魚讀典故(關(guān)于魚的典故)
1.關(guān)于魚的典故
1.授人以魚不如授人以漁 --出處《老子》
中國有句古話叫“授人以魚不如授人以漁”，說的是傳授給人既有知識，不如傳授給人學(xué)習(xí)知識的方法。道理其實很簡單，魚是目的，釣魚是手段，一條魚能解一時之饑，卻不能解長久之饑，如果想永遠(yuǎn)有魚吃，那就要學(xué)會釣魚的方法。
2.子非魚，焉知魚之樂也？
莊子與惠子游于濠梁之上.莊子曰："攸魚出游從容，是魚之樂也."惠子曰："子非魚，安知魚之樂？"莊子曰："子非我，安知我不知魚之樂？"惠子曰："我非子，故不知子矣；子故非魚也，子之不知魚之樂全矣."莊子曰："請循其本.子曰`汝安知魚樂`云者，既已知吾知之而問我.我知之濠上也."
3.魚羊為鮮
“魚羊為鮮”這典故，據(jù)傳還是我國廚師鼻祖彭祖所創(chuàng)。烹調(diào)方法是將適量的羊肉（帶骨）和魚肉（魚頭也可）切成段（塊）合熬，既可無羊肉的膻味，又具助陽補精血之功效。
4.關(guān)于雙鯉魚。.
漢以前，“雙鯉魚”就是古代的信封。
這種信封和現(xiàn)在用紙糊成口袋形的信封不同，它是用兩塊魚形的木板做成的，中間夾著書信。
秦漢時期，有一部樂府詩集叫《飲馬長城窟行》，主要記載了秦始皇修長城，強征大量男丁服役而造成妻離子散之情，且多為妻子思念丈夫的離情，其中有一首五言寫道：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚；呼兒烹鯉魚，中有尺素書。長跪讀素書，書中竟何如？上言長相思，下言加餐飯。”
這首詩中的“雙鯉魚”，也不是真的指兩條鯉魚，而是指用兩塊板拼起來的一條木刻鯉魚。“呼兒烹鯉魚”，即解繩開函，“中有尺素書”即開函看到用素帛寫的書信。這種鯉魚形信封沿襲很久，一直到唐代還有仿制。
漢代文書以簡牘為主，簡牘由竹木制成，長度大約為漢尺l尺。為防散亂、泄密，將簡兩塊對合，文字向里，外面結(jié)繩處加上封泥。
到漢末，個別書信已有用紙的。后來，信封逐漸被人們廣泛使用。明、清代的信封和現(xiàn)代的信封大體相同，但寫法不同，信封的正反面都寫字，而且由于寫信的對象身份地位不同而有不同的寫法。
5.水至清則無魚
水太清了，魚就無法生存，要求別人太嚴(yán)格了，就沒有伙伴?，F(xiàn)在有時用來表示對人或物不可要求太高。也說“水清無魚”。
【出處】《大戴禮記·子張問入官篇》：“水至清則無魚，人至察則無徒?！?/p>
《后漢書·班固傳》：“君性嚴(yán)急，水清無大魚……宣蕩佚簡易?！?/p>
6.魚和熊掌不可兼得
語出《孟子》：
魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。
意思是：魚和熊掌都是美味，我都想要，但是二者不可能都得到，那我就取熊掌吧，生命和大義都是我想要的，但如果我不能二者兼得的話，我寧愿失去生命，以全大義。
孟子的話在告誡人們要重義，寧可舍生取義，但是人們往往忘記了這本來的意思，卻津津樂道于魚和熊掌不可兼得。雖然，這也是一個真理。
人不能太貪心，事情不可能讓一個人占盡便宜，有所得必有所失，我們應(yīng)該學(xué)會放棄次要的而顧著重要的。
2.“魚”的典故
^_^ 這個我知道：
魚跟雁一樣，可作為書信的代名詞。古人2113為秘傳信息，以絹帛寫信而裝在魚腹中。這樣以魚傳信稱為“魚傳尺素”。唐宋時，顯貴達官身皆佩以金制作的信符稱“魚符”，以明貴賤?！棒~”與“余”諧音，所5261以魚象征著富貴?！叭玺~得水”用來描述工作和生活和諧美滿、幸福、自在。
