弼馬典故(老馬識(shí)途的典故是什么)
1."老馬識(shí)途”的典故是什么
公元前663年，北方的山戎國(guó)（在今河北省東北部）侵略燕國(guó)。燕國(guó)的國(guó)君向齊國(guó)求救，齊國(guó)的國(guó)君齊桓公親自率領(lǐng)大軍去救助。 齊桓公的軍隊(duì)趕到燕國(guó)時(shí)，山戎國(guó)的軍隊(duì)已帶著掠奪的財(cái)物，逃到東部的孤竹國(guó)去了。齊桓公命令軍隊(duì)繼續(xù)追擊敵人。山戎國(guó)和孤竹國(guó)的軍隊(duì)聽(tīng)說(shuō)齊國(guó)的軍隊(duì)打來(lái)了，就嚇得躲進(jìn)了深山荒林中。齊桓公順著敵人的蹤跡攻進(jìn)深山。最后，把敵人的軍隊(duì)打得四散逃奔。齊桓公取得了勝利，并把敵人掠奪的財(cái)物也奪了回來(lái)。
當(dāng)他們要返回齊國(guó)時(shí)，這時(shí)他們卻迷了路。因?yàn)辇R軍來(lái)的時(shí)候是春天，山青水綠，道路容易辨認(rèn)。而返回去時(shí)已是冬天，山野白雪皚皚，山路彎曲多變。所以，走著走著就辨不清方向了。 這時(shí)，齊桓公手下的謀士管仲說(shuō)：“大王，狗、馬都有辨認(rèn)道路的本領(lǐng)。我們挑幾匹老馬，讓它們?cè)谇斑呉?，就可以走出山谷?！饼R桓公立刻讓人挑選了幾匹老馬，放開(kāi)韁繩，讓它們?cè)谇半S意地走，軍隊(duì)跟在馬的后邊。沒(méi)有多久，在馬的帶領(lǐng)下，齊國(guó)的軍隊(duì)果然走出了山谷，找到了回齊國(guó)的路。
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2.弼馬翁的由來(lái)
隋國(guó)慶、郭志敏、隋幸華在二○○五年第二期《云夢(mèng)學(xué)刊》上說(shuō)，孫悟空的原形是一只猴子，在我國(guó)古代，就有在馬廄里養(yǎng)猴子的記載，認(rèn)為這樣做可以使馬不生瘟疫。
我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)對(duì)馬廄中養(yǎng)猴能避瘟疫也有相同看法，明朝醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍在《本草綱目》中就有“馬廄蓄母猴避馬瘟疫”之說(shuō)。正是由于養(yǎng)猴能“宜馬”，所以玉皇大帝要太白金星招安孫悟空這只猴子來(lái)天宮御馬監(jiān)為他養(yǎng)馬。
很顯然，“弼馬溫”這個(gè)官名其實(shí)是“避馬瘟”的諧音，是《西游記》作者從馬廄里養(yǎng)母猴能避除馬的瘟疫這一說(shuō)法中獲得的創(chuàng)作靈感，從而在玉皇大帝的天宮中專(zhuān)門(mén)設(shè)立了這個(gè)前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的奇怪官位。
3.伯樂(lè)相馬的典故
傳說(shuō)中，天上管理馬匹的神仙叫伯樂(lè)。在人間，人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人，也稱為伯樂(lè)。
第一個(gè)被稱作伯樂(lè)的人本名孫陽(yáng)，他是春秋時(shí)代的人。由于他對(duì)馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來(lái)的名字，干脆稱他為伯樂(lè)，
