蠢才典故(愚才酸甜蠢才澀是什么故事)
1.愚才酸甜蠢才澀是什么故事
從前有兄弟二人，弟弟在小時(shí)候生過(guò)一場(chǎng)大病，發(fā)高燒燒壞了腦子，說(shuō)話做事都有些冒傻氣。
有一次，兄弟兩人要到一位前輩家里去拜訪。臨行前，哥哥囑咐弟弟說(shuō)：“這次啊，你跟著我到人家府上去做客，千萬(wàn)不要再犯傻了，不然，會(huì)叫人笑話。
進(jìn)門(mén)見(jiàn)了人要作揖說(shuō)：‘伯父好！’走的時(shí)候再作揖說(shuō)：‘伯父再會(huì)！’除此之外，就不要再輕易開(kāi)口說(shuō)話了?！钡艿軡M(mǎn)口答應(yīng)說(shuō)：“我知道了，放心吧哥哥?！?/p>
兄弟倆來(lái)到這位前輩的家中，進(jìn)了門(mén)，見(jiàn)過(guò)主人。弟弟彬彬有禮地向主人作了個(gè)揖，說(shuō)：“伯父好！”主人連聲稱(chēng)贊：“好懂事的孩子！”哥哥看在眼里，喜在心里，暗想：弟弟果然長(zhǎng)進(jìn)了許多。
寒暄一番后，兄弟倆坐了下來(lái)，主人一邊和他們說(shuō)話，一邊吩咐仆人把茶水和果品端上來(lái)。仆人端來(lái)了茶和一盤(pán)蟠桃干。
弟弟看了看蟠桃干，便用手推著問(wèn)哥哥：“這是什么東西呀？”哥哥一瞧，生氣了：這么普通的東西你都不認(rèn)識(shí)，難道是存心在別人面前丟我的臉嗎？這么想著，就沒(méi)好氣地對(duì)弟弟說(shuō)：“愚才！”過(guò)了一會(huì)兒，仆人又端來(lái)一盤(pán)橄欖。弟弟又盯著橄欖端詳了許久，好奇地問(wèn)題：“哥，這又是什么呢？”哥哥更生氣了：你這小子，忘了我是怎么教你的嗎？于是不耐煩地罵了句：“蠢才！”終于該告辭了，主人把兄弟倆送到大門(mén)口，客氣道：“招待不周，請(qǐng)多原諒。”
這會(huì)兒，弟弟開(kāi)口了：“招待得還可以。只是剛才吃的第一個(gè)愚才，雖然有些酸，但還有甜味，那第二個(gè)蠢才，就全是澀的了！”主人聽(tīng)得目瞪口呆，哥哥又惱又氣，一句話也說(shuō)不出來(lái)。
這位弟弟的頭腦過(guò)于簡(jiǎn)單，他將哥哥的氣話當(dāng)成了知識(shí)，并且機(jī)械地搬用，結(jié)果當(dāng)然會(huì)令人啼笑皆非。
2.周瑜是蠢才嗎
《三國(guó)演義》把周瑜描繪成心胸狹窄、妒賢忌能的典型，當(dāng)他一發(fā)現(xiàn)諸葛亮的才智超過(guò)自己，便想方設(shè)法謀害，必欲除掉孔明而后快，結(jié)果他的計(jì)謀被諸葛亮一一識(shí)破，自己反中了諸葛亮的謀算，一而再、再而三地被氣得吐血身亡，臨到絕命之時(shí)仍發(fā)出“既生瑜，何生亮”的仰天長(zhǎng)嘆。
小說(shuō)對(duì)瑜、亮二人在赤壁之戰(zhàn)前后一連串的斗智、斗法寫(xiě)得絲絲入扣，極為生動(dòng)，從人物塑造的角度講是相當(dāng)成功的，但從歷史的真實(shí)性講，則全屬子虛烏有，純粹是小說(shuō)家的文藝創(chuàng)造。 周瑜（175-210），字公瑾，東吳四英將第一位，廬江舒城人。
幼年與孫策相識(shí)，結(jié)為生死之交。后孫策脫離袁術(shù)自立后，周瑜主動(dòng)投奔孫策。
在孫策平定江東的戰(zhàn)爭(zhēng)中起到了謀士和武將的雙重作用，用計(jì)謀收服了太史慈。孫策平定江東后，周瑜任水軍都督。
200年，孫策早逝，臨死前對(duì)孫權(quán)說(shuō)“外事不決問(wèn)周瑜”。孫權(quán)繼位后，也十分信任周瑜。
208年，孫權(quán)西征黃祖，周瑜立下了大功。208年，曹操南下，目標(biāo)直指江東，孫權(quán)戰(zhàn)和未定。
周瑜及時(shí)從鄱陽(yáng)湖趕回，正確分析了曹操遠(yuǎn)來(lái)的種種弊端，使孫權(quán)決定與曹操一戰(zhàn)。周瑜身為水軍大都督，用火攻之計(jì)大破曹操，這就是有名的赤壁之戰(zhàn)。
