蔡國(guó)典故(孔子困陳蔡有什么典故)
1.孔子困陳蔡有什么典故
孔子困陳蔡 出處：呂氏春秋 原文： 孔子窮乎陳蔡之間，藜羹不斟，七日不嘗粒。
晝寢，顏回索米，得而爨之，幾熟。孔子望見顏回攫其甑中而食之。
少間，食熟，謁孔子而進(jìn)食，孔子佯裝為不見之?？鬃悠鹪唬骸敖裾邏?mèng)見先君，食潔而后饋?！?/p>
顏回對(duì)曰：“不可，向者煤炱入甑中，棄食不祥，回攫而飯之。”孔子嘆曰：“所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。
弟子記之，知人固不易矣。” 故知非難也，孔子之所以知人難也。
翻譯： 孔子在陳國(guó)和蔡國(guó)之間的地方（缺糧）受困，飯菜全無(wú)，七天沒吃上米飯了。白天睡在那，顏回去討米，討回來(lái)后煮飯，快要熟了。
孔子看見顏回用手抓鍋里的飯吃。一會(huì)，飯熟了，（顏回）請(qǐng)孔子吃飯，孔子假裝沒看見顏回抓飯吃的事情。
孔子起身說(shuō)：“剛剛夢(mèng)見我的先人，我自己先吃干凈的飯然后才給他們吃?！鳖伝鼗卮鸬溃骸安皇悄菢拥?，剛剛碳灰飄進(jìn)了鍋里（弄臟了米飯），丟掉又不好，就抓來(lái)吃了?！?/p>
孔子嘆息道：“（按說(shuō)）應(yīng)該相信眼睛（看見）的，但是眼睛也不一定可信；應(yīng)該相信自己的心，自己的心也不可以相信。你們記住，要了解人本來(lái)就不容易啊。”
所以要了解是非很難啊，孔子認(rèn)為要了解一個(gè)人更難啊。
2.陳蔡之困 是怎么一個(gè)故事
孔子和一幫弟子被困在陳國(guó)蔡國(guó)交界處的故事。
故事大約是這樣的：
楚王想請(qǐng)孔子去楚國(guó)發(fā)展。這時(shí)陳、蔡兩國(guó)的大夫密謀說(shuō)：“現(xiàn)在楚國(guó)是大國(guó)，派人來(lái)聘請(qǐng)孔子。如果孔子被楚國(guó)所用，那么我們陳、蔡就要要危險(xiǎn)了?！庇谑撬麄兙涂鬃优c弟子們圍困在郊野里?？鬃硬荒茏杂尚袆?dòng)，糧食也吃光了。跟隨的人生病很厲害，甚至都起不來(lái)了?？鬃訁s依然講誦《詩(shī)》《禮》，弦歌不絕。孔子弟子子路很迷惑，于是見孔子說(shuō)：“君子也有處境艱難得時(shí)候嗎？”孔子便說(shuō)：“君子固窮，小人窮斯濫矣?！?/p>
就是說(shuō)君子可以安于艱難困苦，至于小人，如果遇上這種情況，那就大膽放肆、無(wú)所不為了。
3.君子固窮的故事,成語(yǔ)故事
君子固窮的故事
【注音】jūn zǐ gù qióng
【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，孔子帶領(lǐng)弟子們周游列國(guó)，先后在衛(wèi)、陳、蔡等國(guó)碰壁后，突然受到了楚國(guó)的邀請(qǐng)，孔子立即帶領(lǐng)弟子啟程赴楚，陳國(guó)立即串通蔡國(guó)放出囚犯圍堵孔子。在孔子師徒被圍困中，子路抱怨窮困潦倒，孔子說(shuō)：“君子固窮，小人窮斯濫矣?！?/p>
【出處】子曰：‘君子固窮，小人窮斯濫矣?！?《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
【解釋】君子：有教養(yǎng)、有德行的人；固窮：安守貧窮。指君子能夠安貧樂道，不失節(jié)操。
【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于為人等
【成語(yǔ)示列】接連便是難懂的話，什么“君子固窮”，什么“者乎”之類，引得眾人都哄笑起來(lái)。 魯迅《孔乙己》
