登快閣(登快閣的四個(gè)用典故)
1.登快閣的四個(gè)用典故
朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫.
注釋[1] 快閣：在吉州泰和縣（今屬江西）東澄江（贛江）之上，以江山廣遠(yuǎn)、景物清華著稱.此詩(shī)作于元豐五年（1082）作者任泰和令時(shí).[2]癡兒了卻公家事：意思是說(shuō)，自己并非大器，只會(huì)敷衍官事.癡兒，作者自指.《晉書·傅咸傳》載楊濟(jì)與傅咸書云：“天下大器，非可稍了，而相觀每事欲了.生子癡，了官事，官事未易了也，了事正作癡，復(fù)為快耳.”這是當(dāng)時(shí)的清談家崇尚清談，反對(duì)務(wù)實(shí)的觀點(diǎn)，認(rèn)為一心想把官事辦好的人是“癡”，黃庭堅(jiān)這里反用其意，以“癡兒”自許.了卻，完成.[3]東西：東邊和西邊 .指在閣中四處周覽.[4]倚：倚靠[5]落木：落葉[6]澄江：指贛江.澄，澄澈，清澈.[7]“朱弦”句：《呂氏春秋·本味》：“鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者.”朱弦：這里指琴.佳人：美人，引申為知己、知音.[8]“青眼”句：《晉書·阮籍傳》：“（阮）籍又能為青白眼，見禮俗之士，以白眼對(duì)之.及嵇喜來(lái)吊，籍作白眼，喜不懌而退.喜弟康聞之，乃赍酒挾琴造焉，籍大悅，乃見青眼.”青眼：黑色的眼珠在眼眶中間，青眼看人則是表示對(duì)人的喜愛或重視、尊重，指正眼看人 . 白眼指露出眼白，表示輕蔑. 聊：姑且.[9]弄：演奏[10]與白鷗盟：據(jù)《列子·黃帝》：“海上之人有好漚（鷗）鳥者，每旦之海上從漚鳥游，漚鳥之至者，百住而不止.其父曰：‘吾聞漚鳥皆從汝游，汝取來(lái)吾玩之.’明日之海上，漚鳥舞而不下也.”后人以與鷗鳥盟誓表示毫無(wú)機(jī)心，這里是指無(wú)利祿之心，借指歸隱.[1]譯文我并非大器，只會(huì)敷衍官事，忙碌了一天了，趁著傍晚雨后初晴，登上快閣來(lái)放松一下心情.舉目遠(yuǎn)望，時(shí)至初冬，萬(wàn)譏敞罐緞忒等閨勸酣滑木蕭條，天地更顯得闊大.而在朗朗明月下澄江如練分明地向遠(yuǎn)處流去.友人遠(yuǎn)離，早已沒有弄弦吹簫的興致了，只有見到美酒，眼中才流露出喜色.想想人生羈絆、為官蹭蹬，還真不如找只船坐上去吹著笛子，漂流到家鄉(xiāng)去，在那里與白鷗做伴逍遙自在難道不是更好的歸宿.[2]3創(chuàng)作背景編輯宋神宗元豐五年（1082），黃庭堅(jiān)當(dāng)時(shí)在吉州泰和縣（今江西泰和縣）任知縣，公事之余，詩(shī)人常到"澄江之上，以江山廣遠(yuǎn)，景物清華得名"（《清一統(tǒng)治·吉安府》）的快閣覽勝.這一首著名的七律就是寫登臨時(shí)的所見所感.它集中體現(xiàn)了詩(shī)人的審美趣味和藝術(shù)主張，因而，常被評(píng)論家們作為代表舉例.[3]4作品鑒賞編輯這是黃庭堅(jiān)在太和知縣任上登快閣時(shí)所作的抒情詩(shī).詩(shī)人說(shuō)，我這個(gè)呆子辦完公事，登上了快閣，在這晚晴余輝里，倚欄遠(yuǎn)眺.前句是用《晉書·傅咸傳》所載夏侯濟(jì)之語(yǔ)，"生子癡，了官事，官事未易了也.了事正坐癡，復(fù)為快耳！"后句用杜甫"注目寒江倚山閣"及李商隱"萬(wàn)古貞魂倚暮霞"之典，還多有翻新出奇之妙."癡兒"二字翻前人之意，直認(rèn)自己是"癡兒"，此為諧趣之一；"了卻"二字，渲染出了詩(shī)人如釋重負(fù)的歡快心情，與"快閣"之"快"暗相呼應(yīng)，從而增加了一氣呵成之感此為妙用二；"倚晚晴"三字，超脫了前人的窠臼.杜詩(shī)之"倚"，倚于山閣，乃實(shí)境平敘；李詩(shī)之"倚"，主語(yǔ)為"萬(wàn)古貞魂"，乃虛境幻生而成；黃詩(shī)之"倚"，可謂虛實(shí)相兼；詩(shī)人之"倚"，乃是實(shí)景，但卻倚在無(wú)際無(wú)垠的暮色晴空.讀此三家，宛如一幅藝術(shù)攝影，在晚霞的逆光里，詩(shī)人與亭閣的背影.[4]"倚晚晴"三字，為下句的描寫，作了鋪墊渲染，使詩(shī)人順勢(shì)迸出了"落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明"的絕唱.