孩(孩提的典故)
1.孩提的典故
孩提
孩提： 2~3歲的兒童。幼兒時期.
孩提之童。——《孟子·盡心》
指幼兒始知發(fā)笑尚在襁褓中。顏師古注：“嬰兒始孩，人所提挈，故曰孩提也。孩者，小兒笑也?！薄独献印罚骸叭鐙雰褐春?。”也作“孩抱”和“提孩”。唐韓愈《祭十二郎文》：“如此孩提者，又可冀其成立邪
本詞中“提”的本義是“抓住小孩兩腋將其向上抱起”這個動作?！疤釘y”等為其衍生詞。
孩，不是后來孩子之意，而是“咳”的古字 《說文解字》：“孩，古文咳從子?！毙盒γ?，即小兒笑的咳咳之聲。
提，是指可以小兒可以提抱，指其小?！酵庖凰?補注
2.孩的成語有哪些
孩的成語有哪些 ：教婦初來，教兒嬰孩、拋妻棄孩、倒繃孩兒。
1、教婦初來，教兒嬰孩
意思是指對一個人施加教育應(yīng)該及時及早。出處：北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·教子》：“俗諺曰：‘教婦初來，教兒嬰孩。誠哉斯語。’”白話釋義：俗諺說：“教媳婦要在初來時，教兒女要在嬰孩時?！边@話確實有道理。
2、拋妻棄孩
意思為形容逃難時的凄慘狀況。如：清·孔尚任《桃花扇·逃難》：“望煙塵一派，拋妻棄孩，團圓難再。”
3、倒繃孩兒
基本意思比喻一向做慣了的事因一時疏忽而弄錯了?？嚕喊?。接生婆把初生嬰兒裹倒了。豈有三十年為老娘而倒繃孩兒者乎？——《事文類聚前集》卷二十七。
擴展資料：
1、孩（hái）的基本字義有：
(1)兒童，引申為子女。如：男~兒。~童。~提（指幼兒時期）。
(2) 撫愛。如：伏惟陛下，昧旦坐朝，留心政術(shù)，明罰以糾諸侯，申恩以孩百姓?！侗饼R書》
(3)同“咳”。如：咳，小兒笑也?！墩f文》。古文咳從子。內(nèi)則，孟子則作此字。
2、倒繃孩兒的成語典故為：
宋仁宗時期，讀書人苗振做了幾年官然后去朝廷應(yīng)試，當(dāng)朝丞相晏殊讓他溫習(xí)功課。苗振說自己不會倒繃孩兒的。結(jié)果苗振在考試中把“普天之下，莫非王土”寫成“普天之下莫非王”而落選。苗振見晏殊覺得十分羞愧。
參考資料：百度百科_孩百度百科_教婦初來，教兒嬰孩百度百科_拋妻棄孩
3.孩提的典故
孩提 孩提： 2~3歲的兒童。
幼兒時期. 孩提之童?！睹献印けM心》 指幼兒始知發(fā)笑尚在襁褓中。
顏師古注：“嬰兒始孩，人所提挈，故曰孩提也。孩者，小兒笑也。”
《老子》：“如嬰兒之未孩?！币沧鳌昂⒈А焙汀疤岷ⅰ?。
唐韓愈《祭十二郎文》：“如此孩提者，又可冀其成立邪 本詞中“提”的本義是“抓住小孩兩腋將其向上抱起”這個動作。“提攜”等為其衍生詞。
孩，不是后來孩子之意，而是“咳”的古字 《說文解字》：“孩，古文咳從子?！毙盒γ玻葱盒Φ目瓤戎?。
提，是指可以小兒可以提抱，指其小?！酵庖凰?補注。
4.關(guān)于孩提的來源典故
孩提： 2~3歲的兒童。
幼兒時期. 孩提之童?！睹献印けM心》 指幼兒始知發(fā)笑尚在襁褓中。
顏師古注：“嬰兒始孩，人所提挈，故曰孩提也。孩者，小兒笑也?！?/p>
《老子》：“如嬰兒之未孩?！币沧鳌昂⒈А焙汀疤岷ⅰ?。
