不問馬典故(問人不問馬的故事)
1.問人不問馬的故事
也學(xué)“問人不問馬” 作者/花成正果
《論語(yǔ)》有中這樣一句：“廄焚，子退朝，曰‘傷人乎？’不問馬?！?
孔子家的馬棚失火被燒掉了。當(dāng)他聽到這個(gè)消息后，首先問人有沒有受傷。孔子問人不問馬這一語(yǔ)言細(xì)節(jié)中所展示和流露出來(lái)的是典型的人文情懷，給我們的啟示是：人始終是最重要的，有了人，才有物。如果把這一思想再提高一個(gè)高度，就是我們凡事要以人為本。
學(xué)圣人言，當(dāng)然也就要仿圣人行。今天我也學(xué)學(xué)“問人不問馬”：
中午我正在衛(wèi)生間洗衣服。忽見廚房“倏”地火光一閃，只聽得“嘭”的一聲巨響，然后就聽老媽一聲“呀”的一聲驚叫。
“媽，你怎么了？”我連忙邊起身往廚房跑，邊疾聲問。
“唉呀，嚇?biāo)牢伊耍‰婏堝伈恢滥睦锸窃趺椿厥?，突然炸得火一冒！”。老媽后怕?/p>
2.“廄焚
意思是：馬棚失火燒掉了?？鬃油顺貋?lái)，說(shuō)：“傷人了嗎？”不問馬的情況怎么樣。
出處：
《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》是《論語(yǔ)》的一篇，共27章，集中記載了孔子的容色言動(dòng)、衣食住行，頌揚(yáng)孔子是個(gè)一舉一動(dòng)都符合禮的正人君子，為人們?nèi)媪私饪鬃?、研究孔子，提供了生?dòng)的素材。
作者：
【春秋】孔子及孔子的學(xué)生。
解析：
孔子家里的馬棚失火被燒掉了。當(dāng)他聽到這個(gè)消息后，首先問人有沒有受傷。有人說(shuō)，儒家學(xué)說(shuō)是“人學(xué)”，這一條可以作佐證材料。他只問人，不問馬，表明他重人不重財(cái)，十分關(guān)心下面的人。事實(shí)上，這是中國(guó)自古以來(lái)人道主義思想的發(fā)端。
擴(kuò)展資料：
《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》的寫作背景：
面對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)那樣的亂世，知識(shí)分子大都很不滿意，于是紛紛思考救國(guó)救民、解決社會(huì)矛盾的方針路線。各自的想法大不相同，于是形成不同的學(xué)說(shuō)流派。在孔子為代表的儒家之外，先后出現(xiàn)了道家、墨家、法家等不同流派。
這些流派之間，相互批評(píng)，展開了激動(dòng)人心的學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴。于是有所謂“百家爭(zhēng)鳴”的局面出現(xiàn)。春秋戰(zhàn)國(guó)之交的“百家爭(zhēng)鳴”，是一個(gè)思想大爆炸的時(shí)代，是中國(guó)思想史上第一個(gè)黃金時(shí)期。中國(guó)傳統(tǒng)中很多光輝的思想主張，都產(chǎn)生于那個(gè)時(shí)代。
以孔子為代表的儒家，即是“百家爭(zhēng)鳴”中最重要的一個(gè)學(xué)術(shù)流派。經(jīng)過歷史的淘汰和選擇，儒家思想在漢武帝之后成為中國(guó)統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)形態(tài)的核心。
參考資料：
搜狗百科——論語(yǔ)
搜狗百科——論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨
3.關(guān)于馬的典故
伯樂相馬： 傳說(shuō)中，天上管理馬匹的神仙叫伯樂。
在人間，人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人，也稱為伯樂。 第一個(gè)被稱作伯樂的人本名孫陽(yáng)，他是春秋時(shí)代的人。
由于他對(duì)馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來(lái)的名字，干脆稱他為伯樂，延續(xù)到現(xiàn)在。 一次，伯樂受楚王的委托，購(gòu)買能日行干里的駿馬。
