對(duì)聯(lián)讀書典故(上學(xué)就讀：最適合孩子讀的對(duì)聯(lián)故事)
1.上學(xué)就讀：最適合孩子讀的對(duì)聯(lián)故事
上聯(lián)：藺相如，司馬相如，名相如，實(shí)不相如。
下聯(lián)：魏無(wú)忌，長(zhǎng)孫無(wú)忌，彼無(wú)忌，此亦無(wú)忌。明朝人李空同到江西督學(xué)（視察教育工作并主持考試），有個(gè)讀書人恰好與他同名（古人以同名為犯諱，尤其下不得犯上，賤不得犯尊）。
李空同把此人叫到面前說(shuō)：“你難道不知道我的名字，竟敢與我同名？”對(duì)道：“名字是父親所起，不敢更改?！崩羁紤]半天，說(shuō)：“我出一對(duì)聯(lián)試你才學(xué)，能對(duì)，就原諒你。
藺相如，司馬相如，名相如，實(shí)不相如。”讀書人考慮不一會(huì)兒，就對(duì)道：“魏無(wú)忌，長(zhǎng)孫無(wú)忌，彼無(wú)忌，此亦無(wú)忌?！?/p>
李聽后，笑著讓他回去了。此故事堪稱文苑佳話，可見李的愛才之心。
這副對(duì)聯(lián)的精妙之處在于：藺相如，司馬相如，魏無(wú)忌，長(zhǎng)孫無(wú)忌，都是人名。藺相如，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的名士，魏無(wú)忌，戰(zhàn)國(guó)時(shí)四公子之一，司馬相如，西漢時(shí)著名文學(xué)家，長(zhǎng)孫無(wú)忌，唐初宰相。
李空同的對(duì)聯(lián)意思為，你我名字雖相同，可是相差很大。而讀書人也很聰明，他說(shuō)：既然魏無(wú)忌、長(zhǎng)孫無(wú)忌可以同名，你我同名應(yīng)該也沒有關(guān)系吧。
2.對(duì)聯(lián)的典故
【對(duì)聯(lián)的定義】 對(duì)聯(lián)起源桃符，是一種對(duì)偶文學(xué)，大致可分詩(shī)對(duì)聯(lián)，以及散對(duì)聯(lián)，嚴(yán)格區(qū)分大小詞類相對(duì)，可見對(duì)聯(lián)起源律詩(shī)，是根本的錯(cuò)誤。
傳統(tǒng)的對(duì)聯(lián)小類相對(duì)，對(duì)仗比所謂詩(shī)對(duì)聯(lián)工整。隨著唐朝詩(shī)對(duì)聯(lián)興起，散文對(duì)聯(lián)，排斥在外，稱非主流對(duì)聯(lián)。
（對(duì)聯(lián)又稱作楹聯(lián)） 非主流對(duì)聯(lián)指不拘平仄，不避重字，不過(guò)分強(qiáng)調(diào)詞性相當(dāng)，又不失對(duì)仗的對(duì)聯(lián)。 【古代經(jīng)典對(duì)聯(lián)】 上聯(lián)：好讀書不好讀書。
對(duì)聯(lián) 下聯(lián)：好讀書不好讀書。 此聯(lián)為【明】徐渭所作。
上聯(lián)指年少時(shí)好讀書卻不愛好讀書，年老時(shí)愛好讀書不好讀書。 上聯(lián)：閑人免進(jìn)賢人進(jìn)。
原對(duì)：盜者莫來(lái)道者來(lái)。 新聯(lián)：撈者莫來(lái)勞者來(lái)。
吾聯(lián)：罪客勿來(lái)醉客來(lái)。 此聯(lián)為【明】擔(dān)山和尚所作。
上聯(lián)：理想莫享醴。 下聯(lián)：前途弗圖錢。
上聯(lián)：獨(dú)覽梅花掃臘雪. 下聯(lián)：細(xì)睨山勢(shì)舞流溪. 此聯(lián)的妙處在于上聯(lián)急讀如音階：‘多來(lái)米發(fā)索拉西’。下聯(lián)為方言讀數(shù)字：‘一二三四五六七’。
上聯(lián)：暑鼠涼梁，提筆描貓?bào)@暑鼠。 原對(duì)：饑雞盜稻，呼童拾石打饑雞。
古對(duì)：渴鶴汲漈，令奴響槍擊渴鶴。 此聯(lián)又作‘暑鼠量梁’。
上聯(lián)：暑鼠涼梁，筆璧描貓暑鼠驚竟沿檐，撞樁斯死，老貓食尸。 原對(duì)：缺！ 吾對(duì)：饑雞盜稻，同童拾石饑雞逸亦飛扉，碰棚彼斃，矢石落籮。
此聯(lián)為網(wǎng)友改上聯(lián)而出之新聯(lián)，余勉而對(duì)矣。 上聯(lián)：雞饑爭(zhēng)豆斗。
下聯(lián)：鼠暑上梁涼。 上聯(lián)：溪西犀喜戲。
下聯(lián)：囿右鼬悠游。 上聯(lián)：今宵消夏。