有一次，伯樂(lè)受楚吃力地在陡坡上行進(jìn)。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂(lè)對(duì)馬向來(lái)親近，不由走到跟前。馬見(jiàn)伯樂(lè)走近，突然昂起頭來(lái)瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對(duì)伯樂(lè)傾訴什么。伯樂(lè)立即從聲音中判斷撫功掂嘉郾黃淀萎丟聯(lián)出，這是一匹難得的駿馬。 伯樂(lè)對(duì)駕車(chē)的人說(shuō)：“這匹馬在疆場(chǎng)上馳騁，任何馬都比不過(guò)它，但用來(lái)拉車(chē)，它卻不如普通的馬。你還是把它賣(mài)給我吧?！?/p>
駕車(chē)人認(rèn)為伯樂(lè)是個(gè)大傻瓜，他覺(jué)得這匹馬太普通了，拉車(chē)沒(méi)氣力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不猶豫地同意了。伯樂(lè)牽走千里馬，直奔楚國(guó)。伯樂(lè)牽馬來(lái)到楚王宮，拍拍馬的脖頸說(shuō)：“我給你找到了好主人?！鼻Ю锺R像明白伯樂(lè)的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長(zhǎng)嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上云霄。楚王聽(tīng)到馬嘶聲，走出宮外。伯樂(lè)指著馬說(shuō)：“大王，我把千里馬給您帶來(lái)了，請(qǐng)仔細(xì)觀看?！?楚王一見(jiàn)伯樂(lè)牽的馬瘦得不成樣子，認(rèn)為伯樂(lè)愚弄他，有點(diǎn)不高興，說(shuō)：“我相信你會(huì)看馬，才讓你買(mǎi)馬，可你買(mǎi)的是什么馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰(zhàn)場(chǎng)嗎？”
伯樂(lè)說(shuō)：“這確實(shí)是匹千里馬，不過(guò)拉了一段車(chē)，又喂養(yǎng)不精心，所以看起來(lái)很瘦。只要精心喂養(yǎng)，不出半個(gè)月，一定會(huì)恢復(fù)體力?！?/p>
楚王一聽(tīng)，有點(diǎn)將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚(yáng)鞭，但覺(jué)兩耳生風(fēng)，喘息的功夫，已跑出百里之外。 后來(lái)千里馬為楚王馳騁沙場(chǎng)，立下不少功勞。楚王對(duì)伯樂(lè)更加敬重。
4.關(guān)于馬的典故
伯樂(lè)相馬： 傳說(shuō)中，天上管理馬匹的神仙叫伯樂(lè)。
在人間，人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人，也稱為伯樂(lè)。 第一個(gè)被稱作伯樂(lè)的人本名孫陽(yáng)，他是春秋時(shí)代的人。
由于他對(duì)馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來(lái)的名字，干脆稱他為伯樂(lè)，延續(xù)到現(xiàn)在。 一次，伯樂(lè)受楚王的委托，購(gòu)買(mǎi)能日行干里的駿馬。
伯樂(lè)向楚王說(shuō)明，千里馬少有，找起來(lái)不容易，需要到各地巡訪，請(qǐng)楚王不必著急，他盡力將事情辦好。 伯樂(lè)跑了好幾個(gè)國(guó)家，連素以盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶，都仔細(xì)尋訪，辛苦倍至，還是沒(méi)發(fā)現(xiàn)中意的良馬。
