有關(guān)獼猴典故(關(guān)于猴的典故)
1.關(guān)于猴的典故
沐猴而冠：
獼猴戴上帽子，雖然看起來很像人，可是它卻不是人。該典故用來批評虛有其表，卻不具備真正能力的人，出自《史記·項羽本紀》。
鴻門宴后，項羽領(lǐng)兵屠咸陽，燒秦宮室，把秦宮中的珍寶美人擄掠到手后，準備回楚地。這時有人勸他說：“崤山以東地勢險要，土地富沃，可以在這里稱王?！?可是項羽看見被燒得殘破不堪的秦宮，心里又極度想念家鄉(xiāng)，就說：“如今富貴了，如果不還鄉(xiāng)，就好像穿著漂亮的衣服走在黑夜里，有誰會看見我的美麗？” 項羽的短見讓人非常不以為然，就又有人說：“人人都說楚人是穿戴衣冠的猴子，果然如此?！表椨鹇犝f后，命人將那個人逮來，扔進鼎里，將他活活煮死了。
2.有關(guān)猴子的成語典故俗語諺語
【猴年馬月】猴、馬：十二生肖之一。泛指未來的歲月。
【猴頭猴腦】像猴子那樣好動，形容行動浮躁。
【猴子搏矢】形容喜歡賣弄小聰明的人容易上當(dāng)。
【猴子救月】形容沒事找事，結(jié)果自己反而受到傷害。
【棘刺母猴】棘：多刺的植物。在棘刺尖端雕刻的獼猴。尖嘴巴，瘦面頰。形容人相貌丑陋粗俗。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。常用來諷刺投靠惡勢力竊據(jù)權(quán)位的人。
【殺雞哧猴】比喻懲罰一人以恐嚇或警戒其他人。
【山中無老虎，猴子稱大王】俗語。
3.有關(guān)猴子的成語典故
【成語】殺雞儆猴
【拼音】shā jī jǐng hóu
【釋義】本意是殺雞給猴子看。比喻用懲罰某個個體的辦法來警告別的人。
【近義詞】殺一儆百、殺雞駭猴
【成語由來】
繩之以法，犯軍令韓信斬殷蓋。殺雞儆猴，振軍心槍斃韓復(fù)榘。相傳猴子是最怕見血的，馴猴的人首先當(dāng)面把雞殺給它看，叫它看看血的厲害。才可以逐步進行教化。捉猴子的人就采用這殺雞戰(zhàn)術(shù)，不管它怎樣頑強抗拒，只要雄雞一聲慘叫，鮮血一冒，猴子一見，便全身軟化，任由捉獲了。
【成語典故】
春秋時期，齊景公任命田穰苴為將，帶兵攻打晉、燕聯(lián)軍，又派寵臣莊賈作監(jiān)軍。穰苴與莊賈約定，第二天中午在營門集合。第二天，穰苴早早到了營中，命令裝好作為計時器的標桿和滴漏盤。約定時間一到，穰苴就到軍營宣布軍令，整頓部隊?？墒乔f賈遲遲不?！境烧Z】殺雞儆猴
【拼音】shā jī jǐng hóu
【釋義】本意是殺雞給猴子看。比喻用懲罰某個個體的辦法來警告別的人。
【近義詞】殺一儆百、殺雞駭猴
【成語由來】
繩之以法，犯軍令韓信斬殷蓋。殺雞儆猴，振軍心槍斃韓復(fù)榘。相傳猴子是最怕見血的，馴猴的人首先當(dāng)面把雞殺給它看，叫它看看血的厲害。才可以逐步進行教化。捉猴子的人就采用這殺雞戰(zhàn)術(shù)，不管它怎樣頑強抗拒，只要雄雞一聲慘叫，鮮血一冒，猴子一見，便全身軟化，任由捉獲了。
【成語典故】
