馬刀舞典故(馬刀舞曲的創(chuàng)作背景)
1.馬刀舞曲的創(chuàng)作背景
馬刀舞曲是管弦樂曲。是1939年米高揚建議，為亞美尼亞藝術(shù)季而創(chuàng)作的，原名為《Schastye》，是“幸?！钡囊馑肌＿@部舞劇的胚胎后改編成這部《Gayaneh》，把劇情改寫成描寫亞美亞邊境集體農(nóng)莊工作的年輕姑娘加雅涅的故事。值得一提的是，舞劇的故事情節(jié)前后曾做過幾次大的改動。為作曲家所作芭蕾舞劇《Gayaneh》第1幕第2場的舞曲，當(dāng)阿爾緬恢復(fù)視力后，Gayaneh投入他的懷抱，村民們?yōu)樗麄冏８r的群舞音樂。1957年，作者曾對舞劇的音樂和情節(jié)作了大幅度的修改，只有少數(shù)群舞性質(zhì)的舞曲被保留下來，本曲即其中之一， 于1942年12月9日由蘇聯(lián)著名的舞蹈家阿妮西莫娃（Nina Anisimova）主演首演。
芭蕾舞劇《加雅涅》的劇情為：外高加索山村中勇敢的庫爾特族獵人阿爾緬和少女加雅涅相愛，阿爾緬的好友蓋奧爾格與少女阿霞相愛。一次，活潑的阿霞搶走了阿爾緬預(yù)備送給加雅涅的鮮花，并與阿爾緬共舞。偶然目睹了這一情景的蓋奧爾格對阿爾緬發(fā)生了誤解，當(dāng)阿爾緬上山打獵，不慎從斷崖摔下時，蓋奧爾格竟視而不救。阿爾緬受傷后雙目失明，他不愿為加雅涅帶來不幸，便克制自己的情感，拒絕了加雅涅的愛情。后來，阿爾緬幸運地重見光明，并且原諒了深感悔恨、當(dāng)眾承認(rèn)錯誤的蓋奧爾格，并與加雅涅結(jié)為幸福的伴侶。
2.馬刀進(jìn)行曲的來歷
前蘇聯(lián)名曲，作于1942年，管弦樂曲。馬刀進(jìn)行曲（Sabre Dance）是哈恰圖良的舞劇《加雅涅》中的一支舞曲。是1939年米高揚建議，為亞美尼亞藝術(shù)季而創(chuàng)作的，原名為《幸福》（Shchast'ye）。后被改編為手風(fēng)琴曲、鋼琴曲、小提琴曲和木琴曲等。1957年，作者曾對舞劇《加雅涅》的音樂和情節(jié)作了大幅度的修改，只有少數(shù)群舞性質(zhì)的舞曲被保留下來，本曲即其中之一。
芭蕾舞劇《加雅涅》的劇情為：外高加索山村中勇敢的庫爾特族獵人阿爾緬和少女加雅涅相愛，阿爾緬的好友蓋奧爾格與少女阿霞相愛。一次，活潑的阿霞搶走了阿爾緬預(yù)備送給加雅涅的鮮花，并與阿爾緬共舞。偶然目睹了這一情景的蓋奧爾格對阿爾緬發(fā)生了誤解，當(dāng)阿爾緬上山打獵，不慎從斷崖摔下時，蓋奧爾格竟視而不救。阿爾緬受傷后雙目失明，他不愿為加雅涅帶來不幸，便克制自己的情感，拒絕了加雅涅的愛情。后來，阿爾緬幸運地重見光明，并且原諒了深感悔恨、當(dāng)眾承認(rèn)錯誤的蓋奧爾格，并與加雅涅結(jié)為幸福的伴侶。
本曲選自舞劇第三幕第二場，當(dāng)阿爾緬恢復(fù)視力后，加雅涅投入他的懷抱，村民們?yōu)樗麄冏８r的群舞音樂。 樂曲采用三部曲式。 一開始，在定音鼓、軍鼓以及長號和弦樂器的伴奏下，木琴以急板奏出熱情、活潑的主要主題。居住在高山上的庫爾特族人民有出征時跳戰(zhàn)斗性舞蹈的傳統(tǒng)，這一節(jié)奏強烈，迅疾奔放的主題，生動地表現(xiàn)了庫爾特人敏捷而驃悍的性格。這一主題變化反復(fù)多遍后，出現(xiàn)對比鮮明的中間部主題，這一主題是由薩克斯管和大提琴奏出的旋律，原為舞劇第二幕第一場中加雅涅的弟弟努列和女友卡蓮舞蹈時的配樂。中間部主題重奏一遍之后，出現(xiàn)類似歡呼聲的音響，并再現(xiàn)開頭那英武驃悍、迅疾奔放的主題，同時還出現(xiàn)一呼一應(yīng)的樂句。結(jié)尾的音樂十分輕巧，在音階式下行的走句之后，以上行音調(diào)結(jié)束。
3.馬刀舞是哪個少數(shù)民族的舞蹈
蒙古族是能歌善舞的民族。
馬刀舞就是蒙古舞的一種 、蒙古族舞蹈的特點是節(jié)奏明快，熱情奔放，語匯新穎，風(fēng)格獨特。動作多以抖肩、翻腕來表現(xiàn)蒙古族姑娘歡快優(yōu)美，熱情開朗的性格。
