外名人的家庭教育中獲得教益的小故事
司馬光父母的家教
幼時因急中生智破缸救人的宋代歷史學家司馬光，千百年來被人們視為慧光早現(xiàn)的“神童”。其實，司馬光的成長與他父母對他得當?shù)募医淌欠植婚_的。
司馬光的父親司馬池是一位胸懷大志的知識分子，他沒有沉湎于幾十萬家產之中，而是專心讀書，銳意進取。在成家立業(yè)之后，以做學問的認真態(tài)度和質樸作法，來待人處事，事政治家，培養(yǎng)子女。司馬光的母親聶氏，也是一位知書達理，才德俱佳的女子。宋天禧三年，司馬光就誕生在這個書香門第和貴胄之家，在嚴父慈母的直接影響和教育下，度過了自己的少年時代。
司馬光六歲開始讀書。起初，他對所學的東西不能理解，背書也記不住，往往都是同窗們都背會了，他還沒背出來。父親知道了，就告訴他：讀書不能只是機械地背誦，還要勤于思考，弄懂意思，誦讀與理解并重。于是，別人做游戲時，他不去，一個人找個清靜的地方苦苦攻讀，直到把書背得滾瓜爛熟為止。很快，他的學業(yè)進步了。對學習的興趣也越來越濃厚。第二年，他開始學習《左氏春秋》，書不離手，句不離口，剛聽完老師的課，他就能夠明白書的大意，便講給家里的人聽。漸漸地像著了迷一樣，常常因學習忘了吃飯睡覺。父親不僅關心他的學業(yè)，而且在做人上嚴格要求，以培養(yǎng)他的優(yōu)秀品格。司馬光五六歲時，一天，他想吃青核桃，姐姐替他剝皮，卻怎么也剝不開。姐姐走開后，一個女仆把青核桃放在開水里燙了一下，皮就很容易剝了下來。姐姐回來一看，便問是誰剝下來的，他說是自己剝的。這個過程恰巧被父親知道了，見他撒謊，就嚴厲地訓斥他：“怎么能這樣撒謊！”這件事雖然很小，但卻給他留下很深刻的印象。從此，無論是為人處事，還是學習，他總是十分誠實，不敢有半點虛假。
在父母的教誨下，司馬光到了15歲，便“于書無所不通，文辭醇深，有西漢風”。而且，學到的知識都很扎實，以至“終身不忘”。后來，他經過去時19年的嘔心瀝血，終于完成了篇幅浩翰、紀事廣博的編年巨著《資治通鑒》。
3.外國家庭教育孩子的事例
家庭是孩子成長的搖籃。父母及其他家庭成員的觀念與行為，對孩子道德意識的養(yǎng)成起著決定性的作用。英國家庭教育在西方各國中是較有特色的，我們來看看他們一些做法。
在英國的家庭中，絕對看不到對兒童的沒有理由的嬌寵，犯了錯誤的孩子會受到糾正甚至懲罰。父母們往往在尊重孩子獨立人格的前提下，對孩子進行嚴格的管束，讓他們明白，他們的行為不是沒有邊際的，不可以為所欲為。英國的法律明確規(guī)定允許父母體罰孩子，至今許多學校仍保留著體罰學生的規(guī)矩。
在一般的家庭當中，5歲以下的孩子都不準與大人同桌吃飯，不允許挑吃挑穿，到了該做什么的時候一律按規(guī)矩辦事，故意犯錯誤和欺負幼小，都將受到嚴厲的懲罰。不管是對什么人，孩子必須懂禮貌，說話客氣，對父母兄弟姐妹也不例外。反之，孩子將受到父母的訓斥，包括身體的懲罰。只有懂事而有禮貌的孩子才會受到父母的夸獎。這僅僅是英國家庭中紳士教育的一個側面。言談舉止符合標準，對人彬彬有禮是對每一個孩子的基本要求。
英國人普遍認為，對孩子的溺愛和嬌寵是孩子獨立性格形成的最大障礙。要使孩子在日后能適應社會的需求，獨立地去生活、工作、就必須從小培養(yǎng)他們獨立生活的能力，讓他們學會尊重他人和自我克制，知道對自己的行為負責任。在對待孩子的教育方面，英國人認為應該為孩子日后的獨立生活負責，現(xiàn)實原則是第一位的，而親情是第二位的。所謂“子不教，父之過”，這也是英國人的觀點。父母應對孩子長大成人后的行為負責，如果孩子日后不能像其他人一樣適應社會，對社會有所貢獻，作為父母就沒能盡到教育的職責，這樣的父母是不稱職的，他們應該感到愧疚，向社會檢討。