春秋時期，齊景公任命田穰苴為將，帶兵攻打晉、燕聯(lián)軍，又派寵臣莊賈作監(jiān)軍。穰苴與莊賈約定，第二天中午在營門集合。第二天，穰苴早早到了營中，命令裝好作為計時器的標桿和滴漏盤。約定時間一到，穰苴就到軍營宣布軍令，整頓部隊。可是莊賈遲遲不到，穰苴幾次派人催促，直到黃昏時分，莊賈才帶著醉容到達營門。穰苴問他為何不按時到軍營來，莊賈無所謂，只說什么親威朋友都來為我設(shè)宴餞行，我總得應(yīng)酬應(yīng)酬吧？所以來得遲了。穰苴非常氣憤，斥責(zé)他身為國家大臣，有監(jiān)軍重任，卻只戀自己的小家，不以國家大事為重。莊賈以為這是區(qū)區(qū)小事，仗著自己是國王的寵臣親信，對穰苴的話以為然。穰苴當(dāng)著全軍將士，命令叫來軍法官，問：“無故誤了時間，按照軍法應(yīng)當(dāng)如何處理？”軍法官答道：“該斬！”穰苴即命拿下莊賈。莊賈嚇得渾身發(fā)抖，他的隨從連忙飛馬進宮，向齊景公報告情況，請求景公派人救命。在景公派的使者沒有趕到之前，穰苴即令將莊賈斬首示眾。全軍將士，看到主將殺違犯軍令的大臣，個個嚇得發(fā)抖，誰還再敢不遵將令。這時，景公派來的使臣飛馬闖入軍營， 拿景公的命令叫穰苴放了莊賈。 穰苴沉著地應(yīng)道：“將在外，君命有所不受?！彼妬砣蓑溈?，便又叫來軍法官，問道：“亂在軍營跑馬，按軍法應(yīng)當(dāng)如何處理？”軍法官答道：“該斬。'來使嚇得面如土色。穰苴不慌不忙地說道：“君王派來的使者，可以不殺?！庇谑窍铝顨⒘怂碾S從和三駕車的左馬，砍斷馬車左邊的木柱。然后讓使者回去報告。穰苴軍紀嚴明，軍隊戰(zhàn)斗力旺盛，果然打了不少勝仗。
【成語】猿猴取月
【注音】yuán hóu qǔ yuè
【解釋】比喻愚昧無知。也比喻白費力氣。
【出處】鏡里拈花，水中捉月，覷著無由得近伊。宋·黃庭堅《沁園春》詞
【成語故事】傳說古代波羅奈城有五百獼猴，有一天五百獼猴游行林中，見樹下井中有月亮的倒影，獼猴王就對所有的獼猴說：“今天月亮掉到井里，我們大家得想辦法撈出來掛到天上去?！庇谑沁@些猴子就在樹一只接一只地往井中延伸，結(jié)果樹枝斷，全部落井。
【成語】沐猴衣冠
【拼音】mù hóu yī guàn
【釋義】比喻虛有其表，形同傀儡。常用來諷刺投靠惡勢力竊據(jù)權(quán)位的人。
【典源譯文】過了幾天，項羽率兵西進，屠戮咸陽城，殺了秦降王子嬰，燒了秦朝的宮室，大火三個月都不熄滅；劫掠了秦朝的財寶、婦女，往東走了。有人勸項王說：“關(guān)中這塊地方，有山河為屏障，四方都有要塞，土地肥沃，可以建都成就霸業(yè)?！钡椡蹩吹角爻瘜m室都被火燒得殘破不堪，又思念家鄉(xiāng)想回去，就說：“富貴不回故鄉(xiāng)，就象穿了錦繡衣裳而在黑夜中行走，別人誰知道呢？”那個勸項王的人說：“人說楚國人象是獼猴戴了人的帽子，果真是這樣。”項王聽見這話，把那個人扔進鍋里煮死了。
4.與猴子有關(guān)的故事有哪些
和猴子有關(guān)的故事：一、沐猴而冠項羽據(jù)關(guān)中后，當(dāng)時有人勸項羽仍在咸陽建都，因為“這里關(guān)中地區(qū)，有險可守，而且土地肥沃，在此建都，可以奠定霸業(yè)?！?/p>
