桑桑(草房子中桑桑的故事,要具體)
1.草房子中桑桑的故事,要具體
在油麻地，桑桑算得上是個(gè)幸福的孩子，父親是校長(zhǎng)，媽媽是普通農(nóng)民，還有個(gè)可愛(ài)的妹妹，一家四口就住在學(xué)校。
物質(zhì)生活上，“桑桑不缺橡皮，不缺硯臺(tái)，也有錢(qián)買(mǎi)糖塊和小芝麻餅吃”成績(jī)也不錯(cuò)，尤其是作文，常常被老師拿來(lái)讀。平時(shí)父親忙也很少管束桑桑，母親對(duì)桑桑的教育方式不是打就是罵，從而造就了桑桑叛逆的性格。
但是父母都是心地善良的好人。在這種環(huán)境下成長(zhǎng)的桑桑是個(gè)性格豐滿(mǎn)的孩子。
桑桑和大多數(shù)同齡孩子一樣頑皮，天真好奇：用家里的碗柜做“高級(jí)鴿籠”；用蚊帳打魚(yú)蝦；夏天看到捂在棉套里的冰棍，自己也穿大棉襖…… 桑桑的這些舉動(dòng)讓人忍俊不禁，這恰恰是他的可愛(ài)之處。桑桑勇敢，講義氣：當(dāng)他看到劉一水等人欺負(fù)紙?jiān)聲r(shí)，他非常勇敢地去解救紙?jiān)隆?/p>
桑桑還是個(gè)心地善良的孩子：杜小康家落敗后，桑桑仍然讓把他當(dāng)做好朋友；沒(méi)人敢靠近細(xì)馬，桑桑卻愿意與他為伴；人們抵觸秦大奶奶，他卻和秦大奶奶相處的很好，秦大奶奶去世了，他會(huì)非常傷心。從這些方面我們可以看出桑桑是個(gè)小英雄形象，但是小說(shuō)中作者并不是要把桑?？坍?huà)成一個(gè)概念化的單一的完美形象，我們還看到了他性格的另一方面：禿鶴“帶帽子”搶走了他“穿棉衣”的風(fēng)頭，使他被冷落了，他會(huì)生氣，和班上的同學(xué)一起捉弄禿鶴；杜小康在很多方面比他強(qiáng)，桑桑會(huì)有點(diǎn)嫉妒他，玩捉迷藏游戲時(shí)桑桑不愿意帶他玩。
但是杜小康用自行車(chē)就讓他丟掉了“骨氣”。從這些方面我們又看到了他的小小虛榮心。
但當(dāng)桑桑得知自己生命垂危，毫無(wú)希望的時(shí)候，他沒(méi)有抱怨、沒(méi)有暴躁，這時(shí)，“桑桑對(duì)誰(shuí)都比以往任何時(shí)候顯得更加善良”，“愿意為人做任何事情”、“甚至愿意為羊，為牛，為鴿子，為麻雀?jìng)冏鋈魏问虑椤薄Ｖ詴?huì)這樣，是因?yàn)樯ＩＶ車(chē)沫h(huán)境變了，人們都對(duì)他非常好，他的心里充滿(mǎn)了感動(dòng)與感激。
這就是作者給我們展示的一個(gè)性格豐滿(mǎn)的小男孩。桑桑的生活環(huán)境、經(jīng)歷、教養(yǎng)、心里素質(zhì)等都影響了他獨(dú)特個(gè)性的形成。
父母的正直、善良、寬厚，鄉(xiāng)村淳樸的民風(fēng)是桑桑這一人物性格形成的主要原因。 拓展資料：《草房子》是作家曹文軒創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。
作品中講述了男孩桑?？坦倾懶模K身難忘的六年小學(xué)生活。這六年，是他接受人生啟蒙教育的六年。
《草房子》是一個(gè)美好的所在，它讓我們想起浪漫、溫馨、遙遠(yuǎn)，想起浪漫的童話(huà)。當(dāng)我們走近曹文軒為我們搭的《草房子》時(shí)，我們確實(shí)被這樣一種氣息所彌漫。
作者以?xún)?yōu)美的文筆，描寫(xiě)出已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去的小學(xué)生活，這種看似平常實(shí)則并不簡(jiǎn)單的生活?！恫莘孔印分?，花了大量的筆墨來(lái)描寫(xiě)蔣一輪與白雀的美好戀情。
他們之間的愛(ài)情是以浪漫與溫馨為開(kāi)端的。蔣一輪是油麻地小學(xué)的老師，長(zhǎng)得好，笛子吹得好，籃球打得好，語(yǔ)文課講得好……在桑桑眼里是一個(gè)完美無(wú)缺的人。