4.誰(shuí)知道古蔡國(guó)的歷史發(fā)展情況
第一，本應(yīng)該成為蔡國(guó)第一個(gè)國(guó)君的“蔡叔度”既然作為周天子十個(gè)兒子中老五的被作為同宗而受到周武王的分封，而且是“三監(jiān)”之一，可見周武王是多么看重“蔡”地的地理位置之重要，同時(shí)也是看重蔡叔度。
那么照這樣看來(lái)，我認(rèn)為蔡國(guó)應(yīng)該是發(fā)展得比較快，為什么反而是吳、楚等后來(lái)者居上。并且蔡從立國(guó)到亡國(guó)三分之二的時(shí)候都是依附、朝拜、臣服與吳楚。
當(dāng)然原因之一也逃不出它自身沒有利用好“三監(jiān)”的“監(jiān)”之職，借以發(fā)展自身。第二，在《史記.管蔡世家》中發(fā)現(xiàn)，在蔡國(guó)在位的24位國(guó)君中（以蔡仲為第一個(gè)國(guó)君），不乏兒子殺了父親以代其位的現(xiàn)象。
我不知道這可以說(shuō)明什么，因?yàn)檫@樣的現(xiàn)象在歷史上任何一個(gè)政權(quán)內(nèi)部都可能發(fā)生，但是認(rèn)真想來(lái)，這可能也是導(dǎo)致蔡國(guó)國(guó)勢(shì)漸微的原因。第三，在戰(zhàn)爭(zhēng)的年代里，相對(duì)小國(guó)為了保住自己國(guó)家不被相對(duì)強(qiáng)大的國(guó)家吞并，往往都會(huì)采取三種方式------聯(lián)姻、人質(zhì)、獻(xiàn)貴重物品。
小小的蔡國(guó)也沒有逃出這個(gè)手段，而且這三種手段蔡國(guó)都曾用到過(guò)。例如蔡謬侯以其女作為齊桓公的夫人；蔡昭侯把自己的兒子送到吳國(guó)作為人質(zhì)以共伐楚……。
以上的自衛(wèi)手段在戰(zhàn)爭(zhēng)的年代不失為良策，可這樣做的結(jié)果是什么？?jī)H僅是維持了暫時(shí)的和平，隨后你之前想盡種種辦法討好的國(guó)家就是滅亡你的敵人，真是陪了夫人又折兵。與其如此，不如自身快快強(qiáng)大起來(lái)。
第四，蔡國(guó)幾次遷都都是為了避楚，還是那句話春秋時(shí)最早臣服楚國(guó)的是蔡國(guó)，最死心塌地附屬于楚國(guó)的也是蔡國(guó)，但受楚國(guó)迫害最深的還是蔡國(guó)，而對(duì)楚國(guó)打擊最大的仍是蔡國(guó)……雖然歷史是不乏為了避一個(gè)強(qiáng)國(guó)而遷都的例子，但是在蔡國(guó)之前除了“商遷都與殷，周幽王被犬戎所殺后，周王室東遷之外，好象還沒有發(fā)生過(guò)。但是遷都在蔡國(guó)卻是頻繁出現(xiàn)，我個(gè)人覺得在蔡國(guó)第一次遷都之后其實(shí)就預(yù)示著它將要走要滅亡。
對(duì)于蔡國(guó)的研究無(wú)論是從文本還是從所出土的器物來(lái)看都是極其有限的，我們對(duì)蔡國(guó)的認(rèn)識(shí)有待于進(jìn)一部提高。蔡國(guó)雖然小卻經(jīng)歷了24位國(guó)君；它雖然勢(shì)單力薄，卻也曾經(jīng)和強(qiáng)楚相抗掙了數(shù)年。
蔡叔度是個(gè)悲劇人物，他發(fā)動(dòng)的軍事政變失敗后，被周公旦軟禁在蔡國(guó)城郊。史書上稱他“既遷而死”。
然而后人并沒有因?yàn)檫@樣而遺忘了他，據(jù)說(shuō)現(xiàn)在的蔡姓人都是以他為姓氏始祖的。
5.息夫人是什么人
