帶顯(帶顯的成語(yǔ))
1.帶顯的成語(yǔ)
達(dá)官顯宦 達(dá)：顯貴；宦：官。舊指職位高而聲勢(shì)顯赫的官員。
大顯身手 顯：表露，表現(xiàn)；身手：指本領(lǐng)。充分顯示出本領(lǐng)和才能。
大顯神通 神通：原為佛家語(yǔ)，指無(wú)所不能的力量。后指特別高超的本領(lǐng)。形容充分顯示出高明的本領(lǐng)。
高官顯爵 顯：顯要，顯赫；爵：爵位，官爵。官職很高，爵們顯赫。
顯而易見(jiàn) 形容事情或道理很明顯，極容易看清楚。
顯露頭角 露：顯露。頭上的角已明顯地突出來(lái)了。指初顯露優(yōu)異的才能。
顯親揚(yáng)名 顯：顯赫；親：父母；揚(yáng)：傳揚(yáng)。指使雙親顯耀，名聲傳揚(yáng)。
顯微闡幽 顯示細(xì)微之事，說(shuō)明隱幽之理，使之顯見(jiàn)著明。
處尊居顯 顯：顯要，顯赫。指有聲望有地位。形容職位高，權(quán)勢(shì)大。
夫榮妻顯 丈夫有了榮耀的地位，妻子也會(huì)隨之顯赫起來(lái)。
富貴顯榮 財(cái)多位高，顯赫榮耀。
若隱若顯 若：好象；隱：隱藏；顯：顯現(xiàn)。好象隱藏不露，又好象顯現(xiàn)出來(lái)。形容隱隱約約，看不清楚的樣子。
身顯名揚(yáng) 身世顯赫，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。
深入顯出 指講話或文章的內(nèi)容深刻，語(yǔ)言文字卻淺顯易懂。
微顯闡幽 指顯現(xiàn)微妙之處，闡明幽深之理。
顯山露水 比喻出名，顯露才能。
顯姓揚(yáng)名 指顯耀門(mén)第，傳揚(yáng)名聲。
顯祖榮宗 指使祖宗的名聲顯耀傳揚(yáng)。同“顯祖揚(yáng)宗”。
顯祖揚(yáng)名 指使祖宗顯耀，使名聲傳揚(yáng)。
顯祖揚(yáng)宗 指使祖宗的名聲顯耀傳揚(yáng)。
揚(yáng)名顯親 揚(yáng)：傳揚(yáng)；顯：顯赫；親：父母。指使雙親顯耀，名聲傳揚(yáng)。
爭(zhēng)強(qiáng)顯勝 猶爭(zhēng)強(qiáng)好勝。爭(zhēng)為強(qiáng)者，事事處處都喜歡超過(guò)和壓倒別人。
2.五顯爺分別叫顯聰.顯明.顯真.顯直.顯
顯聰，顯明，顯正，顯直，顯德。
一般稱五顯神，財(cái)神的意思。
相關(guān)典故：
五顯財(cái)神，根據(jù)漢族神話傳說(shuō)，在《鑄鼎余聞》中記載，稱為南齊柴姓五兄弟為五顯神財(cái)神。老大名叫柴顯聰，老二名叫柴顯明，老三名叫柴顯正，老四名叫柴顯直，老五名叫柴顯德，弟兄五人為獵人，經(jīng)常打猛禽走獸，采草藥為民療傷治病，吃不完的野獸送給貧窮百姓，深受人民愛(ài)戴，人緣非常好，在他們逝世后，漢族民間尊他們?yōu)樯裣?，即稱五顯神，五顯王。五顯神為宋代江西德興、婺源一帶信奉的財(cái)神。兄弟五個(gè)，均被封為王，因其封號(hào)首字都為顯，所以叫五顯神。
3.許威顯王事跡典故
五月廿九日：許威顯王誕辰 許威顯王：即唐代忠臣許太守也，名遠(yuǎn)，字令威。世居鹽官（今甘肅省西和縣東北）洛溪里，與張巡死守睢陽(yáng)城，被敵所執(zhí)，一同殉難。
許遠(yuǎn)（709年-757年），字令威，杭州新城（今杭州市富陽(yáng)區(qū)新登鎮(zhèn)上）人，一說(shuō)杭州鹽官（今浙江海寧西南）人。唐代名臣，唐高宗時(shí)右相許敬宗曾孫。歷仕侍御史、睢陽(yáng)太守，安祿山反，與張巡協(xié)力守城，外援不至，城陷被俘，不屈死。逝世后，經(jīng)歷代加封，與張巡并稱"雙忠"，在中國(guó)各地被廣泛地奉祀為神，在閩南，泉州安溪人奉其為鄉(xiāng)土保護(hù)神之一。
《新唐書(shū)》卷一百九十二 列傳第一百一十七 許遠(yuǎn)傳