白雀是被蔣一輪悠長(zhǎng)的笛聲打動(dòng)的。白雀是油麻地的美人。
白雀在田野上走總會(huì)把很多目光吸引過(guò)去。她就那么不顯山不露水地走，在人們的眼里，卻有說(shuō)不明白的耐看。
她往那兒一站，像棵臨風(fēng)飄動(dòng)著嫩葉的還未長(zhǎng)成的梧桐樹(shù)，亭亭玉立，依然很耐看。有一副好嗓子，不洪亮，不寬闊，但銀鈴般清脆。
正是《紅菱船》這出小戲?qū)⑹Y一輪與白雀緊密地聯(lián)系到了一起。于是便有了荷塘邊草地上那動(dòng)人的一幕。
微風(fēng)翻卷著荷葉，微微綻放的荷花立在月色下。帥氣的蔣一輪用迷人的姿勢(shì)倚在柳樹(shù)上，奏出悠揚(yáng)的笛音。
白雀在朦朧的月光籠罩下，動(dòng)作格外的柔和。這一切如夢(mèng)如幻，正有如兩人之間的戀情。
但這些充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的愛(ài)情在生活的壓力與誘惑面前，卻顯現(xiàn)那么脆弱與無(wú)奈。白雀對(duì)蔣一輪的情感發(fā)生動(dòng)搖，是和她的生活中出現(xiàn)了谷葦———這個(gè)從世俗觀念看比小學(xué)教員似乎更為有權(quán)有勢(shì)的鎮(zhèn)上文書(shū)分不開(kāi)的；就這樣生活的現(xiàn)實(shí)與瑣碎構(gòu)成了愛(ài)情途中最大的障礙。
《草房子》里一直回蕩著“悲憫”的情懷。比如溫幼菊長(zhǎng)期與藥罐為伴；桑桑得了絕癥，只是到了最后的時(shí)刻才復(fù)生；秦大奶奶既寡且獨(dú)；邱二爺無(wú)后代，住房被淹沒(méi)，又得絕癥死去，杜小康家遭破產(chǎn)，紙?jiān)虏恢笧檎l(shuí)，孤苦伶仃地與奶奶為伴，最后不知道下落……這些情節(jié)有一種沉重的東西，會(huì)壓在讀者心頭，也許這正是這部作品的魅力所在。
《草房子》描繪了一幅人與自然和諧共生的美麗畫(huà)面。首先撲面而來(lái)的是優(yōu)美的田園風(fēng)光。
這里有水網(wǎng)密布，垣籬交錯(cuò)的江南水鄉(xiāng)油麻地，有掩映在紅色楓樹(shù)中的金色茅草房，有開(kāi)滿(mǎn)百合花的大峽谷。通過(guò)風(fēng)景描寫(xiě)營(yíng)造了一個(gè)個(gè)具有夢(mèng)幻感的和諧的美麗家園。
鄉(xiāng)野的純美與寧?kù)o，散落在油麻地竹叢與夕陽(yáng)下的那片金色的草房子，微風(fēng)吹動(dòng)艾葉嘩啦嘩啦的翻卷聲，清風(fēng)吹拂荷花飄散在空中的清香……這一切都充滿(mǎn)了無(wú)盡的情趣與詩(shī)意?！安莘孔硬皇怯靡话愕牡静莼螓溄丈w成的，而是用從三百里外的海灘上打來(lái)的茅草蓋的。
那些生長(zhǎng)在海灘上的茅草受著海風(fēng)的吹拂與毫無(wú)遮掩的陽(yáng)光的曝曬，一根一根的都長(zhǎng)得很有韌性。” “油麻地小學(xué)的十幾幢草房子，似乎是有規(guī)則，又似乎是沒(méi)有規(guī)則地連成一片。
它們分別用作教室、辦公室、老師的宿舍，或活動(dòng)室、倉(cāng)庫(kù)什么的。在這些草房子的前后或在這些草房子之間，總有一些安排，。
2.草房子中桑桑的故事是什么
六年中，桑桑親眼目睹或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下、感動(dòng)人心的故事：少男少女之間毫無(wú)瑕疵的純情，不幸少年與厄運(yùn)相拼時(shí)的悲愴與優(yōu)雅，垂暮老人在最后一瞬間所閃耀的人格光彩。
