兩芯燈典故(如來(lái)佛祖的兩個(gè)燈芯指什么)

1.如來(lái)佛祖的兩個(gè)燈芯指什么

我守著佛，不知過(guò)了幾千年，和這盞蓮花古燈一起。

我們被佛帶來(lái)，也注定永生不滅。

我們總是在夜來(lái)臨時(shí)主動(dòng)點(diǎn)亮，不需要珍惜時(shí)光，亦應(yīng)該無(wú)憂無(wú)慮。

我看見(jiàn)人間也同時(shí)萬(wàn)家燈火，亮如天界。

佛光普照，我們最先領(lǐng)受佛光，但佛說(shuō)，佛光總是在同一時(shí)刻到達(dá)心靈，汝意念中的先后皆為雜念，或?yàn)樨澯?，或?yàn)楹脛僦?，或無(wú)畏之心搖。

佛總能看透眾生，何況身邊的一盞燈，一根燈芯。

我問(wèn)佛何為塵世？佛說(shuō)，佛心之外為塵世。

我問(wèn)，塵世有無(wú)佛心？佛說(shuō)，佛心源于塵世之心。

我問(wèn)，我不在塵世為何似有塵世之心？佛說(shuō)，你已經(jīng)心在塵世。

我問(wèn)，如何祛除塵世之心？佛說(shuō)，佛法自然，既來(lái)之，何必去？是啊，既來(lái)之，何必去。我于是來(lái)到塵世，帶著這顆滿懷希冀的塵世之心，佛說(shuō)只有百年，百年后，我會(huì)再世原來(lái)的那棵藤，燈芯的前世，如果有緣，也許還會(huì)成為佛祖座前的一支燈芯。

2.有關(guān)燈的典故

漫步在茅臺(tái)古鎮(zhèn)，在初秋陽(yáng)光的照射下，抿上一口黔宗酒 ，只覺(jué)得醺醺然，晃晃然，頓時(shí)見(jiàn)到唐館外酒壇當(dāng)枕醉里眠的李白塑像，霎時(shí)酩酊欲宿，玉山崩倒，暫借塑像之臂當(dāng)枕，李白之衣為席，和衣而臥。

緊接著，鴻門(mén)宴上劍影飛、醉翁亭邊得妙文、曹操煮酒論英雄、曲水流觴修禊事、張旭醉筆走龍蛇、蘇軾把酒問(wèn)青天、趙匡胤杯酒釋兵權(quán)、辛棄疾醉里挑燈看劍的情景，也從腦門(mén)一一掠過(guò)。當(dāng)然這些只是遐想的仙境罷了，憧憬古鎮(zhèn)的悠遠(yuǎn)流長(zhǎng)，品味黔宗酒的沁人心脾，傳頌文化的博大精深，我們不得不感嘆：我們品的不僅僅是酒，更是茅臺(tái)古鎮(zhèn)百年的歷史啊。

3.七夕孔明燈有什么典故

之所以叫孔明燈，一來(lái)是做出來(lái)后的天燈有點(diǎn)像孔明先生所戴的帽子，二來(lái)我們的民間是這樣說(shuō)出孔明燈的由來(lái)的。當(dāng)年孔明被司馬懿圍困，全軍上下束手無(wú)策，諸葛亮妙計(jì)一出，命人拿來(lái)白紙千張，糊成無(wú)數(shù)個(gè)天燈，再利用煙霧向上的引力帶著它們升空，一個(gè)個(gè)小小的天燈升起，加上營(yíng)內(nèi)的人咋呼著：“諸葛先生坐著天燈突圍啦！”，司馬懿竟然信以為真，被蒙騙了過(guò)去。此計(jì)救了諸葛先生一命。