許遠(yuǎn)者，右相敬宗曾孫。寬厚長(zhǎng)者，明吏治。初客河西，章仇兼瓊辟署劍南府，欲以子妻之，固辭。兼瓊怒，以事劾貶高要尉。更赦還。會(huì)祿山反，或薦遠(yuǎn)于玄宗，召拜睢陽(yáng)太守。遠(yuǎn)與巡同年生而長(zhǎng)，故巡呼為兄。大歷中，巡子去疾上書(shū)曰："孽胡南侵，父巡與睢陽(yáng)太守遠(yuǎn)各守一面。城陷，賊所入自遠(yuǎn)分。尹子琦分郡部曲各一方，巡及將校三十余皆割心剖肌，慘毒備盡，而遠(yuǎn)與麾下無(wú)傷。巡臨命嘆曰："嗟乎，人有可恨者！'賊曰："公恨我乎？'答曰："恨遠(yuǎn)心不可得，誤國(guó)家事，若死有知，當(dāng)不赦于地下。'故遠(yuǎn)心向背，梁、宋人皆知之。使國(guó)威喪衄，巡功業(yè)墮敗，則遠(yuǎn)于臣不共戴天，請(qǐng)追奪官爵，以刷冤恥。"詔下尚書(shū)省，使去疾與許峴及百官議。皆以去疾證狀最明者，城陷而遠(yuǎn)獨(dú)生也。且遠(yuǎn)本守睢陽(yáng)，凡屠城以生致主將為功，則遠(yuǎn)后巡死不足惑。若曰后死者與賊，其先巡死者謂巡當(dāng)叛，可乎？當(dāng)此時(shí)去疾尚幼，事未詳知。且艱難以來(lái)，忠烈未有先二人者，事載簡(jiǎn)書(shū)，若日星不可妄輕重。議乃罷。然議者紛紜不齊。元和時(shí)，韓愈讀李翰所為巡傳，以為闕遠(yuǎn)事非是。其言曰："二人者，守死成名，先后異耳。二家子弟材下，不能通知其父志，使世疑遠(yuǎn)畏死而服賊。遠(yuǎn)誠(chéng)畏死，何苦守尺寸地，食其所愛(ài)之肉，抗不降乎？且見(jiàn)援不至，人相食而猶守，雖其愚亦知必死矣，然遠(yuǎn)之不畏死甚明。"又言："城陷自所守，此與兒童之見(jiàn)無(wú)異。且人之將死，其臟腑必有先受病者；引繩而絕之，其絕必有處。今從而尤之，亦不達(dá)于理矣。"愈于褒貶尤慎，故著之。
4.關(guān)羽顯圣的故事都有哪些
《聊齋》上記載有戶人家妻子背著老公在外偷漢子 一日老公出差 這女的和她想好的在家里偷情后半夜睡覺(jué)的時(shí)候刮來(lái)一陣風(fēng)關(guān)公出現(xiàn)揮起青龍偃月刀吧這對(duì)狗男女連腦袋帶床砍為兩半 從此之后此地再也沒(méi)女的敢給老公戴綠帽子了 野史記載 某一地方鬧瘟疫 人死后會(huì)變僵尸橫行一方 后來(lái)本地來(lái)一大漢就是關(guān)公 等到僵尸橫行的時(shí)候 關(guān)公手提青龍偃月刀啟齒咔嚓吧那些橫行的僵尸全給砍死了 因?yàn)殛P(guān)公是神 所以砍死后僵尸自然就不能再作祟了 從此之后這地方死了人也不會(huì)發(fā)生變僵尸的恐怖事件了 《三國(guó)演義》記載關(guān)羽敗走麥城之后被吳軍所斬 死后一股怨氣不散在 某日關(guān)公的老鄉(xiāng)普凈（之前在洛陽(yáng)救過(guò)關(guān)羽參看千里走單騎）在玉泉山結(jié)草為庵 忽見(jiàn)云頭有關(guān)羽關(guān)平周倉(cāng)三人立于云中 并聽(tīng)的關(guān)羽大喝還我頭來(lái) 普凈知道這是關(guān)羽咽不下去這口氣 所以就打攝手對(duì)關(guān)羽說(shuō)你就知道你被人殺了有火 想你當(dāng)年溫酒斬華雄殺車胄斬顏良誅文丑過(guò)五關(guān)斬六將水淹七軍殺龐德等事跡那些被你殺的人的頭顱找誰(shuí)討要啊 意思就是說(shuō)你光知道你的利益被人損害了就暴跳如雷了 那些被你傷害的那些人的利益找誰(shuí)去說(shuō)理去呢 關(guān)羽聽(tīng)后大悟 從此怨氣消散時(shí)常游走四方扶危濟(jì)困 自不必說(shuō) 因?yàn)殛P(guān)羽化解了怨氣所以成為了紫面伽藍(lán)佛成為一方神圣 《三國(guó)演義》記載關(guān)羽被殺后 