銜枚(生當銜枚,死當結(jié)草以為報是什么意思)
1.“生當銜枚,死當結(jié)草以為報”是什么意思
“結(jié)草”的典故見于《左傳.宣公十五年》。公元前 594年的秋七月，秦桓公出兵伐晉，晉軍和秦兵在晉地輔氏（今陜西大荔縣）交戰(zhàn)，晉將魏顆與秦將杜回相遇，二人撕殺在一起，正在難分難解之際，魏顆突然見一老人用草編的繩子套住杜回，使這位堂堂的秦國大力士站立不穩(wěn)，摔倒在地，當場被魏顆所俘，使得魏顆在這次戰(zhàn)役中大敗秦師。
晉軍獲勝收兵后，當天夜里，魏顆在夢中見
到那位白天為他結(jié)繩絆倒杜回的老人，老人說，我就是你把她嫁走而沒有讓她為你父親陪葬的那女子的父親。我今天這樣做是為了報答你的大恩大德！
原來，晉國大夫魏武子有位無兒子的愛妾。魏武子剛生病的時候囑咐兒子魏顆說：“我死之后，你一定要把她嫁出去?！辈痪梦何渥硬≈兀謱ξ侯w說：“我死之后，一定要讓她為我殉葬?！钡鹊轿何渥铀篮?，魏顆沒有把那愛妾殺死陪葬，而是把她嫁給了別人。魏顆說：“人在病重的時候，神智是昏亂不清的，我嫁此女，是依據(jù)父親神智清醒時的吩咐?！?
“銜環(huán)”典故則見于《后漢書·楊震傳》中的注引《續(xù)齊諧記》，楊震父親楊寶九歲時，在華陰山北，見一黃雀被老鷹所傷，墜落在樹下，為螻蟻所困。楊寶憐之，就將它帶回家，放在巾箱中，只給它喂飼黃花，百日之后的一天，黃雀羽毛豐滿，就飛走了。當夜，有一黃衣童子向楊寶拜謝說：“我是西王母的使者，君仁愛救拯，實感成濟。”并以白環(huán)四枚贈與楊寶，說：“它可保佑君的子孫位列三公，為政清廉，處世行事象這玉環(huán)一樣潔白無暇?！?
果如黃衣童子所言，楊寶的兒子楊震、孫子楊秉、曾孫楊賜、玄孫楊彪四代官職都官至太尉，而且都剛正不阿，為政清廉，他們的美德為后人所傳誦。
后世將“結(jié)草”“銜環(huán)”合在一起，流傳至今，比喻感恩報德，至死不忘。
受人大恩，死后也要報答 臣生當隕首，死當結(jié)草?！蠲堋蛾惽楸怼?「結(jié)草」和「銜環(huán)」，是出自兩個不同的故事，都表示報恩的意思。不過，兩者仍稍有 分別：「結(jié)草」是指死后報恩，而「銜環(huán)」則泛指報答，且多偏重生前施行，因此有所謂」 生當銜環(huán)，死當結(jié)草」的話。 「結(jié)草」一語出自《左傳》。記述春秋時，晉國的魏武子曾交代他兒子魏顆，在自己死 后，把那個沒有生過兒女的受妾嫁給別人。后來魏武子病重時，改變了主意，，反吩咐魏顆 ，要用愛妾來陪葬。 不久，當魏武子死了，魏顆認為父親在病危時的吩咐是亂命，不足為憑。便依照生病前 說話，把武子的受妾嫁了出去。 有一天，魏顆奉命領(lǐng)兵去和秦國打仗，眼看就要敗下陣來，正打算策馬而逃。忽然看見 戰(zhàn)場上出現(xiàn)一位老人，很快地把地上的草打成結(jié)，遍地都是。秦軍的兵將，都被絆住了馬腳 ，紛紛從馬背上滾下來。魏顆因而轉(zhuǎn)敗為勝，立下一個大功。就在當天晚上，魏顆夢見那位 結(jié)草的老人，對他說自己是魏武子受妾的父親，由於魏顆使他女兒免於陪葬，非常感激，所 以在戰(zhàn)場上結(jié)草，幫他打了一個大勝仗以報恩。 「銜環(huán)」，則出自漢代楊寶的故事，事見《續(xù)齊諧記》。