項羽看看秦宮都已燒毀，殘破不堪，同時又懷念故鄉(xiāng)，一心想回東方，便說：“人富貴了，應(yīng)歸故鄉(xiāng)，富貴不歸故鄉(xiāng)，好比錦衣夜行，誰看得見？”。勸說者說：“都說楚人是戴著帽子的猴子，愚笨不堪，現(xiàn)在想來果然如此?！?/p>
項羽聽說了，烹殺了那個游說的人。二、朝三暮四宋國有一個養(yǎng)猴的老人，喜歡猴子，把它們成群養(yǎng)著，他可以理解猴子的意思，猴子也可以理解老人的心意。
養(yǎng)猴的老人寧可減少他與家人的食物也要滿足猴子的需求。不久，他家里的糧食缺乏了，他將限定猴子的食物的數(shù)量。
但又怕猴子不順從自己，就先欺騙猴子說：“給你們橡實，早上三顆然后晚上四顆，夠嗎？”猴子們都站了起來并且十分惱怒。他又說：“給你們橡實，早上四個，晚上三個夠了吧？”猴子都非常高興然后一個個都趴在地上。
三、殺雞儆猴有個耍猴戲的，新買了一只受過訓(xùn)練的猴子。這猴子可機靈了，他一聽到鼓聲就會跳舞，一聽到鑼聲就會翻斤斗，可是就不聽新主人的指揮。
耍猴戲的使勁打鼓，使勁敲鑼，猴子眨眨眼睛，一動也不動，只做沒聽見。耍猴戲的想了個法子，他抓了一只公雞來，對著公雞又打鼓，又敲鑼。
公雞怎么會演戲呢，它聽到鼓聲鑼聲早嚇呆了，蹲在地上動也不敢動。耍猴戲的拿起一把刀，一刀把公雞宰了。
這一下可把猴子嚇壞了。耍猴戲的一打鼓，它就連忙跳舞，一敲鑼，他就連忙翻斤斗，一點兒也不敢含糊。
“殺雞嚇猴”就是從這個故事來的。懲罰一個不相干的人，來威脅另一個人，可以說是“殺雞儆猴”。
四、猿猴取月傳說古代波羅奈城有五百獼猴，有一天五百獼猴游行林中，見樹下井中有月亮的倒影，獼猴王就對所有的獼猴說：“今天月亮掉到井里，我們大家得想辦法撈出來掛到天上去?！庇谑沁@些猴子就在樹一只接一只地往井中延伸，結(jié)果樹枝斷，全部落井。
五、棘刺母猴燕王到處張貼榜文，征求身懷絕技的能工巧匠。有個衛(wèi)國人來應(yīng)征，自稱能在荊棘的尖刺上雕刻出活靈活現(xiàn)的猴子。
燕王聽說他有這樣超群的技藝，高興極了，立刻給他極其豐厚的待遇，供養(yǎng)在身邊。過了幾天，燕王想看看這位巧匠雕刻的藝術(shù)珍品。
那個衛(wèi)國人說：“國君要是想看的話，必須依我兩個條件：一，半年之內(nèi)不入后宮與后妃歡聚；二，不喝酒，不吃肉。然后選一個雨睛日出的天氣，在半明半暗的光線中，才能看到我在棘刺尖兒上雕刻的猴子?！?/p>
燕王一聽這些條件，沒法照辦，只能繼續(xù)用錦衣玉食把這個衛(wèi)國人供養(yǎng)在內(nèi)宮，卻始終沒有機會欣賞到他刻制的珍品。六、猴子搏矢吳王乘船到長江沿岸的一座猴山游玩，很多猴子見人來了就害怕地逃跑，惟獨一只猴子從容不迫地跳來跳去，在吳王面前表現(xiàn)它的靈巧，吳王拿起弓箭射它，它靈巧接住了箭。
吳王命令助手們齊射，那只想表現(xiàn)的猴子最終給射殺了。故事寓意：現(xiàn)實生活中，有些人就是愛出風(fēng)頭，賣弄自己，生怕別人不了解自己的特長，殊不知這樣很不好，就像猴子搏矢，容易把自己給賣弄沒了。
5.關(guān)于猴的典故
沐猴而冠：獼猴戴上帽子，雖然看起來很像人，可是它卻不是人。