下聯(lián)：明晌賞花。 上聯(lián)：士農(nóng)工（宮）商角徴羽。
下聯(lián)：寒熱溫涼（良）恭儉讓。 吾聯(lián)：鋁銅金鉬（木）水火土。
此聯(lián)也是一奇聯(lián)。上聯(lián)分兩部分：士農(nóng)工商；宮商角徴羽。
前為四業(yè)，后為五音，而有一個(gè)字重復(fù)，一個(gè)字諧音。原對(duì)寒熱溫涼為四覺，溫良恭儉讓為君子的五種德行。
我的鋁銅金鉬為四種金屬，金木水火土為五行。 上聯(lián)：游西湖，提錫壺，錫壺落西湖，惜乎錫壺。
下聯(lián)： 做邊幅， 捉蝙蝠， 蝙蝠撞邊幅， 貶負(fù)蝙蝠。 原對(duì)：古對(duì)：逢甲子，添家子，家子遇甲子，佳姿家子。
吾聯(lián)：過(guò)九畹，擎酒碗，酒碗失九畹，久惋酒碗。 吾聯(lián)：過(guò)桐巖，射彤雁，彤雁斃桐巖，痛焉彤雁。
九畹：三峽的九畹溪。 上聯(lián)：泥肥禾尚瘦。
下聯(lián)：晷短夜差長(zhǎng)。 此聯(lián)諧音‘尼肥和尚瘦’；‘鬼短夜叉長(zhǎng)’。
上聯(lián)：削發(fā)又犯法。 下聯(lián)：出家卻帶枷。
此聯(lián)為嘲一和尚犯法所作。 上聯(lián)：禾花何如荷花美。
下聯(lián)：莓子每比梅子酸。 上聯(lián)：畫廟廟畫妙化廟。
下聯(lián)：名園園名圓明園。 上聯(lián)：瑪瑙原非馬腦。
下聯(lián)：瑯玕不是狼肝。 此聯(lián)為【明】王洪所對(duì)。
上聯(lián)：瑪瑙原非馬腦。 下聯(lián)：瑯玕不是狼肝。
為絕代佳句.。
3.對(duì)聯(lián)中的典故
西席：即“老師”。
這與漢明帝劉莊有關(guān)。據(jù)《稱謂錄》卷八記載：“漢明帝尊桓榮以師禮，上幸太常府，令榮坐東面，設(shè)幾。
故師曰西席。”桃李：是學(xué)生的代稱。
春秋時(shí)期，魏國(guó)大臣子質(zhì)學(xué)富五車，知識(shí)廣博。他因?yàn)榈米锪宋何暮?，就跑到北方一舊相識(shí)家里躲避。
這位朋友的家境并不富裕，子質(zhì)不愿給朋友加重生活負(fù)擔(dān)，便想開個(gè)學(xué)館，收一些學(xué)生教讀，借以糊口。朋友很支持他，就騰出兩間空房作為教室，子質(zhì)所收的學(xué)生不分貧富，只要愿學(xué)的都可以拜他為師，一視同仁。
這個(gè)學(xué)館里有一棵桃樹，一棵李子樹。凡是來(lái)上學(xué)的學(xué)生都跪在桃李樹下認(rèn)先生。
子質(zhì)指著已結(jié)果的兩棵樹教導(dǎo)學(xué)生們說(shuō)：“你們都要刻苦學(xué)習(xí)，要像這兩棵樹一樣開花結(jié)果。只有學(xué)問(wèn)高，才能為國(guó)家做出一番大事業(yè)。
桑梓：古代常在家屋旁栽種桑樹和梓樹。又說(shuō)家鄉(xiāng)的桑樹和梓樹是父母種的，要對(duì)它表示敬意。
后人用“桑梓”比喻故鄉(xiāng)——維桑與梓，必恭敬止。――《詩(shī)·小雅·小弁》東坦：女婿，又稱“東床”，源于晉代我國(guó)著名大書法家袒腹（也作坦腹）東床的傳說(shuō)。
相傳晉朝時(shí)，太傅郗鑒的愛女郗璇眉清目秀、聰明伶俐、妙齡待嫁。郗太傅聽說(shuō)丞相王導(dǎo)的幾個(gè)兒子各個(gè)長(zhǎng)得都很英俊，便有意與王府結(jié)兒女姻親。
王丞相對(duì)這門親事也很同意。一天，郗太傅派一個(gè)門客拿著自己的給王丞相的親筆書信到王府去選婿。
王丞相見過(guò)信后對(duì)這個(gè)門客說(shuō)：“我的幾個(gè)兒子都在東廂房呢，轉(zhuǎn)告郗太傅，請(qǐng)任意選吧！”門客到東廂房看過(guò)之后，謝過(guò)丞相王導(dǎo)，趕回郗府，回復(fù)太傅說(shuō)：“百聞不如一見，到了王府一看才知道，王丞相的幾個(gè)兒子長(zhǎng)得真的都不錯(cuò)，各個(gè)都很英俊。聽說(shuō)我為您選女婿，都飾容待客，有的還有些拘謹(jǐn)，只有一個(gè)年輕人，袒腹臥于東床，好像沒聽說(shuō)有這回事似的。”
誰(shuí)知郗太傅聞聽此言后高興地說(shuō)：“就選那袒腹東床的為婿。我就得意這樣的，他將來(lái)肯定是一個(gè)好女婿。”
太傅郗鑒后來(lái)又經(jīng)過(guò)進(jìn)一步了解，原來(lái)這個(gè)青年是王羲之，便將女兒郗璇嫁給了他。 龍蛇：開始時(shí)比喻非常人物，又指各色人物，龍蛇混雜。