在體驗(yàn)死亡中對(duì)生命的深切而優(yōu)美的領(lǐng)悟，大人們之間撲朔迷離且又充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的情感糾葛……這一切，既清楚又朦朧地展現(xiàn)在少年桑桑的世界里。這六年，是他接受人生啟蒙教育的六年。
《草房子》是作家曹文軒創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。作品中講述了男孩桑?？坦倾懶?，終身難忘的六年小學(xué)生活。曹文軒的經(jīng)典長(zhǎng)篇小說(shuō)《草房子》自1997年面世之后，暢銷(xiāo)不衰。各個(gè)版本累計(jì)印次已接近300次，被翻譯為英文、法文、日文、韓文等。
《草房子》出版后曾榮獲“冰心兒童文學(xué)獎(jiǎng)”、中國(guó)作協(xié)第四屆全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)、第四屆國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)，并入選“百年百部中國(guó)兒童文學(xué)經(jīng)典書(shū)系”。 根據(jù)小說(shuō)改編的同名電影同樣引起轟動(dòng)，獲第19屆金雞獎(jiǎng)最佳編劇獎(jiǎng)、1998年度中國(guó)電影華表獎(jiǎng)、第4屆童牛獎(jiǎng)以及影評(píng)人獎(jiǎng)，還有第14屆德黑蘭國(guó)際電影節(jié)評(píng)審團(tuán)特別大獎(jiǎng)等
擴(kuò)展資料
《草房子》的主題思想：
《草房子》是一個(gè)美好的所在，它讓我們想起浪漫、溫馨、遙遠(yuǎn)，想起浪漫的童話(huà)。當(dāng)我們走近曹文軒為我們搭的《草房子》時(shí)，我們確實(shí)被這樣一種氣息所彌漫。
作者以?xún)?yōu)美的文筆，描寫(xiě)出已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去的小學(xué)生活，這種看似平常實(shí)則并不簡(jiǎn)單的生活，我們的時(shí)代未必經(jīng)歷過(guò)，但無(wú)疑我們都能體悟得到，那種發(fā)生在還未長(zhǎng)大卻向往長(zhǎng)大的少男少女之間的純真故事，有許多茫動(dòng)，卻也是必然。
男孩桑?？坦倾懶牡慕?jīng)歷，不幸少年與厄運(yùn)抗?fàn)幍谋瘣?，殘疾少年?duì)尊嚴(yán)的堅(jiān)守，等等，在這所其實(shí)并不大的草房子里撲朔迷離地上演，給人以感人心魄之感，有時(shí)更會(huì)催人淚下。
《草房子》里一直回蕩著“悲憫”的情懷。比如溫幼菊長(zhǎng)期與藥罐為伴；桑桑得了絕癥，只是到了最后的時(shí)刻才復(fù)生；秦大奶奶既寡且獨(dú)；邱二爺無(wú)后代，住房被淹沒(méi)，又得絕癥死去，杜小康家遭破產(chǎn)，紙?jiān)虏恢笧檎l(shuí)，孤苦伶仃地與奶奶為伴，最后不知道下落……
這些情節(jié)有一種沉重的東西，會(huì)壓在讀者心頭，也許這正是這部作品的魅力所在。悲憫的感覺(jué)也會(huì)讓讀者對(duì)作品中的人物有俯視和親近的力量。無(wú)論是人性美、人情美、悲劇美在曹文軒的小說(shuō)中都得到了很好的闡釋。
他說(shuō)過(guò)：“這個(gè)世界上，除了思想，還有審美，這兩者都很重要。充滿(mǎn)美感的力量，美的力量絕不亞于思想的力量?？嚯y給了他透徹的人生經(jīng)驗(yàn)，并給他的性格注進(jìn)了堅(jiān)韌。
參考資料：搜狗百科-草房子
3.桑木的典故
縱觀歷史，桑樹(shù)因桑蠶而成為重要的經(jīng)濟(jì)樹(shù)。
蠶，是一種吃桑葉的灰白色昆蟲(chóng)，眠四次蛻皮長(zhǎng)大，吐絲做繭。蠶繭繅絲，就成了紡織絲調(diào)的原材料。