男子的舞姿造型挺拔豪邁，步伐輕捷灑脫，表現(xiàn)出蒙古族男性剽悍英武，剛勁有力之美。蒙古族舞蹈久負(fù)盛名，傳統(tǒng)的馬刀舞、鄂爾多斯、筷子、安代、布利亞特婚祀、馴馬手、小青馬、盅碗舞等，節(jié)奏歡快、舞步輕捷，都表現(xiàn)出了蒙古族勞動人民純樸、熱情、精壯的健康氣質(zhì)。
保留節(jié)目有"筷子舞"、"馬刀舞"、"馴馬舞"、"盅碗舞"、"擠奶員舞"、"鷹舞"、"牧民的喜悅"、"祝福""鼓舞"等。
4.公孫氏舞劍典故
公孫氏舞劍典故：唐代宗大歷二年十月十九日我在夔府別駕元持家里，觀看臨潁人李十二娘跳劍器舞，覺得舞姿矯健多變非常壯觀，就問她是向誰學(xué)習(xí)的？她說“我是公孫大娘的弟子”。
玄宗開元三年，那是我還年幼，記得在郾城縣看過公孫大娘跳《劍器渾脫》舞，流暢飄逸而且節(jié)奏明朗，超群出眾，當(dāng)代第一。當(dāng)時皇宮內(nèi)的宜春、梨園弟子中，從皇帝身邊的侍女到到宮外約請的舞女中，懂得此舞的，在唐玄宗初年，只有公孫大娘一人而已。
當(dāng)年她服飾華美，容貌漂亮，如今我已是白首老翁，眼前她的弟子李十二娘，也已經(jīng)不是年輕女子了。既然知道了她舞技的淵源，看來她們師徒的舞技一脈相承，撫今追昔，心中無限感慨，姑且寫了《劍器行》這首詩。
聽說當(dāng)年擅長書草書的蘇州人張旭，曾在鄴縣經(jīng)常觀看公孫大娘跳一種《西河劍器》舞，受其激勵奮發(fā)，從此草書書法大有長進(jìn)，由此可知公孫大娘舞技之高超了。從前有個美人叫公孫大娘，每當(dāng)她跳起劍舞來，就要轟動四方。
觀看人群多如山，為之大驚失色，連天地也被她的舞姿感染，天旋地轉(zhuǎn)。劍光閃爍，有如后羿射落九日；舞姿矯健敏捷，恰似天神駕龍飛翔；起舞前鼓聲暫歇，好像是雷霆停止發(fā)怒；結(jié)束時手中的劍影猶如江海平靜時的波光。
如今美麗的容顏綽約的舞姿，都已逝去，慶幸的是，到了晚年有弟子繼承發(fā)揚了她的技藝。這位弟子就是臨潁縣美人李十二娘，來到在白帝城表演。
和著樂曲起舞，精妙無比神采飛揚。通過對話，我明白了上述根由，原委，憶昔撫今，更增添無限惋惜哀傷。
當(dāng)年玄宗身邊的舞女很多，但在劍器舞中名列第一的，只有公孫大娘。五十年的光陰，真好比翻一下手掌，連年戰(zhàn)亂烽煙彌漫，朝政昏暗無常。
那些梨園子弟，一個個煙消云散，只留李氏的舞姿，在掩映著日暮途窮的冬日寒意。玄宗墓前的樹木，已經(jīng)合抱，瞿塘峽白帝城一帶，秋草蕭瑟荒涼。
元持別駕宅內(nèi)盛宴上急管繁弦，又一曲終了，明月初出樂極生悲，我心中惶惶。我一生到處奔走，足生厚繭，真不知哪里是要去的地方，荒山里邁步艱難，越走就越覺凄傷。
5.馬刀舞曲的創(chuàng)作背景
馬刀舞曲是管弦樂曲。
是1939年米高揚建議，為亞美尼亞藝術(shù)季而創(chuàng)作的，原名為《Schastye》，是“幸福”的意思。這部舞劇的胚胎后改編成這部《Gayaneh》，把劇情改寫成描寫亞美亞邊境集體農(nóng)莊工作的年輕姑娘加雅涅的故事。
值得一提的是，舞劇的故事情節(jié)前后曾做過幾次大的改動。為作曲家所作芭蕾舞劇《Gayaneh》第1幕第2場的舞曲，當(dāng)阿爾緬恢復(fù)視力后，Gayaneh投入他的懷抱，村民們?yōu)樗麄冏８r的群舞音樂。
1957年，作者曾對舞劇的音樂和情節(jié)作了大幅度的修改，只有少數(shù)群舞性質(zhì)的舞曲被保留下來，本曲即其中之一， 于1942年12月9日由蘇聯(lián)著名的舞蹈家阿妮西莫娃（Nina Anisimova）主演首演。芭蕾舞劇《加雅涅》的劇情為：外高加索山村中勇敢的庫爾特族獵人阿爾緬和少女加雅涅相愛，阿爾緬的好友蓋奧爾格與少女阿霞相愛。
一次，活潑的阿霞搶走了阿爾緬預(yù)備送給加雅涅的鮮花，并與阿爾緬共舞。偶然目睹了這一情景的蓋奧爾格對阿爾緬發(fā)生了誤解，當(dāng)阿爾緬上山打獵，不慎從斷崖摔下時，蓋奧爾格竟視而不救。
阿爾緬受傷后雙目失明，他不愿為加雅涅帶來不幸，便克制自己的情感，拒絕了加雅涅的愛情。后來，阿爾緬幸運地重見光明，并且原諒了深感悔恨、當(dāng)眾承認(rèn)錯誤的蓋奧爾格，并與加雅涅結(jié)為幸福的伴侶。
