慣子(慣子如殺子是成語(yǔ)么)

1.慣子如殺子是成語(yǔ)么

“慣子如殺子”不是成語(yǔ)，含“慣”字的成語(yǔ)如下：

嬌生慣養(yǎng) 從小就被溺愛(ài)、嬌養(yǎng)慣了。

久慣牢成 比喻深于世故。

能征慣戰(zhàn) 形容作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)豐富，很能打仗。

司空見(jiàn)慣 司空：古代官名。指某事常見(jiàn)，不足為奇。

習(xí)慣成自然 習(xí)慣了就成為很自然的事了。

大動(dòng)公慣 形容公眾憤然而出，主持正義。

見(jiàn)慣不驚 經(jīng)?？吹?，習(xí)以為常。

見(jiàn)慣司空 指經(jīng)常看到，不足為奇。

驕生慣養(yǎng) 驕：通“嬌”。指嬌生慣養(yǎng)。

久慣老誠(chéng) 比喻深于世故。同“久慣牢成”。

能說(shuō)慣道 形容人口才好，很會(huì)講話。

2.有關(guān)晏子的典故

周靈王二十四年（公元前五四八年）五月，當(dāng)晉國(guó)聯(lián)合眾諸侯意欲大舉伐齊的時(shí)候，齊國(guó)朝野上下驚慌萬(wàn)狀。恰在此時(shí)，齊莊公和大貴族崔杼的夫人棠姜私通之事，被崔杼知道了。于是，崔杼決定乘機(jī)殺死齊莊公以向晉國(guó)解說(shuō)。這天，齊莊公大擺酒席，招待前來(lái)進(jìn)貢的莒國(guó)國(guó)君黎比公，下令群臣前來(lái)坐陪。崔杼稱病未去。齊莊公不但未加責(zé)怪，反而暗自歡喜：我又可以借機(jī)會(huì)見(jiàn)棠姜了。席罷人散，齊莊公以探病為由去崔杼家與棠姜私會(huì)，旋即被預(yù)先埋伏在宅中的勇土射殺了。

聽(tīng)說(shuō)齊莊公被崔杼所殺，晏嬰不顧個(gè)人安危，毅然帶著隨從前往齊都去吊唁齊莊公。晏嬰來(lái)到崔杼家門前，他身邊的下人擔(dān)心地問(wèn)他：“您將為國(guó)君殉而葬嗎？”晏嬰說(shuō)：“難道是我一個(gè)人的國(guó)君，我應(yīng)該為他而死？”隨從又說(shuō)：“那么我們何不逃跑呢？“晏嬰說(shuō)：“難道國(guó)君的死是我的罪過(guò)，我要逃跑？”“那么我們還是回去吧？”晏嬰說(shuō)：“國(guó)君都死了，我回到哪里去呢？作為萬(wàn)民之主，難道只是為了利用他的地位來(lái)高跨于百姓之上？應(yīng)當(dāng)主持國(guó)政，作為君主的臣下，難道只是為了獲取俸祿？應(yīng)當(dāng)保衛(wèi)國(guó)家！所以君主為國(guó)家而死，那么臣下就應(yīng)該為他而死；君主為國(guó)家而逃亡，臣下就應(yīng)該跟他逃亡。如果君主只是為自己的私欲而死，為個(gè)人的事情而逃亡，不是他寵愛(ài)的人，誰(shuí)敢承擔(dān)責(zé)任，為他而死，為他而逃亡呢？可是我現(xiàn)在又能回到哪里去呢？”說(shuō)罷，晏嬰徑自闖進(jìn)崔家，脫掉帽子，捶胸頓足，不顧一切地?fù)湓邶R莊公的尸體上，號(hào)啕大哭了一場(chǎng)，然后起身離去。崔杼的左右欲殺掉晏嬰，崔杼對(duì)晏嬰也早已恨之人骨，但是有所顧忌，便對(duì)身邊的人說(shuō)：“他是百姓所景仰的人，殺了他，我就會(huì)失去民心?！?/p>

殺死齊莊公后，崔杼便和另一個(gè)大貴族慶封擁立齊莊公的異母兄弟杵臼為國(guó)君，這就是齊景公。為了鞏固權(quán)勢(shì)，樹(shù)立威信，他把滿朝文武大臣都驅(qū)趕到太公廟上，派兵內(nèi)外把守，逼迫大家歃血為盟，表示效忠于他。稍有違迕，即被處死。已經(jīng)殺了七個(gè)人，氣氛十分恐怖。