據(jù)說楊寶九歲時，在華陰山路 上，看到一只被梟追擊受傷的黃雀，從天空掉下來，接著又有無數(shù)的螞蟻爬在黃雀身上，吸 取它的血。楊寶見了於心不忍，便把這只受傷的黃雀帶回去飼養(yǎng)，等到黃雀傷愈之后，又放 它飛走了。 有一天晚上，楊寶夢見黃雀回來報恩，自稱是西王母娘娘的使者，同時口里銜了四枚白環(huán)要獻給楊寶，并且說將來楊寶的子孩都會像白環(huán)般的晶瑩高貴。果然，日后楊寶的兒子楊震、孫子楊秉、曾孫楊及玄孫楊彪，一個個都飛黃騰達。 「結(jié)草」、「銜環(huán)」兩個故事，雖屬迷信，但后人仍然加以組合，造為一句成語，比喻 感恩圖報的意思。
2.銜枚疾進的含義和出處
①古代行軍時口中銜著枚，以防出聲：銜枚而進；銜枚夜襲。
枚：古代行軍時，士卒口銜用以防止喧嘩的器具，形如筷子。 [（in ancient times） have the soldiers keep sth.like a stick in their mouth to prevent them from making noise in a secret move] 古代軍隊秘密行動時，讓兵士口中橫銜著枚（像筷子的東西），防止說話，以免敵人發(fā)覺 徒銜枚而進。
——《周禮·夏官·大司馬》 章邯夜銜枚擊 項梁定陶?！稘h書·高帝紀》 銜枚疾走 ②引申為緘口不言：銜枚以晦其跡；愿銜枚而無言兮。
疾進 急行軍。
3.結(jié)草銜環(huán)的典故,越詳細越好
結(jié)草銜環(huán)來自于兩個典故故事。
一，結(jié)草
據(jù)《左傳》記載：春秋時，晉國的魏武子在生病時，曾囑咐他的兒子魏顆，在他死后，把一個沒有生過兒子的妾嫁出去。后來武子病重了，又告訴魏顆，在自己死后讓他這個妾陪葬。
武子死了以后，魏顆覺得父親病危時的語言可能是神志不清時的胡言亂語，便依照他以前的吩咐把武子的愛妾嫁出去了。后來，魏顆領(lǐng)兵和秦國打仗，看見戰(zhàn)場上有個老人把遍地的草都打成了結(jié)子，纏住秦軍的戰(zhàn)馬，使秦軍兵將紛紛墜馬，魏顆因此獲勝并俘虜了秦將杜回。
當夜，魏顆做了個夢，夢見在戰(zhàn)場上結(jié)草的老人自稱是那位出嫁妾的父親，是用此來報答魏顆不把自己女兒拿來陪葬之恩的。
二，銜環(huán)
東漢楊寶在9歲時，從華陰山北捉了一只受傷的黃雀，楊寶把它帶回家飼養(yǎng)，等傷好后把黃雀放了。過后，楊寶夢見黃雀化作一個黃衣童子回來報恩，自稱是西王母的使者，并口銜4枚白環(huán)，說楊寶的子孫將來都會像白環(huán)一樣珍貴。
后來，楊寶的兒子楊震、孫子楊秉、曾孫楊賜和玄孫楊彪果然都飛黃騰達。
擴展資料：
結(jié)草銜環(huán)
拼音：jié cǎo xián huán
釋義：比喻感恩戴德，至死不忘。后世用結(jié)草銜環(huán)代指報恩。
用法造句：在動物界，烏鴉有反哺之心，羔羊有跪乳之意，我們?nèi)祟惛鼞摻Y(jié)草銜環(huán)，知恩圖報才是。
人應該將感恩作為一種天性，把它視作一種美德。結(jié)草銜環(huán)的故事讓人怡然，這說明了人們對有恩必報的推舉?！暗嗡鳎斢咳鄨蟆?，我們可以目視、可以口誦，更應該入心，不能忘記本分，做出背信棄義的荒唐事來。
參考資料來源：搜狗百科-結(jié)草銜環(huán)