伯樂向楚王說(shuō)明，千里馬少有，找起來(lái)不容易，需要到各地巡訪，請(qǐng)楚王不必著急，他盡力將事情辦好。 伯樂跑了好幾個(gè)國(guó)家，連素以盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶，都仔細(xì)尋訪，辛苦倍至，還是沒發(fā)現(xiàn)中意的良馬。
一天，伯樂從齊國(guó)返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進(jìn)。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。
伯樂對(duì)馬向來(lái)親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來(lái)瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對(duì)伯樂傾訴什么。
伯樂立即從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。 伯樂對(duì)駕車的人說(shuō)：“這匹馬在疆場(chǎng)上馳騁，任何馬都比不過它，但用來(lái)拉車，它卻不如普通的馬。
你還是把它賣給我吧。” 駕車人認(rèn)為伯樂是個(gè)大傻瓜，他覺得這匹馬太普通了，拉車沒氣力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不猶豫地同意了。
伯樂牽走千里馬，直奔楚國(guó)。伯樂牽馬來(lái)到楚王宮，拍拍馬的脖頸說(shuō)：“我給你找到了好主人?！?/p>
千里馬像明白伯樂的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長(zhǎng)嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上云霄。楚王聽到馬嘶聲，走出宮外。
伯樂指著馬說(shuō)：“大王，我把千里馬給您帶來(lái)了，請(qǐng)仔細(xì)觀看?！?楚王一見伯樂牽的馬瘦得不成樣子，認(rèn)為伯樂愚弄他，有點(diǎn)不高興，說(shuō)：“我相信你會(huì)看馬，才讓你買馬，可你買的是什么馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰(zhàn)場(chǎng)嗎？” 伯樂說(shuō)：“這確實(shí)是匹千里馬，不過拉了一段車，又喂養(yǎng)不精心，所以看起來(lái)很瘦。
只要精心喂養(yǎng)，不出半個(gè)月，一定會(huì)恢復(fù)體力?！?楚王一聽，有點(diǎn)將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。
楚王跨馬揚(yáng)鞭，但覺兩耳生風(fēng)，喘息的功夫，已跑出百里之外。 后來(lái)千里馬為楚王馳騁沙場(chǎng)，立下不少功勞。
楚王對(duì)伯樂更加敬重。 老馬識(shí)途 公元前679年，齊桓公約會(huì)諸侯共同訂立盟約。
盟約上要緊的有三條：第一條是尊重周厘（xī）王；第二條是抵御外族向中原進(jìn)攻；第三條是幫助弱小的和有困難的諸侯。十多個(gè)中原諸侯國(guó)參加大會(huì)，訂立了盟約。
強(qiáng)者為王，大伙兒都尊齊桓公為霸主。可是南方有個(gè)大國(guó)叫楚國(guó)（在今湖北一帶），不但不參加中原的聯(lián)盟，還把鄭國(guó)拉過去也不叫鄭國(guó)參加。
齊桓公火了，正跟管仲商議著怎么去討伐楚國(guó)，沒想到北方的燕國(guó)（今河北北部，遼寧西部）到齊國(guó)來(lái)討救兵，說(shuō)北邊的山戎打進(jìn)來(lái)了，燕國(guó)打了幾個(gè)敗仗，眼瞧著老百姓都要給山戎殺了，央求霸主發(fā)兵去救。管仲對(duì)齊桓公說(shuō)：“主公要征伐楚國(guó)，得先打退山戎，才能夠?qū)Ｐ膶?duì)付南方?！?/p>