一天，伯樂(lè)從齊國(guó)返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車(chē)，很吃力地在陡坡上行進(jìn)。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。
伯樂(lè)對(duì)馬向來(lái)親近，不由走到跟前。馬見(jiàn)伯樂(lè)走近，突然昂起頭來(lái)瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對(duì)伯樂(lè)傾訴什么。
伯樂(lè)立即從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。 伯樂(lè)對(duì)駕車(chē)的人說(shuō)：“這匹馬在疆場(chǎng)上馳騁，任何馬都比不過(guò)它，但用來(lái)拉車(chē)，它卻不如普通的馬。
你還是把它賣(mài)給我吧?！?駕車(chē)人認(rèn)為伯樂(lè)是個(gè)大傻瓜，他覺(jué)得這匹馬太普通了，拉車(chē)沒(méi)氣力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不猶豫地同意了。
伯樂(lè)牽走千里馬，直奔楚國(guó)。伯樂(lè)牽馬來(lái)到楚王宮，拍拍馬的脖頸說(shuō)：“我給你找到了好主人?！?/p>
千里馬像明白伯樂(lè)的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長(zhǎng)嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上云霄。楚王聽(tīng)到馬嘶聲，走出宮外。
伯樂(lè)指著馬說(shuō)：“大王，我把千里馬給您帶來(lái)了，請(qǐng)仔細(xì)觀看?！?楚王一見(jiàn)伯樂(lè)牽的馬瘦得不成樣子，認(rèn)為伯樂(lè)愚弄他，有點(diǎn)不高興，說(shuō)：“我相信你會(huì)看馬，才讓你買(mǎi)馬，可你買(mǎi)的是什么馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰(zhàn)場(chǎng)嗎？” 伯樂(lè)說(shuō)：“這確實(shí)是匹千里馬，不過(guò)拉了一段車(chē)，又喂養(yǎng)不精心，所以看起來(lái)很瘦。
只要精心喂養(yǎng)，不出半個(gè)月，一定會(huì)恢復(fù)體力?！?楚王一聽(tīng)，有點(diǎn)將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。
楚王跨馬揚(yáng)鞭，但覺(jué)兩耳生風(fēng)，喘息的功夫，已跑出百里之外。 后來(lái)千里馬為楚王馳騁沙場(chǎng)，立下不少功勞。
楚王對(duì)伯樂(lè)更加敬重。 老馬識(shí)途 公元前679年，齊桓公約會(huì)諸侯共同訂立盟約。
盟約上要緊的有三條：第一條是尊重周厘（xī）王；第二條是抵御外族向中原進(jìn)攻；第三條是幫助弱小的和有困難的諸侯。十多個(gè)中原諸侯國(guó)參加大會(huì)，訂立了盟約。
強(qiáng)者為王，大伙兒都尊齊桓公為霸主?？墒悄戏接袀€(gè)大國(guó)叫楚國(guó)（在今湖北一帶），不但不參加中原的聯(lián)盟，還把鄭國(guó)拉過(guò)去也不叫鄭國(guó)參加。
