姜夔(姜夔的軼事典故)
1.姜夔的軼事典故
姜夔生平有一段情事，銘心而刻骨。他早年曾客居合肥，與一對善彈琵琶的姊妹相遇，從此與其中一位結下不解之緣，卻因白石生計不能自足而不得不游食四方，遂無法廝守終老。姜白石詩中提及此一情事的，只有《送范伯訥往合肥》絕句三首，而他的詞中，與此情有關的有二十二首之多，占其全部詞作的四分之一，足見其縈心不忘。前人多因不曉本事，常常責其費解，王國維甚至有“白石有格而無情”之譏評?？墒聦嵣?，白石用情之專之深，在兩宋文人中只有陸游差堪比擬。這也使得他的詞具有極為感人的品質，誠如夏承燾先生所說的，“在唐宋情詞中最為突出”。
2.姜夔欲寄是什么典故
表示這派的做詞風格.
讓我們先來了解這個人：
提起婉約派，我們就會想到“凄凄慘慘切切”，或者“執(zhí)手相看淚眼”，這些凄美、婉轉、香艷、脂粉氣的句子，懷念那些曾經(jīng)錯過的人兒溫暖的懷抱。但是，如果看這幾句：“漸黃昏，清角吹章，都在空城”，“波心蕩，冷月無聲”；“喚起玉人，不管清寒與攀摘”、“但怪得，竹外疏花，香冷入瑤席”，“長記曾攜手處，千樹壓，西湖寒碧”；“嫣然搖動，冷香飛上詩句”……心中便不由升起一絲寒意，而這寒意不似清照相思的愁苦，也不像柳永的別離的傷痛，這是一種發(fā)自心底的清和冷，也許有人會關心：哪個傷心人寫了這些句子呢？答案是姜夔。這個名字不很響亮，而且后一個字也不太好認（音同“葵”）。所以知道其名的人比知道“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”典故的人更少。
姜夔，南宋詞人，字堯章，人稱白石道人。生活在南宋后期，政府已經(jīng)喪失了收復北方的信心，偏安于杭州，“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。” 在這種缺乏奮發(fā)豪情，無法改變現(xiàn)實的沮喪氛圍中，文人們遣興娛情的工具便是那些風格婉約的詞句。
其實，姜夔的身份有多種：書法家、音樂家、詩人、詞人，唯獨沒有的是一官半職，直到他死了，還是一介布衣，也算是歷史上眾成名文人中遭遇最慘的了。另一個婉約派大師柳永雖然自稱“白衣卿相”，但好歹有皇帝一句話讓他“奉詣填詞”，死時雖然沒有親戚來收殮，但還有妓女料理后事，為其灑幾泣清淚，死得也算香艷。然而，姜夔連這種待遇也沒有，困頓潦倒到朋輩凋零，死后竟不能殯殮，最后靠僅有的幾個友人張羅才把他葬于錢塘門外。難怪他的詞中有一股清冷而不華靡的氣息，或者說幸虧困苦的生活沒有磨滅他的才華，只是在他的作品中注入了清空、孤硬的感覺。
姜夔一生孤苦，混到30多歲，才由于千巖老人蕭德藻的欣賞，將自己的妻侄女嫁與姜夔，使他告別了光棍生涯。不過夫妻間仿佛非常淡漠，姜之詞中未有留下關于妻子的一言半語。倒是有兩個女子，在姜夔的詞中長存，一直流傳至今。
因為姜夔窮，所以無法像柳永一樣混在青樓，雖說才華滿溢，但沒了銀兩，滿肚子的墨水也只能化為苦水，那僅有兩段的艷遇也就彌足珍貴。其實說兩個女人好像不太確切，應該是三個女子，兩段感情。
第一段是年輕的姜夔第一次來合肥時發(fā)生的，他住在城南赤闌橋邊，便愛上了橋邊那位彈琵琶的歌女。而且，琵琶女還有一個彈古箏的妹妹。姐妹倆陪姜夔游巢湖、登姥山，泛舟水上，彈唱姜詞，郎情妾意，令姜夔心曠神怡，即便小別，亦常在夢中與這對姐妹相會。想想這幅圖景吧，一葉扁舟，一雙美女，琵琶古箏相附相和，自己作的詞曲從那清麗婉轉的嗓子中唱出，此事是何等愜意和浪漫。然而金兀術破合肥之后，這對姐妹花便不知所蹤，對著肥城廢墟，姜夔只能 “春未綠，鬢先絲，人間別久不成悲。誰教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知。”或許，歌女只配有如此淺薄的情緣，而窮小子也只配有“肥水東流無盡期，當初不合種相思”的思戀而已。