在麥城擊敗關(guān)羽的東吳大都督呂蒙舉辦酒會(huì)和手下人慶祝得荊州殺關(guān)羽 酒酣忽的狂風(fēng)大作吧軍營(yíng)里的蠟燭火把全吹滅了 眾將大駭 但見(jiàn)呂蒙刺眼咧嘴說(shuō)我乃關(guān)公今不幸被呂蒙小兒陷害致死我特來(lái)鎖他性命來(lái) 然后呂蒙昏死過(guò)去 等恢復(fù)照明之后但見(jiàn)呂蒙乃七竅流血而亡 眾人疑為是關(guān)公來(lái)找呂蒙報(bào)仇 附體呂蒙奪了他的魂魄 致其死亡 《三國(guó)演義》記載關(guān)羽被殺后 首級(jí)被孫權(quán)送到曹操那里 曹操受到后打開(kāi)木匣觀賞關(guān)羽首級(jí) 并問(wèn)候關(guān)公別來(lái)無(wú)恙 實(shí)際上是來(lái)表現(xiàn)自己得知關(guān)羽死后如除大患可以高枕無(wú)憂了才得意的說(shuō)了這話 哪知話音剛落但見(jiàn)木匣中關(guān)羽首級(jí)凝眉瞪目做呵斥狀 曹操當(dāng)場(chǎng)嚇暈過(guò)去 此后才知道關(guān)羽不是一般人能對(duì)付得了的 于是才對(duì)關(guān)羽以諸侯的禮儀來(lái)安葬了他 《三國(guó)演義》記載關(guān)羽死后 皇叔夜里做了個(gè)夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)二弟關(guān)羽來(lái)找他說(shuō)兄弟們?cè)僖惨?jiàn)不到了驚醒后覺(jué)得肝膽俱裂忐忑不安（這就是心靈感應(yīng)作用）知道荊州肯定出了大亂子了后來(lái)果然如此 后來(lái)三弟張飛也被暗算 皇叔要為他二弟三弟報(bào)仇動(dòng)員所有蜀國(guó)兵力去打吳國(guó) 開(kāi)始節(jié)節(jié)勝利 先鋒大將關(guān)羽次子關(guān)興某日對(duì)陣吳將潘璋馬忠（關(guān)羽死后青龍偃月刀被賞給了潘璋赤兔馬被賞給了馬忠）關(guān)興討死了馬忠并追殺潘璋迷失方向 到一戶人家投宿這戶人家只有老翁一人 等接近家里關(guān)興見(jiàn)廳堂里有其父關(guān)羽的畫(huà)像倒身下拜后問(wèn)明情況原來(lái)關(guān)羽生前曾有恩于老翁 顧此才把關(guān)公的像供奉于廳堂中以紀(jì)念關(guān)羽的恩義 關(guān)興說(shuō)明才老翁才知關(guān)興乃關(guān)羽之子追殺殺父仇人潘璋迷路到此乞求暫居一宿 忽而門(mén)外有人敲門(mén) 原來(lái)被關(guān)興追趕的潘璋也來(lái)投宿 老翁叫關(guān)興暫避一時(shí) 放潘璋進(jìn)來(lái)等潘璋進(jìn)得廳堂后看到關(guān)羽畫(huà)像嚇得真魂出竅 青龍偃月刀都掉了 立馬轉(zhuǎn)身逃命但見(jiàn)門(mén)口立一大漢正是關(guān)公立時(shí)就被嚇得走不動(dòng)了 關(guān)興從偏房出來(lái)手起劍落就把潘璋殺死 等回過(guò)神來(lái)關(guān)羽已然消失了 知道是父親顯圣幫自己報(bào)仇 民間傳說(shuō) 關(guān)羽形象的由來(lái) 據(jù)說(shuō)早年關(guān)羽并不是公認(rèn)的紅臉大漢五流墨髯飄灑胸間 關(guān)羽年輕的時(shí)候在老家河?xùn)|解陽(yáng)行俠仗義打死一惡霸亡命天下（和魯提轄遭遇相似）某日路過(guò)一河灘酷日當(dāng)午炎熱難耐 關(guān)羽下河洗刷 但見(jiàn)河邊走來(lái)一老婦 老婦對(duì)他說(shuō) 你既然是亡命之人 各地府縣必定畫(huà)影圖形捉拿與你 要不你去五臺(tái)山當(dāng)和尚去吧 關(guān)羽說(shuō)去不得那里有個(gè)花和尚魯智深的喝酒吃肉已經(jīng)鬧得文殊院不消停的 