輪到晏嬰了。大家屏住呼吸，目不轉(zhuǎn)睛地注視著晏嬰。晏嬰從容舉杯，義憤填膺地對(duì)天盟誓：“我只忠于君主和國(guó)家。凡為虎作倀、助紂為虐者均不得好死！”說(shuō)罷，一飲而盡。崔杼惱羞成怒，惡狠狠地用劍頂著晏嬰的胸膛，要他重新發(fā)誓。晏嬰毫不畏懼，厲聲回答：“崔杼，你讀過(guò)《詩(shī)經(jīng)》嗎？詩(shī)曰：‘莫莫葛藟，延于條枚，凱弟君子，求福不回?！还苣闶怯玫犊愁^，還是用劍穿胸，我晏嬰決不屈服！”崔杼怒不可芥。這時(shí)，身邊的一個(gè)心腹悄悄地對(duì)他說(shuō)：“千萬(wàn)使不得！您殺莊公，是因?yàn)樗麩o(wú)道，國(guó)人反應(yīng)不大，您如果殺了晏嬰，那可就麻煩了?！贝掼虥](méi)奈他何，咬牙切齒地看著晏嬰拂袖而去。

晏嬰登上馬車，車夫立刻快馬加鞭，趕緊離開(kāi)是非之地，以防不測(cè)。晏嬰若無(wú)其事，從容不迫地對(duì)車夫說(shuō)：“安穩(wěn)一點(diǎn)，不要失態(tài)?？炝瞬灰欢ň陀谢盥?，慢了也不見(jiàn)得就會(huì)死。鹿生長(zhǎng)在山上，可是它命卻掌握在廚師那里。如今，我也像鹿一樣?！?晏嬰一路平安到家，最終也沒(méi)遭到什么迫害。

3.慣子如殺子溺愛(ài)出逆子 慣子如殺子,何為慣

我們這里的方言，說(shuō)縱容溺愛(ài)一個(gè)人稱做為慣。

比如說(shuō)，一個(gè)孩子，做好了飯，他不喜歡吃，非要吃外面的，你又趕緊買回來(lái)給他吃，飯沒(méi)吃完，他又吵著要零食，你趕緊又去外面買零售，這叫慣。再比如：孩子放學(xué)回家，該做作業(yè)了，你讓他做，他要玩電腦上的游戲，你答應(yīng)了，到了吃飯點(diǎn)你叫他他不吃繼續(xù)玩，快上床睡了你催他寫作業(yè)，他說(shuō)困，你就同意他不寫作業(yè)睡覺(jué)去了。

這里的慣，就是對(duì)一個(gè)人的無(wú)理、過(guò)度的要求無(wú)限制地滿足的意思。孩子本身自制力差，需要大人們的正確引導(dǎo)和強(qiáng)制性地約束才行，你慣孩子無(wú)疑培養(yǎng)孩子的壞毛病。

只會(huì)害他。希望對(duì)你有用。

4.易牙烹子的典故是什么

烹子獻(xiàn)糜 一次桓公對(duì)易牙說(shuō)：“寡人嘗遍天下美味，唯獨(dú)未食人肉，倒為憾事?！?/p>

桓公此言本是無(wú)心的戲言，而易牙卻把這話牢記在心，一心想著賣弄好自己的本事，好博得桓公的歡心。國(guó)君何等尊貴，絕不能食用死囚、平民之肉。

后來(lái)他看見(jiàn)自己4歲的兒子，選了用自己兒子的肉?；腹谝淮挝缟派希鹊揭恍〗鸲︴r嫩無(wú)比，從未嘗過(guò)的肉湯，便詢問(wèn)易牙：“此系何肉？”易牙哭著說(shuō)是自己兒子的肉，為祈國(guó)君身體安泰無(wú)虞，殺子以獻(xiàn)主公。

當(dāng)桓公得知這是易牙兒子的肉時(shí)，內(nèi)心很是不舒服，卻被易牙殺子為自己食的行為所感動(dòng)，認(rèn)為易牙愛(ài)他勝過(guò)親骨肉，從此桓公寵信易牙。