公元前663年，齊桓公率領(lǐng)大隊(duì)人馬到了燕國(guó)。山戎早已逃走了。
管仲說(shuō)：“山戎沒打就走，等到咱們一走，他們準(zhǔn)又進(jìn)來(lái)?yè)尳佟Ｒ捕ū狈?，非打敗山戎不可。?/p>
齊桓公就決定再向前進(jìn)軍，但地形不熟悉，得有人帶路。燕國(guó)的國(guó)君燕莊公對(duì)齊桓公說(shuō)：“不妨請(qǐng)無(wú)終國(guó)（在今河北玉田西北）出兵幫我們帶路。”
齊桓公立刻派使者去，無(wú)終國(guó)答應(yīng)做向?qū)?，派了一位大將帶著一?duì)人馬來(lái)支援。齊桓公打敗了山戎，救出了不少被山戎擄去的青年男女，山戎的老百姓也歸順了齊國(guó)。
可是山戎的大王密盧逃到孤竹國(guó)（今河北盧龍東南）借兵去了。齊桓公和管仲?zèng)Q定去攻打孤竹國(guó)。
大軍到了孤竹國(guó)附近，碰到了山戎的大王密盧和孤竹國(guó)的大將黃花。他們被齊國(guó)大軍打了個(gè)落花流水。
這時(shí)天色不早了，齊軍就安營(yíng)下寨。到了頭更天時(shí)，士兵們帶著孤竹國(guó)的大將黃花來(lái)見齊桓公。
齊桓公一看，他跪在地下，雙手捧著一顆人頭，耷（dā）拉著腦袋說(shuō)：“乘我們的大王答里呵被您打敗親自到沙漠去討救兵時(shí)，我殺了山戎的頭子密盧來(lái)向您投降。孤竹國(guó)沒有指望了，請(qǐng)讓我?guī)プ汾s答里呵吧！”齊桓公和管仲把那顆人頭仔細(xì)瞧了一陣子，又叫將士們認(rèn)了認(rèn)，真是山戎大王密盧的腦袋，就把黃花留下了。
第二天，黃花把齊桓公和燕莊公領(lǐng)進(jìn)了孤竹國(guó)都城，果然是一座空城。他們更加相信了黃花。
齊桓公叫燕莊公帶著燕國(guó)人馬守住孤竹國(guó)的都城，自己率領(lǐng)全部人馬由黃花帶路去追答里呵。黃花在前頭帶路，到了掌燈時(shí)分，來(lái)到了當(dāng)?shù)厝税阉凶雒怨鹊牡胤健?/p>
只見平沙一片，就跟大海一樣，一眼望去沒邊沒沿，分不出東南西北來(lái)，大伙兒全迷了路。齊桓公和管仲急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，趕緊去問黃花，哪兒還有他的影兒！這才知道中了黃花的詭計(jì)。
原來(lái)，黃花殺了山戎的頭子密盧倒是真的，投降可是假的。管仲說(shuō)：“恐怕這兒叫旱海，不可再走了?！?/p>
齊桓公下令收軍。天越來(lái)越黑，又碰上冬天，西北風(fēng)一個(gè)勁兒地刮著，大伙兒凍得直打哆嗦，都在這沒邊沒沿、黑咕隆咚的迷谷里凍了一夜。
好容易盼到天亮，眼前還是黃澄澄的一片平沙，罩著灰撲撲的一層霧氣，道路在哪兒呢？這塊鬼地方連一滴水都沒有，要是走不出去，渴也得把人渴死。 大伙兒正在不知道怎么辦時(shí)，管仲想出了個(gè)主意，他向齊桓公說(shuō)：“馬也許認(rèn)得路。
咱們挑幾匹當(dāng)。
4.關(guān)于馬的典故
1、指鹿為馬。指著鹿，說(shuō)是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。出自《史記·秦始皇本紀(jì)》："趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設(shè)驗(yàn)，持鹿獻(xiàn)于二世，曰：'馬也。'二世笑曰：'丞相誤邪？謂鹿為馬。'問左右，左右或默，或言馬以阿順趙高?！庇幸馑嫉氖?，2014年底，韓國(guó)有200多名教授將"指鹿為馬"選為韓國(guó)2014年的年度四字成語(yǔ)。
2、老馬識(shí)途。途：路，道路。意為老馬認(rèn)識(shí)曾經(jīng)走過的道路。成語(yǔ)出自《韓非子·說(shuō)林上》：齊桓公應(yīng)燕國(guó)的要求，出兵攻打入侵燕國(guó)的山戎，迷路了，放出老馬，部隊(duì)跟隨老馬找到了出路。比喻閱歷多的人富有經(jīng)驗(yàn)，熟悉情況，能起到引導(dǎo)作用。