遠(yuǎn)望無(wú)數(shù)秋山，山上的落葉飄零了，浩渺的天空此時(shí)顯得更加遼遠(yuǎn)闊大，澄凈如玉的澄江在快閣亭下淙淙流過(guò)，一彎新月，映照在江水中，顯得更加空明澄澈.這是詩(shī)人初登快閣亭時(shí)所覽勝景的描繪，也是詩(shī)人胸襟懷抱的寫照.[5]五、六二句，是詩(shī)人巧用典故的中句.前句用伯牙捧琴謝知音的故事.《呂氏春秋·本味篇》載："鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者."后句用阮籍青白眼事.史載阮籍善為青白眼，"見禮俗之士，以白眼對(duì)之"，見所悅之人，"乃見青眼"（《晉書·阮籍傳》）.此處"橫"字把詩(shī)人無(wú)可奈何、孤獨(dú)無(wú)聊的形象神情托了出來(lái).[6]起首處詩(shī)人從"癡兒了卻官家事"說(shuō)起，透露了對(duì)官場(chǎng)生涯的厭倦和對(duì)登快閣亭欣賞自然景色的渴望；然后，漸入佳境，詩(shī)人陶醉在落木千山，澄江月明的美景之中，與起首處對(duì)"公家事"之"了卻"形成鮮明對(duì)照；五、六句詩(shī)人作一迭宕：在良辰美景中，詩(shī)人心內(nèi)的憂煩無(wú)端而來(lái)，詩(shī)人感受到自己的抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)、自己的胸懷無(wú)人理解的痛苦？尾句引出了詩(shī)人的"歸船"、"白鷗"之想.這一結(jié)尾，呼應(yīng)了起首，順勢(shì)作結(jié)，給人以"一氣盤旋而下之感".意味雋永，想象無(wú)窮.[7]
2.登快閣 中巧用典故的句子是
朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。
注釋[1] 快閣：在吉州泰和縣（今屬江西）東澄江（贛江）之上，以江山廣遠(yuǎn)、景物清華著稱。此詩(shī)作于元豐五年（1082）作者任泰和令時(shí)。
[2]癡兒了卻公家事：意思是說(shuō)，自己并非大器，只會(huì)敷衍官事。癡兒，作者自指。
《晉書·傅咸傳》載楊濟(jì)與傅咸書云：“天下大器，非可稍了，而相觀每事欲了。生子癡，了官事，官事未易了也，了事正作癡，復(fù)為快耳。”
這是當(dāng)時(shí)的清談家崇尚清談，反對(duì)務(wù)實(shí)的觀點(diǎn)，認(rèn)為一心想把官事辦好的人是“癡”，黃庭堅(jiān)這里反用其意，以“癡兒”自許。了卻，完成。
[3]東西：東邊和西邊 。指在閣中四處周覽。
[4]倚：倚靠[5]落木：落葉[6]澄江：指贛江。澄，澄澈，清澈。
[7]“朱弦”句：《呂氏春秋·本味》：“鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者?！敝煜遥哼@里指琴。
佳人：美人，引申為知己、知音。[8]“青眼”句：《晉書·阮籍傳》：“（阮）籍又能為青白眼，見禮俗之士，以白眼對(duì)之。
及嵇喜來(lái)吊，籍作白眼，喜不懌而退。喜弟康聞之，乃赍酒挾琴造焉，籍大悅，乃見青眼?！?/p>
青眼：黑色的眼珠在眼眶中間，青眼看人則是表示對(duì)人的喜愛或重視、尊重，指正眼看人 。 白眼指露出眼白，表示輕蔑。
聊：姑且。[9]弄：演奏[10]與白鷗盟：據(jù)《列子·黃帝》：“海上之人有好漚（鷗）鳥者，每旦之海上從漚鳥游，漚鳥之至者，百住而不止。
其父曰：‘吾聞漚鳥皆從汝游，汝取來(lái)吾玩之?！魅罩Ｉ?，漚鳥舞而不下也?！?/p>
后人以與鷗鳥盟誓表示毫無(wú)機(jī)心，這里是指無(wú)利祿之心，借指歸隱。[1]譯文我并非大器，只會(huì)敷衍官事，忙碌了一天了，趁著傍晚雨后初晴，登上快閣來(lái)放松一下心情。
舉目遠(yuǎn)望，時(shí)至初冬，萬(wàn)木蕭條，天地更顯得闊大。而在朗朗明月下澄江如練分明地向遠(yuǎn)處流去。
友人遠(yuǎn)離，早已沒有弄弦吹簫的興致了，只有見到美酒，眼中才流露出喜色。想想人生羈絆、為官蹭蹬，還真不如找只船坐上去吹著笛子，漂流到家鄉(xiāng)去，在那里與白鷗做伴逍遙自在難道不是更好的歸宿。
[2]3創(chuàng)作背景編輯宋神宗元豐五年（1082），黃庭堅(jiān)當(dāng)時(shí)在吉州泰和縣（今江西泰和縣）任知縣，公事之余，詩(shī)人常到"澄江之上，以江山廣遠(yuǎn)，景物清華得名"（《清一統(tǒng)治·吉安府》）的快閣覽勝。這一首著名的七律就是寫登臨時(shí)的所見所感。