一位偉人曾說：“人4102是由魚變的。”這同人所共知的“猴子變?nèi)恕闭f似乎悖杵；然細(xì)細(xì)想來，地球上的生命起源于海洋，而海洋中的1653高級生命是魚，人作為陸地上的高級生命，說其在進化鏈上曾同魚的蛋白基因有過相同的結(jié)構(gòu)，不是又合乎進化論觀嗎？可見，“魚可變?nèi)恕敝f并非偉人信口開河，故版作標(biāo)新立異之論，而是他哲學(xué)思考的結(jié)果。這一說法還可從世界其他民族那里找到“知音”，“魚美人”的傳說便是一例。人與魚的“遠(yuǎn)親”關(guān)系，我們還權(quán)可從我國歷史和我國民俗中找到旁證。我國民俗歲末祭祖中講究供魚，取年年有余
3.關(guān)于魚的成語典故
含有魚字的成語故事 詞 目： 鳶飛魚躍 發(fā) 音： yuān fēi yú yuè 近義詞： 魚躍鳶飛 用 法： 聯(lián)合式；作謂語；含褒義 釋 義： 鳶：老鷹。
鷹在天空飛翔，魚在水中騰躍。形容萬物各得其所。
出 處： 《詩經(jīng)·大雅·旱麓》：“鳶飛戾天，魚躍于淵?！?示 例： 清水池塘傍茅舍，~竹萬竿。
（陳毅《由北京到廣州》詩） 詞 目： 魚游釜底 發(fā) 音： yú yóu fǔ dǐ 釋 義： 魚在鍋里游。比喻處境十分危險，有行將滅亡之虞。
出 處： 清·秋瑾《普告同胞檄稿》：“夫魚游釜底，燕處焚巢，旦夕偷生，不自知其頻于外殆，我同胞其何以異是耶？” 示 例： ~難持久?！锴濉ず殚瑘@《后南柯·宮議》詞 目： 魚目混珍 發(fā) 音： yú mù hùn zhēn 釋 義： 比喻以假亂真。
出 處： 《參同契》上：“魚目豈為珠，蓬蒿不成槚?！碧啤だ畎住而Q皋歌送岑徵君》：“蝘蜓嘲龍，魚目混珍?！?/p>
詞 目： 魚龍曼延 發(fā) 音： yú lóng màn yán 釋 義： ①古代百戲雜耍名。由藝人執(zhí)持制作的珍異動物模型表演，有幻化的情節(jié)。
魚龍即所謂猞猁之獸，曼延亦獸名。②喻虛假多變，玩弄權(quán)術(shù)。
亦作“魚龍漫衍”。亦作“魚龍 詞 目： 魚龍百變 發(fā) 音： yú lóng bǎi biàn 釋 義： 像魚龍那樣變化多端。
出 處： 北周·庾信《謝滕王集序啟》：“譬其毫翰，則風(fēng)雨爭飛；論其文采，則魚龍百變?！?示 例： 昌黎（韓愈）文無不根據(jù)經(jīng)典，而議論仍未嘗襲前人陳言，故下筆如~。
★清·何焯《義門讀書記·昌黎集》詞 目： 魚爛取亡 發(fā) 音： yú làn qǔ wáng 釋 義： 魚爛自內(nèi)而發(fā)。比喻因內(nèi)部腐敗而自取滅亡。
出 處： 梁啟超《中國國債史》：“即微外國債主之干涉，而魚爛取亡之氣象，猶岌岌不可終日也?！?詞 目： 魚貫雁行 發(fā) 音： yú guàn yàn xíng 近義詞： 魚貫而入、魚貫雁比 用 法： 聯(lián)合式；作賓語；比喻連續(xù)而進 釋 義： 比喻連續(xù)而進，猶如魚群相接，雁陣行進。
出 處： 清·馬建忠《上李伯相復(fù)議何學(xué)士如璋奏設(shè)水師書》：“所隸之艦即可成隊合操，水師之魚貫雁行，即陸軍之步伐止齊?！?詞 目： 魚沉雁杳 發(fā) 音： yú chén yàn yǎo 釋 義： 比喻書信不通，音信斷絕。
出 處： 唐·戴叔倫《相思曲》：“魚沉雁杳天涯路，始信人間別離苦?！?示 例： 源（劉源）出門年余，~。
★清·王韜《凇濱瑣話·劉大復(fù)》詞 目： 似水如魚 發(fā) 音： sì shuǐ rú yú 釋 義： 像魚和水一樣不能離開。形容關(guān)系密切，不可分離。
多指男女情人。出 處： 元·王實甫《西廂記》第五本第四折：“若不是大恩人拔刀相助，怎能勾好夫妻似水如魚?！?/p>
明·張鳳翼《紅拂記·傳奇大意》：“李靖人豪，張姬女俠，相逢似水如魚?！?示 例： 《正旦唱》這廝只因飽暖生淫欲……《正旦唱》便休想~。
