紅樓夢》 作者簡介：曹雪芹， 清代小說家。
名沾，字夢阮，雪芹是其號。 內(nèi)容簡介：《紅樓夢》一書，以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情悲劇為主線，通過對“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫，展示了廣闊的社會生活視野，森羅萬象，囊括了多姿多彩的世俗人情。
人們稱《紅樓夢》內(nèi)蘊著一個時代的歷史容量，是封建末世的百科全書。 1. 現(xiàn)在人們說起《紅樓夢》，往往指的就是曹雪芹的前八十回和高鶚的后四十回續(xù)書的總稱。
這120回的本子，總字數(shù)達1075000字左右。 2. 曹雪芹在寫這部書時，用了“諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應(yīng)嘆息”的音；在賈寶玉神游太虛幻境時，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬艷同杯”的酒，這酒名是“萬艷同悲”的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書. 事件：1.王鳳姐弄權(quán)鐵檻寺 2.林黛玉焚稿斷癡情 3.薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案 3. 劉姥姥初進大觀園 人物性格： 1.林黛玉：生性孤傲，天真率直，蔑視功名權(quán)貴，與寶玉同為封建的叛逆者 2.王熙鳳：精明強干，賈府的實際大管家，極盡權(quán)術(shù)機變，殘忍陰毒之能事， 3.賈寶玉：封建叛逆者。
他厭惡封建社會的仕宦道路，反對“男尊女卑”的封建道德觀念 4.薛寶釵：容貌美麗，肌骨瑩潤，舉止嫻雅。她熱衷于“仕途經(jīng)濟”，勸寶玉去會會做官的 。
她恪守封建婦德，而且城府頗深，能籠絡(luò)人心，得到賈府上下的夸贊。 《西游記》 作者簡介：吳承恩，明代小說家。
字汝忠，號射陽山人，懷安山陽（江蘇淮安）人。 內(nèi)容簡介：孫悟空與豬八戒、沙僧一起保護唐僧取經(jīng)。
一路上歷盡千辛萬苦，戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪，經(jīng)過九九八十一難，功成圓滿，終成正果 人物形象： 唐僧：身材高大，舉止文雅、性情和善，佛經(jīng)造詣極高。他西行取經(jīng)遇到九九八十一難，始終癡心不改，在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔佐下，歷盡千辛萬苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng)。
最后被封為“旃檀功德佛”。 孫悟空：他嫉惡如仇，不怕困難，堅忍不拔，英勇無畏，取經(jīng)后被封為斗戰(zhàn)勝佛。
豬八戒：性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，愛占小便宜，他對師兄的話言聽計從，對師父忠心耿耿，為唐僧西天取經(jīng)立下汗馬功勞，最后被封為“凈壇使者”。是個被人們喜愛同情的喜劇人物。
沙和尚：保護唐僧西天取經(jīng)路上，任勞任怨，忠心不二，取經(jīng)后被封為“金身羅漢”。 事件：1.孫悟空打鬧天宮 2. 云棧洞悟空收八戒 3. 八戒大戰(zhàn)流沙河 4.孫行者三調(diào)芭蕉扇 5.孫行者大鬧黑風山 《三國演義》 作者簡介：羅貫中，元末明初小說家、戲曲家。
名本，字貫中。杭州人，祖籍太原。
內(nèi)容簡介：《三國演義》通過集中描繪三國時代各封建統(tǒng)治集團之間的政治、軍事、外交斗爭，揭示了東漢末年社會現(xiàn)實的動蕩和黑暗，譴責了封建統(tǒng)治者的暴虐，反映了人民的苦難，表達了人民呼喚明君、呼喚安定的強烈愿望。 人物簡介： 曹操：自幼放任蕩不羈，但很有才華，又足智多謀，善于隨機應(yīng)變。
當年，汝南有個善于評論人物的名士，名叫許劭，評論曹操為：“治世之能臣，亂世之奸雄”。 諸葛亮：智者和智慧的象征，清忠耿直，用人唯賢，謙虛、謹慎、認真又盡職 鞠躬盡瘁。