孔明燈起源及結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)介

孔明燈又叫天燈，相傳是由三國(guó)時(shí)的諸葛孔明所發(fā)明。當(dāng)年，諸葛孔明被司馬懿圍困於平陽(yáng)，無(wú)法派兵出城求救。孔明算準(zhǔn)風(fēng)向，制成會(huì)飄浮的紙燈籠，系上求救的訊息，其后果然脫險(xiǎn)，於是后世就稱(chēng)這種燈籠為孔明燈。另一種說(shuō)法則是這種燈籠的外形像諸葛孔明戴的帽子，因而得名。

現(xiàn)代人放孔明燈多作為祈福之用。男女老少親手寫(xiě)下祝福的心愿，象徵豐收成功，幸福年年。

4.瞿螢映雪的典故

是囊螢映雪吧！

古時(shí)候，有兩個(gè)窮苦人家的孩子，一個(gè)叫車(chē)胤，一個(gè)叫孫康。倆人非常好學(xué)。

白天他們要下地勞動(dòng)，晚上才有空讀書(shū)?？墒?，他們常常買(mǎi)不起燈油。

夏天的晚上，車(chē)胤看見(jiàn)螢火蟲(chóng)在空中飛，一亮一亮的，心想：“把許多螢火蟲(chóng)放在一起或許能頂?shù)蒙弦槐K燈呢?！彼驼襾?lái)一塊薄紗，縫了個(gè)小口袋，捉了許多螢火蟲(chóng)放在里面，看書(shū)的時(shí)候，就用這個(gè)袋照著。

一個(gè)冬天的傍晚，大雪剛停，孫康站在門(mén)口，覺(jué)得雪地亮堂堂的。他想：“雪地里這樣亮，也許能看清書(shū)上的字呢?！彼贸鲆槐緯?shū)，映著雪一看，果然看得清。他顧不得天冷，就蹲在雪地上看起書(shū)來(lái)。

車(chē)胤和孫康后來(lái)都成了有學(xué)問(wèn)的人。

感想

短文通過(guò)囊螢和映雪的故事，贊美了車(chē)胤和孫康刻苦學(xué)習(xí)的精神。一個(gè)人只要不怕困難，努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后一定會(huì)成為一個(gè)有用的人。

“囊螢映雪”這則成語(yǔ)的囊螢是晉代車(chē)胤家貧，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油，而又想晚上讀書(shū)，便在夏天晚上抓一把螢火蟲(chóng)來(lái)當(dāng)燈讀書(shū)；映雪是晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書(shū)。后用“囊螢映雪”比喻家境貧苦，刻苦讀書(shū)。 </P><P&gt； “這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《晉書(shū).車(chē)胤（yin）傳》，胤。。家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書(shū)。孫康家貧，常映雪讀書(shū)。</P><P&gt； “晉代時(shí)，車(chē)胤從小好學(xué)不倦，但因家境貧困，父親無(wú)法為他提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。為了維持溫飽，沒(méi)有多余的錢(qián)買(mǎi)燈油供他晚上讀書(shū)。為此，他只能利用這個(gè)時(shí)間背誦詩(shī)文。</P><P&gt； “夏天的一個(gè)晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見(jiàn)許多螢火蟲(chóng)在低空中飛舞。一閃一閃的光點(diǎn)，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲(chóng)集中在一起，不就成為一盞燈了嗎：于是，他去找了一只白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲(chóng)放在里面，再扎住袋口，把它吊起來(lái)。雖然不怎么明亮，但可勉強(qiáng)用來(lái)看書(shū)了。從此，只要有螢火蟲(chóng)，他就去抓一把來(lái)當(dāng)作燈用。由于他勤學(xué)苦練，后來(lái)終于做了職位很高的官。</P><P&gt； “同朝代的孫康情況也是如此。由于沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油，晚上不能看書(shū)，只能早早睡覺(jué)。他覺(jué)得讓時(shí)間這樣白白跑掉，非?？上?。</P><P&gt； “一天半夜，他從睡夢(mèng)中醒來(lái)，把頭側(cè)向窗戶時(shí)，發(fā)現(xiàn)窗縫里透進(jìn)一絲光亮。原來(lái)，那是大雪映出來(lái)的，可以利用它來(lái)看書(shū)。于是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書(shū)籍，來(lái)到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孫康不顧寒冷，立即看起書(shū)來(lái)，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時(shí)搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放過(guò)這個(gè)好機(jī)會(huì)，孜孜不倦地讀書(shū)。這種苦學(xué)的精神，促使他的學(xué)識(shí)突飛猛進(jìn)，成為飽學(xué)之士。后來(lái)，他也當(dāng)了高官。