★明·賈仲名《對玉梳》第三折 詞 目： 三日打魚，兩日曬網(wǎng) 發(fā) 音： sān rì dǎ yú，liǎng rì shài wǎng 釋 義： 比喻對學(xué)習(xí)、工作沒有恒心，頻繁中斷，不能長期堅持。出 處： 清·曹雪芹《紅樓夢》第九回：“因此也假說來上學(xué)，不過是三日打魚，兩日曬網(wǎng)，白送些束修禮物與賈代儒?！?/p>
示 例： 體育鍛煉要每天堅持，不要~。詞 目： 清水無大魚 發(fā) 音： qīng shuǐ wú dà yú 釋 義： 指待人處事不能求全責(zé)備。
出 處： 語出《漢書·東方朔傳》：“水至清則無魚，人至察則無徒?！?詞 目： 白魚赤烏 發(fā) 音： bái yú chì wū 釋 義： 為祥瑞之兆。
出 處： 《史記·周本紀(jì)》：“武王渡河，中流，白魚躍入王舟中，武王俯取以祭。既渡，有火自上復(fù)于下，至于王屋，流為烏，其色赤，其聲魄云?！?/p>
示 例： ~之符，黃金紫玉之瑞，事豐奇?zhèn)ィo富膏腴，無益經(jīng)典而有助文章?！锬铣ち骸③摹段男牡颀垺ふ暋吩~ 目： 魚沉鴻斷 發(fā) 音： yú chén hóng duàn 釋 義： 比喻書信不通，音信斷絕。
出 處： 明·王玉峰《焚香記·餞別》：“又恐魚沉鴻斷，阻隔云山，銜悲飲淚有萬千?！?詞 目： 鮑魚之次 發(fā) 音： bào yú zhī cì 釋 義： 賣咸魚的店鋪。
魚常腐臭，因以喻惡人之所或小人聚集之地。亦作“鮑魚之次”。
出 處： 《大戴禮記·曾子疾病》：“與君子游，苾乎如入蘭芷之室，久而不聞，則與之化矣；與小人游，貸乎如入鮑魚之次，久而不聞，則與之化矣?！蓖跗刚浣庠b：“次，若今市亭然?！?/p>
以上內(nèi)容是成語故事：含有魚字的成語 內(nèi)容提要： 含有魚字的成語 詞 目： 鳶飛魚躍 發(fā) 音： yuān fēi yú yuè 近義詞： 魚躍鳶飛 用 法： 聯(lián)合式；作謂語；含褒義 釋 義： 鳶：老鷹。鷹在天空飛翔，魚在水中騰躍。
形容萬物各得其所。 出 處： 《詩經(jīng)·大雅·旱麓》：。
4.“魚”的典故
鯉魚跳龍門的傳說 很早很早以前，龍門還未鑿開，伊水流到這里被子龍門山擋住了，就在山南積聚了一個大湖。
居住在黃河里的鯉魚聽說龍門風(fēng)光好，都想去觀光。它們從河南孟津的黃河里出發(fā)，通過洛河，又順伊河來到龍門水濺口的地方，但龍門山上無水路，上不去，它們只好聚在龍門的北山腳下。
“我有個主意，咱們跳過這龍門山怎樣？”一條大紅鯉魚對大家說?！澳敲锤?，怎么跳??？”“跳不好會摔死的！”，伙伴們七嘴八舌拿不定主意。
大紅鯉魚便自告奮勇地說：“我先跳，試一試。”只見它從半里外就使出全身力量，像離弦的箭，縱身一躍，一下子跳到半天云里，帶動著空中的云和雨往前走。
一團天火從身后追來，燒掉了它的尾巴。它忍著疼痛，繼續(xù)朝前飛躍，終于越過龍門山，落到山南的湖水中，一眨眼就變成了一條巨龍。
山北的鯉魚們見此情景，一個個被嚇得縮在一塊，不敢再去冒這個險了。這時，忽見天上降下一條巨龍說：“不要怕，我就是你們的伙伴大紅鯉魚，因為我跳過了龍門，就變成了龍，你們也要勇敢地跳呀！”鯉魚們聽了這些話，受到鼓舞，開始一個個挨著跳龍門山。
可是除了個別的跳過去化為龍以外，大多數(shù)都過不去。凡是跳不過去，從空中摔下來的，額頭上就落一個黑疤。
直到今天，這個黑疤還長在黃河鯉魚的額頭上呢。 后來，唐朝大詩人李白，專門為這件事寫了一道詩：“黃河三尺鯉，本在孟津居，點額不成龍，歸來伴凡魚。”
5.關(guān)于魚的典故
莊子`子非魚安知魚之樂.