赤壁之戰(zhàn)后，周瑜攻打南郡時(shí)中毒箭，但還是拼死取下了南郡。隨后周瑜割長(zhǎng)江南岸給劉備，但劉備至京口見(jiàn)孫權(quán)，要求得到整個(gè)荊州，孫權(quán)同意，因此周瑜只得退往柴?？ゐB(yǎng)傷，在生病期間周瑜提醒孫權(quán)要提防劉備。
210年，周瑜領(lǐng)兵攻打西川，行至巴丘城時(shí)箭傷發(fā)作，英年早逝，年僅36歲。孫權(quán)聞?dòng)嵑?，立即素服迎接周瑜靈柩回柴桑。
歷史上的周瑜風(fēng)姿英發(fā)，心胸廣闊。東吳老將程普，早年跟隨孫堅(jiān)，自以功高，瞧不起年輕的周瑜。
但周瑜并不與程普計(jì)較，最后使程普自己折服，程普說(shuō)道：“與周公瑾交，如飲醇繆，不覺(jué)自醉?！钡剿未鷷r(shí)，世人還是很喜歡周瑜，這一點(diǎn)從蘇軾的《念奴嬌》一詞中就可以看出。
但到了元代以后，人們就逐漸對(duì)周瑜進(jìn)行丑化，至到《三國(guó)演義》成書(shū)時(shí)，周瑜就完全成了另一個(gè)人了。這其中有一個(gè)很重要的原因就是周瑜和劉備的關(guān)系，周瑜一方面主動(dòng)割長(zhǎng)江南岸地給劉備，但這很大程度上是一種外交行為；另一方面周瑜又看出劉備的梟雄本色，不愿劉備一天天壯大，因此上書(shū)孫權(quán)，要求孫權(quán)將劉備軟禁在京口（這就是《三國(guó)演義》中美人計(jì)的由來(lái)，但其實(shí)周瑜本人并未施美人計(jì)，孫尚香也是由孫權(quán)主動(dòng)嫁給劉備的），但孫權(quán)不愿。
在對(duì)劉備一方的態(tài)度上，周瑜和魯肅采取了完全不同的方法，周瑜是激進(jìn)派，而魯肅則眼光看得更遠(yuǎn)。遺憾的是，千百年之后，這兩個(gè)人都成為了當(dāng)時(shí)還默默無(wú)聞的諸葛亮的墊背人，周瑜成了心胸狹窄的代名詞，而魯肅則變成了一個(gè)老實(shí)得笨得出奇的人. 周瑜一生征戰(zhàn)，有強(qiáng)烈的進(jìn)取精神和橫行天下的報(bào)負(fù)；周瑜少年得志，風(fēng)度可人，議論英發(fā)，有口皆碑；周瑜文采超群，精于音樂(lè)，即使是酒后，仍能聽(tīng)出樂(lè)人演奏的音樂(lè)中的很細(xì)微的疏失，每當(dāng)這時(shí)，他總要轉(zhuǎn)頭看一看。
所以當(dāng)時(shí)有謠諺說(shuō)：“曲有誤，周郎顧”（《三國(guó)志·吳書(shū)·周瑜傳》）。 周瑜待人謙恭有禮。
當(dāng)時(shí)孫權(quán)只是將軍，諸將及賓客對(duì)他禮儀并不全備，比較草率。只有周瑜對(duì)孫權(quán)敬慎服事，完全按君臣之禮來(lái)對(duì)待。
周瑜心胸開(kāi)闊，以德服人，跟后世小說(shuō)家虛構(gòu)的那位截然不同。應(yīng)該說(shuō)，這才是周瑜的真性格。
程普曾一度和周瑜關(guān)系不好。程普認(rèn)為自己年齡比周瑜大，多次欺辱周瑜。
周瑜卻始終折節(jié)容下，從不跟他一般計(jì)較。程普后來(lái)特別佩服周瑜，曾對(duì)人說(shuō)：“與周公瑾交往，如同啜飲美酒，不知不覺(jué)就醉了！”至于后人說(shuō)周瑜氣量狹小，忌賢妒能，被人氣死，則純是小說(shuō)家言，不足為信。
對(duì)周瑜的才干，劉備、曹操、孫權(quán)都非常清楚。劉備曾私下挑撥周瑜和孫權(quán)的關(guān)系。
一次，孫權(quán)、張昭等人為劉備送行，張昭等人先離開(kāi)了，孫權(quán)和劉備談話。劉備嘆息說(shuō)：“公瑾文武籌略，萬(wàn)人之英。
只是他器量太大，恐非久居人下者！”曹操則有意貶低周瑜在赤壁之戰(zhàn)中的作用。他寫(xiě)信給孫權(quán)說(shuō)：“赤壁之戰(zhàn)，正趕上我的將士們?nèi)静?，于是，我自己燒船退卻，沒(méi)想到，這下倒使周瑜成了名?！?/p>