在孩子幼小的時候，作為父母會悉心照料他們，但不應嬌寵、溺愛他們。所以，英國的年輕父母很少總是將孩子抱在懷里，而是讓他們隨便地爬，隨意地玩?？傊改笐撌呛⒆拥牡赖陆處?，而不是孩子的保護神。所以當孩子不慎摔倒在地時，英國的父母絕不會扶起他，而是讓他自己站起來，從一點一滴的小事去訓練孩子的獨立能力，使他們明白，他們每一個人都不能依靠父母去生活，而完全要靠自己。所以，在英國的家庭里，孩子永遠不是中心。這一點西方的大部分國家的觀念是一致的。
在英國不論是富人家庭還是普通家庭，不論條件如何，都不會對小孩嬌寵，人們會有意識地“創(chuàng)造”一些艱苦的環(huán)境，讓孩子在其中遭受些人為的艱難，以磨練他們的意志，以便在以后的生活中養(yǎng)成堅強的意志，適應各種意外的困難。公學是英國的貴族學校，有些公學舉世聞名。在這些名牌公學里上學的學生，都是富家子弟。公學學費昂貴，強調品學兼優(yōu)。然而，在公學里讀書的富家子弟卻生活在極其艱苦的環(huán)境中。校方故意將伙食弄得很差，又缺少取暖設備。學校要求每個公學學生必須在惡劣的天氣里穿短褲出現(xiàn)在操場上、課堂上，堅持冷水浴，不準蓋過暖的被子，冬天也要開窗就寢。這樣做是為了除去孩子的嬌氣，養(yǎng)成堅強的意志，提高其身體的精神素質。在公學里，人們以吃苦為榮，以意志堅定為高尚，樹立一種合乎自然的價值觀。在英國人的眼里，這是一種模擬的生活環(huán)境，目的是讓學生通過這一環(huán)境的磨練，準備許多實際生活的本領，以增強在艱難的環(huán)境下生活的能力。這也是對孩子的另一種鐘愛，這種愛強于對孩子的和過分的呵護，這是父母必須做出的一種真愛。
傳統(tǒng)是無所不在的，一旦形成傳統(tǒng)，習慣就會不問理由地存在于人們的行為和思想當中，具有不可抗拒的巨大力量，成為不問其所以然則然的自覺。傳統(tǒng)的人文思想作為一種傳統(tǒng)深深地植根于英國人的頭腦中，成為他們認識事物的標準和價值所在，也成為他們行為的主導。在對待兒童的教育問題上，人們的認識是那樣的統(tǒng)一，以至于他們自覺或不自覺地都在按傳統(tǒng)辦事，按傳統(tǒng)的標準去評定孩子的行為。幾乎所有的英國人都認為孩子應該懂得忍耐，因為現(xiàn)實的成人社會里有太多的需要忍耐的事情。他們認為，作為一個紳士，如缺乏忍耐的自我克制是最令人瞧不起、最沒有修養(yǎng)的。即使是孩子，如果不能學會忍耐，將來也不會有大的作為。所以，在家庭中，如果孩子受到傷害，即使他們大哭也絕不會在父母那里得到安慰和同情。相反，對那些不能忍受疼痛而肆意大哭的孩子，父母會給予嚴厲的訓斥。這樣，日子久了，孩子漸漸地就會明白，他是生活在一個只能依靠自己的環(huán)境當中，不管是哪種痛苦，都不必求助別人，要自己去忍耐。時間一長，孩子的堅忍性格會自然養(yǎng)成的。堅韌不拔的性格有助于成就偉大的事業(yè)，這是英國人一致的看法。
父母的一系列作法，孩子長大后會受益匪淺，一些人在后來的生活中便深深地領會了父母的良苦用心。所以有過這樣經歷的孩子在其成人后也會這樣去要求他的孩子，這樣便形成了傳統(tǒng)，成為兒童教育的一種固定的模式。
4.中外名人在家受到的教育小故事
誠實比一百棵櫻桃樹更寶貴
這是一個美國的故事。
不過，故事發(fā)生的時候，這個地方還不能叫美國，只能叫英國的北美殖民地。
在一個種植園主的家里，有一個不滿10歲的孩子。
這一天孩子的父親帶回來一把小斧子。他把斧子放在家里，自己有別的事情出去了。
這孩子覺得那把斧子很可愛，就把它拿在手里玩起來，斧子閃著光亮，究竟快不快呢？他想試一試。
他家房子后面有一個櫻桃園。在孩子的眼中，這就是一個樹林。櫻桃樹也是樹，和別的樹一樣。孩子看見過大人用斧子砍樹，他也要學樣?？衬囊豢媚?？他選了一棵最細的，用力揮動斧子砍下去，想不到一下子就把那棵樹砍斷了。
孩子感到自己可能是闖了禍，趕快把斧子放回原處。
父親回到家里，發(fā)現(xiàn)櫻桃樹被砍掉一棵，這一棵正是一個好品種，是他最喜愛的。
正在父親發(fā)怒、查問是誰干的錯事時，孩子走到父親身邊說：“爸爸，是我?！?