楷模：典范的意思。在宋代孫奕編著的《履齋示兒編》中，有這樣的話：“孔子冢上生楷，周公冢上生模，故后世人以為楷模?！?/p>
此聯(lián)的大意是：我的老師教書育人有方，得意門生遍及鄉(xiāng)里；他的女婿們也都是龍蛇般的非常人物，個(gè)個(gè)堪稱為人之楷模?？少F的是此聯(lián)在文脈暢達(dá)、韻律協(xié)調(diào)、瑯瑯上口的同時(shí)，自然巧妙地嵌入了六個(gè)典故，從而使聯(lián)意豐贍，饒有情趣。
下面分別述之： 西席：即“老師”。古人除了尊稱老師為“夫子”、“先生”、“恩師”外，何以還經(jīng)常尊稱為“西席”呢？這與漢明帝劉莊有關(guān)。
據(jù)《稱謂錄》卷八記載：“漢明帝尊桓榮以師禮，上幸太常府，令榮坐東面，設(shè)幾。故師曰西席?！?/p>
此事史料可查：漢明帝是光武帝劉秀的繼承人，他當(dāng)太子時(shí)就拜桓榮為老師，登上皇位后，對(duì)桓榮仍十分尊敬。他常常到桓榮住的太常府內(nèi)，請(qǐng)桓榮坐向東的位子，并替桓榮擺好桌案和手杖，親自手拿經(jīng)書聽桓榮講解經(jīng)文。
他為何讓老師“向東”坐呢？原來(lái)，漢代室內(nèi)的座次是以*西而坐——即面向東方為最尊。“西席”，就是“坐西面東”的座次，明帝這樣安排是表示對(duì)老師的尊敬。
由于皇帝安排老師坐西席，于是人們就把家庭教師，甚至所有老師尊稱為西席了。 桃李：喻指門生、學(xué)生。
典出《韓詩(shī)外傳》卷七：“夫春樹桃李，夏得陰其下，秋得食其實(shí)。春樹蒺藜，夏不可采其葉，秋得其刺焉?！?/p>
要了解這段文言的意思，還須知道此話是何人對(duì)誰(shuí)說(shuō)的。原來(lái)，春秋時(shí)魏國(guó)有個(gè)大臣叫子質(zhì)，他得勢(shì)的時(shí)候，曾培養(yǎng)和保舉過(guò)不少人。
后來(lái)因他得罪了魏文侯，便獨(dú)自跑到了北方。在北方他遇到個(gè)叫子簡(jiǎn)的人，就大發(fā)牢騷，抱怨那些受自己培養(yǎng)、保舉的人不肯為他出力。
子簡(jiǎn)聽后笑著說(shuō)：“春天種下桃李，夏天才可以在樹下納涼，秋天還可以吃到果子?？墒?，如果你春天種下的是蒺藜（一種帶刺的植物），那么，不僅夏天不能利用它，就是到了秋天它滿身長(zhǎng)的刺還會(huì)刺人?！?/p>
接著子簡(jiǎn)又說(shuō)：“所以君子培養(yǎng)人才要像種樹一樣，應(yīng)該先選準(zhǔn)對(duì)象，然后再加以培養(yǎng)。你選拔的人本來(lái)就是不應(yīng)該選拔的??！”——這里子簡(jiǎn)以“種樹”來(lái)喻“育人”，既形象又深刻。
后來(lái)，人們就把老師培育出的優(yōu)秀人才喻稱為“桃李”。并漸漸地把所教育的學(xué)生、栽培的后輩都稱作“桃李”了。
如“門墻桃李”、“桃李滿天下”等。 桑梓：桑梓是桑樹和梓樹的合稱，它們都是很有實(shí)用價(jià)值的好樹木，古人常常在庭院四周栽種這兩種樹，后世即以桑梓作為家鄉(xiāng)的代稱。
此典出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·小弁》：“維桑與梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母?！?/p>
四句詩(shī)的大意是：我見到了桑樹和梓樹，便想起家園四周父母也種了它們，引起了我對(duì)父母的懷念，于是便恭恭敬敬地對(duì)著它們。我尊敬的是自己的父親，我依戀的是自己的母親。
基于這樣的詩(shī)意，《后漢書》也曾有“松柏桑梓，猶宜恭肅（面對(duì)松柏桑梓，就應(yīng)該表現(xiàn)出恭敬肅穆的樣子）”的句子。正因?yàn)樯?、梓樹是父母親手栽種的，它們生長(zhǎng)于家鄉(xiāng)，后人便用它們來(lái)代指家鄉(xiāng)；又由于簡(jiǎn)潔順口的需要，人們便把這兩種樹名合稱為“桑梓”。
4.對(duì)聯(lián)中典故
1、一日，寇準(zhǔn)與友同游，乘興出對(duì)曰：水底月為天上月。
眾無(wú)以相對(duì)。楊大年剛好趕到，答道；眼中人是面前人。
眾皆喝彩。2 、劉貢父善屬對(duì)。
王安石出對(duì)試之：三代夏商周。劉對(duì)道：四詩(shī)風(fēng)雅頌。
王安石夸其對(duì)句，真乃天造地設(shè)。3、蘇東坡與黃庭堅(jiān)在松樹底下走棋。