息夫人， 春秋時(shí)期息國(guó)國(guó)君的夫人，出生于陳國(guó)（今河南淮陽(yáng)縣）的媯姓世家，因嫁于息國(guó)（今河南息縣）又稱息媯，后楚文王以武力得之。
因容顏絕代，目如秋水，臉?biāo)铺一ㄓ址Q為“桃花夫人”。 周莊王十三年（公元前684年）息媯出嫁路過(guò)蔡國(guó)，蔡侯獻(xiàn)舞以其與自己的夫人是姊妹，迎至宮中款待。
款待時(shí)蔡侯行為輕佻，息侯聞之大怒，設(shè)計(jì)報(bào)復(fù)。派使者往楚國(guó)，慫恿楚文王出兵假攻息國(guó)，息再向蔡國(guó)求救，誘其出兵。
9月，楚兵于莘地（今汝南縣境）戰(zhàn)勝蔡國(guó)，俘虜蔡侯。蔡侯亦設(shè)計(jì)報(bào)復(fù)息侯，向楚王稱贊息媯?cè)菝矘O美。
楚王思蔡侯之言，欲得息媯，假以巡方為名來(lái)至息國(guó)。息侯款待至朝堂，楚王見息媯美色果然天上徒聞，人間罕見而夜不能寐。
次日設(shè)宴答謝息侯，乘機(jī)以武力俘虜息侯，息媯聞變欲投井而死。被斗丹搶前一步牽住衣裙日：夫人不欲存息侯之命乎？何為夫婦俱死？息媯嘿然。
息媯?cè)氤m3年，生了兩個(gè)兒子，即堵敖和成王。但不愿說(shuō)話。
楚王問(wèn)她是什么緣故，她回答說(shuō)：“我一個(gè)女人，伺候兩個(gè)丈夫，即使不能死掉，又有什么話可說(shuō)的？”楚王道：“這都是蔡侯的過(guò)錯(cuò)，我當(dāng)為夫人報(bào)仇?！庇谑桥d兵攻打蔡國(guó)。
文王死后，令尹子元心懷不軌，于魯莊公二十八年（公元前666年）在息夫人的宮旁建造新館，每天歌舞奏樂。息夫人哭著說(shuō)：“先君讓人歌舞是用來(lái)演習(xí)戰(zhàn)備，征伐諸侯的。
今令尹不用于仇敵，而用與未亡人（未亡人”古代寡婦自稱）之身旁，不是很奇怪嗎？”侍人將夫人的話轉(zhuǎn)告子元。子元說(shuō)：“夫人不忘仇敵。
我反倒忘了。”是年秋，率戰(zhàn)車600輛進(jìn)攻鄭國(guó)，但不勝而歸，反而假報(bào)戰(zhàn)績(jī)，住進(jìn)王宮，誘惑息夫人。
魯莊公三十年（公元前664年），斗射師斗廉勸阻，子元不聽，反把斗廉抓起來(lái)。息夫人派侍人密奏楚成王。
秋天，申公斗班殺死子元，斗轂於菟接替子元為令尹，從而緩和了楚國(guó)的危難。
6.有關(guān)蔡氏的來(lái)源的故事
蔡姓，中華姓氏之一，是一個(gè)典型的多民族、多源流姓氏，主要源自姬姓、姞姓及少數(shù)民族改姓。
西周時(shí)期的蔡仲為蔡姓得姓始祖。 主要源流： 1、出自姬姓。
為周文王姬昌的的后裔，以國(guó)為氏。武王滅商后，封其五弟叔度于蔡，史稱蔡叔度。
周成王時(shí)，改封蔡叔度之子蔡仲于蔡，新蔡國(guó)在河南的上蔡縣。楚滅蔡后，國(guó)人以國(guó)為姓，散居各地。
2、源自?shī)犘?。出自黃帝支裔姞姓封地，屬于以封邑名稱為氏。
姞姓是黃帝的直系后裔，在堯舜夏時(shí)期，姞姓所屬的燕、闞、尹、蔡、魯?shù)仁献宸植加谖己恿饔?，沿黃河向西到豫東和豫西一帶。蔡系姞姓的支系，在部落中擔(dān)任祭祀的職責(zé)，具有很高的地位。
蔡、祭二字古代通用，故蔡出自祭。 3、源自少數(shù)民族。
蔡姓中流入外族血液的事件，主要發(fā)生于宋朝以后，北宋金國(guó)的女真人烏林答姓族后來(lái)全部改為漢姓蔡，清時(shí)滿洲八旗姓蔡佳氏、烏靈阿氏、薩瑪喇氏等后來(lái)也全部改漢姓蔡。這些外族與漢族長(zhǎng)期混居后逐漸同化為北方漢族的蔡姓，尤盛興于東北地區(qū)。
貴州和廣西的少數(shù)民族中的蔡姓有很大一部分被同化為南方漢族，主要發(fā)生于明清之際。