5.瀟湘夜雨 有什么典故

讀元曲《馬致元.壽陽(yáng)曲.瀟湘夜雨》

漁燈暗，客夢(mèng)回，一聲聲滴人心碎。孤舟五更家萬(wàn)里，是離人幾行情淚。

讀后記：

遠(yuǎn)道而來(lái)的他鄉(xiāng)游子，作客瀟湘，孤舟夜泊在湘江之上。這游子正是作者自己。

此來(lái)瀟湘，離家萬(wàn)里，人地兩疏，“瀟宦梗猶泛”，心情原本就十分寂寞悲涼，夜宿船艙，輾轉(zhuǎn)難眠，好不容易進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。但夜半更深，卻被滴滴嗒嗒雨

心情原本就十分寂寞悲涼，夜宿船艙，輾轉(zhuǎn)難眠，好不容易進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。但夜半更深，卻被滴滴嗒嗒雨聲從夢(mèng)中驚醒。望江面，唯見(jiàn)漁燈昏暗，一片沉寂。那滴滴雨聲，似敲擊在他的心頭號(hào)，使他倍感孤獨(dú)凄涼。他多么希望能早日返回家鄉(xiāng)，跟親人團(tuán)聚在一起。但迫于生計(jì)，不得不到處漂泊，長(zhǎng)期滯留異鄉(xiāng)。那瀟瀟雨聲，令他觸景生情，禁不住淚濕衣衫。這就是作者的羈旅之思，也可以泛化為所有天涯倦客的羈旅之思，讀之令人惻然。（迎河子）

遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子在孤舟之中被雨聲驚醒，知道自己已離家千里，陪伴自己的只有那盞昏暗的燈。夜雨燈光之中，游子難以入眠，想到了自己坎坷的命運(yùn)，故鄉(xiāng)的親人，不禁落淚如雨，淚水和船外連綿不斷的雨水連在了一起。因此，曲子取名“瀟湘夜雨”是對(duì)主客觀情景的統(tǒng)一。