一陣風(fēng)吹來(lái)，松果掉進(jìn)棋盤。蘇東坡得句曰：松下圍棋，松子每隨棋子落。
黃庭堅(jiān)對(duì)道：柳邊垂釣，柳絲常伴約絲懸。4 、新婚之夜，蘇小妹欲試新郎秦少游胸中之才，將秦拒之門外并出對(duì)曰：“閉門 推出窗前月?！?/p>
秦少游左思右想不得其對(duì)，徘徊長(zhǎng)廓。蘇東坡見狀，雖替妹夫焦急，卻又不便代勞。
突然，他靈機(jī)一動(dòng)，拾起一塊石頭，投進(jìn)盛滿清水的花缸里。秦少游聽到“卟通”一聲，頓時(shí)領(lǐng)悟，脫口而出：投石擊破水底天。
蘇小妹聞聲大喜，急忙迎進(jìn)新郎。5 、某日朱元璋與劉伯溫下棋。
朱出對(duì)曰：天作棋盤星作子，日月爭(zhēng)光。劉伯溫對(duì)道：雷為戰(zhàn)鼓電為旗，風(fēng)云際合。
朱劉之對(duì)各合身份，用詞絕妙。6、唐伯虎同祝枝山因事到鄉(xiāng)村，看到農(nóng)夫車水。
祝出對(duì)曰：水車車水，水隨車，車停水止。唐對(duì)道：風(fēng)扇扇風(fēng)，風(fēng)出扇，扇動(dòng)風(fēng)生。
祝唐之對(duì)實(shí)屬巧妙，傳誦一時(shí)。7、明朝天啟元年，宰相葉向高路過(guò)福州，留宿新科狀元翁正春家中，翁即興出對(duì)曰：寵宰宿寒家，窮窗寂寞。
葉向高見聯(lián)中全是寶蓋頭的字，先是一驚，接著和道：客官寓宮宦，富室寬容。次日翁送葉上路，經(jīng)過(guò)池塘?xí)r，葉說(shuō)：翁公昨夜講窮窗寂寞，我看未必。
你看：七鴨浮塘，數(shù)數(shù)數(shù)三雙一只。翁正春不意被將了一軍，尋視池塘，眉頭一皺，當(dāng)即應(yīng)道：尺魚躍水，量量量九寸十分。
說(shuō)完，二人相視大笑。8、徐晞上任，守令率諸生相迎。
諸生以徐出身貧寒，相見時(shí)頗為無(wú)禮。守令心中惱怒，乃出對(duì)考諸生：擘破石榴，紅門中許多酸子。
諸生面面相覷，無(wú)人能對(duì)。徐答曰：咬開銀杏，白衣里一個(gè)大人。
諸生驚報(bào)，再也不敢小覷徐晞也！9 、明人解縉，門對(duì)富豪的竹林。除夕，他在門上貼了一副春聯(lián)：門對(duì)千根竹， 家藏萬(wàn)卷書。
富豪見了，叫人把竹砍掉。解縉深解其意，于上下聯(lián)各添一字：門對(duì)千根竹短，家藏萬(wàn)卷書長(zhǎng)。
富豪更加惱火，下令把竹子連根挖掉。解縉暗中發(fā)笑，在上下聯(lián)又添一字：門對(duì)千根竹短無(wú)，家藏萬(wàn)卷書長(zhǎng)有。
富豪氣得目瞪口呆。10、程敏政人稱神童，宰相李賢欲招為婿，指著席上果品出對(duì)曰：“因荷（何） 而得藕（偶），程對(duì)道：有杏（幸）不須梅（媒）。
李賢大喜，乃以女配之。11、戴大賓五歲時(shí)，應(yīng)童子試。
諸生見其年少，笑問(wèn)：“欲為何官？”戴答道：“閣老”。眾人戲之曰：未老思閣老。
戴大聲答道：無(wú)才做秀才。眾皆大笑。
12 、楊慎，安用修，號(hào)升庵，生于明代弘治元年。相傳他五、六歲時(shí)在桂湖附近一個(gè)堰塘里游泳，縣令路過(guò)，他居然不起來(lái)回避。
縣令命人把他的衣服掛在一個(gè)古樹上，并告訴楊慎：“本縣令出副對(duì)子，如果你能對(duì)得出，饒你不敬之罪！”縣令剛念完上聯(lián)：千年古樹為衣架。楊慎即對(duì)出：萬(wàn)里長(zhǎng)江做澡盆。
縣令嘆服，贊楊慎為神童。13、沈義甫八歲時(shí)，其師命對(duì)云：綠水本無(wú)憂，因風(fēng)皺面。
沈?qū)Φ溃呵嗌皆焕?，為雪白頭。師愛其聰明，贊之不絕。
14、俞曲園攜女游西湖靈隱寺，見冷泉亭有一聯(lián)，俞樾可有可無(wú)輕聲念道：泉自幾時(shí)冷起； 峰從何處飛來(lái)。其女笑答：泉自禹時(shí)冷起；峰從項(xiàng)處飛來(lái)。
俞驚問(wèn)：“項(xiàng)字何謂？”其女道：“項(xiàng)羽若不將此山拔起，峰安得飛來(lái)？”15、秀才張某恃才高傲，一天，在田間道上遇一挑泥農(nóng)夫，不肯讓路，兩人均不得過(guò)。農(nóng)夫笑道：“我有一聯(lián)，君若能對(duì)，愿下田讓道?！?/p>
秀才滿口應(yīng)承。農(nóng)夫曰：一擔(dān)重泥遇子路（即為：一旦仲尼遇子路）。