齊桓公火了，正跟管仲商議著怎么去討伐楚國(guó)，沒(méi)想到北方的燕國(guó)（今河北北部，遼寧西部）到齊國(guó)來(lái)討救兵，說(shuō)北邊的山戎打進(jìn)來(lái)了，燕國(guó)打了幾個(gè)敗仗，眼瞧著老百姓都要給山戎殺了，央求霸主發(fā)兵去救。管仲對(duì)齊桓公說(shuō)：“主公要征伐楚國(guó)，得先打退山戎，才能夠?qū)Ｐ膶?duì)付南方。”
公元前663年，齊桓公率領(lǐng)大隊(duì)人馬到了燕國(guó)。山戎早已逃走了。
管仲說(shuō)：“山戎沒(méi)打就走，等到咱們一走，他們準(zhǔn)又進(jìn)來(lái)?yè)尳?。要安定北方，非打敗山戎不可?！?/p>
齊桓公就決定再向前進(jìn)軍，但地形不熟悉，得有人帶路。燕國(guó)的國(guó)君燕莊公對(duì)齊桓公說(shuō)：“不妨請(qǐng)無(wú)終國(guó)（在今河北玉田西北）出兵幫我們帶路?！?/p>
齊桓公立刻派使者去，無(wú)終國(guó)答應(yīng)做向?qū)?，派了一位大將帶著一?duì)人馬來(lái)支援。齊桓公打敗了山戎，救出了不少被山戎擄去的青年男女，山戎的老百姓也歸順了齊國(guó)。
可是山戎的大王密盧逃到孤竹國(guó)（今河北盧龍東南）借兵去了。齊桓公和管仲?zèng)Q定去攻打孤竹國(guó)。
大軍到了孤竹國(guó)附近，碰到了山戎的大王密盧和孤竹國(guó)的大將黃花。他們被齊國(guó)大軍打了個(gè)落花流水。
這時(shí)天色不早了，齊軍就安營(yíng)下寨。到了頭更天時(shí)，士兵們帶著孤竹國(guó)的大將黃花來(lái)見(jiàn)齊桓公。
齊桓公一看，他跪在地下，雙手捧著一顆人頭，耷（d?。├X袋說(shuō)：“乘我們的大王答里呵被您打敗親自到沙漠去討救兵時(shí)，我殺了山戎的頭子密盧來(lái)向您投降。孤竹國(guó)沒(méi)有指望了，請(qǐng)讓我?guī)プ汾s答里呵吧！”齊桓公和管仲把那顆人頭仔細(xì)瞧了一陣子，又叫將士們認(rèn)了認(rèn)，真是山戎大王密盧的腦袋，就把黃花留下了。
第二天，黃花把齊桓公和燕莊公領(lǐng)進(jìn)了孤竹國(guó)都城，果然是一座空城。他們更加相信了黃花。
齊桓公叫燕莊公帶著燕國(guó)人馬守住孤竹國(guó)的都城，自己率領(lǐng)全部人馬由黃花帶路去追答里呵。黃花在前頭帶路，到了掌燈時(shí)分，來(lái)到了當(dāng)?shù)厝税阉凶雒怨鹊牡胤健?/p>
只見(jiàn)平沙一片，就跟大海一樣，一眼望去沒(méi)邊沒(méi)沿，分不出東南西北來(lái)，大伙兒全迷了路。齊桓公和管仲急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，趕緊去問(wèn)黃花，哪兒還有他的影兒！這才知道中了黃花的詭計(jì)。
原來(lái)，黃花殺了山戎的頭子密盧倒是真的，投降可是假的。管仲說(shuō)：“恐怕這兒叫旱海，不可再走了。”
齊桓公下令收軍。天越來(lái)越黑，又碰上冬天，西北風(fēng)一個(gè)勁兒地刮著，大伙兒凍得直打哆嗦，都在這沒(méi)邊沒(méi)沿、黑咕隆咚的迷谷里凍了一夜。
好容易盼到天亮，眼前還是黃澄澄的一片平沙，罩著灰撲撲的一層霧氣，道路在哪兒呢？這塊鬼地方連一滴水都沒(méi)有，要是走不出去，渴也得把人渴死。 大伙兒正在不知道怎么辦時(shí)，管仲想出了個(gè)主意，他向齊桓公說(shuō)：“馬也許認(rèn)得路。
咱們挑幾匹當(dāng)。
5.弼馬溫的典故由來(lái)
《西游記》第四回講述了孫悟空隨太白金星初上天庭，玉皇大帝封他為“弼馬溫”，讓他在御馬監(jiān)飼養(yǎng)天馬。