該典故用來批評虛有其表，卻不具備真正能力的人，出自《史記·項羽本紀》。 鴻門宴后，項羽領(lǐng)兵屠咸陽，燒秦宮室，把秦宮中的珍寶美人擄掠到手后，準備回楚地。
這時有人勸他說：“崤山以東地勢險要，土地富沃，可以在這里稱王。” 可是項羽看見被燒得殘破不堪的秦宮，心里又極度想念家鄉(xiāng)，就說：“如今富貴了，如果不還鄉(xiāng)，就好像穿著漂亮的衣服走在黑夜里，有誰會看見我的美麗？” 項羽的短見讓人非常不以為然，就又有人說：“人人都說楚人是穿戴衣冠的猴子，果然如此?！?/p>
項羽聽說后，命人將那個人逮來，扔進鼎里，將他活活煮死了。
6.有關(guān)猴的古代歷史典故
沐猴而冠秦王朝滅亡后，項羽見宮室殘破沒落，在與劉邦爭奪天下的楚漢戰(zhàn)爭中，自己又占著優(yōu)勢，于是就自傲自大，想回家鄉(xiāng)炫耀此時的身世。
因為在他看來，一個人升官或發(fā)財以后，如果不回故鄉(xiāng)夸耀一番，就如同穿了一身綾羅綢緞好衣服在夜里行走一樣，沒有人會知道這個人此時的大富大貴。楚漢之爭正處在最為關(guān)鍵的時候，項羽這種務(wù)虛的思想觀念反映了他性情的浮躁和短見的政治眼光，對他自己和楚國的前途是極為不利的，所以有人氣憤地說：“人們都說楚人沐猴而冠，真是說對了。”
經(jīng)典典故—醒悟的猴子楚國有個好吃懶做的人，他整天想著怎樣不出力氣，或者少出點兒力就可以揀到大便宜的竅門。他想，養(yǎng)蜜蜂的人能得到蜂蜜，養(yǎng)魚鷹的人能得到魚，我為什么不養(yǎng)些猴子呢？猴子會采果子呵！于是，他買了一群猴子，把它們關(guān)在一所空房子里，又買了很多裝果子用的簍子，教猴子扛簍子。
他手拿皮鞭，嚴加訓(xùn)練。然后又買了許多果子教猴子裝簍子，哪個猴子毛手毛腳地吃上一口果子，或者把果子碰傷了，他便舉起皮鞭，亂抽一頓。
沒多久，便把猴子整治得服服帖帖，說一不二了。這時，他才把猴子放到山里，去給他采果子。
不錯，猴子們挺馴服，每天早出晚歸，背馱肩扛地給他采來各種各樣的鮮果。他只要把這些鮮果拿到集市上賣出去就行了。
從此他的日子過得寬寬松松，逍遙自在。這個不勞而獲的人很苛刻，他每天早上把猴子趕上山去采果子，不管采下多少果子，每只猴子只發(fā)給一個。
猴子們勞累一天，一個果子怎么能吃飽肚子呢？猴子們對主人的苛刻虐待很反感，但誰也不敢吭聲，因為它們很知道皮鞭的味道。這天，猴子們照常上山去采果子，雖然肚子空空的，但受過訓(xùn)練，采下果子來，只往簍子里裝，不敢往嘴里放。
他們餓極了，主人又不在面前，有一個大膽點兒的，便吃起果子來，其它的猴子看見了，都一直咽口水。后來，實在耐不住了，也學(xué)著它的樣子吃起來了。
一個野生老猴子看見它們這般模樣，不禁大笑起來：“猴兒們，這都是野生野長的果子，放心大膽地吃吧，看你們被人整治得沒點兒猴性了，吃吧，吃吧?！焙镒觽兓ハ嗫纯?，也七嘴八舌地吱哇起來：“這果子不是主人的，誰都可以采，誰都可以吃?！?/p>
“主人懶得上山來，他又看不見，咱們放開肚子吃唄?！彼鼈冞叧赃呑h論：“敢情在這山上采果子的權(quán)利，不單是只有主人才有呀！”“我原來還以為是主人養(yǎng)活咱們呢，現(xiàn)在才弄明白是咱們養(yǎng)活他呀！”“山是大自然的山，誰都可以上山來，果是野生的果，誰都可以摘，他懶得勞動，鞭打咱們給他干活，咱們何必受他那樣折磨呢？”“可不是嗎？我們是自找苦吃！”猴子們長時間挨餓，吃飽后一個個東倒西歪地睡著了。