不過(guò)，不論別人怎樣評(píng)論，孫權(quán)心中有數(shù)。周瑜去世，他痛哭流涕，說(shuō)：“公瑾有王佐之才，如今短命而死，叫我以后依賴(lài)誰(shuí)呢？”他稱(chēng)帝后，仍念念不忘周瑜，曾對(duì)公卿們說(shuō)：“沒(méi)有周公瑾，我哪能稱(chēng)尊稱(chēng)帝呢？” 歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》對(duì)三國(guó)歷史文化的普及起了十分重要的作用，但它三虛七實(shí)的描寫(xiě)也迷惑了不少讀者對(duì)歷史真相的了解。
三國(guó)荊州之爭(zhēng)中小說(shuō)對(duì)周瑜的描寫(xiě)，就與史實(shí)有很大的出入。這是小說(shuō)在人物刻畫(huà)上與歷史真實(shí)性大相徑庭最突出的例子。
《三國(guó)演義》把周瑜描繪成心胸狹窄、妒賢忌能的典型，當(dāng)他一發(fā)現(xiàn)諸葛亮的才智超過(guò)自己，便想方設(shè)法謀害，必欲除掉孔明而后快，結(jié)果他的計(jì)謀被諸葛亮一一識(shí)破，自己反中了諸葛亮的謀算，一而再、再而三地被氣得吐血身亡，臨到絕命之時(shí)仍發(fā)出“既生瑜，何生亮”的仰天長(zhǎng)嘆。小說(shuō)對(duì)瑜、亮二人在赤壁之戰(zhàn)前后一連串的斗智、斗法寫(xiě)得絲絲入扣，極為生動(dòng)，從人物塑造的角度講是相當(dāng)成功的，但從歷史的真實(shí)性講，則全屬子虛烏有，純粹。
3.誰(shuí)被稱(chēng)為蠢才
賈寶玉《紅樓夢(mèng)》
情切切良宵花解語(yǔ) 意綿綿靜日玉生香：
寶玉見(jiàn)問(wèn)，一時(shí)解不來(lái)，因問(wèn)「什麼『暖香』？」黛玉點(diǎn)頭笑嘆道：「蠢才，蠢才！你有『玉』，人家就有『金』來(lái)配你；人家有『冷香』，你就沒(méi)有『暖香』去配他？」
敖光《封神演義》
太乙真人收石磯：
一氣打有一二十拳。打的敖光喊叫。哪吒道：「你這老蠢才，乃頑皮；不要打你，你是不怕的。」
花子虛《金瓶梅》
花子虛因氣喪身 李瓶?jī)河楦皶?huì)：
花子虛道：「可知是我的帖子來(lái)說(shuō)，實(shí)指望還剩下些，咱湊著買(mǎi)房子過(guò)日子?！箣D人道：「呸！濁蠢才！我不好罵你的。
4.有關(guān)蠢人蠢事的成語(yǔ)故事
刻舟求劍 有個(gè)楚國(guó)人乘船渡江，一不小心，把佩帶的劍掉進(jìn)了江里。
他急忙在船沿上刻上一個(gè)記號(hào)，說(shuō)："我的劍就是從這兒掉下去的。"船靠岸后，這個(gè)人順著船沿上刻的記號(hào)下水去找劍，但找了半天也沒(méi)有找到。
船已經(jīng)走了很遠(yuǎn)，而劍還在原來(lái)的地方。用刻舟求劍的辦法來(lái)找劍，不是很糊涂嗎？掩耳盜鈴春秋時(shí)侯，晉國(guó)貴族智伯滅掉了范氏。
有人趁機(jī)跑到范氏家里想偷點(diǎn)東西，看見(jiàn)院子里吊著一口大鐘。鐘是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。
小偷心里高興極了，想把這口精美的大鐘背回自已家去。可是鐘又大又重，怎么也挪不動(dòng)。
他想來(lái)想去，只有一個(gè)辦法，那就是把鐘敲碎，然后再分別搬回家。 chengyu.itlearner.com小偷找來(lái)一把大大錘，拼命朝鐘砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。
小偷著慌，心想這下糟了，這種聲不就等于是告訴人們我正在這里偷鐘嗎？他心里一急，身子一下子撲到了鐘上，張開(kāi)雙臂想捂住鐘聲，可鐘聲又怎么捂得住呢！鐘聲依然悠悠地傳向遠(yuǎn)方。他越聽(tīng)越害怕，不同自由地抽回雙手，使勁捂住自已的耳朵。
“咦，鐘聲變小了，聽(tīng)不見(jiàn)了！”小偷高興起來(lái)，“妙極了！把耳朵捂住不住就聽(tīng)不進(jìn)鐘聲了嗎！”他立刻找來(lái)兩個(gè)布團(tuán)，把耳朵塞住，心想，這下誰(shuí)也聽(tīng)不見(jiàn)鐘聲了。于是就放手砸起鐘來(lái)，一下一下，鐘聲響亮地傳到很遠(yuǎn)的地方。
人們聽(tīng)到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。