悟空滿以為“弼馬溫”是天界了不起的高官，上任后他盡心盡職，“看管殷勤”，把天馬養(yǎng)得“肉膘肥滿”。后了解此官職“未入流品”，知道是受到玉皇老兒的忽悠，不由心中大怒，遂推倒公案，掄起金箍棒，打出御馬監(jiān)，闖出南天門(mén)，回到花果山。
吳承恩塑造的“弼馬溫”形象有其來(lái)歷，據(jù)后魏賈思勰《齊民要術(shù)》載，古人養(yǎng)馬“常系獼猴于馬坊，令馬不畏，避惡消百病也。”宋人朱翌在《猗覺(jué)寮雜記》中考證說(shuō)，此俗源于《晉書(shū)郭璞傳》。
郭璞有一次到大將軍趙固家，恰遇到將軍所乘的良馬剛剛死去。于是郭璞找來(lái)二三十個(gè)身強(qiáng)力壯之人，拿著長(zhǎng)竿東行三十里，一路敲擊，在山林中擒獲一獼猴。
帶至死馬前，獼猴即吹氣于馬鼻。不一會(huì)，馬躍起，食草如常。
所謂“死馬當(dāng)著活馬醫(yī)”的典故即出于此。朱翌認(rèn)為“故養(yǎng)馬多畜猿，為無(wú)馬疫?！?/p>
的習(xí)俗就是受這個(gè)典故的影響。
6.有關(guān)馬的典故
指鹿為馬
歷史典故】
秦二世時(shí)，丞相趙高野心勃勃，日夜盤(pán)算著要篡奪皇位?？沙写蟪加卸嗌偃四苈?tīng)他擺布，有多少人反對(duì)他，他心中沒(méi)底。于是，他想了一個(gè)辦法，準(zhǔn)備試一試自己的威信，同時(shí)也可以摸清敢于反對(duì)他的人。
一天上朝時(shí)，趙高讓人牽來(lái)一只鹿，滿臉堆笑地對(duì)秦二世說(shuō)：“陛下，我獻(xiàn)給您一匹好馬?！鼻囟酪豢?，心想：這哪里是馬，這分明是一只鹿嘛！便笑著對(duì)趙高說(shuō)：“丞相搞錯(cuò)了，這里是一只鹿，你怎么說(shuō)是馬呢？”趙高面不改色心不慌地說(shuō)：“請(qǐng)陛下看清楚了，這的的確確是一匹千里好馬?！鼻囟烙挚戳丝茨侵宦梗瑢⑿艑⒁傻卣f(shuō)：“馬的頭上怎么會(huì)長(zhǎng)角呢？”趙高一看時(shí)機(jī)到了，轉(zhuǎn)過(guò)身，用手指著眾大臣們，大聲說(shuō)：“陛下如果不信我的話，可以問(wèn)問(wèn)眾位大臣?！?
大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：這個(gè)趙高搞什么名堂？是鹿是馬這不是明擺著嗎！當(dāng)看到趙高臉上露出陰險(xiǎn)的笑容，兩只眼睛骨碌碌地輪流盯著每個(gè)人的時(shí)候，大臣們忽然明白了他的用意。
一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說(shuō)話，因?yàn)檎f(shuō)假話，對(duì)不起自己的良心，說(shuō)真話又怕日后被趙高所害。有些正直的人，堅(jiān)持認(rèn)為是鹿而不是馬。還有一些平時(shí)就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護(hù)趙高的說(shuō)法，對(duì)皇上說(shuō)，“這的確是一匹千里馬！”
事后，趙高通過(guò)各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門(mén)抄斬。
7.伯樂(lè)和馬的典故
有匹千里馬老了，拉著鹽車(chē)來(lái)到太行山。它吃力地伸著蹄子，彎著膝蓋向前走，尾巴下垂，腳掌也爛了，涎水灑在地上，渾身汗水直流，拉到半山坡便走不動(dòng)了，駕著車(chē)轅不能繼續(xù)上山。
正巧伯樂(lè)遇到了，他趕忙下了車(chē)，撫著這匹馬心疼地哭起來(lái)，并脫下自己的麻布衣服蓋在它身上。