【原文】
莊子與惠子游于濠梁之上（1）。莊子曰：“儵魚出游從容（2），是魚之樂也？”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣?！鼻f子曰：“請循其本（3）。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也?！?/p>
【譯文】
莊子和惠子一道在濠水的橋上游玩。莊子說：“白儵魚游得多么悠閑自在，這就是魚兒的快樂。”惠子說：“你不是魚，怎么知道魚的快樂？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚兒的快樂？”惠子說：“我不是你，固然不知道你；你也不是魚，你不知道魚的快樂，也是完全可以肯定的?！鼻f子說：“還是讓我們順著先前的話來說。你剛才所說的‘你怎么知。莊子`子非魚安知魚之樂.
【原文】
莊子與惠子游于濠梁之上（1）。莊子曰：“儵魚出游從容（2），是魚之樂也？”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣?！鼻f子曰：“請循其本（3）。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也?！?/p>
【譯文】
莊子和惠子一道在濠水的橋上游玩。莊子說：“白儵魚游得多么悠閑自在，這就是魚兒的快樂?！被葑诱f：“你不是魚，怎么知道魚的快樂？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚兒的快樂？”惠子說：“我不是你，固然不知道你；你也不是魚，你不知道魚的快樂，也是完全可以肯定的?！鼻f子說：“還是讓我們順著先前的話來說。你剛才所說的‘你怎么知道魚的快樂’的話，就是已經(jīng)知道了我知道魚兒的快樂而問我，而我則是在濠水的橋上知道魚兒快樂的。”
6.關(guān)于魚字開頭的典故有哪些
魚字成語如下：
魚帛狐篝
魚帛狐聲
魚腸尺素
魚腸雁足
魚沉鴻斷
魚沉雁靜
魚沉雁落
魚沉雁渺
魚沉雁杳
魚傳尺素
魚大水小
魚封雁帖
魚釜塵甑
魚貫成行
魚貫而出
魚貫而行
魚貫而進
魚貫而前
魚貫而入
魚貫雁比
魚貫雁行
魚箋雁書
魚驚鳥潰
魚驚鳥散
7.成語典故《得魚忘筌》
1.成語小故事----疑鄰盜斧 從前有個鄉(xiāng)下人，丟了一把斧子。
他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。后來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，一時疏忽失落在山谷里。
找到斧子后，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。 疑鄰盜斧：不注重事實根據(jù)，對人、對事胡亂猜疑。
2.揠苗助長 春秋時期，宋國有一個農(nóng)夫，他總是嫌田里的莊稼長得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長高。他心想：有什么辦法能使它們長得高些快些呢？ 有一天，他來到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。
一大片禾苗，一棵一棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經(jīng)累得筋疲力盡了，可是他心里卻很高興?；氐郊依镞€夸口說：“今天可把我累壞了，我?guī)椭堂玳L高了好幾寸！”他兒子聽了，趕忙跑到田里去看，發(fā)現(xiàn)田里的禾苗全都已經(jīng)枯死了 3.不可救藥 周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但有詩才，而且善于治理國事。后來，他在周厲王身邊輔佐朝政。
可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。
凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。