它集中體現(xiàn)了詩(shī)人的審美趣味和藝術(shù)主張，因而，常被評(píng)論家們作為代表舉例。[3]4作品鑒賞編輯這是黃庭堅(jiān)在太和知縣任上登快閣時(shí)所作的抒情詩(shī)。
詩(shī)人說(shuō)，我這個(gè)呆子辦完公事，登上了快閣，在這晚晴余輝里，倚欄遠(yuǎn)眺。前句是用《晉書·傅咸傳》所載夏侯濟(jì)之語(yǔ)，"生子癡，了官事，官事未易了也。
了事正坐癡，復(fù)為快耳！"后句用杜甫"注目寒江倚山閣"及李商隱"萬(wàn)古貞魂倚暮霞"之典，還多有翻新出奇之妙。"癡兒"二字翻前人之意，直認(rèn)自己是"癡兒"，此為諧趣之一；"了卻"二字，渲染出了詩(shī)人如釋重負(fù)的歡快心情，與"快閣"之"快"暗相呼應(yīng)，從而增加了一氣呵成之感此為妙用二；"倚晚晴"三字，超脫了前人的窠臼。
杜詩(shī)之"倚"，倚于山閣，乃實(shí)境平敘；李詩(shī)之"倚"，主語(yǔ)為"萬(wàn)古貞魂"，乃虛境幻生而成；黃詩(shī)之"倚"，可謂虛實(shí)相兼；詩(shī)人之"倚"，乃是實(shí)景，但卻倚在無(wú)際無(wú)垠的暮色晴空。讀此三家，宛如一幅藝術(shù)攝影，在晚霞的逆光里，詩(shī)人與亭閣的背影。
[4]"倚晚晴"三字，為下句的描寫，作了鋪墊渲染，使詩(shī)人順勢(shì)迸出了"落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明"的絕唱。
遠(yuǎn)望無(wú)數(shù)秋山，山上的落葉飄零了，浩渺的天空此時(shí)顯得更加遼遠(yuǎn)闊大，澄凈如玉的澄江在快閣亭下淙淙流過(guò)，一彎新月，映照在江水中，顯得更加空明澄澈。這是詩(shī)人初登快閣亭時(shí)所覽勝景的描繪，也是詩(shī)人胸襟懷抱的寫照。
[5]五、六二句，是詩(shī)人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴謝知音的故事。
《呂氏春秋·本味篇》載："鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。"后句用阮籍青白眼事。
史載阮籍善為青白眼，"見禮俗之士，以白眼對(duì)之"，見所悅之人，"乃見青眼"（《晉書·阮籍傳》）。此處"橫"字把詩(shī)人無(wú)可奈何、孤獨(dú)無(wú)聊的形象神情托了出來(lái)。
[6]起首處詩(shī)人從"癡兒了卻官家事"說(shuō)起，透露了對(duì)官場(chǎng)生涯的厭倦和對(duì)登快閣亭欣賞自然景色的渴望；然后，漸入佳境，詩(shī)人陶醉在落木千山，澄江月明的美景之中，與起首處對(duì)"公家事"之"了卻"形成鮮明對(duì)照；五、六句詩(shī)人作一迭宕：在良辰美景中，詩(shī)人心內(nèi)的憂煩無(wú)端而來(lái)，詩(shī)人感受到自己的抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)、自己的胸懷無(wú)人理解的痛苦？尾句引出了詩(shī)人的"歸船"、"白鷗"之想。這一結(jié)尾，呼應(yīng)了起首，順勢(shì)作結(jié)，給人以"一氣盤旋而下之感"。
意味雋永，想象無(wú)窮。[7]。
3.登快閣的全詩(shī)的意思
1.登快閣原文：
癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。
落木千山天遠(yuǎn)大，2113澄江一道月分明。
朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。
萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟。5261
2.翻譯4102:
我并非大器，只會(huì)敷衍官事，忙碌了一天了，趁著傍晚雨后初晴，登上快閣來(lái)放松一下心情。
舉目遠(yuǎn)望，時(shí)至初冬，萬(wàn)木蕭條，天地更顯得闊大。而在朗朗明月下澄江1653如練分明地向遠(yuǎn)處流去。
友人遠(yuǎn)離，早已沒有弄弦吹簫的興致了，只有見到美酒，眼中才流露出喜色。
想想人生羈絆、為回官蹭蹬，還真不如找只船坐上去吹著笛子，漂流到家鄉(xiāng)去，在那里與白鷗做伴逍遙自在豈不是更好的答歸宿。