我再去非得跟那姓魯?shù)拇蚱饋?lái)不可文殊院算是保不住了 老婦驚訝道你啥時(shí)候看的《水滸》啊都知道有個(gè)魯智深 關(guān)羽說(shuō)我還聽(tīng)過(guò)《隋唐演義》呢里面還有染面涂須詐登州的秦瓊呢 老婦說(shuō)你過(guò)幾百年就能遇見(jiàn)上他 來(lái)個(gè)關(guān)公戰(zhàn)秦瓊 關(guān)羽說(shuō)你相聲聽(tīng)的不少啊 老婦道要不你相仿秦瓊化化妝改個(gè)造型再逃就沒(méi)人認(rèn)識(shí)你了 關(guān)羽說(shuō)是染面涂須詐登州的秦瓊是學(xué)我來(lái)著 好吧照這老婦說(shuō)的拍破了鼻子吧鼻血涂抹在臉上 又把長(zhǎng)發(fā)披散 剪了5段長(zhǎng)發(fā)粘貼在臉上 由原來(lái)的白凈大漢改成了個(gè)紅面長(zhǎng)須的大漢 老婦道從此你就以這身形象示人了 這樣就沒(méi)人認(rèn)得出你了 自然不會(huì)貪官司 關(guān)羽拜謝后老婦突然就不見(jiàn)了 才知道原來(lái)老婦是斗姆元圣所化 斗姆元圣乃是武家的守護(hù)神 凡是武將武士遇上斗姥元君必定武運(yùn)隆昌受其庇護(hù) 關(guān)羽正是遇見(jiàn)了斗姆元圣才一生中戰(zhàn)無(wú)不勝攻無(wú)不取被人尊為武圣的 但是后來(lái)因?yàn)閿仡伭颊D文丑而得罪了顏良文丑的師父 特別是水淹七軍殺龐德又把龐德的師父得罪了 顏良文丑和龐德的師父又師出同門(mén)乃一方神圣的徒弟 便去找他們師父說(shuō)是關(guān)羽借著斗姆元圣的庇護(hù)殺了自己的徒弟您的徒孫顏良文丑龐令明 要求師父給自己出氣 于是顏良文丑龐德的師爺這位神仙找到了斗姆元圣高關(guān)羽在人間殺伐無(wú)度殺生害命要求斗姆元圣不要再庇護(hù)關(guān)羽了 斗姆元圣護(hù)犢子啊就和這位神仙鬧起來(lái)了說(shuō)他徒孫顏良文丑龐令明是找死被關(guān)羽殺了活該 爭(zhēng)吵著呢兵圣孫武子趕來(lái)調(diào)停 （孫武子是兵家的創(chuàng)始人也算是一路大神乃是軍師謀士軍事智囊的守護(hù)神 。
5.歷史上不顯不露不爭(zhēng)的故事
事件 呂蒙正剛?cè)氤癁楣贂r(shí)，朝廷中有官員指著他說(shuō)：“這小子也配參與商議政事嗎？”呂蒙正表面裝著沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，走過(guò)去了。
和他一起做官的為他抱不平，問(wèn)那個(gè)說(shuō)話人的姓名。呂蒙正制止他說(shuō)：“如果一知道他的姓名，就一生都忘不掉了，還不如不知道的好。”
當(dāng)時(shí)的人都佩服他的度量。之前盧多孫當(dāng)宰相時(shí)，他的兒子雍起家就當(dāng)上了水部員外郎，以后就成為了慣例。
到呂蒙正時(shí)，他上奏說(shuō)：“臣成為進(jìn)士，剛出來(lái)只做了九品京官，何況天下有才能的人終老林泉，沒(méi)有得到俸祿的多了?，F(xiàn)在我的兒子剛剛離開(kāi)襁褓（剛剛長(zhǎng)大），就受到如此恩寵，可能會(huì)遭到陰間的懲罰。
請(qǐng)皇上只讓他當(dāng)臣剛剛出仕時(shí)做的官?！睆拇撕笤紫嗟膬鹤又划?dāng)九品官，就成了制度。
大臣中有收藏古鏡的，自己說(shuō)能照見(jiàn)兩百里遠(yuǎn)的地方，想把鏡子送給呂蒙正尋求升官。呂蒙正笑著說(shuō)：“我的臉只不過(guò)有碟子那么大，哪里用得著能照見(jiàn)兩百里的鏡子？”聽(tīng)見(jiàn)他這番話的人都驚嘆佩服。
有人獻(xiàn)上一方古硯，那人當(dāng)場(chǎng)打開(kāi)，呵上一口氣，硯臺(tái)便濕潤(rùn)可以砑墨了。呂蒙正不屑一顧，他說(shuō)：“就是一天能呵上一擔(dān)水，也只不過(guò)值幾文錢(qián)罷了?！?/p>