凡伯十分憤慨，寫了一首詩，后來收入《詩經(jīng)》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！” “不可救藥”：病重到不能用藥救活。
后比喻事物壞到無法挽救的地步。 4.乘風(fēng)破浪 古代南北朝的時候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負(fù)。
有一天，宗愨的叔父問他有什么志向，宗愨回答道：“愿乘長風(fēng)，破萬里浪。”意思是：我一定要突破一切障礙，勇往直前，干一番事業(yè)。
宗愨經(jīng)過勤學(xué)苦練，努力奮斗，終于成為一位能征善戰(zhàn)的將軍。 后來，人們就用“乘風(fēng)破浪”來形容不怕困難，奮勇前進的精神 5.一衣帶水 南北朝的時候，北方的北周和南方的陳國以長江為界。
北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當(dāng)皇帝，建立了隋朝。 他決心要滅掉陳國，曾說：“我是全國老百姓的父母，難道能因為有一條像衣帶那樣窄的長江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？ 后來人們就用“一衣帶水”來比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。
6.三國時期，劉備占據(jù)蜀地，建立蜀國。他死后，兒子劉禪繼位，又稱劉阿斗。
劉禪昏庸無能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀國就被魏所滅。劉禪投降后，魏王曹髦（máo）封他一個食俸祿無實權(quán)的“安樂公”稱號，并將他遷居魏國京都許昌居住。
魏王自己也無實權(quán)，掌大權(quán)的是司馬昭。在一次宴會上，司馬昭當(dāng)著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。
劉禪隨從人員想到滅亡的故國，都非常難過，劉禪卻對司馬昭說：“此間樂，不思蜀?！彼稽c兒也不想念蜀國。
人們根據(jù)這個故事，引申出“樂不思蜀”這個成語，來形容有些人安于現(xiàn)狀，樂而忘返。還形容有些人樂而忘本。
7.望梅止渴 有一年夏天，曹操率領(lǐng)部隊去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽似火，天上一絲云彩也沒有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石，讓人透不過氣來。到了中午時分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來，有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。
曹操看行軍的速度越來越慢，擔(dān)心貽誤戰(zhàn)機，心里很是著急?？墒牵巯聨兹f人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫來向?qū)?，悄悄問他：“這附近可有水源？”向?qū)u搖頭說：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過去還有很遠(yuǎn)的路程。”
曹操想了一下說，“不行，時間來不及?！彼戳丝辞斑叺臉淞郑了剂艘粫?，對向?qū)дf：“你什么也別說，我來想辦法?！?/p>
他知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無濟于事。腦筋一轉(zhuǎn)，辦法來了，他一夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著前方說：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點趕路，繞過這個山丘就到梅林了！”士兵們一聽，仿佛已經(jīng)吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。