劉備：一代梟雄，寬厚仁愛，求賢若渴。俗話說：劉備的江山是哭出來的 關(guān)公：忠義，智勇雙全 事件：1.桃園三結(jié)義 2. 火燒赤壁 3.草船借劍 4.孔明借東風 5.關(guān)公五關(guān)斬六將 6.諸葛亮智用空城計 《水滸》 作者簡介：施耐庵，元末明初小說家。
內(nèi)容簡介： 宋朝統(tǒng)治者腐朽兇殘，宋江、魯智深等眾多好漢最終都因為種種不同原因而被迫在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟貧的口號，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
人物簡介：宋江：豪爽，義氣，仗義疏財 李逵：魯莽，孝順，勇猛 武松：有勇又謀，打抱不平，是一位英雄好漢 事件：1.桃園三結(jié)義 2.曹操煮酒論英雄 3.劉玄德三顧茅廬 4.諸葛亮舌戰(zhàn)群儒 5.關(guān)云長刮骨療毒 二.《西游記》哪吒，孫悟空，豬悟能，沙悟靜，陳玄奘（唐僧）。 《水滸傳》宋江，林沖，魯智深，吳用，晁蓋。
《三國演義》張飛，關(guān)羽，諸葛亮，劉備，曹操。 三。
四大古典名著簡介 《紅樓夢》 作者簡介：曹雪芹， 清代小說家。名沾，字夢阮，雪芹是其號。
內(nèi)容簡介：《紅樓夢》一書，以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情悲劇為主線，通過對“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫，展示了廣闊的社會生活視野，森羅萬象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人們稱《紅樓夢》內(nèi)蘊著一個時代的歷史容量，是封建末世的百科全書。
1. 現(xiàn)在人們說起《紅樓夢》，往往指的就是曹雪芹的前八十回和高鶚的后四十回續(xù)書的總稱。這120回的本子，總字數(shù)達1075000字左右。
2. 曹雪芹在寫這部書時，用了“諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應(yīng)嘆息”的音；在賈寶玉神游太虛幻境時，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬艷同杯”的酒，這酒。
羅素悖論 一天，薩維爾村理發(fā)師掛出一塊招牌：“村里所有不自己理發(fā)的男人都由我給他們理發(fā)，我也只給這些人理發(fā)?！?/p>
于是有人問他：“您的頭發(fā)由誰理呢？”理發(fā)師頓時啞口無言。 因為，如果他給自己理發(fā)，那么他就屬于自己給自己理發(fā)的那類人。
但是，招牌上說明他不給這類人理發(fā)，因此他不能自己理。如果由另外一個人給他理發(fā)，他就是不給自己理發(fā)的人，而招牌上明明說他要給所有不自己理發(fā)的男人理發(fā)，因此，他應(yīng)該自己理。
由此可見，不管怎樣的推論，理發(fā)師所說的話總是自相矛盾的。 這是一個著名的悖論，稱為“羅素悖論”。
這是由英國哲學家羅素提出來的，他把關(guān)于集合論的一個著名悖論用故事通俗地表述出來。 1874年，德國數(shù)學家康托爾創(chuàng)立了集合論，很快滲透到大部分數(shù)學分支，成為它們的基礎(chǔ)。
到19世紀末，全部數(shù)學幾乎都建立在 集合論的基礎(chǔ)之上了。就在這時，集合論中接連出現(xiàn)了一些自相矛盾的結(jié)果，特別是1902年羅素提出的理發(fā)師故事反映的悖論，它極 為簡單、明確、通俗。
于是，數(shù)學的基礎(chǔ)被動搖了，這就是所謂的第三次“數(shù)學危機”。 此后，為了克服這些悖論，數(shù)學家們做了大量研究工作，由此產(chǎn)生了大量新成果，也帶來了數(shù)學觀念的革命。
諾伊曼 諾伊曼（1903~1957），美籍匈牙利數(shù)學家，美國科學院院士。 諾伊曼出生在一個猶太銀行家的家庭，是位罕見的神童。
他8歲掌握微積分，12歲讀懂《函數(shù)論》。在他成長的道路上，曾有這樣一段有趣的故事：1913年夏天，銀行家馬克斯先生登出一則啟示，愿以10倍于一般教師的聘金，為11歲的長子諾伊曼聘請一位家庭教師。