中國(guó)當(dāng)之無(wú)愧是絲綢的故鄉(xiāng)，因?yàn)槲覈?guó)是世界上最早發(fā)明栽桑、養(yǎng)蠶、繅絲、織綢的國(guó)家。從河南滎陽(yáng)青臺(tái)村、浙江湖州錢(qián)山漾出土的新石器時(shí)代的絲織物來(lái)推斷，中國(guó)絲綢至少有5000年歷史了。
漢語(yǔ)中的桑田，原指北魏至北周實(shí)行均田制，分給男子種植樹(shù)木的田地。男子初受田時(shí)，給桑田20畝，規(guī)定至少種桑樹(shù)50株，棗樹(shù)5株，榆樹(shù)3株。
可見(jiàn)當(dāng)時(shí)植桑栽榆，是為法定。 《陌上?！窞闈h代樂(lè)府中的名篇。
詩(shī)中那位令行者下?lián)埙陧?，少年脫帽著綃頭、耕者忘其犁、鋤者忘其鋤的美女羅敷，就是因?yàn)橄拆B(yǎng)桑蠶，才來(lái)城南隅陌上采桑葉的?！恫缮６取窞槟铣瘶?lè)府商曲辭西曲七首組歌中的第五首：“春時(shí)采桑時(shí)，林下與歡俱。
養(yǎng)蠶不滿(mǎn)百，那得羅秀襦?！毖院?jiǎn)意賅、情真辭切的詩(shī)句，表達(dá)了貧家養(yǎng)蠶女對(duì)“歡”的鐘情和不夠作嫁衣的憂(yōu)慮。
《采桑女》為唐代唐彥謙的詩(shī)作名篇：“春風(fēng)吹蠶細(xì)如蟻，桑芽才努青鴉嘴。侵晨采桑誰(shuí)家女，手挽長(zhǎng)條淚如雨。
去歲初眠當(dāng)此時(shí)，今歲春寒葉放遲。悉聽(tīng)門(mén)外催里胥，官家二月收新絲?！?/p>
詩(shī)以動(dòng)作描寫(xiě)和心理刻畫(huà)相結(jié)合，先“畫(huà)龍”后“點(diǎn)晴”，反映出采桑女在苛捐雜稅壓榨下遭遇的痛苦。上述三位采桑女，有喜有憂(yōu)有愁。
盡管人物背景各不相同，卻以側(cè)面真實(shí)反映出，數(shù)千年前桑樹(shù)與人們?nèi)粘Ｉ畹拿懿豢煞帧?中國(guó)的絲綢文化，是人類(lèi)文明的重要組成部分。
早在商周時(shí)代，就已織出較為精細(xì)的染色提花絲織品，經(jīng)秦、漢、晉、唐、宋、元、明、清各個(gè)時(shí)代的不斷發(fā)展和創(chuàng)新，絲綢文化漸而豐富。西漢以后，我國(guó)大量的絲和絲織品經(jīng)甘肅、新疆，越過(guò)蔥嶺，運(yùn)往西亞和歐洲各國(guó)。
后來(lái)，人們稱(chēng)這條古代橫貫亞洲的交通道路為絲綢之路，也簡(jiǎn)稱(chēng)絲路。在我看來(lái)，這絲綢之路也是萬(wàn)千個(gè)采桑女，用青青的桑葉鋪就。
隨手拈來(lái)古詩(shī)句，就是絕好的佐證：“鶯啼幼婦懶，蠶出小姑忙”；“丁男放犢草間嬉，少婦看蠶不畫(huà)眉”；“漁夫晚唱煙生浦，桑婦遲歸月滿(mǎn)筐”；“青裙老姥遙相語(yǔ)，今歲春寒蠶無(wú)眠”，從忙蠶的小姑到看蠶的少婦，從戴月遲歸的采桑女到遙語(yǔ)春蠶老婦人，無(wú)不是在為絲綢之路一把桑葉一把汗水的辛勤勞碌著。 人們用“桑梓”借指故鄉(xiāng)，知曉此典出之西周末。
周幽王寵信褒姒，廢申后，驅(qū)逐太子宜臼。流離失所的宜臼思念父母，以桑樹(shù)梓樹(shù)喻父母起興作詩(shī)，見(jiàn)《詩(shī)?小雅?小弁》：“維桑與梓，必恭敬止。
靡瞻匪父，靡依匪母。不屬于毛，不罹于里?！?/p>
言說(shuō)對(duì)故鄉(xiāng)的桑樹(shù)和梓樹(shù)肅然起敬，我日里夜里瞻仰父親，依戀母親，誰(shuí)不連屬父母的毛發(fā)，誰(shuí)不系于父母的骨肉啊。晉代的陸機(jī)在《百年歌》之八中有句詩(shī)：“辭官致祿歸桑梓，安居駟馬入舊里?！?/p>