張苦思冥想，無(wú)言可對(duì)，只得下田讓路。三年后，張某看浚河工決堤引水，傍晚河工散工說(shuō)笑而返，才恍然大悟，續(xù)上前聯(lián)：兩堤夫子笑顏回。
16 、李某延師課子，允諾逢七夕宴請(qǐng)先生。一連數(shù)載，李某均不踐約。
又一年七夕，三餐依然粗茶淡飯，先生傳學(xué)生作對(duì)曰：客舍凄清，恰似今宵七夕。學(xué)生不能對(duì)，問(wèn)其父，父代對(duì)道：寒林寂寞，可移下月中秋。
到了中秋李又失約。先生再傳學(xué)生作對(duì)：綠竹本無(wú)心，遇節(jié)即時(shí)挨不過(guò)。
李某見了，又代其子對(duì)曰：黃花如有約，重陽(yáng)以后待何遲。到了重陽(yáng)，客舍依然清冷，先生只得再傳學(xué)生作對(duì)：漢三杰，張良韓信狄仁杰。
李某在旁聽了大笑道：“先生謬矣！狄仁杰乃唐人也。”先生答道：“前唐后漢記得爛熟，為何一頓飯卻如此健忘？”李某頓時(shí)語(yǔ)塞，赧然而退。
17 、郭沫若幼年的私塾讀書。有一次和同學(xué)們偷吃了廟里的桃子。
和尚找先生告狀，先生追責(zé)學(xué)生，沒人承認(rèn)。先生說(shuō)，我出個(gè)對(duì)子，誰(shuí)能對(duì)上免罰。
先生曰：昨日鉆狗洞偷桃，不知是誰(shuí)？郭沫若思索了片刻，對(duì)道：他年步蟾宮攀桂， 必定有我。先生驚其才華，極為高興，全體學(xué)生都免予處罰。
18、一九五三年，錢三強(qiáng)率科學(xué)考察團(tuán)出訪，團(tuán)員有華羅庚、張鈺哲、趙九章、貝時(shí)璋、呂淑湘等人。途中閑暇無(wú)事，少不得談今論古。
這時(shí)華羅庚即景生情，得出上聯(lián)一則：三強(qiáng)韓魏趙，求對(duì)下聯(lián)?！叭龔?qiáng)”說(shuō)的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓、魏、趙三大強(qiáng)國(guó)，卻又隱喻代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)錢三強(qiáng)的名字，這就不僅要解決數(shù)字聯(lián)中難。
5.對(duì)聯(lián)的典故
蘇軾和佛印的謔聯(lián)--蘇軾見一只狗在河邊啃骨，遂出：
狗啃河上（和尚）骨；
佛印從容把寫有蘇軾詩(shī)句的扇往河上一扔對(duì)日：
水流東坡詩(shī)（尸）.
2天作棋盤星作子，誰(shuí)人敢下？
地當(dāng)琵琶路當(dāng)弦，哪個(gè)能彈？
3解縉小時(shí)家貧，家對(duì)地主的一片竹林，于是作了副對(duì)聯(lián)；
門對(duì)千桿竹，家藏萬(wàn)卷書.
地主不爽，把竹子砍短，解縉又改成：
門對(duì)千桿竹短，家藏萬(wàn)卷書長(zhǎng).
地主更不爽，把竹子全砍了，解縉又改：
門對(duì)千桿竹短無(wú)，家藏萬(wàn)卷書長(zhǎng)有.
4解縉在皇帝身邊作侍讀，想回鄉(xiāng)探親又不敢說(shuō)，皇帝看出來(lái)，要他對(duì)出他的聯(lián)就放他假：
十口心思，思妻思子思父母；
解縉悠悠對(duì)來(lái)：
言身寸謝，謝天謝地謝君王.
5彌勒佛的對(duì)聯(lián)：
大肚能容，容天下難容之事；
開口便笑，知世間可笑之人.
6蘇軾的妹妹蘇小妹亦頗有才貌.一日佛印去看蘇軾，不巧撞到蘇小妹在床帳中偷懶未起，遂取笑：
煙籠芍藥.
蘇小妹想起那天看見他在河邊洗頭的樣子，笑對(duì)：
水漂葫蘆.
7饑雞盜稻童筒打；鼠暑梁涼客咳驚.
意思是雞餓了偷吃稻被小孩用竹筒來(lái)打；老鼠在梁上乘涼被客人的咳嗽驚跑.妙在同音疊字.
8王羲之的字太好，除夕門外要貼對(duì)聯(lián)，寫了N副對(duì)聯(lián)都被人偷走.于是寫了一副：
福無(wú)雙至，禍不單行.
這么不吉利，當(dāng)然沒人敢偷了.
豈料快到子時(shí)時(shí)他叫兒子獻(xiàn)之在后面各添了三個(gè)字，遂成妙聯(lián)一幅：
福無(wú)雙至今朝至，禍不單行昨夜行.
9劉伶飲盡不留零；賈島一醉非假倒.--拿名人的名字作的趣聯(lián).
10秀才進(jìn)京趕考，盤纏用盡，店老板要他對(duì)出聯(lián)就可以免費(fèi)，見秀才吃的是米粉，出：
八刀分米粉
秀才對(duì)：
千里重（中）金鍾.（中金鍾是上榜之意哦.鍾是鐘的古體.
這是一副拆字謎， 自己慢慢看吧.