3、千金買骨。古代一位侍臣為為君王買千里馬，結(jié)果馬死了，于是花了一千金把骨頭買了回來(lái)，君王大怒，侍臣說(shuō)馬骨都愿意花千金，說(shuō)明君王重視千里馬，還怕別人不把千里馬送上門嗎？過了不久有好多人慕名把千里馬送上門來(lái)。
4、孫臏賽馬。田忌常與齊國(guó)的貴族們賽馬，并下很大的賭注。孫臏看見他們的馬分為上中下三等，同時(shí)馬的能力相差不遠(yuǎn)。于是孫臏對(duì)田忌說(shuō)：“你只管和他們賭重金，我有辦法可以使你取勝?！碧锛陕犘艑O臏的意見，和齊威王及貴族們下了千金的賭注進(jìn)行比賽。等到臨場(chǎng)比賽的時(shí)候，孫臏對(duì)田忌說(shuō)：“現(xiàn)在用你的下等馬和他們的上等馬比，用你的上等馬和他們的中等馬比，用你的中等馬和他們的下等馬比?！比伪荣惤Y(jié)束后，田忌以一敗兩勝，終于拿到了齊威王的千金賭注。因此孫臏也出了名，于是田忌把孫臏推薦給齊威王。齊威王向?qū)O臏請(qǐng)教兵法，并拜他為軍師。
5.《老馬識(shí)途》的典故
老馬識(shí)途 出處《韓非子。
說(shuō)林上》 管仲、隰（xi）朋從桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：“老 馬之智可用也?！?/p>
乃放老馬而隨之，遂得道。 釋義 “途”路。
老馬認(rèn)識(shí)道路。比喻有經(jīng)驗(yàn)的人熟悉情況，能在某 個(gè)方面起指引的作用。
故事 公元前663年，齊桓公應(yīng)燕國(guó)的要求，出兵攻打入侵燕國(guó)的 山戎，相國(guó)管仲和大夫隰朋隨同前往。 齊軍是春天出征的，到凱旋而歸時(shí)已是冬天，草木變了樣。
大軍 在崇山峻嶺的一個(gè)山谷里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，最后迷了路，再也找不到歸路； 雖然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚該從哪里走出山谷。時(shí) 間一長(zhǎng)，軍隊(duì)的給養(yǎng)發(fā)生困難。
情況非常危急，再不找到出路，大軍就會(huì)困死在這里。管仲思索 了好久，有了一個(gè)設(shè)想：既然狗離家很遠(yuǎn)也能尋回家去，那么軍中的 馬尤其是老馬，也會(huì)有認(rèn)識(shí)路途的本領(lǐng)。
于是他對(duì)齊桓公說(shuō)：“大王， 我認(rèn)為老馬有認(rèn)路的本領(lǐng)，可以利用它在前面領(lǐng)路，帶引大軍出山 谷。” 齊桓公同意試試看。
管仲立即挑出幾匹老馬，解開韁繩，讓它們 在大軍的最前面自由行走。也真奇怪，這些老馬都毫不猶豫地朝一 個(gè)方向行進(jìn)。
大軍就緊跟著它們東走西走、最后終于走出山谷，找到 了回齊國(guó)的大路。
6.老馬識(shí)途的典故
“老馬識(shí)途”的典故源自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓國(guó)·韓非子《韓非子·說(shuō)林上》，典故內(nèi)容為：春秋時(shí)期，管仲和大夫隰朋隨齊桓公一同前往攻打孤竹， 齊軍是春天出征的，到凱旋時(shí)已是冬天，最后迷了路。管仲說(shuō)：“老馬的智慧是可以利用的?！庇谑欠砰_老馬，人跟隨著它們，終于找到了回去的路。
走到山里沒有水，隰朋說(shuō)：“螞蟻冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。如果蟻穴有一寸高的話，地下八尺深的地方就會(huì)有水。”于是挖掘山地，終于得到了水。憑借管仲的精明通達(dá)和隰朋的聰明才智，碰到他們所不知道的事，不惜向老馬和螞蟻學(xué)習(xí)。
“老馬識(shí)途”的典故告訴我們對(duì)于不了解的事，就要向有經(jīng)驗(yàn)的人求教學(xué)習(xí)，不管對(duì)方是什么身份，不要把向人求教看作是羞恥的事，要知道學(xué)習(xí)和吸取圣人的智慧。做事要?jiǎng)幽X，善于發(fā)現(xiàn)身邊事物的規(guī)律，不了解的事應(yīng)向有經(jīng)驗(yàn)的人學(xué)習(xí)。