或許從此以后，人們才把桑梓并列來(lái)借指為故鄉(xiāng)的吧？ 以往人們擇水而居，植桑取果、飼蠶，桑樹(shù)自然成為村寨景色。白居易在《春村》中這樣描繪：“二月村園暖，桑間戴勝飛。
農(nóng)夫舂舊谷，蠶妾搗新衣?！倍拍猎凇肚锿響衙┥绞迳帷分羞@樣寫(xiě)景：“十畝山田近石涵，村居風(fēng)俗舊曾諳。
簾前白艾驚春燕，籬上青桑待晚蠶?！碧K軾在《山村》中這樣敘述：“桑枝礙竹路，瓜蔓網(wǎng)疏籬。
牧去牛將犢，人來(lái)犬護(hù)兒。”汪繹在《田家樂(lè)》中這樣吟詠：“短籬矮屋板橋西，十畝桑陰接稻畦。
滿(mǎn)眼兒孫滿(mǎn)檐日，飯香時(shí)節(jié)午雞啼?！贝鍒@、農(nóng)夫、山田、疏籬、牧牛、板橋、戴勝、春燕、犬吠、雞啼，再有桑陰繞廬，閉上眼睛想象，這該是多么美妙的一幅水墨村居圖啊。
以桑為地名，古來(lái)有之。桑中，春秋時(shí)衛(wèi)地，在河南淇縣境內(nèi)。
《詩(shī)經(jīng)》中，有一首以此地名為篇名的詩(shī)，為男女幽會(huì)之戀歌?！捌谖液跎Ｖ?，要我乎上官，送我乎淇之上矣”，在詩(shī)中反復(fù)吟詠，一唱三嘆。
說(shuō)有個(gè)叫孟姜的美艷女子在桑中等我，約我到上官，送別我在淇水之上。后來(lái)人們便以“桑中之喜”、“桑中之約”為男女幽會(huì)之典故。
桑間，地名，春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)濮水之上。其地幽僻隱阻，便于男女聚會(huì)，謳歌相感。
《漢書(shū)?地理志下》稱(chēng)：衛(wèi)地有桑間濮上之阻，男女亦亟聚會(huì)，聲色生焉，故俗稱(chēng)鄭衛(wèi)之音。后以“桑間之音”、“桑間濮上”，借指亡國(guó)之音、靡靡之音。
桑園，地名，位于河北吳橋縣境內(nèi)，現(xiàn)為吳橋縣城。吳橋老城由于交通不便，已舍棄為鎮(zhèn)。
聞名全國(guó)的旅游景點(diǎn)“吳橋雜技大世界”，就建在桑園以西的高速公路旁。 【成語(yǔ)】：柳樹(shù)上著刀，桑樹(shù)上出血 【解釋】：比喻代人受過(guò)。
飽經(jīng)滄桑 渤澥桑田 滄海桑田 東隅已逝，桑榆非晚 遁跡桑門(mén) 恭敬桑梓 海桑陵谷 海水桑田 雞犬桑麻 景入桑榆 敬恭桑梓 陵谷滄桑 暮景桑榆 盤(pán)石桑苞 人世滄桑 日薄桑榆 ?；≥锸?桑弧蓬矢 桑戶(hù)桊樞 桑戶(hù)蓬樞 “桑枝得藥”、“桑林禱雨”、“桑樞甕牖”、“?；∨钍浮边@些與桑樹(shù)有關(guān)的歷史典故，聯(lián)起清代謝重輝的詩(shī)句：“我昔聞諸葛，園林遍種桑。吾宅才五畝，墻下亦成行。
不愛(ài)葚子垂，愛(ài)此遠(yuǎn)枝楊。沈陰白夕佳，常在吾廬旁?！?/p>
植株桑樹(shù)，其果益身，其葉遮陰，其皮入藥，真是多有實(shí)惠呢。
4.草房子
杜小康從油麻地首富之家的“天之驕子”，突然之間經(jīng)歷了家境的敗落，在被迫輟學(xué)后，隨父親遠(yuǎn)走蘆蕩養(yǎng)鴨，放鴨失敗后，他把五只很大的、顏色青青的雙黃鴨蛋全部送給了桑桑。而桑桑為了杜小康也把自己心愛(ài)的鴿子賣(mài)掉了，將錢(qián)統(tǒng)統(tǒng)給了杜小康幫助他渡過(guò)難關(guān)。杜小康在杜家山窮水盡遭到滅頂之災(zāi)時(shí)，勇敢地站了起來(lái)，繼承父業(yè)，在學(xué)校門(mén)口擺起了小攤，到最后成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的為家庭生計(jì)拼搏的男子漢。