第二段艷遇發(fā)生在姜夔與范成大交好時，成大有一歌妓叫小紅，因為姜夔作了《暗香》、《疏影》兩曲，由歌女演繹出來清婉美妙，范成大十分欣賞，便將小紅贈予姜夔。兩人坐船回家，路過垂虹橋時，姜夔吹起簫，小紅便輕輕唱和著，在簫聲與歌聲中，小船載著他們駛過一生中最美的一段旅程。姜夔也為此作下了“自作新詞韻最嬌，小紅低唱我吹簫；曲終過盡松凌渡，回首煙波十四橋?！倍褚?，煙波橋下沒有歌聲蕭聲，連櫓聲也沒有。也不知當初那一只小船，是否載得動姜夔與小紅的一腔深情？他清貧的生活，是否能延續(xù)這浪漫的情愫？而小紅的身影，隨著時間的流逝，便在他的詩詞中漸漸消失了
琵琶女也好，歌妓也好，都不會在姜夔的生活中長久，他窮困的生活，平民的身分，注定了艱辛的一生。上天創(chuàng)造了周邦彥，創(chuàng)造了柳永，所以一定要創(chuàng)造一個姜夔，讓他一生過著漂零江湖、寄人籬下的生活，讓他布衣終身，卻為人素潔清高，讓他的這種身世個性和詩韻修養(yǎng)滲入到作品中，散發(fā)出清冷、落寞的氣韻，自然高妙的品格。讓我們知道，還有這樣一位與眾不同的婉約派詞人，曾經(jīng)生活過，熱愛過，也落魄過……
3.誦讀姜夔的《揚州慢》（淮左名都）,找出詞中所用的典故,說說它們
《揚州慢》（淮左名都）的用典主要表現(xiàn)在化用成句上。
在這一點上，姜夔頗費苦心：他不想把前人詩句硬套進自己的作品里，便精心剪裁，使之故露痕跡；為避掠人之美之嫌，還特地在詞中直截了當?shù)攸c出“杜郎”其人。詞中多次化用杜牧不同的詩句，這一方面表現(xiàn)出作者對同為風流名士的杜牧其人其詩的崇拜，另一方面又以揚州昔日的繁華反襯今日揚州的殘破，可謂用心良苦。
杜牧《題揚州禪智寺》：“誰知竹西路，歌吹是揚州?！薄顿泟e》：“春風十里揚州路，卷上珠簾總不如?！?/p>
同詩：“媳聘裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初?！薄肚矐选罚骸笆暌挥X揚州夢，贏得青褸薄幸名。”
《寄揚州韓綽判官》：“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？”如許之多的佳句，被一曲《揚州慢》網(wǎng)羅殆盡。剔除杜牧的舊句，真正出自姜夔之手的詞句，不過參半而已。
杜牧舊句皆在言揚州的風流繁盛，而姜夔“填補”的，則全是“廢池喬木”、“清角吹寒”、“空城”、“冷月”一類令人斷腸的詞語。這種大膽的化用成句，使得此詞與眾不同，其魅力不僅沒有因多用杜詩而減損，反而越發(fā)顯得深沉凝重。
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4.有關姜夔的生平事跡.文學作品特點.逸事'
姜夔（kuí） （1154-1221），字堯章，號白石道人，漢族，饒州鄱陽（今江西省鄱陽縣）人。南宋文學家、音樂家。他少年孤貧，屢試不第，終生未仕，一生轉徙江湖，靠賣字和朋友接濟為生。他多才多藝，精通音律，能自度曲，其詞格律嚴密。其作品素以空靈含蓄著稱，姜夔對詩詞、散文、書法、音樂，無不精善，是繼蘇軾之后又一難得的藝術全才。姜夔詞題材廣泛，有感時、抒懷、詠物、戀情、寫景、記游、節(jié)序、交游、酬贈等。他在詞中抒發(fā)了自己雖然流落江湖，但不忘君國的感時傷世的思想，描寫了自己漂泊的羈旅生活，抒發(fā)自己不得用世及情場失意的苦悶心情，以及超凡脫俗、飄然不群，有如孤云野鶴般的個性。[1] 姜夔晚居西湖，卒葬西馬塍。有《白石道人詩集》、《白石道人歌曲》、《續(xù)書譜》、《絳帖平》等書傳世。
主要作品