“老馬識(shí)途”本意為老馬認(rèn)識(shí)曾經(jīng)走過的道路?，F(xiàn)比喻有經(jīng)驗(yàn)的人熟悉情況，能在某個(gè)方面起指引、引導(dǎo)的作用。常用來(lái)比喻富于經(jīng)驗(yàn)堪為先導(dǎo)。 他們不被現(xiàn)實(shí)所局限，不被名利而蒙蔽的精神正值得我們學(xué)習(xí)。
擴(kuò)展資料：
”老馬識(shí)途“的近義詞有：識(shí)途老馬、輕車熟路、駕輕就熟、得心應(yīng)手。
1、識(shí)途老馬[shí tú lǎo mǎ]
出處：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓國(guó)·韓非子 《韓非子·說(shuō)林上》：“管仲、隰朋從于桓公伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：‘老馬之智可用也。’乃放老馬而隨之，遂得道?！?/p>
譯文：管仲和大夫隰朋隨齊桓公一同前往攻打孤竹，春天出征的，到凱旋時(shí)已是冬天，最后迷了路。管仲說(shuō)：“老馬的智慧是可以利用的。”于是放開老馬，人跟隨著它們，終于找到了回去的路。
解釋：比喻對(duì)某種事物十分熟悉的人。
2、輕車熟路[qīng chē shú lù]
出處：唐·韓愈《送石處士序》：“若駟馬駕輕車就熟路，而王良、造父為之先后也?！弊g文：就如同四匹馬駕駛著輕車走熟路，而歷史著名駕御高手王良、造父也與他不相上下啊。
解釋：趕著裝載很輕的車子走熟悉的路，比喻事情又熟悉又容易。
3、駕輕就熟[jià qīng jiù shú]
出處：同“輕車熟路”。
解釋：趕著輕車去走熟路。比喻承擔(dān)熟悉、輕松的事。
4、得心應(yīng)手[dé xīn yìng shǒu]
出處：春秋戰(zhàn)國(guó)·莊子《莊子·天道》：“不徐不疾，得之于手而應(yīng)于心?！弊g文：正是因?yàn)椋ㄎ遥槿朔€(wěn)重，做事穩(wěn)當(dāng)，不著急，所以（我）可以隨心所欲的控制我自己。
解釋：心手相應(yīng)，運(yùn)用自如。多形容技藝純熟。
參考資料來(lái)源：搜狗百科-老馬識(shí)途（成語(yǔ)）
7."老馬識(shí)途”的典故是什么
公元前663年，北方的山戎國(guó)（在今河北省東北部）侵略燕國(guó)。燕國(guó)的國(guó)君向齊國(guó)求救，齊國(guó)的國(guó)君齊桓公親自率領(lǐng)大軍去救助。 齊桓公的軍隊(duì)趕到燕國(guó)時(shí)，山戎國(guó)的軍隊(duì)已帶著掠奪的財(cái)物，逃到東部的孤竹國(guó)去了。齊桓公命令軍隊(duì)繼續(xù)追擊敵人。山戎國(guó)和孤竹國(guó)的軍隊(duì)聽說(shuō)齊國(guó)的軍隊(duì)打來(lái)了，就嚇得躲進(jìn)了深山荒林中。齊桓公順著敵人的蹤跡攻進(jìn)深山。最后，把敵人的軍隊(duì)打得四散逃奔。齊桓公取得了勝利，并把敵人掠奪的財(cái)物也奪了回來(lái)。
當(dāng)他們要返回齊國(guó)時(shí)，這時(shí)他們卻迷了路。因?yàn)辇R軍來(lái)的時(shí)候是春天，山青水綠，道路容易辨認(rèn)。而返回去時(shí)已是冬天，山野白雪皚皚，山路彎曲多變。所以，走著走著就辨不清方向了。 這時(shí)，齊桓公手下的謀士管仲說(shuō)：“大王，狗、馬都有辨認(rèn)道路的本領(lǐng)。我們挑幾匹老馬，讓它們?cè)谇斑呉罚涂梢宰叱錾焦??！饼R桓公立刻讓人挑選了幾匹老馬，放開韁繩，讓它們?cè)谇半S意地走，軍隊(duì)跟在馬的后邊。沒有多久，在馬的帶領(lǐng)下，齊國(guó)的軍隊(duì)果然走出了山谷，找到了回齊國(guó)的路。
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