獻(xiàn)硯者十分沮喪，從此，再也沒(méi)有人敢去碰釘子了。呂蒙正與兒子對(duì)談，兒子說(shuō)別人非議父親，職權(quán)多被同僚瓜分。
呂蒙正笑著說(shuō)：“我確實(shí)無(wú)能，哪有什么才能呀，皇上提拔我，只是因?yàn)槲疑朴谟萌肆T了，我作宰相，人若不盡其才，才是我真正的失職啊！” 呂蒙正做了宰相還沒(méi)多久，有人揭發(fā)蔡州知州張紳貪贓枉法，呂蒙正就把他免了職。朝中有人對(duì)太宗說(shuō)：“張紳家里富足，有的是錢(qián)，哪里能把錢(qián)看在眼里呢？是當(dāng)初呂蒙正在貧寒之時(shí)，曾向張紳要錢(qián)，張沒(méi)給他，今天做了宰相就報(bào)復(fù)人家罷了?！?/p>
這樣的事怎能辯清，呂蒙正對(duì)此事什么也沒(méi)說(shuō)。太宗就恢復(fù)了張的官職。
后來(lái)其它官員在審案時(shí)又得到張紳受賄的證據(jù)，又被免了職，太宗這才知道冤枉了呂蒙正，就對(duì)他說(shuō)：“張紳果然是貪污受賄?！眳蚊烧徽f(shuō)：“知道了?！?/p>
不辯亦不謝，真是寵辱不驚??！呂蒙正的同窗好友溫仲舒，兩人同年中舉，在任上溫仲舒因犯案被貶多年，呂蒙正當(dāng)宰相后，憐惜他的才能，就向皇上舉薦了他。后來(lái)溫仲舒為了顯示自己，竟常常在皇上面前貶低呂蒙正，甚至在呂蒙正觸逆了“龍鱗”之時(shí)，他還落井下石，當(dāng)時(shí)人們都非?？床黄鹚?。
有一次，呂蒙正在夸贊溫仲舒的才能時(shí)，太宗說(shuō)：“你總是夸獎(jiǎng)他，可他卻常常把你說(shuō)的一錢(qián)不值啊！”呂蒙正笑了笑說(shuō)：“陛下把安置在這個(gè)職位上，就是深知我知道怎樣欣賞別人的才能，并能讓他才當(dāng)其任。至于別人怎么說(shuō)我，這哪里是我職權(quán)之內(nèi)所管的事呢？”太宗聽(tīng)后大笑不止，從此更加敬重他的為人。
呂蒙正作為一朝宰相，對(duì)下屬是個(gè)寬厚的長(zhǎng)者，并注重提拔獎(jiǎng)掖后進(jìn)之人，可對(duì)皇上，他從不拍馬逢迎。有一次，正月十五的晚上賞燈，皇上大宴群臣。
酒興正濃的時(shí)候，宋太宗說(shuō)：“正當(dāng)五代之際，天下生靈涂炭，哀鴻遍野，周太祖自鄴城南歸，無(wú)論是當(dāng)官的還是老百姓，無(wú)不慘遭虜掠，城野大火漫燃，天上彗星劃過(guò)，看者無(wú)不心驚肉跳，以為天下再無(wú)太平之日。朕自當(dāng)政之后，日理萬(wàn)機(jī)，從不敢懈怠，常想天下百姓，以至才有今日之昌盛景象。
由此來(lái)看，無(wú)論是大亂還是大治，無(wú)不是人之所為，并非是什么天意??！”大臣們聽(tīng)后，紛紛贊美皇上英明，把太宗拍的得意忘形。這時(shí)呂蒙正走到太宗面前說(shuō)：“皇上在此設(shè)宴，百姓莫不云集在此，放眼望去滿城燈火輝煌，確實(shí)一片繁榮的景象。
臣不久前曾到城外，離城不數(shù)里就看到有許多人面露饑色，甚至還看到一些因饑餓而死的人。由此可見(jiàn)天下并不都像我們眼前所看到的這樣啊。
愿陛下不但看到眼前的繁榮，而且也能看到遠(yuǎn)處的正挨餓受凍的百姓，這才是天下蒼生的幸事?。 碧诼?tīng)到這話，一時(shí)黯然失色，群臣都不敢出聲。過(guò)了好久，太宗才轉(zhuǎn)怒為喜地說(shuō)：“我得蒙正如唐太宗之得魏征，倘若做臣子的都能這樣時(shí)時(shí)提醒朕不忘以天下蒼生為念，國(guó)家哪里還會(huì)不富強(qiáng)，百姓不舒心啊?！?/p>
還有一次，太宗讓呂蒙正選一個(gè)人出使遼國(guó)，呂蒙正覺(jué)得一個(gè)姓陳的官員最稱職，就把名字呈上，太宗竟不同意。第二天，太宗問(wèn)人選好了嗎？呂蒙正又以此人呈上，太宗還是不同意。
