風起典故(關于風的典故)
1.關于風的典故
典故
移風易俗?！盾髯印氛摗?/p>
大風起兮云飛揚。——劉邦《大風歌》
山雨欲來風滿樓。——許渾《咸陽城東樓》
風起于青蘋之末 / 空穴來風 ——宋玉《風賦》
成語： 萬事俱備，只欠東風 。
出處： 明·羅貫中《三國演義》第四十九回：“孔明索紙筆，屏退左右，密書十六字曰：欲破曹公，宜用火攻；萬事俱備，只欠東風?！?
典故： 一切都準備好了，只差東風沒有刮起來，不能放火。比喻什么都已準備好了，只差最后一個重要條件了。
成語： 順風轉舵 。
出處： 元·無名氏《桃花女》第二折：“則你這媒人一個個，啜人口似蜜缽，都只是隨風倒舵，索媒錢賺少爭多?！?
典故： 隨著風向轉換舵位。比喻順著情勢改變態(tài)度（含貶義）。
成語： 談笑風生 。
出處： 宋·辛棄疾《念奴嬌·贈夏成玉》詞：“遐想后日蛾眉，兩山橫黛，談笑風生頰?！?
典故： 有說有笑，興致高。形容談話談得高興而有風趣。
成語： 貪墨成風 。
出處： 《左傳·昭公十四年》：“貪以敗官為墨。”
典故： 墨：不潔；貪墨：官吏受賄。官吏貪污受賄的風氣盛行。形容吏治腐敗 。
2.大風起于青萍之末有什么典故
風 賦 文 / 宋玉 風，起于青萍之末，覺輕渺而欣然；飄蕩于八荒四野，拂萬物而盤旋；升降于云際本土，志高遠而固磐。
春夏秋冬，無窮變幻；急旋緩舞，姿態(tài)萬千?；蛉崆樗扑槊}脈；或雄姿勃發(fā)，氣壯河山；或如泣如咽，如歌如訴；或咆哮怒號，動地驚天。
春意朦朧，寒微復暖。陰陽交泰而野蘇，天地纏綿而氣旋。
柳絲輕搖，始發(fā)和風于端倪；枝葉吐翠，再萌溫馨于綠裳。感柔弱且和煦，拂畫簾之悠閑；轉朱閣以逍遙，消陋室之愴然。
脈脈兮暖風薰醉花千樹，悠悠兮春夢隨云雨絲眠。 夏悄臨若，滿目青山。
回旋郊原與林莽，集聚三春之嬋媛。疾風勁草，伴白日以低搖塵霧；岸芷汀蘭，舞落霞以起伏云煙。
優(yōu)游于楊柳枝葉，跌宕于千里山嵐。搖遠山以翠碧兮，動幽草以綠煙；吹近水以漣漪兮，幻影斜以魚歡。
秋來蕭瑟，凄涼澹澹。遍拂百草于色衰，飄搖落葉以漫天。
比肩凄雨，絲絲淋漓于紅綃帷幕；扶搖翻卷，翩翩侵淫于長夜不眠。無情于黃葉哀戚，咆哮于曠野林泉。
擾落霞以無奈兮，遮曉月以云藩；弄蕭蕭以滿目兮，化潺潺以水寒。 冬寒料峭，狂嘯攀緣。
吟誦蕭颯以萬物悄隱，席卷飛雪以鱗甲漫天?；蚝蚝梗@惶暖閣之凄涼慘淡；或蕩曉窗，凌厲嚴冬之隨伴霜寒。
聚散左右兮，幻莽野之荒涼；志在蕭殺兮寰宇冰封，迫使江河兮凝固容顏。 風蕭蕭兮易水寒，壯士聞之亦囅轅；風蕩蕩兮云漫天，猛士歌之亦綿延。
風凄凄兮夜無眠，美人柔之亦冰寒。風歷歷兮夢無緣，佳人托之亦空煩。
宋玉，戰(zhàn)國時楚國郊郢（鐘祥）人，大約生于周赧王二十五年（公元前290年）歲次辛未，卒于秦王政二十五年（公元前222年）歲次乙卯，是著名楚辭文學家，稍晚于屈原，在文學史上歷來屈宋并稱。他天資聰穎，才華出眾，而且長相秀美，風流倜儻，是楚國有名的美男子，自古以來有“美如宋玉，貌若潘安”之說。
