恒遠(yuǎn)典故(鳳囚凰里恒遠(yuǎn)的身世)
1.鳳囚凰里恒遠(yuǎn)的身世
恒遠(yuǎn)，劉楚玉的其中一個男寵，他是罪臣的兒子，因為被劉楚玉看上留下了一命成為她的男寵。他才華橫溢，俊美沉靜，在和劉楚玉相處中喜歡上她，并一直留在她的身邊。
《鳳囚凰》改編自天衣有風(fēng)的同名小說，由華夏視聽環(huán)球傳媒（北京）股份有限公司、東陽歡娛影視文化有限公司聯(lián)合出品的古裝權(quán)謀劇，由李慧珠執(zhí)導(dǎo)，關(guān)曉彤、宋威龍領(lǐng)銜主演。
講述了楚玉穿越到南朝劉宋山陰公主劉楚玉身上后，與容止、劉子業(yè)等發(fā)生的一連串謀權(quán)故事 。
該劇于2018年1月14日在湖南衛(wèi)視鉆石獨(dú)播劇場播出。
劇情簡介
公元464年，劉子業(yè)即位，兇殘暴戾，同母姐山陰公主劉楚玉，淫樂無度，門第無數(shù)。江湖第一幫派天機(jī)樓，欲推翻劉子業(yè)暴政，派長相酷似公主的女弟子楚玉，執(zhí)行天機(jī)樓的命令，扶持劉彧新政。楚玉來到公主府，一邊假裝暴戾淫亂，一邊培養(yǎng)心腹。并與門客容止相識，面對容止的幫助，楚玉暗生情愫。最后天機(jī)樓幫助劉彧奪位成功，劉子業(yè)被殺，真正的山陰也在叛亂中死去。雖然暴政被除，但楚玉厭倦權(quán)謀，不想回天機(jī)樓。容止出手相救，帶著楚玉來到鄰國。在鄰國楚玉知道容止竟然是北魏皇太后的親信，為了奪取南朝政權(quán)，潛伏在公主府忍辱負(fù)重。楚玉向容止表達(dá)愛意，容止選擇了江山，楚玉傷心離開。容止其實也對楚玉用情至深，面對楚玉的毅然離開，最終還是選擇楚玉，假扮觀滄海，兩人鄰里而居。
2.急求恒河的傳說
在遠(yuǎn)古時代，恒河四野蒼茂，萬物繁衍，一片勃勃生機(jī)，被稱為恒河的黃金時期。
公元前六世紀(jì)末葉，強(qiáng)悍無比的波斯王征服了恒河流域，為了凸顯他萬方番服、威懾天宇的恒遠(yuǎn)影響力，昭顯他無限的權(quán)力欲望。他運(yùn)用強(qiáng)大的武力使恒河斷流數(shù)百載，致使河床之沙眾怒群起、怒火焚心。
恒河兩岸從此橫尸遍野、草木難生，放眼天下，一片荒蕪。但沒人敢反抗有著神賦圣權(quán)的帝胄。
這種景狀悲慘地持續(xù)了數(shù)個世紀(jì)之久，恒河每日哭喪著臉仰天企盼圣靈降恩，還她舊日盛饒。 直到馬其頓國王親率神兵天將盛蒞凡間，將波斯專橫跋扈、不可一世的王室敉戮殆盡，恒河才從飽受蹂躪之中得以新生，恒河之水才又重新澤潤八方，哺育蒼野。
但好景難長，不久，淫情穢色的馬其頓國王為了在姝嬪美姬面前炫耀自己的無邊神力、眾野稱臣，再次拿恒河開刀，將恒河分為眾多溝渠，使曾為大河的她驟變成無數(shù)難淹貓膝的小溪。 這兩次劫數(shù)使恒河元?dú)獯髠?，瀕臨永涸。
恒河流域也成了了無生息的荒原，有如廣垠的戈壁。恒河在這種暗無天日、毫無希望的歲月中掙扎了數(shù)百年，直到佛陀轉(zhuǎn)世的無憂王從泥坯中誕生，多舛悲涼的命運(yùn)才得以改變。
這位被尊為護(hù)法名王的阿育王動用了人類有史以來最大規(guī)模的律法力量和宗教力量，將馬其頓勢力遠(yuǎn)逐地中海，然后召集數(shù)千比丘戮力作法恢復(fù)恒河本來面目。 得以重生的恒河以更溫柔更智慧的姿態(tài)撫慰著漫長沿途，以更寬廣更竑昊的胸襟容納著連綿大地。
不久，她的善性和良德感動了眾方神祇，于是神祇慷慨賦賜她萬世不朽的神力。得了神惠的恒河非但沒有變得傲慢橫逆，相反更謙卑溫情，并誓與黃河、幼發(fā)拉底河、尼羅河共哺人類。
這一誓就是數(shù)千年，這就是今天多彩的恒河。
3.嬴詩和桓遠(yuǎn)之是怎樣從1000多年前回到晉國的
桓遠(yuǎn)之是東晉名將桓溫的親屬，因淝水之戰(zhàn)前秦戰(zhàn)勝而受疾鵬幫助到達(dá)一千年前的秦晉崤山之戰(zhàn)之戰(zhàn)前夕，為改變淝水之戰(zhàn)而在此時期建立五岳結(jié)界，但受到一些奇怪的七曜使者的破壞.桓遠(yuǎn)之跟隨他的救命恩人車蕓（機(jī)關(guān)師）以及同樣是一千年以后前秦派來的贏詩一同尋找夏后祭器，但桓遠(yuǎn)之和贏詩各懷貳心，但同時都感覺自己對不起車蕓（因為從頭到尾都在騙她）.在找全3個祭器后，巧遇七曜使者，并合作進(jìn)入昊天界，并得知了夏后神器的秘密，沒想到此時七曜使中的"月"帶領(lǐng)"水"叛亂，用伏琴心法控制木水土，攻擊日曜使者，桓遠(yuǎn)之同贏詩以及車蕓一同幫助日曜使阻止月的陰謀，但桓遠(yuǎn)之發(fā)現(xiàn)日曜使其實就是前秦的頭目苻堅，從此產(chǎn)生貳心.最后自己潛入太一神殿，改變晉的命運(yùn)，贏詩車蕓及時阻攔，但沒有成功，車蕓也被殺死，桓遠(yuǎn)之很是自責(zé)，在太一神殿守護(hù)小車子尸體千年.一千年后，贏詩再次來到太一神殿，并說出自己和車蕓是一個靈魂兩個時代，并原諒桓遠(yuǎn)之，二人一同到中原拯救受戰(zhàn)亂之苦的老百姓，從此不分胡人和漢人，一同前往姬良建立的桃花源.
4.帶恒遠(yuǎn)二字的詩或詩
帶“恒遠(yuǎn)”二字的詩：
晚飛烏詩
（隋·虞世基）
向日晚飛低，飛飛未得棲。當(dāng)為歸林【遠(yuǎn)】，【恒】長侵夜啼。
過洞庭湖
（唐·許棠）
驚波常不定，半日鬢堪斑。四顧疑無地，中流忽有山。
鳥高【恒】畏墜，帆【遠(yuǎn)】卻如閑。漁父閑相引，時歌浩渺間。
秋夜
（唐·桓颙）
數(shù)夜獨(dú)無歡，客心【恒】不安。近城聞鼓易，【遠(yuǎn)】寺聽鐘難。
月照窗邊暖，風(fēng)吹簾外寒。齊能羅帳里，獨(dú)坐抱琴彈。