當(dāng)?shù)谌螁?wèn)及時(shí)，他仍以此人呈上，氣得太宗把呈上的文書(shū)擲到地上，憤憤地說(shuō)：“你為什么如此固執(zhí)呢！”呂蒙正拾起文書(shū)平靜地說(shuō)：“哪里是臣固執(zhí)呢？明明是陛下對(duì)這個(gè)人有偏見(jiàn)嗎。出使遼國(guó)，只有這個(gè)人最稱職，其余的人都不如他，臣不敢為了討好陛下而誤了國(guó)家大事?！?/p>
看到呂蒙正頂撞太宗，滿朝大臣都嚇得連大氣都不敢出。太宗氣沖沖走下朝堂后，又回過(guò)頭來(lái)說(shuō)：“罷罷罷，呂蒙正的氣量，我不如也，就依你的吧！”陳出使遼國(guó)，果然出色地完成了使命。
宋真宗封禪，特意兩次經(jīng)過(guò)他家去看望退休的他，并詢問(wèn)他家的人才，他沒(méi)有推薦兒子，推薦了侄子呂夷簡(jiǎn)，他其實(shí)是避嫌，因?yàn)樗膬鹤邮聦?shí)證明很優(yōu)秀。他的侄子呂夷簡(jiǎn)后來(lái)做宰相也是名相，不過(guò)有的人誤解呂夷簡(jiǎn)，說(shuō)他是奸相，因?yàn)樗T免了范仲淹和蘇舜欽，還逢迎皇帝，任用私人，其實(shí)正如后來(lái)南宋人評(píng)價(jià)的，別人不見(jiàn)得能做到他那么全面。
呂的。
6.帶典故的故事
(1)乞漿見(jiàn)女 唐代詩(shī)人崔護(hù)到京城參加進(jìn)士考試，結(jié)果沒(méi)有考中。
于是，他在城中借了間房子，刻苦攻讀，準(zhǔn)備第二年再考。 到了清明時(shí)分，人們紛紛去郊外踏青。
崔護(hù)也暫時(shí)忘了考試落榜的不快，興致勃勃地往城南游覽。崔護(hù)一邊走，一邊欣賞沿途的美景。
他游玩了大半天，覺(jué)得口干舌燥，看到附近花木叢中有一幢房子，就上前敲門(mén)，想討杯水喝。可是等了很久，卻沒(méi)有人開(kāi)門(mén)。
崔護(hù)心中不免很失望，正想離開(kāi)，只見(jiàn)一個(gè)年輕的姑娘打開(kāi)了門(mén)，瞧了崔護(hù)一眼，問(wèn)：“你是誰(shuí)呀！干嗎敲我家的門(mén)？” 崔護(hù)拱手說(shuō)：“我是來(lái)長(zhǎng)安應(yīng)試的舉子，名叫崔護(hù)。今天偶出踏青，口渴了，想討杯水喝?！?/p>
姑娘見(jiàn)崔護(hù)長(zhǎng)得一表人材，舉止彬彬有禮，便利索地搬了張椅子，請(qǐng)崔護(hù)坐下休息，然后端來(lái)一杯清茶遞給崔護(hù)。 這戶人家的庭院中種著不少桃樹(shù)，桃花盛開(kāi)，那姑娘倚在一棵桃樹(shù)下，羞怯地注視著崔護(hù)。
在桃花的映襯下，姑娘美麗的俏臉更顯得撫媚動(dòng)人。崔護(hù)見(jiàn)了，頓生愛(ài)慕之心，與姑娘拉起了家常，向她表達(dá)了自己的愛(ài)慕之心。
姑娘沒(méi)正面回答他，但從她那含情脈脈的眼神中，崔護(hù)知道姑娘也很喜歡自己。不知不覺(jué)，太陽(yáng)快下山了，崔護(hù)見(jiàn)時(shí)光不早，便告別姑娘，動(dòng)身回城。
這以后，崔護(hù)忙于讀書(shū)應(yīng)考，沒(méi)有再去。直到第二年清明節(jié)，他又去尋訪自己心愛(ài)的姑娘。
他來(lái)到姑娘家的庭院前，不料鐵鎖把門(mén)，不見(jiàn)人影。他非常失望，就在門(mén)上題了一首詩(shī)：“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！辈⒃谧詈笫鹕洗拮o(hù)之名，戀戀不舍地離去。
那么，這一天姑娘哪兒去了呢？原來(lái)，清明那天，姑娘跟她父親到親戚家去了。幾天后，姑娘回到家中，看到了崔護(hù)的題詩(shī)，才知道崔護(hù)來(lái)訪不遇。