這時(shí)，千里馬低著頭噴著鼻子，仰起頭長(zhǎng)鳴了一陣，宏亮的聲音直達(dá)天際，好像是從鐘磐之類(lèi)樂(lè)器發(fā)出的聲音一樣。
這是為什么呢？因?yàn)樗械讲畼?lè)是它的知己呀！
寓意：千里馬最難遇的是伯樂(lè)，人才最難遇的是知音。
8.馬的典故
秦始皇七匹名馬 《古今注》：一曰追風(fēng)，二曰白兔，三曰躡景，四曰追電，五曰飛翩，六曰銅爵，七曰晨鳧
周穆王八駿 《拾遺記》：
一名 絕地，足不踐土。二名 翻羽，行越飛禽。三名 奔宵，野行萬(wàn)里。四名 越影，逐日而行。五名 逾輝，毛色炳耀。六名 超光，一形十影。七名 騰霧，乘云而奔。八名 挾翼，身有肉翅。
驊騮、綠耳、盜驪、騏驥、纖離。
《水注經(jīng)》：湖水出桃林塞之夸父山，其中多野馬。造父于此得驊騮、綠耳、盜驪、騏驥、纖離。乘以獻(xiàn)周穆王，使之馭以見(jiàn)西王母。
雷首良馬
《穆天子傳》：壬戍天子至雷首，犬戍觴天子雷首之阿，乃獻(xiàn)良馬四六。
翠龍
揚(yáng)雄《河?xùn)|賦》注：詩(shī)古曰：“翠龍，穆天子所乘馬也”。
玉馬
《瑞應(yīng)圖》：玉馬者，王朝清明尊賢則至。
（馬肅）（馬霜）。括號(hào)內(nèi)字為合字。鍵盤(pán)上打不出來(lái)。骦
《左傳》：唐成公有兩骕骦馬。一云骕骦，馬色如霜紈。
沙丘馬
伯樂(lè)對(duì)秦穆公曰：“臣有所與九方皋，……”。
秦始皇七匹名馬
《古今注》：一曰追風(fēng)，二曰白兔，三曰躡景，四曰追電，五曰飛翩，六曰銅爵，七曰晨鳧。
楚騅
《史記》：項(xiàng)王駿馬名騅，常騎日行千里。及敗至烏江，謂亭長(zhǎng)曰：“吾騎此馬五歲，所當(dāng)無(wú)敵，不忍殺，以贈(zèng)公?！?
九逸
《西京雜記》：漢文帝自代還，有良馬九匹，皆天下駿足也。名曰浮云、赤電、絕群、逸群、紫燕騮、祿螭驄、龍子、嶙駒、絕塵，號(hào)九逸。有來(lái)宣能御。
烏孫、天馬
《張騫轉(zhuǎn)》：元狩中得烏孫馬好，名曰天馬。及得宛汗血馬益壯，更名烏孫馬曰西極馬，宛馬曰天馬。
宛天馬
宛王蟬封與漢約，歲獻(xiàn)天馬二匹。孟康曰：“言大宛國(guó)有高山，其上有馬不可得，因取五色母馬置其下，與集生駒皆汗血，因號(hào)天馬子。
蕭稍
《神異經(jīng)》：大宛有良馬，鬣至膝尾垂于地，名曰蕭稍。
象龍
《馮奉世轉(zhuǎn)》：宣帝時(shí)至大宛，得名馬象龍而還。
步景
《洞冥記》：東方朔游吉云之地。得神馬高九尺，股有旋毛如日月之狀；如月者夜光，如日者晝光，毛色隨四時(shí)之變。
西王母稅此于芝田，因食芝田之草。東王公棄之清津，因其而返，繞日三匝，入漢關(guān)，馬上睡眼不覺(jué)而至，名步景。
黃門(mén)四駿
《西域贊》：蒲稍、龍文、魚(yú)目、汗血之馬充于黃門(mén)。注：孟康曰：“四駿馬名”。
大驪
光武以所乘大驪贈(zèng)孝忠。
赤兔
《曹操傳》：呂布有駿馬名赤兔，常騎乘之。時(shí)人為之語(yǔ)曰：“人中有呂布，馬中有赤兔”。
的盧
《馬政論》曰：“顙上有白毛謂之的盧?！庇衷唬骸吧嫌行鞍酌?，謂之的吻，兇?！彼自频谋R非也。劉備避樊城之難，過(guò)檀溪，謂所乘馬的盧曰：“今日急，不可不努力。”馬達(dá)備意，一躍三丈。又庚亮所乘馬名的盧，殷浩以為不利主，勸市之。亮曰：“豈有已之不利，移之人者?！?
絕影
《后漢書(shū)》：曹公所乘馬名絕影。
白鶴
《拾遺記》：曹洪與魏武所乘之馬名曰白鶴。時(shí)人諺曰：“憑空虛躍，曹家白鶴?！?
紫（馬辛）。xin.括號(hào)內(nèi)為合字。
《魏志》陳思王表文帝曰：“臣于武皇帝世得大宛紫骍馬一匹，教令習(xí)拜。
驚帆
《古今注》：曹今有名馬名驚帆，言其馳驟烈風(fēng)舉帆之疾也。
