西岐(沒(méi)有三把神沙,不敢倒反西岐出自什么典故)

1.“沒(méi)有三把神沙,不敢倒反西岐”出自什么典故

這話(huà)原本出自戲曲，是秦腔《萬(wàn)仙陣》里陸壓道人出場(chǎng)后的一段唱詞。

你可以參考一下楊志烈、楊忠、高非、仲居善編寫(xiě)的《秦腔劇目初考》。原唱是：“未曾三把神殺，哪敢倒返西岐”，說(shuō)的是陸壓道人之前的經(jīng)歷，跟什么神沙呀一毛錢(qián)關(guān)系都沒(méi)有。后來(lái)這句話(huà)就傳亂了，“沒(méi)有三把神殺”這還過(guò)得去，但后來(lái)也不怎么變成以訛傳訛，變成三把沙子了，純粹是胡說(shuō)八道了。

陸壓道人在之前已經(jīng)做掉了三個(gè)神仙，一是破烈焰陣殺了白禮，二是干掉了黑虎玄壇趙公明，三是宰了連懼留孫都沒(méi)辦法的一氣仙余元。這回他又來(lái)幫助西岐破通天教主的萬(wàn)仙陣，唱這兩句，顯得自己總能得勝，很牛X，而且也很合陸壓道人這個(gè)人物詼諧又外露的性格。

當(dāng)然，陸壓雖然瘋瘋癲癲一身破爛，但實(shí)力很強(qiáng)，確實(shí)很牛X，截教的人都快恨瘋了他，就是拿他沒(méi)辦法。畢竟三霄娘娘的混元金斗和孔宣的五色神光都制不住他。

2.西岐 是指什么

商周時(shí)期古地名，今陜西省岐山縣。

岐山是中華民族重要的發(fā)祥地之一，相傳是炎帝生息之地。

岐山是周王朝發(fā)祥之地，從周太王遷岐到周平王東遷近400年間，岐山一直是西周的中心。有周公廟、鳳雛遺址，并出土大量周朝文物，以青銅器最為著名。

關(guān)于岐山還有一個(gè)著名的典故叫鳳鳴岐山。指的是周文王在岐山時(shí)，有鳳凰在附近的山上棲息，現(xiàn)在的這山就叫“鳳凰山”，由于鳳凰曾在山上鳴叫，所以現(xiàn)在的鎮(zhèn)就叫“鳳鳴鎮(zhèn)”。《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》上就有周朝興起之時(shí)，有鳳凰一類(lèi)的鳥(niǎo)在陜西岐山上鳴叫的記載。而西周晚期的《詩(shī)經(jīng)·大雅·卷阿》也有句曰：“鳳凰于飛，亦傅于天……鳳凰鳴矣，于彼高崗?！币彩侵v鳳鳴岐山之事，因此西周之時(shí)將鳳鳥(niǎo)視為神奇的吉祥生物，器物之上頗重鳳鳥(niǎo)紋。

3.古代的西岐是什么地方了

西岐，商周時(shí)期古地名，今陜西省岐山縣。

岐山是中華民族重要的發(fā)祥地之一，是炎帝生息之地。岐山還有一個(gè)著名的典故叫鳳鳴岐山。

指的是周文王在岐山時(shí)，有鳳凰在附近的山上棲息，現(xiàn)在的這山就叫“鳳凰山”，由于鳳凰曾在山上鳴叫，所以現(xiàn)在的鎮(zhèn)就叫“鳳鳴鎮(zhèn)”。《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》上就有周朝興起之時(shí)，有鳳凰一類(lèi)的鳥(niǎo)在陜西岐山上鳴叫的記載。

而西周晚期的《詩(shī)經(jīng)·大雅·卷阿》也有句曰：“鳳凰于飛，亦傅于天……鳳凰鳴矣，于彼高崗?！币彩侵v鳳鳴岐山之事，因此西周之時(shí)將鳳鳥(niǎo)視為神奇的吉祥生物，器物之上頗重鳳鳥(niǎo)紋。

4.西岐 是指什么

商周時(shí)期古地名，今陜西省岐山縣。

岐山是中華民族重要的發(fā)祥地之一，相傳是炎帝生息之地。岐山是周王朝發(fā)祥之地，從周太王遷岐到周平王東遷近400年間，岐山一直是西周的中心。

有周公廟、鳳雛遺址，并出土大量周朝文物，以青銅器最為著名。關(guān)于岐山還有一個(gè)著名的典故叫鳳鳴岐山。

指的是周文王在岐山時(shí)，有鳳凰在附近的山上棲息，現(xiàn)在的這山就叫“鳳凰山”，由于鳳凰曾在山上鳴叫，所以現(xiàn)在的鎮(zhèn)就叫“鳳鳴鎮(zhèn)”?！秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》上就有周朝興起之時(shí)，有鳳凰一類(lèi)的鳥(niǎo)在陜西岐山上鳴叫的記載。

而西周晚期的《詩(shī)經(jīng)·大雅·卷阿》也有句曰：“鳳凰于飛，亦傅于天……鳳凰鳴矣，于彼高崗。”也是講鳳鳴岐山之事，因此西周之時(shí)將鳳鳥(niǎo)視為神奇的吉祥生物，器物之上頗重鳳鳥(niǎo)紋。