“禿鶴”是一個(gè)禿頂?shù)暮⒆樱杏X(jué)到了自己的禿頂是學(xué)生“戲弄”的對(duì)象，自尊心受到了傷害，禿鶴為此做出了反常之舉，而這些使自己陷入更“糟糕的境地”，禿鶴用他特有的方式，報(bào)復(fù)了他人對(duì)他的輕慢與侮辱。但“禿頭”陸鶴堅(jiān)守著人格的尊嚴(yán)，他在學(xué)校的文藝演出中活靈活現(xiàn)的出演角色得到了大家的尊重。
5.蠶桑的典故
中國(guó)古代詩(shī)歌經(jīng)典中有非常多對(duì)養(yǎng)蠶種桑的描畫(huà)，從中可以看出民眾對(duì)于蠶桑經(jīng)濟(jì)的依賴(lài)和蠶桑農(nóng)業(yè)對(duì)中原文化以及東亞文化的影響。 ……
桑之未落，其葉沃若。
……
桑之落矣，其黃而隕。
…… 日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。
羅敷善蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。
頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。
…… ……
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
…… 昨日入城市，歸來(lái)淚滿(mǎn)巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人！
6.草房子中白雀的故事
故事內(nèi)容是發(fā)生在油麻地，故事中通過(guò)對(duì)主人公男孩桑?？坦倾懶亩纸K身難忘的六年小學(xué)生活的描寫(xiě)，講述了五個(gè)孩子，桑桑、禿鶴、杜小康、細(xì)馬、紙?jiān)潞陀吐榈氐睦蠋熓Y一輪、白雀關(guān)系的糾纏和孩子們苦痛的成長(zhǎng)歷程。
六年中，桑桑親眼目睹或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下、感動(dòng)人心的故事：少男少女之間毫無(wú)瑕疵的純情，不幸少年與厄運(yùn)相拼時(shí)的悲愴與優(yōu)雅，垂暮老人在最后一瞬間所閃耀的人格光彩，在體驗(yàn)死亡中對(duì)生命的深切而優(yōu)美的領(lǐng)悟。
大人們之間撲朔迷離且又充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的情感糾葛……這一切，既清楚又朦朧地展現(xiàn)在少年桑桑的世界里。這六年，是他接受人生啟蒙教育的六年。
擴(kuò)展資料：
《草房子》是作家曹文軒創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。作品格調(diào)高雅，由始至終充滿(mǎn)美感。敘述風(fēng)格諧趣而又莊重，整體結(jié)構(gòu)獨(dú)特而又新穎，情節(jié)設(shè)計(jì)曲折而又智慧。蕩漾于全部作品的悲憫情懷，在人與人之間的關(guān)系日趨疏遠(yuǎn)、情感日越淡漠的當(dāng)今世界中，也顯得彌足珍貴、格外感人。
該作品是一個(gè)關(guān)于水的故事，她養(yǎng)育著的，卻是許多小讀者的靈魂。從童年到長(zhǎng)大，成人禮是非常重要的一項(xiàng)儀式。《草房子》，就是這樣的一個(gè)閱讀“成人禮”，它帶著我們穿過(guò)童年的河流，以一種優(yōu)雅明亮的姿態(tài)，走向人生旅程的波瀾壯闊。
《草房子》也成為了作家曹文軒創(chuàng)作的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。自《草房子》始，曹文軒的文學(xué)觀念、美學(xué)態(tài)度開(kāi)始“有了清晰而確定的表述”。由此還要提到的是，曹文軒從來(lái)是把自己的作品定位為“孩子可讀的文學(xué)作品”，而不是“為孩子而寫(xiě)的兒童作品”。
參考資料來(lái)源：搜狗百科-草房子