姜夔今存詞八十多首，多為記游、詠物和抒寫個人身世、離別相思之作，偶然也流露出對于時事的感慨。其詞情意真摯，格律嚴密，語言華美，風格清幽冷雋，有以瘦硬清剛之筆調矯婉約詞媚無力之意。代表作《暗香·舊時月色》、《疏影·苔枝綴玉》，借詠嘆梅花，感傷身世，抒發(fā)郁郁不平之情。其《揚州慢·淮左名都》是較有現(xiàn)實內容之作，它通過描繪金兵洗劫后揚州的殘破景象，表現(xiàn)對南宋衰亡局面的傷悼和對金兵暴行的憎恨。詞中“二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生！”幾句頗受人們稱道。他晚年受辛棄疾影響，詞風有所轉變，如《永遇樂·云隔迷樓》、《漢宮春·云日歸歟》等，呈現(xiàn)出豪放風格?！栋资廊烁枨分杏惺呤鬃远惹⒆⒂信宰V，是流傳至今的唯一完整的南宋樂譜資料。姜夔上承周邦彥，下開吳文英、張炎一派，是格律派的代表作家，對后世影響較大。其詩初學黃庭堅，后學晚唐陸龜蒙，雖精心刻意詞句，但較少纖巧之痕，詩風清妙秀遠，如《除夜自石湖歸苕溪》十首等。所著《詩說》頗有獨到見解。生平詳見夏承燾《姜白石編年箋?！返?。卒年據(jù)《姜夔卒年新考》。有《白石道人歌曲》、《白石道人詩集》、《詩說》、《絳帖平》、《續(xù)書譜》和琴曲《古怨》。
軼事典故
姜夔生平有一段情事，銘心而刻骨。他早年曾客居合肥，與一對善彈琵琶的姊妹相遇，從此與其中一位結下不解之緣，卻因白石生計不能自足而不得不游食四方，遂無法廝守終老。姜白石詩中提及此一情事的，只有《送范伯訥往合肥》絕句三首，而他的詞中，與此情有關的有二十二首之多，占其全部詞作的四分之一，足見其縈心不忘。前人多因不曉本事，常常責其費解，王國維甚至有“白石有格而無情”之譏評?？墒聦嵣希资们橹畬Ｖ?，在兩宋文人中只有陸游差堪比擬。這也使得他的詞具有極為感人的品質，誠如夏承燾先生所說的，“在唐宋情詞中最為突出”。
5.姜夔的“永遇樂”這首詞有什么典故
姜夔詩《奉別沔鄂親友》云：“詩人辛國士，句法似阿駒。
別墅滄浪曲，綠陰禽鳥呼。頗參金粟 眼，漸造文字無。
……”自注：“辛泌，克清。”可知此乃高尚的文人。
詞首三句敘友誼，以言志。“楊 郎”句用楊惲《報孫會宗書》語：“田彼南山，憲穢不治，種一頃豆，落而為萁。
”又云：“幸有余祿，方糴 賤販貴，逐什一之利。”這是說先生不追逐利益。
下三句說辛也不邀名，用了主語謂句的寫作手法。 杜甫《醉歌行》贈鄭廣文云：“諸公袞袞登臺省，廣文先生官獨冷?！?/p>
正用其語?！澳俗鞯肋吙嗬睢?，用 王戎與兒#玩耍時不折道邊李，以為必苦李事，見《世說新語?雅量》。
東坡《次韻王定國南遷回見 寄》：“我愿得全如苦李?！北磉_的即為此意。
“五千言”二句是說辛克清有得于道家的哲學，自己不屈 服于“造物”。就是說，不求名利，也就無所損辱。
下闋說平生志欲結鄰，曾經(jīng)同去相宅（“胥宇”字出《詩?大雅?緜》），準備他年與之結鄰，哪知 相宅之處，松柳已老。 卜鄰的地還是無力到手！這六句一氣貫下。
第三句插入一頓，便不傷直致。 松柳高老，“歲月”無處可尋。
“悲桓”：《世說新語?言語》說桓溫見昔年種柳，皆已十圍，嘆曰：“木 猶如此，人何以堪！”“對阮”是引用杜甫的絕句：“梅熟喜同朱老吃，松高擬對阮生論。 ”連用可謂悲而 雅。
那么，這二人如何看待這些年的生活呢？長干白下，倶在金陵，青樓朱閣，美人所居。此愜意的 場景，在兩人看來，不過像南柯一夢。
結尾說，不如聽任杯中的酒斟得滿滿的吧，“我”還“未醉”呢。 這首詞的風味別出一格。
可以說它樸老，也可以說是樸老放逸，樸老是基調，這完全依靠于姜 夔。 詞論家公認姜夔是先專學山谷，后來由江西詩派引人晚唐，主要是學陸龜蒙。
于是轉以這支妙 筆寫詞，詞遂獨具一格，有深遠的影響。他的底子只是個樸老。
能樸老便可以棄絕纖巧輕奇，便可 以唯之所寫。元遺山論江西詩派說：“古雅誰將子美親？精純全失義山真。
論詩寧下涪翁拜，不作 江西社里人。 ”上可接杜子美的姜夔，他的樸老的基調肯定來源于杜子美。
宋翔鳳便說過：“詞中之 有姜白石，猶詩中之有杜少陵。繼往開來，文中關鍵。
其流落江湖不忘君國，皆寄托比興，于長短句 寄之。”（《樂府馀論》）。
然而他的性格使他的詞變?yōu)榍蹇粘钜宦贰Ｋ窃跇憷戏乓莸幕A上自創(chuàng) 一體的。