在政治上不得志，僅在楚頃襄王時托請友人推薦作過文學侍從之類的小官，曾向頃襄王進諫、獻策，都未被采納。 ？ 宋玉的從政經(jīng)歷主要是在郊郢蘭臺，春秋戰(zhàn)國時期，郊郢蘭臺上宮殿輝煌，史稱“蘭臺之宮”。
蘭臺的得名，西晉張華《博物志》稱起源于舜帝。舜帝南巡曾駐帳于郢中高臺，并親手種下蘭花蕙草，于是楚人便將此臺取名為蘭臺。
據(jù)《史記·楚世家》載：“郢中立王……太子橫至，立為王，是以為頃襄王?！敝荇鐾跞吣辏ü?78年）歲次癸末，秦白起攻占楚郢都紀南城，楚頃襄王把國都遷往河南陳地。
為了收復楚國失去的土地，楚頃襄王經(jīng)常南巡郊郢，在蘭臺宮與大臣們商議興楚大計。這時宋玉就伴楚王游覽，對問于蘭臺之宮，產(chǎn)生了著名古典“陽春白雪”、“下里巴人”、“巫山神女”、“大王雄風”等故事，成為千古美談。
楚襄王游于蘭臺之宮，宋玉，景差侍。有風颯然而至，王乃披襟而當之，曰：“快哉此風！寡人所與庶人共者邪？”宋玉對日：“此獨大王之風耳，庶人安得而共之！” 王曰：“夫風者，天地之氣，溥暢而至，不擇貴賤高下而加焉。
今子獨以為寡人之風，豈有說乎？”宋玉對曰：“臣聞于師：‘枳句來巢，空穴來風?！渌姓呷?，則風氣殊焉?！?/p>
王曰：“夫風，始安生哉？”宋玉對曰：“夫風生于地，起于青萍之末。浸淫溪谷，盛怒于土囊之口；緣泰山之阿，舞于松柏之下；飄忽淜滂，激飏熛怒；耾耾雷聲，回穴錯迕；蹶石伐木，梢殺林莽。
至其將衰也，被麗披離，沖孔動楗，眴煥粲爛，離散轉移。故其清涼雄風，則飄舉升降，乘凌高城，入于深宮。
邸華葉而振氣，徘徊于桂椒之間，翱翔于激水之上；將擊芙蓉之精，獵蕙草，離秦衡，概新夷，被荑楊；回穴沖陵，蕭條眾芳。然后徜徉中庭，北上玉堂；躋于羅帷，經(jīng)于洞房，乃得為大王之風也。
故其風中人，狀直憯凄淋慓；清涼增欷；清清冷冷，愈病析酲；發(fā)明耳目，寧體便人。此所謂大王之雄風也?！?/p>
王曰：“善哉論事！夫庶人之風，豈可聞乎？”宋玉對曰“夫庶人之風，塕然起于窮巷之間，堀堁揚塵；勃郁煩冤，沖孔襲門；動沙堁，吹死灰；駭溷濁，揚腐余；邪薄入甕牖，至于室廬。故其風中人，狀直憞溷郁邑，毆溫致濕；中心慘怛，生病造熱；中唇為胗，得目為蔑；啖齰嗽獲，死生不卒。
此所謂庶人之雌風也。” 風沒有生命，本無雄雌之分，但王宮空氣清新，貧民窟空氣惡濁，這乃是事實。
作者從聽覺、視覺、嗅覺對風的感知不同，生動、形象、逼真地描述了“雄風”與“雌風”的截然不同，反映了帝王與貧民生活的天壤之別。前者驕奢淫逸，后者凄慘悲涼。
寓諷刺于描述之中，意在言外。 【譯 文】 楚襄王在蘭臺宮游覽，宋玉、景差隨侍。
有風颯颯吹來，楚襄王便敞開衣襟迎著風說：“這風多爽快??！這是我和平民百姓共同享有的么？”宋玉回答說：“這只是大王您一個人獨自享有的風罷了，平民百姓哪里能與大王共同享有它呢？” 楚襄王說：“風是天地間的一種氣流，普遍而暢流無阻地吹送而來，不分貴賤高低吹到每一個人身上。現(xiàn)在你單單以為是我一個人享有的風，難道有什么理由嗎？”宋玉回答說：“我從老師那里聽到過這樣的說法，枳樹彎曲的枝丫上會招來鳥雀做窩，空穴之處會產(chǎn)生風。