6.收集三則對(duì)聯(lián)故事
一
1913年，梁?jiǎn)⒊匀毡净貒?guó)，去老友夏曾佑家拜訪。夏曾佑字穗卿，是近代著名學(xué)者，對(duì)經(jīng)學(xué)、佛學(xué)有精深的研究，對(duì)乾嘉考據(jù)學(xué)和詩(shī)文也有相當(dāng)?shù)乃仞B(yǎng)。夏的書桌上堆著厚厚一沓線裝書，梁?jiǎn)⒊攀址_一看，是《春秋左氏傳》。他腦子一動(dòng)，對(duì)老朋友說(shuō)：“我想出一條上聯(lián)，你來(lái)對(duì)出下聯(lián)，好嗎？”說(shuō)罷，朗聲吟道：“冬蟄庵中，夏穗卿研究春秋傳。”
夏曾佑想了好一會(huì)兒說(shuō)：“我對(duì)不出來(lái)，還是你來(lái)對(duì)下聯(lián)吧！”梁?jiǎn)⒊鸬溃骸拔铱茨銜郎蠑[著部《春秋左傳》才想出來(lái)的上聯(lián)，下聯(lián)我一時(shí)也想不出來(lái)！”兩人一笑而罷。
此后，夏曾佑曾以此上聯(lián)向朋友征求下聯(lián)，竟無(wú)一人對(duì)得出。
一晃過(guò)了近40年。
1951年冬，郭沫若先生邀請(qǐng)文藝界的老友在寓所相聚小酌，客人中有周揚(yáng)、夏衍、楚圖南、黃炎培、沈鈞儒等人。一會(huì)兒，夫人于立群出來(lái)問(wèn)郭老：“還有哪幾位沒有來(lái)？快到5點(diǎn)鐘了?！惫仙形创鹧?，幾位朋友就推門而入，原來(lái)是南漢宸、張瑞芳等4位。為什么來(lái)晚了呢？南漢宸解釋說(shuō)：“田老大（田漢）拉我們幾個(gè)去東華門外看梅蘭芳彩排《紅娘》，果然是精妙絕倫?！弊谝慌缘狞S炎培突然一躍而起，大聲說(shuō)道：“我得之矣！”遂高聲朗誦道：“東華門外，南漢宸欣賞北西廂?！?/p>
郭老嘆道：“此聯(lián)渾然天成，真是天造地設(shè)，無(wú)意中得以巧合。梁?jiǎn)⒊壬缒苤獣?，一定分外高興?！?/p>
二
清代，冀寧道（今山西太原一帶）有位官員叫孫英，手下有兩個(gè)幕僚，一個(gè)姓車，一個(gè)姓喬。這兩人是同鄉(xiāng)，年底時(shí)相約同乘一輛騾車回家過(guò)年。孫英與官府的同事一起相送至車前，孫英突然靈機(jī)一動(dòng)，起了童心，吟出一聯(lián)：
車喬二幕友，各乘半轎而行。
此句道出車、喬二人同乘一轎回鄉(xiāng)的情景，車、喬二姓合起來(lái)剛好是個(gè)“轎”字。在場(chǎng)之人無(wú)不點(diǎn)頭稱贊，可惜沒有一個(gè)能對(duì)出下聯(lián)。
兩天后，孫英有一個(gè)遠(yuǎn)道而來(lái)朋友來(lái)家拜望。他設(shè)宴并請(qǐng)了一些幕僚作陪。酒過(guò)數(shù)巡，幕僚中有人將此聯(lián)吟出請(qǐng)這位朋友續(xù)對(duì)。朋友說(shuō)：“此句講的是實(shí)人實(shí)事，見景有感而發(fā)，稱得上是絕妙之句，對(duì)句也不可勉強(qiáng)湊合，多給我一些時(shí)間，也許能夠?qū)Τ??！?/p>
一晃半年過(guò)去了，那位朋友又來(lái)探望孫英，席間他對(duì)大家說(shuō)，已經(jīng)為半年前那句聯(lián)語(yǔ)對(duì)出下句：
盧（盧）馬（馬）兩書生，共引一驢（驢）而走。
吟罷，他又補(bǔ)充道：“出句為實(shí)人實(shí)事，對(duì)句也是實(shí)人實(shí)事。請(qǐng)各位于4天之后的辰巳時(shí)分，在城南門等著，到時(shí)可以驗(yàn)證?！?天后的辰巳時(shí)分，果然看見一頭驢馱著墨卷慢慢向城里走來(lái)，后有還有兩人隨行。眾人擁上去詢問(wèn)，得知兩位書生姓盧、馬，以驢載新科墨卷，前往會(huì)城出售。眾人相視大笑。孫英對(duì)大家說(shuō)：“人們常說(shuō)巧聯(lián)需巧對(duì)，果不其然。由此看來(lái)，世上流傳的奇聯(lián)怪對(duì)，有一些盡管短時(shí)間不能對(duì)上，那只是與之相偕之事還沒有被人發(fā)現(xiàn)，只要等到一定時(shí)間，肯定有人能對(duì)出佳聯(lián)?！?/p>
三
清朝時(shí)，獻(xiàn)縣淮鎮(zhèn)有一位老秀才吳恩瀛，講述了當(dāng)時(shí)對(duì)聯(lián)大師紀(jì)曉嵐的一則趣事。
乾隆年間，經(jīng)學(xué)大師戴震中舉之后，宦途坎坷，幾次會(huì)試均名落孫山，心中甚感苦惱。紀(jì)曉嵐聽說(shuō)后，甚是同情，有心幫扶老朋友一把。他親自去戴家聘其為自己的家庭教師。戴震大受感動(dòng)，欣然前往。在紀(jì)家，二人朝夕相處，談古論今，切磋書藝，吟詩(shī)聯(lián)句，思想上、學(xué)藝上都得到了極大的提高。
光陰荏苒，春去夏來(lái)，炎炎悶熱之時(shí)，紀(jì)曉嵐親自給戴震送來(lái)了兩個(gè)圓碩的大西瓜。二人吃瓜消暑，對(duì)句為戲。紀(jì)曉嵐把手中的瓜籽順手往桌上一放，吟出上句：“吃西瓜，籽往東放?！?/p>