一覺醒來，太陽已快落山了，簍子里還沒有裝滿呢。一個小猴子說：“今天回去，保準得吃皮鞭，哼！就是吃皮鞭，我也不給他干活了，我要和他講理！”另一個小猴子說：“主人從來不講理，咱們要不給他干活，他會把咱們再賣掉！”大伙抓耳撓腮，撲閃著眼睛，一時不曉得該怎樣是好還是老一點的猴子精靈，它說：“干嗎要回去呢？這大山?jīng)]有頭，森林沒有邊，到哪里沒有我們吃的果子？生活的路子就在我們腳下，我們應(yīng)該當(dāng)機立斷，立刻離開這里！”那個野生的老猴兒又插話了：“這就對了，走，一塊走哇！”大伙兒一個個扔掉手里的簍子，歡跳著，嘻笑著，鉆進那無邊無際的山林里去了。
那個主人到了晚上，左等右等不見猴子們回來，到山上一看，除了橫躺豎倒的簍子以外，一個猴兒也不見了。他氣壞了，但仍舊好吃懶做。
后來，他終于餓死在自己的床上了。
7.和猴子有關(guān)的故事
和猴子有關(guān)的故事：一、沐猴而冠項羽據(jù)關(guān)中后，當(dāng)時有人勸項羽仍在咸陽建都，因為“這里關(guān)中地區(qū)，有險可守，而且土地肥沃，在此建都，可以奠定霸業(yè)?！?/p>
項羽看看秦宮都已燒毀，殘破不堪，同時又懷念故鄉(xiāng)，一心想回東方，便說：“人富貴了，應(yīng)歸故鄉(xiāng)，富貴不歸故鄉(xiāng)，好比錦衣夜行，誰看得見？”。勸說者說：“都說楚人是戴著帽子的猴子，愚笨不堪，現(xiàn)在想來果然如此。”
項羽聽說了，烹殺了那個游說的人。二、朝三暮四宋國有一個養(yǎng)猴的老人，喜歡猴子，把它們成群養(yǎng)著，他可以理解猴子的意思，猴子也可以理解老人的心意。
養(yǎng)猴的老人寧可減少他與家人的食物也要滿足猴子的需求。不久，他家里的糧食缺乏了，他將限定猴子的食物的數(shù)量。
但又怕猴子不順從自己，就先欺騙猴子說：“給你們橡實，早上三顆然后晚上四顆，夠嗎？”猴子們都站了起來并且十分惱怒。他又說：“給你們橡實，早上四個，晚上三個夠了吧？”猴子都非常高興然后一個個都趴在地上。
三、殺雞儆猴有個耍猴戲的，新買了一只受過訓(xùn)練的猴子。這猴子可機靈了，他一聽到鼓聲就會跳舞，一聽到鑼聲就會翻斤斗，可是就不聽新主人的指揮。
耍猴戲的使勁打鼓，使勁敲鑼，猴子眨眨眼睛，一動也不動，只做沒聽見。耍猴戲的想了個法子，他抓了一只公雞來，對著公雞又打鼓，又敲鑼。
公雞怎么會演戲呢，它聽到鼓聲鑼聲早嚇呆了，蹲在地上動也不敢動。耍猴戲的拿起一把刀，一刀把公雞宰了。
這一下可把猴子嚇壞了。耍猴戲的一打鼓，它就連忙跳舞，一敲鑼，他就連忙翻斤斗，一點兒也不敢含糊。
“殺雞嚇猴”就是從這個故事來的。懲罰一個不相干的人，來威脅另一個人，可以說是“殺雞儆猴”。
四、猿猴取月傳說古代波羅奈城有五百獼猴，有一天五百獼猴游行林中，見樹下井中有月亮的倒影，獼猴王就對所有的獼猴說：“今天月亮掉到井里，我們大家得想辦法撈出來掛到天上去?！庇谑沁@些猴子就在樹一只接一只地往井中延伸，結(jié)果樹枝斷，全部落井。