唐韓愈《祭十二郎文》：“如此孩提者，又可冀其成立邪 本詞中“提”的本義是“抓住小孩兩腋將其向上抱起”這個動作?！疤釘y”等為其衍生詞。
孩，不是后來孩子之意，而是“咳”的古字 《說文解字》：“孩，古文咳從子?！毙盒γ?，即小兒笑的咳咳之聲。
提，是指可以小兒可以提抱，指其小?！酵庖凰?補注。
5.母親教育孩子的典故 例如孟母三遷
岳母刺子
《岳母刺字》這個故事主要講述了南宋時期，金國進兵攻打中原。宋高宗把首都移至金陵，并四處召集人才，興兵反攻。遠住相州縣的岳飛和他的九個結(jié)義兄弟臨危受命，率領(lǐng)眾士兵抗擊金兵。臨行時，岳母為了能夠讓岳飛更好的效忠于朝廷，就在岳飛的背上刺下了“精忠報國”四個字。從此，這四個字就深深的刻在了岳飛的心里。
體現(xiàn)了岳母偉大的愛國主義精神.為了報效國家，不惜犧牲自己的兒子.
不義之財
田稷子，戰(zhàn)國時齊國的相國。一次，他收受了下屬官吏賄賂的黃金百鎰，并用這些黃金來孝敬自己的母親。田母非常詫異，于是責(zé)問田稷子說：“你雖然為相已經(jīng)3年了，但你的俸祿大概還沒有這么多吧？這些金子難道是德行純潔的正人君子應(yīng)該得到的嗎？我怎么能收留下這些金子呢？”田稷子跪著向母親解釋說：“這些金子確實是下屬送給我的?！碧锬竾?yán)肅的訓(xùn)斥田稷子說：“我聽說士大夫要修身潔行，不能隨便收受人家的東西，一定要注意做到潔身自好、言行一致、忠誠守信、辦事公正，眼下你卻不是這樣，遠離了做臣下的要求。像這些不是從正道上來的財物，我是不會享用的。你這樣做就是不肖之子，不是我的兒子。你快起來吧！”田稷子感到非常羞愧，急忙拿著這百鎰黃金退了出來。他先將那些受賄的黃金退還屬吏，然后背著草席去向齊宣王請罪。齊宣王明白了此事緣由，很欽佩田稷子母親的高尚情操和義舉，于是贈以公金，并赦免了田稷子的罪，恢復(fù)了他的相職。
這則成語故事歌頌了田稷母親教育兒子拒收不義之財?shù)母哔F品質(zhì)，具有深刻的教育意義和啟示作用。 典故出自漢代劉向著的《烈女傳·齊田稷母》：“田稷子相齊，受下吏之貨金百鎰，以遺其母。其母曰：‘子為相三年矣，祿未嘗多若此也，豈修士大夫之費哉。安所得此’對曰：‘誠受之余下。’其母曰：‘吾聞士修身潔行，不為茍得……不義之財非吾有也，不孝之子，非吾子也，子起。’田稷子慚而出，返其金?！?/p>
6.有哪些古代聰明孩子的故事
少年曹沖 鄧哀王沖字倉舒。
少聰察岐嶷，生五六歲，智意所及，有若成人之智。時孫權(quán)曾致巨象，太祖欲知其斤重，訪之群下，咸莫能出其理。
沖曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，稱物以載之，則?？芍??！碧娲箐J，即施行焉。
時軍國多事，用刑嚴(yán)重。太祖馬鞍在庫，而為鼠所嚙，庫吏懼必死，議欲面縛首罪，猶懼不免。
沖謂曰：“待三日中，然后自歸。”沖于是以刀穿單衣，如鼠嚙者，謬為失意，貌有愁色。
太祖問之，沖對曰：“世俗以為鼠嚙衣者，其主不吉。今單衣見嚙，是以憂戚?！?/p>