吃瓜前戴震正在讀《左氏春秋》，吃瓜時(shí)他便把書放在案頭，聽紀(jì)曉嵐說(shuō)完上句，他指著桌案上的書應(yīng)聲吟道：“看《左傳》，書朝右翻。”
古時(shí)之書皆為豎行，讀書時(shí)都是自左往右翻動(dòng)。上下聯(lián)句中皆含有兩個(gè)方位詞，可謂天作之合
7.《對(duì)聯(lián)中的典故》閱讀答案
對(duì)聯(lián)中的典故①對(duì)聯(lián)大家都不陌生。
中華大地妙聯(lián)佳對(duì)俯拾即是：“四面河山歸眼底，萬(wàn)家憂樂到心頭”是鐫刻在岳陽(yáng)樓上的名聯(lián)；“夜眠人靜后，早起鳥啼先”是古代勸學(xué)的佳對(duì)；“雖然毫末技術(shù)，卻是頂上功夫”是理發(fā)店的妙聯(lián)。可見，生活處處有對(duì)聯(lián)。
②對(duì)聯(lián)，也叫楹聯(lián)，俗稱對(duì)子，是寫在紙上、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語(yǔ)句。對(duì)聯(lián)，一般由上聯(lián)和下聯(lián)構(gòu)成。
若有橫批，它應(yīng)對(duì)對(duì)聯(lián)內(nèi)容起畫龍點(diǎn)睛的作用。③根據(jù)內(nèi)容和用途劃分，常見的對(duì)聯(lián)有節(jié)日喜慶聯(lián)、婚喪嫁娶聯(lián)，名勝古跡聯(lián)、自勉聯(lián)、題贈(zèng)聯(lián)等。
毛澤東在長(zhǎng)沙第一師范讀書時(shí)改寫的“貴有恒，何須三更眠五更起；最無(wú)益，只怕一日曝十日寒”，是很有名的自勉聯(lián)。魯迅先生寫給瞿秋白的對(duì)聯(lián)“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之”，則是充滿革命情誼的題贈(zèng)聯(lián)。
④典故是詩(shī)文中經(jīng)常引用的，有來(lái)歷出處又為人們所公認(rèn)的故事或詞語(yǔ)。它源于社會(huì)生活實(shí)踐，早于文字就在民間口頭流傳了。
比如有了丟羊補(bǔ)牢不算晚的生活經(jīng)歷，才會(huì)產(chǎn)生文字的“亡羊補(bǔ)牢，猶未晚也”的典故。⑤對(duì)聯(lián)用典故，多以典喻今，以典起興，以典褒貶，以典修辭，以典美文，以典突出主題，以典達(dá)到思想、意境藝術(shù)完美統(tǒng)一的效果。
可見，典故于對(duì)聯(lián)的重要性。因此，運(yùn)用典故，要熟悉典故，積累典故，善于選擇，使典故用得妥貼妙切。
⑥一要了解歷史。多讀點(diǎn)古書，熟悉典故，掌握典故。
我國(guó)的典故多來(lái)自經(jīng)史子集，但也有用現(xiàn)代典故的范例。⑦二是注意典故的思想性，重視典故的教育作用。
不論什么形式的文藝都要求有健康的思想性，才能美化人的心靈，起到教育作用，促進(jìn)精神文明建設(shè)。典故不僅是前人留給我們的思想成果和寶貴精神財(cái)富，而且自身還包含著深刻的歷史經(jīng)驗(yàn)和精辟哲理，讀來(lái)發(fā)人深思，耐人尋味，使人受到啟迪和教育。
“前事不忘，后事之師”，正說(shuō)明典故教育意義的久遠(yuǎn)和巨大。⑧三要典故用得新穎，使典故在對(duì)聯(lián)中有新鮮感。
做到這點(diǎn)，要能“見人之所未見，言人之所未言”。善于從中發(fā)掘別人所沒見到的思想，從新的高度加以理解，才能寫出立意新穎、主題深刻的好對(duì)聯(lián)，以引起讀者的新鮮感，增強(qiáng)對(duì)聯(lián)的感染力。
⑨四要講究匠心技巧，活用典故。典故是現(xiàn)成的，但不是簡(jiǎn)單的照搬或強(qiáng)拉硬扯就算用典了，應(yīng)在原有典故的基礎(chǔ)上，采用變通的手法，創(chuàng)造異乎尋常的用法。
如朱自清晚年在貧病交困中寫的自勉聯(lián)：但得夕陽(yáng)無(wú)限好；何須惆悵近黃昏。⑩這是用李商隱《樂游原》詩(shī)句：“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。”
稍加變動(dòng)，用以表示作者在艱困的境遇中，對(duì)反帝斗爭(zhēng)的堅(jiān)定及對(duì)新的希望持有的樂觀態(tài)度。14.閱讀選文，根據(jù)對(duì)聯(lián)用典的要求填空。
（3分）對(duì)聯(lián)中所引用的典故，要想“妥帖妙切”，就要了解歷史， ， ， 。（每空4字）15.結(jié)合【材料一】【材料二】說(shuō)明下面這幅對(duì)聯(lián)是如何妥帖妙切地使用典故的？并體會(huì)典故所表達(dá)的意思？（6分）兩歲苦兵戈，一統(tǒng)山河，肯容吳楚東南坼；重湖驚夢(mèng)影，萬(wàn)家劫火，怕說(shuō)乾坤日夜浮。
