史文恭(水滸傳中史文恭的典故,要簡(jiǎn)單)

1.水滸傳中史文恭的典故,要簡(jiǎn)單

凌州曾頭市曾長(zhǎng)者家里的教師爺，弓馬嫻熟，武藝超群。當(dāng)晁蓋率兵攻打曾頭市時(shí)，他用藥射中晁蓋面頰致死，使梁山好漢痛失首領(lǐng)。后由宋江率大軍攻破曾頭市，活捉史文恭，押到忠義堂上，剖腹挖心扈，祭奠成晁蓋。

宋江三打祝家莊，花榮射落祝家莊的指揮燈，使祝家莊兵馬自亂。

骨肉未寒 釋義：骨肉尚未冷透。指人剛死不久。 出處：《水滸全傳》第六十回：“晁天王臨死時(shí)囑咐：‘如有人捉得史文恭者，便立為梁山泊主?！嗽挶婎^領(lǐng)皆知。今骨肉未寒，豈可忘了？” 按兵不動(dòng) 出處：《水滸全傳》第六十八回：又聽得寨前炮響，史文恭按兵不動(dòng)，只要等他入來，塌了陷坑，山后伏兵齊起，接應(yīng)捉人。 續(xù)聚蘭亭—— 關(guān)于花榮在蘭亭宴酒

2.有關(guān)史文恭的典故

《水滸傳》中托塔天王晁蓋究竟是被誰(shuí)用弓箭射死的，一直是一個(gè)未解之迷。關(guān)于晁蓋之死唯一的證明就是在射死晁蓋的弓箭上有史文恭的名字，然而僅憑此處卻根本無法證明是史文恭射死的晁蓋。那么射死晁蓋之人究竟是史文恭還是另有其人那？我們從以下資料中試分析：

梁山與曾頭市的矛盾源于段景住盜得的一匹“照夜玉獅子”寶馬，曾頭市曾家五虎搶了梁山的好處，兩家從此結(jié)怨。段景住盜的這匹寶馬原是大金王子坐的，而曾頭市曾家五虎又是金人后裔，所以說金家府搶段景住手里這匹寶馬也不是一點(diǎn)道理也沒有?？闪荷讲贿@么認(rèn)為，誰(shuí)奪了我的好處，誰(shuí)就是我的敵人。段景住說的明白，這匹馬原本是要獻(xiàn)給及時(shí)雨宋江哥哥的。晁蓋聽了這話會(huì)有什么反應(yīng)？

晁天王親自出馬，其實(shí)也是事出無奈，他想一舉掃平曾頭市，以便鞏固自己在梁山的地位和威望。以前晁天準(zhǔn)備出征之時(shí)都被宋江以一句“哥哥是一寨之主，豈可輕動(dòng)”為理由阻攔，結(jié)果功勞都被宋江所得。晁天王臨出征前曾對(duì)宋江說“不是我要奪你功勞”，試想一家之主居然淪落到和下屬搶功勞的份，可見晁蓋在梁山集團(tuán)的影響力已大幅下降，長(zhǎng)此以往位置堪憂，他急需要一些功績(jī)來服眾，來穩(wěn)定局面。然而，令晁蓋萬萬沒想到的是，僅此一戰(zhàn)，便命喪曾頭市。

晁蓋中箭之事十分蹊蹺，黑燈瞎火夜色茫茫，原著中寫的明白，晁蓋是在往回撤軍的時(shí)候被射中的，既然是撤軍，那么晁蓋應(yīng)該是背對(duì)曾頭市才對(duì)，如此推斷，晁蓋中箭的部位應(yīng)該是后身，而非臉上。試問史文恭如何能在黑夜亂軍之中一箭正中后撤時(shí)的晁蓋的面門？即使箭上留有史文恭的大名，也不能說明任何問題，因?yàn)?，假如是其他人事先在弓箭上刻上史文恭的名字，然后在箭射晁蓋，人們的第一反映依然是射死晁蓋的一定是史文恭，所以僅憑弓箭上刻有史文恭的名字就認(rèn)定是史文恭射死晁蓋，根本沒有絲毫說服力。認(rèn)定晁蓋不是史文恭射死的理由還有一個(gè)，那就是射死晁蓋的這支箭上有毒。以史文恭的身手，其在箭上涂毒的可能性根本不存在，試想史文恭這般武功蓋世、箭術(shù)超群之人，論箭術(shù)，只在花榮之上 不在花榮之下，如若射敵，必然箭中要害，根本沒有必要在箭上涂毒。更不可思議的是，曾頭市方面直至滅亡也不知道晁蓋原來是被史文恭射死的，曾頭市從頭至尾都沒有炫耀過此事，而且史文恭亦不曾提過一句箭射晁蓋之事。甚至連晁蓋本人至死都不知道自己是被誰(shuí)射死的，只是含糊其詞的說道“哪個(gè)捉得射死我的，便教他做梁山泊主！然而晁蓋這遺言也好生蹊蹺，從此話語(yǔ)中不難看出晁蓋根本不想讓宋江當(dāng)寨主，如果他想讓宋江當(dāng)寨主，完全可以直接了當(dāng)?shù)恼f出，根本就不必立什么遺囑，可是這就更加奇怪。因?yàn)殛松w一向視宋江為“生死之交”，而且宋江上山之初，晁蓋就打算要讓位于宋江。晁蓋說：“當(dāng)初若不是賢弟擔(dān)那血海般干系，救得我等七人性命上山，如何有今日之眾？你正是山寨之恩主。你不坐，誰(shuí)坐？” 以晁蓋為人之豪氣和仗義，說的這番話根本不是虛情假意。只是因?yàn)樗谓膱?jiān)持不就，這才形成梁山領(lǐng)導(dǎo)核心晁蓋第一宋江第二的基本格局。然后現(xiàn)在晁蓋將亡，正該那“山寨之恩主”來坐寨主之位，可是曾經(jīng)希望宋江來當(dāng)寨主的晁蓋怎么會(huì)在將亡之際，半路里殺出個(gè)“臨終遺囑”來呢？這一連串的疑問不得不引人懷疑，射死晁蓋之人究竟是誰(shuí)那？