太祖曰：“此妄言耳，無所苦也?！倍矶鴰炖粢試О奥?，太祖笑曰：“兒衣在側(cè)，尚嚙，況鞍縣柱手？”一無所問。
沖仁愛識達，皆此類也。凡應(yīng)罪戳，而為沖微所辯理，賴以濟宥者，前后數(shù)十。
太祖數(shù)對群臣稱述，有欲傳后意。 《三國志 武文世王公傳》 何晏 何晏七歲，明慧若神，魏武奇愛之，以晏在宮內(nèi)，因欲以為子。
晏乃畫地令方，自處 其中。人問其故，答曰：“何氏之廬也?！?/p>
魏武知之，即遣還外。* 《世說新語》 王戎 王戎七歲，嘗與諸小兒游。
看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李?！?/p>
取之，信然。 《世說新語》 少年孔融 融幼有異才。
[一]年十歲，隨父詣京師。時河南尹李膺以簡重自居，不妄接士賓客，□外自非當(dāng)世名人及與通家，皆不得白。
融欲觀其人，故造膺門。 語門者曰：“我是李君通家子弟?！?/p>
門者言之。膺請融，問曰：“高明祖父嘗與仆有恩舊乎？”融曰：“然。
先君孔子與君先人李老君同德比義，而相師友， 則融與君累世通家?！庇傋粐@息。
太中大夫陳煒后至，坐中以告煒。 煒曰：“夫人小而聰了，大未必奇。”
融應(yīng)聲曰：“觀君所言，將不早惠乎？” 膺大笑曰：“高明必為偉器?！?注[一]融家傳曰：“兄弟七人，融第六，幼有自然之性。
年四歲時，每與諸兄共食梨，融輒引小者。大人問其故，答曰：‘我小兒，法當(dāng)取小者。
’由是宗族奇之?！?《后漢書 孔融傳》 少年諸葛恪 諸葛恪字元遜，瑾長子也。
少知名。弱冠拜騎都尉，與顧譚、張休等侍太子登講論道藝，并為賓友。
從中庶子轉(zhuǎn)為左輔都尉。恪父瑾面長似驢。
孫權(quán)大會群臣，使人牽一驢入，長檢其面，題曰諸葛子瑜。恪跪曰：“乞請竺益兩字。
因聽與筆。恪績其下曰：“之驢?！?/p>
舉座歡笑，乃以驢賜恪。他日復(fù)見，權(quán)問恪曰：“卿父與叔父孰賢？”對曰：“臣父為優(yōu)?！?/p>
權(quán)問其故。對曰：“臣父知所事，叔父不知，以是為優(yōu)。”
權(quán)又大噱。命恪行酒，至張昭前，昭先有酒色，不肯飲。
曰：“此非養(yǎng)老之禮也。”權(quán)曰：“卿其能令張公辭屈，乃當(dāng)飲之耳?！?/p>
恪難昭曰：“昔師尚父九十，秉旄仗鉞，猶未告老也。今軍旅之事，將軍在后，酒食之事，將軍在先，何謂不養(yǎng)老也？”昭卒無辭，遂為盡爵。
7.古人溺愛孩子的故事
有一個流傳很廣的故事是這樣說的：從前有一個殺人犯，在他即將走向刑場的時候，他向法官提出了一個要求：他想見他母親最后一面，法官同意了他的請求。
于是他的母親被帶到了兒子面前。面對悲痛欲絕的母親，兒子向其母提出了最后的請求：媽媽，我能不能再吃您最后一口奶？欲哭無淚的老母默然地點點頭。
隨后是一聲慘叫，只見這位母親的奶頭被其兒子咬了下來。接著兒子說道：媽，你為什么從小不好好地教育我，為什么你對我如此溺愛導(dǎo)致我今天無法無天而走上了犯罪的道路？你要對我的死負(fù)責(zé)！母親鄂然地看著自己的兒子，欲辯無詞。