父親了解清楚情況之后，沒有責罰孩子。他把孩子摟在懷里說：“我為你的誠實高興，因為這是比100棵櫻桃樹還要寶貴的東西?！?
這孩子名叫喬治 華盛頓。他后來成了北美起義部隊的總司令。在他的領導下，打敗了英國殖民者，實現(xiàn)了美國的獨立，華盛頓被選為美國第一任總統(tǒng)，現(xiàn)在美國的首都華盛頓就是以他的名字命名的。
華盛頓的父親希望兒子做一個誠實的人，的確很有道理
誠實是一切有道德的人都必須具備的重要品質。
我們知道，人是社會的動物，每一個人都必須依靠社會才能生存并且發(fā)展和運用自己的才能。這就是說，每一個人都必須和社會上其他人打交道?；ハ喽贾v真話，這個交道就比較好打，就比較容易團結一致，事情就比較好辦。如果大家都是你騙我，我騙你，誰也不知道哪一句話是真的，社會就會陷入混亂。所以歷來社會上的公正輿論都贊揚那些講真話的人，譴責講假話的人。
有的人因為做了錯事，怕被別人知道丟面子，或者會受處分，因此不敢講真話。他們覺得講老實話會吃虧。
其實，從長遠看，不老實才會吃大虧呢。無論一個人怎樣會花言巧語，頂多只能暫時欺騙少數(shù)人，而不可能永遠欺騙下去。事情的真相總是會被別人了解的，那時候，這樣的人就會失去別人對他的信任。
講真話的人，是光明磊落的人，也是勇敢的人。明明有了錯誤，還不敢承認，豈不是膽小鬼！敢承認錯誤，也就是改正錯誤的開始。這樣的人，當然會受到別人的信任。
有的人，為了自己能得到某些好處，講假話騙人，叫別人上當。這是損人利已的行為。這樣的人，最后總是要被社會唾棄的。
5.中外名人在家庭教育中獲得教益的故事
誠實比一百棵櫻桃樹更寶貴？？這是一個美國的故事。
不過，故事發(fā)生的時候，這個地方還不能叫美國，只能叫英國的北美殖民地。？？在一個種植園主的家里，有一個不滿10歲的孩子。
這一天孩子的父親帶回來一把小斧子。他把斧子放在家里，自己有別的事情出去了。
這孩子覺得那把斧子很可愛，就把它拿在手里玩起來，斧子閃著光亮，究竟快不快呢？他想試一試。？？他家房子后面有一個櫻桃園。
在孩子的眼中，這就是一個樹林。櫻桃樹也是樹，和別的樹一樣。
孩子看見過大人用斧子砍樹，他也要學樣?？衬囊豢媚?？他選了一棵最細的，用力揮動斧子砍下去，想不到一下子就把那棵樹砍斷了。
孩子感到自己可能是闖了禍，趕快把斧子放回原處。？？父親回到家里，發(fā)現(xiàn)櫻桃樹被砍掉一棵，這一棵正是一個好品種，是他最喜愛的。
正在父親發(fā)怒、查問是誰干的錯事時，孩子走到父親身邊說：“爸爸，是我。”？？父親了解清楚情況之后，沒有責罰孩子。
他把孩子摟在懷里說：“我為你的誠實高興，因為這是比100棵櫻桃樹還要寶貴的東西?！保?？這孩子名叫喬治 華盛頓。
他后來成了北美起義部隊的總司令。在他的領導下，打敗了英國殖民者，實現(xiàn)了美國的獨立，華盛頓被選為美國第一任總統(tǒng)，現(xiàn)在美國的首都華盛頓就是以他的名字命名的。
華盛頓的父親希望兒子做一個誠實的人，的確很有道理。誠實是一切有道德的人都必須具備的重要品質。
我們知道，人是社會的動物，每一個人都必須依靠社會才能生存并且發(fā)展和運用自己的才能。這就是說，每一個人都必須和社會上其他人打交道。
互相都講真話，這個交道就比較好打，就比較容易團結一致，事情就比較好辦。如果大家都是你騙我，我騙你，誰也不知道哪一句話是真的，社會就會陷入混亂。
所以歷來社會上的公正輿論都贊揚那些講真話的人，譴責講假話的人。？？有的人因為做了錯事，怕被別人知道丟面子，或者會受處分，因此不敢講真話。
他們覺得講老實話會吃虧。？？其實，從長遠看，不老實才會吃大虧呢。
無論一個人怎樣會花言巧語，頂多只能暫時欺騙少數(shù)人，而不可能永遠欺騙下去。事情的真相總是會被別人了解的，那時候，這樣的人就會失去別人對他的信任。