故事出自《世說新語·假譎》。成語“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。
8.殃及池魚 yāng jí chí yú從前，有個地方，城門下面有個池塘，一群魚兒在里邊快樂地游著。突然，城門著了火，一條魚兒看見了大叫說：“不好了，城門失火了，快跑吧！”但是其他魚兒都不以為然，認(rèn)為城門失火，離池塘很遠(yuǎn)，用不著大驚小怪。
除了那條魚兒之外，其它魚都沒有逃走。這時，人們拿著裝水的東西來池塘取水救火。
過一會，火補撲滅了，而池塘的水也取干了，滿池的魚都遭了殃。 這個故事告訴我們：火——水——魚是有聯(lián)系的，池塘的水能滅城門的火，這是直接聯(lián)系，魚兒與城門失火則是間接聯(lián)系，它是通過池水這個中間環(huán)節(jié)而發(fā)生聯(lián)系的。
比喻無端受禍。 9.不可多得 東漢末年，有個名士禰衡，才華出眾。
當(dāng)時，太中大夫孔融對他特別賞識，把他推薦給漢獻帝。他寫道：“帝室皇居，必蓄非常之寶。
若衡等輩，不可多得?！?漢獻帝不敢作主，把孔融的薦表交給曹操。
曹操愛才，就召見禰衡。哪知禰衡蔑視曹操，對他很不禮貌。
曹。
8.求關(guān)于“魚”的詩詞,典故
枯魚過河泣 漢無名氏
枯魚過河泣，
何時悔復(fù)及。
作書與魴鱮，
相教慎出入。
南有嘉魚 詩經(jīng)
南有嘉魚，烝然罩罩，君子有酒，嘉賓式燕以樂。
南有嘉魚，烝然汕汕，君子有酒，嘉賓式燕以衎。
南有樛木，甘瓠累之，君子有酒，嘉賓式燕綏之。
翩翩者鵻，烝然來思，君子有酒，嘉賓式燕又思。
魚麗 詩經(jīng)
魚麗于罶，鲿鯊，君子有酒，旨且多。
魚麗于罶，魴鱧，君子有酒，多且旨。
魚麗于罶，鰋鯉，君子有酒，旨且有。
物其多矣，維其嘉矣。
物其多矣，維其偕矣。
物其多矣，維其時矣。
魚藻 詩經(jīng)
魚在，在藻，有頒其首，王在，在鎬，豈樂飲酒。
魚在，在藻，有莘其尾，王在，在鎬，飲酒樂豈。
魚在，在藻，依于其蒲，王在，在鎬，有那其居。
鰣魚 何景明
五月鰣魚已至燕，
荔枝盧橘未能先。
賜鮮遍及中珰[1]第，
薦熟應(yīng)開寢廟筵。
白日風(fēng)塵馳驛騎，
炎天冰雪護江船。
銀鱗細(xì)骨堪憐汝，
玉箸金盤敢望傳。
9.魚字出現(xiàn)的故事
不滿足的魚的故事
“好小子，”大魚說著，把眼睛鼓得大大的，擺動著他那條漂亮的尾巴，挺直了身體：“別在我身邊攪水。你沒瞧見我正在午休嗎？去去去！把那群小東西也帶走。”一邊用一支閃閃發(fā)亮的鰭，朝正在暗處游來游去的一群快活的小魚擺了擺。
這種不愉快的事兒經(jīng)常發(fā)生，因此有一天，一條較大的魚便帶刺兒地說：“真奇怪，您怎么不離開這個小水坑到大河里去呀？像您這樣一條了不起的大魚，本應(yīng)該同那些吃得好長得壯的大魚一起過日子才是?！?/p>
對這個問題，大魚左思右想想了好幾天，最后決定離家去尋找理想的天地。于是，他的頭腦更加昏昏然發(fā)熱起來。
“朋友說得對，”他自言自語說：“和大小相仿的魚一塊兒生活，我一定會更快活。與這些傻乎乎的小東西相處，我真是煩透了！這幾天一直在下雨，要不了多久大河就會泛濫，當(dāng)洪水沖到這個小池塘的時候，我就隨波逐流，讓它把我?guī)нM大河里去，永遠(yuǎn)擺脫這里的一切?！?/p>
他把這個想法告訴了大伙。較大的魚都一本正經(jīng)地預(yù)祝他獲得成功；較小的魚卻無法掩飾那高興勁兒，紛紛游來游去，奔走相告，心想從此可以不受大魚的氣了。
一連幾天，大雨滂淪。洪水漲過來，淹沒了小池塘。大魚浮到水面，任憑洪水將他沖進了大河。一來到大河的深水中，大魚頓時發(fā)現(xiàn)這兒的水味道不同，這兒的石頭與水草也很大很大。他如愿以償?shù)赜趿丝跉?，憧憬著出現(xiàn)在眼前的好日子。
他在一塊大石頭旁剛歇了一會兒，就感到身后的水波動起來，接著四、五條大魚，條條都比他大許多倍，從他頭上游過。其中有一條朝下看了看，厲聲喝道：“閃到一邊去，小魚！難道你不知道這兒是我們的獵場嗎？”
跟著另外幾條魚也都撲過來，將他轟走。
倒霉的魚藏進一簇水草里，時不時提心吊膽地向外偷看。不一會兒，又有兩條黑白相間的魚張著可怕的大嘴，朝他沖過來。要不是他拼命鉆進河岸邊的隙縫中，早就被他們一口吞掉了。