五、棘刺母猴燕王到處張貼榜文，征求身懷絕技的能工巧匠。有個衛(wèi)國人來應(yīng)征，自稱能在荊棘的尖刺上雕刻出活靈活現(xiàn)的猴子。
燕王聽說他有這樣超群的技藝，高興極了，立刻給他極其豐厚的待遇，供養(yǎng)在身邊。過了幾天，燕王想看看這位巧匠雕刻的藝術(shù)珍品。
那個衛(wèi)國人說：“國君要是想看的話，必須依我兩個條件：一，半年之內(nèi)不入后宮與后妃歡聚；二，不喝酒，不吃肉。然后選一個雨睛日出的天氣，在半明半暗的光線中，才能看到我在棘刺尖兒上雕刻的猴子?！?/p>
燕王一聽這些條件，沒法照辦，只能繼續(xù)用錦衣玉食把這個衛(wèi)國人供養(yǎng)在內(nèi)宮，卻始終沒有機會欣賞到他刻制的珍品。六、猴子搏矢吳王乘船到長江沿岸的一座猴山游玩，很多猴子見人來了就害怕地逃跑，惟獨一只猴子從容不迫地跳來跳去，在吳王面前表現(xiàn)它的靈巧，吳王拿起弓箭射它，它靈巧接住了箭。
吳王命令助手們齊射，那只想表現(xiàn)的猴子最終給射殺了。故事寓意：現(xiàn)實生活中，有些人就是愛出風(fēng)頭，賣弄自己，生怕別人不了解自己的特長，殊不知這樣很不好，就像猴子搏矢，容易把自己給賣弄沒了。
8.告訴我關(guān)于獼猴桃的故事、傳說和由來,謝謝
相傳古代，南方林區(qū)，野生一種果樹，山里人都不識，其樹每年8~10月，果實成熟呈橢圓形，果皮有黃褐色絨毛，外貌丑陋，人們認為野果含毒，都蔑視之。有一年，山里人意外地發(fā)現(xiàn)，野果成熟時，前一天還親眼看到野果滿樹，第二天卻只剩下光禿禿的樹桿，且地上也無野果落下。人們頓感疑惑，心想：這么多野果哪里去了呢？第二年，一等野果成熟，山里人日夜輪流值班，觀其究竟。一天夜晚，正是夜深人靜之際，在暗淡的月光下，人們發(fā)現(xiàn)：一群群老老小小的猴子從四面八方奔跑而來，紛紛往果樹上爬，你搶我奪地摘采野果，邊吃邊摘，一時間把野果搶摘一空。人們紛紛議論：這種不經(jīng)看的野果，猴子怎么如此愛吃？又到第三年野果成熟時，山里人說，此野果既然猴子能吃，難道我們不能吃嗎？于是，大家前去摘了品嘗，先剝?nèi)チ斯?，只見肉色碧青如玉，送進嘴里嘗試，竟酸甜可口，非常好吃。隨即大家拿了大籃小筐，紛紛摘采，運回家中。山里人將摘來的野果，天天吃，年年吃。數(shù)年后，自從吃了野果，原來多生毛病的人不病了，原來身體羸弱不堪的變得強壯起來了，年老體弱者也變得身輕長壽了。于是大家把這種野果視為仙果、珍果。
但這種野果沒有名字，于是山里人開了個會，專門討論給野果取名。會上大家凝思苦想?yún)s提不出合適的名字，忽然一位老人站起來說，
我的建議：
①根據(jù)這種野果猴子最愛吃；
②根據(jù)野果的顏色形態(tài)極像猴子之容貌；
③這種猴子屬獼猴類；
④這種野果屬桃科果類。以此分析，我認為稱它為“獼猴桃”比較貼切。
通過討論，大家一致認為這個名字取得好。
其后，一代一代的傳下來，所有歷代本草書籍，乃至當(dāng)今國家出版的大型《中藥大辭典》，都將“獼猴桃”作為全國統(tǒng)一通用的中藥名。