她感到再也見(jiàn)不到崔護(hù)了，不由失聲痛哭。一連幾天，她臥床不起，茶飯不思，精神恍惚，最后竟昏死過(guò)去。
過(guò)了幾天，崔護(hù)又到南郊尋訪。他剛來(lái)到姑娘家的門(mén)外，就聽(tīng)到門(mén)內(nèi)有老人的哭聲，不由非常驚異，忙上前敲門(mén)。
一個(gè)老翁出來(lái)開(kāi)門(mén)，問(wèn)清他就是崔護(hù)，便把自己女兒因?yàn)樗寄钏廊サ南⒄f(shuō)了。 崔護(hù)悲慟欲絕，請(qǐng)求再見(jiàn)姑娘一面。
老翁同意了，崔護(hù)便來(lái)到姑娘房中，哭著說(shuō)：“姑娘，崔護(hù)來(lái)遲了！來(lái)遲了！” 他抱起姑娘的頭，枕在自己的臂上，眼淚落到姑娘的臉上。突然，姑娘慢慢醒了過(guò)來(lái)。
原來(lái)，她只是暫時(shí)昏迷，并未真正死去。崔護(hù)和老翁都喜出望外，老翁就把自己的女兒嫁給了崔護(hù)。
一對(duì)有情人終成眷屬。 后來(lái)，“乞漿見(jiàn)女”這一典故，用來(lái)指艷遇或遇艷之人，又表示未遇的惆悵和感嘆；而用“人面桃花”來(lái)形容女子的美麗。
（2）春蚓秋蛇 典出《晉書(shū)·王羲之傳》：（蕭）子云近世擅名匯表，然僅得成法，無(wú)丈夫氣，行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。梁朝的蕭子云，自幼喜歡書(shū)法。
他的書(shū)法雖出于近世，卻獨(dú)具一格，因而是聞名于長(zhǎng)江一帶。但當(dāng)時(shí)有人卻有不同看法，認(rèn)為蕭子云的書(shū)法“僅得成法，無(wú)丈夫氣，行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇?！?/p>
（意思是：只能說(shuō)他會(huì)寫(xiě)字，他的字沒(méi)有骨氣，每行字都象春天的蚯蚓，每個(gè)字都象秋天蜷曲的蛇。） 后人用“春蚓秋蛇”比喻書(shū)法拙劣。
言其字象春天的蚯蚓和秋天的蛇的行跡一樣，彎彎曲曲的。 （3）白衣送酒 典出南朝·宋·檀道鸞《續(xù)晉陽(yáng)秋》：陶潛嘗九月九日無(wú)酒，宅邊菊叢中，摘菊盈把，坐其側(cè)久，望見(jiàn)白衣至，乃王弘送酒也。
即便就酌，醉而后歸?！蔽覈?guó)古代許多著名的大詩(shī)人都喜歡喝酒，東晉大詩(shī)人陶淵明也不例外。
他曾在自傳體散文《五柳先生傳》里說(shuō)自己生性最愛(ài)好飲酒。但隱居山鄉(xiāng)，家境貧困，不是常常都有酒喝的。
親朋故舊知道他的嗜好，有時(shí)便備辦了酒菜請(qǐng)他去享用。他呢，只要一去，便要一醉方休。
盡興之后，便立即向主人告辭。他性格中的灑脫豪放，也可略見(jiàn)一斑。
有一年的九九重陽(yáng)節(jié)，菊花盛開(kāi)，南山清晰可辨，秋風(fēng)吹拂，飛鳥(niǎo)翩然。這么美好的佳節(jié)，本是喝酒的好日子，但這天陶淵明家中一滴酒也沒(méi)有。
他只好無(wú)聊地坐在房屋外的菊花從中，有意無(wú)意地一把把摘取菊花，以此來(lái)消磨時(shí)光。正在百無(wú)聊賴之時(shí)，陶淵明遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)一個(gè)穿白衣服的人向他走來(lái)。
走近一看，此人手里還抱了一大壇酒。原來(lái)，這個(gè)白衣人是刺史王弘家的仆役。
他受主人的差遣，給陶淵明送來(lái)一壇酒。陶淵明真是喜出望外，他連忙向白衣人表示對(duì)朋友王弘的謝意，收下了這壇酒。
白衣使者剛走，陶淵明便迫不及待地打開(kāi)壇蓋，陣陣酒香向他襲來(lái)，他立即開(kāi)始喝了起來(lái)，一杯又一杯，直到喝得酩酊大醉，方才心滿意足地回到屋里。 后人用“白衣送酒”形容贈(zèng)酒、飲酒。