講真話的人，是光明磊落的人，也是勇敢的人。明明有了錯誤，還不敢承認，豈不是膽小鬼！敢承認錯誤，也就是改正錯誤的開始。
這樣的人，當然會受到別人的信任。？？有的人，為了自己能得到某些好處，講假話騙人，叫別人上當。
這是損人利已的行為。這樣的人，最后總是要被社會唾棄的。
6.家教故事篇有哪些
老禪師的育人技巧
相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步，看見院墻邊有一張椅子，他立即明白，有人違反寺規(guī)翻墻出去了。老禪師也不聲張，靜靜地走到墻邊，移開椅子，就地蹲下。
不到半個時辰，果真聽到墻外一陣響動。少頃，一位小和尚翻墻而入，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進了院子。當他雙腳著地時，才發(fā)覺剛才自己踏的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚頓時驚慌失措，張口結舌，只得站在原地，等待師傅的責備和處罰。
出乎小和尚意料的是，師傅并沒有厲聲責備他，只是以很平靜的語調說：
“夜深天涼，快去多穿一件衣服吧。”
動態(tài)圖
聽于丹的論語感悟之孝道，一個小故事讓我熱淚盈眶。
有
一個小男孩，他從小就在一棵大樹旁邊玩。大樹長得很高，碩果累累，是一顆大蘋果樹，又漂亮，又有很多甜美的果子。這孩子就天天圍著樹，有時候爬到樹上摘果
子吃，有時候在樹下睡覺，有時候撿樹葉，有時候他也拿著刀片、瓦片什么的在樹上亂刻亂劃。大樹特別愛這個孩子，從來也不埋怨他，就天天陪著他玩。
玩著玩著，這孩子就長大了，有一段時間他就不來了。過了很久，他再來的時候已經是一個少年了。家教小故事3篇。
大樹很想他，說：“孩子，你怎么不跟我玩兒了？”這孩子的表情里面就開始有憂傷，而且很冷漠，他有點兒不耐煩了。他說：“我已經長大了，我不想跟你玩了。
我想要有很多高級的玩具，我還得要念書，我還想要學費呢?！贝髽湔f：“孩子，真對不起，你看我也變不出玩具。這樣吧，你把我所有的果子都摘了，然后賣了，
這樣你就有玩具，有學上了?！边@孩子一聽就高興了，他就把果子都摘了，然后他歡歡喜喜地走了。
這樣每年，他都是匆匆忙忙的，只是在摘果子的時候來，平時都沒有時間來玩。
幾年后，等到他讀完書以后，他又有很長時間不來了。
再
過一些年，這孩子已經長成了一個青年。他再來到樹下的時候，大樹就更老了。大樹說：“孩子，你怎么這么長時間不來了，你愿意在這兒玩兒會嗎？”孩子說：
“我現(xiàn)在要安家立業(yè)了，我哪有心思玩兒啊，我連我安家的房子都沒有呢，我也沒有錢蓋房子呀?！贝髽湔f：“孩子，你千萬不要不高興，你把我所有的樹枝都砍
了，就夠你蓋房子了。”這孩子就高興了。他把樹枝都砍了，自己就去成家了。
又
過了很多年，這孩子再來的時候，心事重重徘徊在樹下。這孩子說：“我得在世界上做大事了，可是這世界的海洋這么浩瀚，我要去到遠方，我連個船都沒有，我能
去到哪兒啊?！贝髽湔f：“孩子，你別著急，你把我的樹干砍了，你就可以做船了?！边@孩子一下就高興了。他砍了樹干，做了一條大船，就出海去了。
又過了很多很多年，這棵大樹就剩下一個快要枯死的樹根了。這個時候，這個孩子回來了。
孩
子這個時候，年紀也大了。他回到這個樹下，大樹跟他說：“孩子，真對不起，你看我現(xiàn)在沒有果子給你吃了，也沒有樹干給你爬了，你就更不愿意在這兒跟我玩了
兒。”這孩子對大樹說：“其實我現(xiàn)在也老了，有果子我也啃不動了，有樹干我也不能爬了。我從世界上回來了，我現(xiàn)在就想找個樹根，守著歇一歇。我累了，我就
是回來跟你玩兒的。這個老樹根高興極了，這時候它又看到了這個孩子小的時候。
這個故事，就是我們的父母和我們的一生。父母付出的就是父母用生命對兒女的提攜。
人世間有種至深的悲愴——子欲養(yǎng)而親不待。珍惜和父母相守的時間，孝在行，敬在心。