鳥窩和風是根據(jù)環(huán)境條件的不同而出現(xiàn)，那。
3.”柳絮才”的典故哪位知道啊
晉才女謝道蘊有“詠絮才”之稱。有一次，天下大雪，謝道蘊的叔父謝安對雪吟句說：“白雪紛紛何所似？”道蘊的哥哥謝郎答道：“撒鹽空中差可擬。”謝道蘊接著說：“未若柳絮因風起。”謝安一聽，大為贊賞。（見《世說新語.言語》）
謝道蘊嫁給王羲之二兒子凝之，兩家門當戶對，聲望家世可說是半斤八兩，然而她的婚姻并不美滿，婚后一直抑郁不樂。謝公最愛這小侄女，當初選婿時沒選徽之而選凝之，就是看中凝之的老實善良，文采也不錯。怎知他與道蘊比起來就是“駑馬比麟騏，寒鴉配鸞鳳兒”！當時，道蘊初到王家，就對凝之大為不滿，回娘家時，也是一臉的憤慨。謝公本打算安慰她：“王郎，逸少之子，人才亦不惡，汝何以恨乃爾？”怎知火上澆油，道蘊答曰：“一門叔父，則有阿大、中郎；群從兄弟，封（謝韶）、胡（謝朗）、遏（謝玄）、末（謝川）。不意天壤之中，乃有王郎。（天地之間怎會有王凝之這樣的人?。?
縱是王家有不平，也是枉然。王羲之諸子中，成就最高者，非王獻之莫數(shù)，王羲之向來也以幼子獻之為榮，認為可承其衣缽。怎奈在道蘊面前，也是頑石比美玉！偶日，王獻之與賓客談論玄學，在一個問題上出現(xiàn)了分歧，因而，爭論就是難免了。可惜王獻之又在爭論中處于下風，而這恰巧又被道蘊所聽見，道蘊忙遣婢女對王獻之說：“愿為小郎解圍?！庇谑牵畔虑嗑c蔽帳，施輕步坐屏風后，與客談論，使賓客理屈詞窮，深感欽佩。
然而，世事難料。孫恩叛亂，直逼會稽。可惜身為會稽內(nèi)史的王凝之竟信奉五斗米教（當年陶淵明不為五斗米折腰，五斗米者就是此君），愚昧無知。居然不出兵抵抗，也不在城內(nèi)設防，卻每日對著所謂的張?zhí)鞄熁嫻蛑?。下屬請求出兵討伐逆賊，凝之卻說：“我已請大道，借鬼兵守諸津要，各數(shù)萬，賊不足憂也。”結果可想而知！孫恩兵臨城下后，凝之又想獨自逃離，卻落得身首異處，從此絕后的結局?？傻捞N的表現(xiàn)卻與其君形成鮮明的對比，道蘊聽聞賊兵入城，夫子皆亡時，卻顯出了封建社會女子少有的冷靜，舉措自若，帶領婢女奮勇殺敵。雖終寡不敵眾，但其勇氣和聲名使孫恩折服。
孫恩之亂平定后，道蘊決定守寡（這點與清照、令嫻頗為相似）。新到太守劉柳素聞其名，想與她暢談。道蘊也素知劉柳素威名，不加阻攔，只是整理好容止坐在堂中。劉柳素造訪后，道蘊表現(xiàn)得風韻高邁，談吐也異常清新高雅。剛開始論及家事，道蘊慷慨流漣，其后談到文義，道蘊詞理無滯。劉柳素事后嘆曰：“實頃所未見，瞻查言氣，使人身形俱服?！钡捞N也回答道：“親從凋亡，始遇此士，聽其所問，殊開人胸府?！备呱搅魉捴?，弦斷有誰聽！
劉宋初年，謝玄在武帝面前推崇其姐道蘊（那是當然，當年道蘊曾譏笑他學業(yè)毫無長進：“為塵務經(jīng)心，為天分有限邪？”試想，作為謝公侄輩中最出色的人物，為其姐所譏，其姐為何人也?。?，可卻招來了同郡張玄的不滿。張玄常在別人面前稱贊其妹有才學，妄圖與道蘊相抗衡。然而濟尼的一句話卻道破玄虛：“王夫人神清散朗，故有林下風氣；顧家婦清心玉映，自有閨房之秀。”