（陳逢元在民國(guó)初寫的岳陽(yáng)樓聯(lián)）【材料一】杜甫《登岳陽(yáng)樓》詩(shī)句及賞析登岳陽(yáng)樓 杜甫昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
這是杜甫登岳陽(yáng)樓而望故鄉(xiāng)，觸景感懷之作。其中“吳楚東南坼，乾坤日夜浮?！?/p>
運(yùn)用夸張手法，寫出了洞庭浩瀚無(wú)邊的氣魄，成為歌詠洞庭湖最負(fù)盛名的名章佳句?！佰濉薄案 眱蓚€(gè)字煉得好。
“坼”，分裂；“浮”，漂浮蕩漾。廣袤數(shù)千里的吳、楚兩地就因?yàn)橛辛诉@個(gè)湖，一下子斷裂為二，這氣勢(shì)何等磅礴；而日、月、星辰仿佛都飄浮在這湖水上面，緩緩行進(jìn)，這景象又何等宏麗。
這兩個(gè)字寫出了洞庭湖浩瀚無(wú)際的磅礴氣勢(shì)，宏偉奇麗的景色，給讀者勾勒出一幅氣象萬(wàn)千的畫面。【材料二】陳逢元，字桐喈。
湖南大庸縣人。擅長(zhǎng)詩(shī)文聯(lián)語(yǔ)，題聯(lián)以川湘二省居多。
他所生活的時(shí)代正值北洋軍閥在帝國(guó)主義支持下分化為皖、奉、直三個(gè)派系時(shí)期。皖系軍閥，主要首領(lǐng)是段祺瑞，掌握北系政府實(shí)權(quán)，控制安徽、浙江、山東、福建等省，靠日本支持和扶植。
直系軍閥，主要首領(lǐng)是馮國(guó)璋，其后為曹錕、吳佩孚。主要?jiǎng)萘υ谥彪`（今河北）、湖北、江蘇、江西等省，由英、美兩國(guó)扶植。
奉系軍閥，以張作霖為首，控制東北三省，依靠日本支持和扶植。答案： （二）《對(duì)聯(lián)中的典故》（共9分）14.答案要點(diǎn)：注意思想 用典新穎 講究匠心 （共3分。
共3空，每空1分）15.答案要點(diǎn)：第一問(wèn)：在杜甫《登岳陽(yáng)樓》詩(shī)句的基礎(chǔ)上，采用變通的手法，使典故另有一番新意，體現(xiàn)了對(duì)聯(lián)用典的匠心。第二問(wèn)：反其意諷刺當(dāng)年軍閥割據(jù)。
（共6分。共2問(wèn)。
第一問(wèn)4分；第二問(wèn)2分）。
8.好讀書不好讀書,好讀書不好讀書 對(duì)聯(lián)故事
徐渭，字文長(zhǎng)，號(hào)青藤，是明朝中期一位多才多藝的文人。
據(jù)說(shuō)，他居住在紹興城里青藤書屋的時(shí)候，有一位富裕人家的子弟曾向他請(qǐng)教求學(xué)之 道。徐渭不假思索，寫了一副怪聯(lián)送給他：“好讀書，不好讀書；好讀書，不好讀書?！蹦俏桓患易拥茏x后莫名其妙。其實(shí)，稍加思考，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一副同字 異讀聯(lián)，上下聯(lián)并不完全一樣，因?yàn)槁?lián)中那四個(gè)“好”字有不同的讀音，上聯(lián)第一、下聯(lián)第二個(gè)“好”字讀作hǎo，上聯(lián)第二、下聯(lián)第一個(gè)“好”讀作hào，這 副對(duì)聯(lián)應(yīng)該讀成：“好（hǎo）讀書，不好（hào）讀書；好（hào）讀書，不好（hǎo）讀書?！币馑加袃蓪樱阂皇钦f(shuō)年輕的時(shí)候，眼神好，精力旺盛， 可以好好讀書，卻不喜歡讀書，荒廢了青春；等到上了年紀(jì)了，懂得了讀書的好處了，想用心讀書了，但已經(jīng)老眼昏花，體力不支，不可能好好讀書了。另一層意思 是，家庭條件好，可以好好讀書，但富家子弟卻多不喜歡讀書；而許多家境貧寒的青年，想讀書，卻沒有條件讀書。
不管是哪層意思，徐渭的聯(lián)語(yǔ)都是勸人珍惜大好時(shí)光，多讀書，認(rèn)真讀書
9.古代勵(lì)志對(duì)聯(lián)故事
海到無(wú)邊天作岸；山登絕頂我為峰。
這是林則徐少年時(shí)的巧對(duì)佳話。有一回，老師帶學(xué)童們游鼓山，爬上鼓山絕頂峰時(shí)，一派天風(fēng)海濤，令學(xué)童們興奮不已。老師以\"海\"為題，出一上聯(lián)：\"海到無(wú)邊天作岸\"，讓學(xué)童們對(duì)下聯(lián)。沒多久，有位學(xué)童首先對(duì)出下聯(lián)：\"山登絕頂我為峰\"。他就是林則徐。 上聯(lián)寫站在鼓山上，可以望見無(wú)邊的大海，海的盡頭，就是天了，海天相連，氣魄可夠大的。寓學(xué)海無(wú)邊苦作舟，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能到達(dá)成功的彼岸。林別徐的下聯(lián)則以腳踏絕頂峰，堂堂正正，頂天立地，一覽天下小！抒發(fā)了凌云壯志。上下聯(lián)平厭、對(duì)仗都很工整、和諧，意境更佳。此聯(lián)后來(lái)刻在馬尾羅星公園內(nèi)。