或詠重陽(yáng)風(fēng)物。 （4）坦腹東床 典出《晉書(shū)·王羲之傳》：時(shí)太尉郗鑒使門(mén)生求女婿于導(dǎo)，導(dǎo)令就東廂遍觀子弟。
門(mén)生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。惟一人在東床坦腹食，獨(dú)若不聞?！?/p>
鑒曰：“正此佳婿邪！”訪之，乃羲之也，遂以女妻之。 晉王羲之，字逸少，山陰人，他很聰明，不但文章好，字也很好，十三歲時(shí)，已有名氣。
在拜謁周凱以后，他的名氣更大了，因?yàn)楫?dāng)時(shí)周凱的聲譽(yù)很高，士人們只要得到他稱譽(yù)一句，身價(jià)就會(huì)很高。當(dāng)時(shí)太尉郗鑒，有一個(gè)女兒，不但美慧而且很有才學(xué)，一。
7.孫康映雪的典故
晉朝人孫康從小喜歡讀書(shū)，但家境貧窮，為了維持生計(jì)家人不得不在白天都干活，孫康年紀(jì)雖小，但是也不例外。白天沒(méi)有時(shí)間，晚上家里沒(méi)有燈所以不能讀書(shū)。
小時(shí)候，孫康問(wèn)父親：“為什么別人家里有油燈，而我們沒(méi)有呢？”父親回答說(shuō)：“油燈很貴，咱們要買(mǎi)油燈全家都要餓肚子?！毙O康很懂事，從此就不再提此事。
讀的書(shū)都是借的，又很講信譽(yù)，到時(shí)間一定要還，常常因?yàn)闆](méi)有時(shí)間看書(shū)而發(fā)愁。他曾經(jīng)嘗試在月光下讀書(shū)，但是太暗，眼睛疲勞。
有一年冬天，下大雪，月光皎潔，他忽然發(fā)現(xiàn)，書(shū)上的字在雪地里看得很清楚，孫康非常高興，忙坐雪地里看書(shū)，坐累了就躺在雪地里，映著雪的反射光線讀書(shū)。
此后，每遇到下雪，孫康不顧嚴(yán)寒，躺在雪地里讀書(shū)，時(shí)間長(zhǎng)了手腳都長(zhǎng)滿凍瘡，但是通過(guò)這種方法他讀了很多的書(shū)。最后官拜御史大夫。 許多人知道這個(gè)故事之后，感動(dòng)得淚流滿面。
擴(kuò)展資料：
孫康“映雪”的故事與車胤“囊螢”的故事構(gòu)成了成語(yǔ)“囊螢映雪”：
車胤（約333-約401），字武子，東晉南平郡（今湖北公安，湖南安鄉(xiāng)、津市一帶）人。他的祖父車浚，三國(guó)時(shí)期作過(guò)東吳的會(huì)稽太守。
因?yàn)?zāi)荒請(qǐng)求賑濟(jì)百姓，被昏庸的吳主孫皓處死，此后車胤的家境就一貧如洗了。車胤自幼聰穎好學(xué)、立志苦讀，廣泛涉獵各種知識(shí)，太守王胡之曾對(duì)他的父親車育說(shuō)：“此兒當(dāng)大興卿門(mén)，可使專學(xué)”。
因家中貧寒，晚上看書(shū)沒(méi)錢(qián)點(diǎn)燈。一個(gè)夏天的晚上，他正坐在院子里默默背書(shū)，見(jiàn)到許多螢火蟲(chóng)在空中飛舞，象許多小燈在夜空中閃動(dòng)，心中不由一亮，他立刻捉上一些螢火蟲(chóng)，把他們裝在一個(gè)絹?zhàn)龅目诖?，螢光就照射出?lái)。車胤借著螢火蟲(chóng)發(fā)出的微弱燈光，夜以繼日地苦讀。
在他父親的指導(dǎo)下，車胤終于成了一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人。歷任中書(shū)侍郎、侍中、國(guó)子監(jiān)博學(xué)、驃騎長(zhǎng)史、太常、護(hù)軍將軍、丹陽(yáng)尹、吏部尚書(shū)。為人公正、不畏強(qiáng)權(quán)，后被會(huì)稽王司馬道子世子元顯逼令自殺，死后追謚忠烈王。
參考資料來(lái)源：搜狗百科——孫康映雪
參考資料來(lái)源：搜狗百科——車胤囊螢