盡管這誘人的啟示，曾使許多人怦然心動，但終沒有人敢去教導(dǎo)這樣傾城皆知的神童……他在21歲獲得物理-數(shù)學博士之后，開始了多學科的研究，先是數(shù)學、力學、物理學，又轉(zhuǎn)到經(jīng)濟學、氣象學，而后轉(zhuǎn)向原子彈工程，最后，又致力于電子計算機的研究。這一切，使他成為不折不扣的科學全才。
他的主要成就是數(shù)學研究。他在高等數(shù)學的許多分支中都作出了重要貢獻，其最卓越的工作 是開辟了數(shù)學的一個新分支------對策論。
1944年出版了他的杰出著作 《對策論與經(jīng)濟行為》。第二次世界大戰(zhàn)期間，為第一顆原子彈的研制作出重要貢獻。
戰(zhàn)后 ，運用他的數(shù)學才能指導(dǎo)制造大型電子計算機，被人們譽為電子計算機之父。 高 斯 高斯（C.F.Gauss,1777.4.30-1855.2.23）是德國數(shù)學家、物理學家和天文學家，出生于德國布倫茲維克的一個貧苦家庭。
父親格爾恰爾德·迪德里赫先后當過護堤工、泥瓦匠和園丁，第一個妻子和他生活了10多年后因病去世，沒有為他留下孩子。迪德里赫后來娶了羅捷雅，第二年他們的孩子高斯出生了，這是他們唯一的孩子。
父親對高斯要求極為嚴厲，甚至有些過份，常常喜歡憑自己的經(jīng)驗為年幼的高斯規(guī)劃人生。高斯尊重他的父親，并且秉承了其父誠實、謹慎的性格。
1806年迪德里赫逝世，此時高斯已經(jīng)做出了許多劃時代的成就。 在成長過程中，幼年的高斯主要是力于母親和舅舅。
高斯的外祖父是一位石匠，30歲那年死于肺結(jié)核，留下了兩個孩子：高斯的母親羅捷雅、舅舅弗利德里希（Friederich）。弗利德里希富有智慧，為人熱情而又聰明能干投身于紡織貿(mào)易頗有成就。
他發(fā)現(xiàn)姐姐的兒子聰明伶利，因此他就把一部分精力花在這位小天才身上，用生動活潑的方式開發(fā)高斯的智力。若干年后，已成年并成就顯赫的高斯回想起舅舅為他所做的一切，深感對他成才之重要，他想到舅舅多產(chǎn)的思想，不無傷感地說，舅舅去世使"我們失去了一位天才"。
正是由于弗利德里?；垩圩R英才，經(jīng)常勸導(dǎo)姐夫讓孩子向?qū)W者方面發(fā)展，才使得高斯沒有成為園丁或者泥瓦匠。 在數(shù)學史上，很少有人象高斯一樣很幸運地有一位鼎力支持他成才的母親。
羅捷雅直到34歲才出嫁，生下高斯時已有35歲了。他性格堅強、聰明賢慧、富有幽默感。
高斯一生下來，就對一切現(xiàn)象和事物十分好奇，而且決心弄個水落石出，這已經(jīng)超出了一個孩子能被許可的范圍。當丈夫為此訓斥孩子時，他總是支持高斯，堅決反對頑固的丈夫想把兒子變得跟他一樣無知。
羅捷雅真誠地希望兒子能干出一番偉大的事業(yè)，對高斯的才華極為珍視。然而，他也不敢輕易地讓兒子投入當時尚不能養(yǎng)家糊口的數(shù)學研究中。
在高斯19歲那年，盡管他已做出了許多偉大的數(shù)學成就，但她仍向數(shù)學界的朋友W.波爾約（W.Bolyai，非歐幾何創(chuàng)立者之一J.波爾約之父）問道：高斯將來會有出息嗎？W.波爾約說她的兒子將是"歐洲最偉大的數(shù)學家"，為此她激動得熱淚盈眶。 7歲那年，高斯第一次上學了。
頭兩年沒有什么特殊的事情。1787年高斯10歲，他進入了學習數(shù)學的班次，這是一個首次創(chuàng)辦的班，孩子們在這之前都沒有聽說過算術(shù)這么一門課程。
數(shù)學教師是布特納（Buttner），他對高斯的成長也起了一定作用。 在全世界廣為流傳的一則故事說，高斯10歲時算出布特納給學生們出的將1到100的所有整數(shù)加起來的算術(shù)題，布特納剛敘述完題目，高斯就算出了正確答案。
不過，這很可能是一個不真實的傳說。據(jù)對高斯素有研究的著名數(shù)學史家E·T·貝爾（E.T.Bell）考證，布特納當時給孩。
豬八戒照鏡子——里外不是人《西游記》
周瑜打黃蓋——一個愿打一個愿挨《三國演義》
李逵穿針—— 粗中有細《水滸》
劉姥姥進大觀園——眼花繚亂《紅樓夢》
1膊折了往袖子里藏——自掩苦處（第7回 焦大）
2坐山觀虎斗——坐收其利（第