6.誰(shuí)知道這個(gè)典故

楚莊王的

楚裝絕纓 公元前七世紀(jì)的春秋時(shí)期，中國(guó)有許多諸侯國(guó)并存。楚國(guó)的國(guó)王楚莊王，是一個(gè)英明、果決的人，在他的治理下，楚國(guó)由一個(gè)新興的小國(guó)逐漸變得強(qiáng)大起來(lái)。 有一天，楚莊王宴請(qǐng)文武百官，宮內(nèi)的妃嬪們也都出席，大家一起飲酒作樂(lè)，聽(tīng)歌賞舞。宴會(huì)一直進(jìn)行到傍晚，天色漸黑，但是君臣興致越來(lái)越高，都不想散去，于是，楚莊王命令在大廳里點(diǎn)上蠟燭，繼續(xù)喝酒狂歡。楚莊王坐在寶座上放眼望去，只見(jiàn)燭光照映之下，歡歌笑語(yǔ)，人影朦朧，別有一番景致，不禁興致大發(fā)，讓自己最寵愛(ài)的兩個(gè)妃子麥姬和許姬到大臣座前，輪流給各位大臣敬酒。 忽然，一陣風(fēng)吹來(lái)，廳上燭火全被吹滅了，眾人都陷入了黑暗之中。這時(shí)，許姬感到有人拉住她的手撫摸了一把。許姬很惱怒，順手就扯斷了那人帽子上的纓飾，然后趕緊回到楚莊王身邊，悄悄地對(duì)楚莊王說(shuō)：“剛才有人調(diào)戲我，我已經(jīng)扯斷了他帽子上的纓飾，一會(huì)兒點(diǎn)燃了燭火，大王看看誰(shuí)的帽子上沒(méi)有纓飾，就治他的罪?！闭l(shuí)知楚莊王聽(tīng)完許姬的話后，卻高聲說(shuō)：“先別點(diǎn)蠟燭了，乘著黑喝酒，多有意思?！庇谑牵蠹揖驮诤诎抵欣^續(xù)飲酒玩樂(lè)。過(guò)了一會(huì)兒，楚莊王問(wèn)：“今天我請(qǐng)大家喝酒，各位喝得高興嗎？”群臣齊聲說(shuō)：“感謝大王，我們喝得非常高興。”楚莊王又說(shuō)：“是真高興嗎？咱們不拽斷帽纓，就不算盡興！”大臣們一聽(tīng)，紛紛摘下帽子，扯斷帽子上的纓飾。這時(shí)，楚莊王才吩咐把蠟燭點(diǎn)燃。眾人互相一看，各自的帽子都已面目全非，無(wú)一完好，形狀非常有趣，不禁都哈哈大笑起來(lái)，喝得更加痛快。直到天亮，君臣才心滿意足地散去。 許姬回到宮里，非常生氣，埋怨楚莊王故意包庇調(diào)戲她的人。按照當(dāng)時(shí)的法律，調(diào)戲王妃的人是要被處以死罪的。許姬說(shuō)：“大王這樣縱容他們，以后他們還會(huì)做更多冒犯您的事。”楚莊王卻笑一笑，說(shuō)：“我請(qǐng)大臣喝酒，目的是為了讓大家玩得盡興。酒后失態(tài)，是人之常情。如果我為了這點(diǎn)小事而治大臣的罪，不僅讓宴會(huì)大煞風(fēng)景，而且會(huì)讓大臣覺(jué)得羞辱，這就不是我設(shè)宴的本意了。” 后來(lái)，楚莊王攻打鄭國(guó)，有一位名叫唐狡的將軍特別勇敢，他沖鋒陷陣，斬將奪關(guān)，屢建奇功，令楚軍士氣高漲。楚國(guó)軍隊(duì)一直打到鄭國(guó)的首都方才收兵，楚莊王也因此威名大振。原來(lái)唐狡就是在宴會(huì)上被許姬扯斷帽纓的人，他奮勇殺敵，正是為了報(bào)答楚莊王的寬容大度。

7.梁紅玉灌河擊鼓退金兵的典故誰(shuí)知道

宋高宗建炎四年（1130年），韓世忠和梁紅玉奉命鎮(zhèn)守京口，與前來(lái)侵犯的金兵在黃天蕩形成對(duì)歭局面。

當(dāng)時(shí)，金兀術(shù)擁兵十萬(wàn)，戰(zhàn)艦無(wú)數(shù)，而韓世忠只有八千疲兵，如果硬戰(zhàn)，無(wú)疑是以卵擊石。認(rèn)真分析了黃天蕩的地形后，梁紅玉心生一計(jì)，她讓丈夫韓世忠率領(lǐng)小部分宋兵以艦引誘金兵深入葦蕩，再命大隊(duì)宋兵埋伏起來(lái)，并采取以鼓為命，以燈為引，用火箭焚燒敵船的作戰(zhàn)計(jì)劃，由梁紅玉坐陣統(tǒng)一指揮。

不可一世的金兵果然中計(jì)，兩軍開(kāi)戰(zhàn)，金兵被韓世忠引入了黃天蕩，梁紅玉三通鼓響，埋伏的宋軍萬(wàn)箭齊發(fā)，頓時(shí)火光沖天，金兵紛紛落水，棄船逃命，死傷無(wú)數(shù)。梁紅玉又以燈為引，指揮宋軍乘勝追擊，把金兵打得落花流水。