永遇樂典故(關(guān)于永遇樂的歷史典故)
1.關(guān)于永遇樂的歷史典故
1.《永遇樂·京口北固亭懷古》是南宋詞人辛棄疾于1205年所作。
作者是懷著深重的憂慮和一腔悲憤寫這首詞的。 2.典故： 想當年”三句：劉裕曾兩次領(lǐng)兵北伐，收復洛陽、長安等地。
金戈，用金屬制成的長槍。鐵馬，披著鐵甲的戰(zhàn)馬。
都是當時精良的軍事裝備。這里指代精銳的部隊。
元嘉草草：元嘉是劉裕子劉義隆年號。草草：輕率。
南朝宋劉義隆好大喜功，倉促北伐，反而讓北魏主拓跋燾抓住機會，以騎兵集團南下，兵抵長江北岸而返，遭到對手的重創(chuàng)。 封狼居胥：狼居胥山，在內(nèi)蒙古自治區(qū)西北部。
南朝宋文帝劉義隆命王玄謨北伐，玄謨陳說北伐的策略，文帝說：“聞王玄謨陳說，使人有封狼居胥意”。詞中用“元嘉北伐”失利事，以影射南宋“隆興北伐”。
2.急用
您好！
這是《稼軒詞》中突出的愛國篇章之一。它的思想內(nèi)容包括兩個方面：一、寫作者抗敵救國的雄圖大志。二、寫作者對恢復大業(yè)的深謀遠慮和為國效勞的忠心。
宋寧宗嘉泰三年（1203），辛棄疾六十四歲時，被召起知紹興府兼浙東安撫使。這以前，辛棄疾被迫退居江西鄉(xiāng)間已有十多年了。起用他的是執(zhí)掌大權(quán)的韓侂胄。因為那時蒙古已經(jīng)崛起在金政權(quán)的后方，金政權(quán)日益衰敗，并且起了內(nèi)亂。韓侂胄要立一場伐金的大功，以鞏固自己的地位，于是起用了辛棄疾作為號召北伐的旗幟。第二年（1204），任他作鎮(zhèn)江知府。鎮(zhèn)江在那時瀕臨抗戰(zhàn)前線。辛棄疾初到鎮(zhèn)江，努力作北伐的準備。他明確斷言金政權(quán)必亂必亡。他又認為：南宋要取得對金作戰(zhàn)的勝利，必須作好充分的準備工作。他曾對宋寧宗和韓侂胄提出了這些意見，并建議應把對金用兵這件大事委托給元老重臣。這無疑是包括辛棄疾在內(nèi)的。可是韓侂胄一伙人不但不能采納，反而有所疑忌不滿，他們借口一件小事故，給他一個降官的處分。開禧元年（1205）索性把他調(diào)離鎮(zhèn)江，不許他參加北伐大計。辛棄疾二十三歲從山東起義南來，懷著一腔報國熱情，在南方呆了四十三年，開始遭到投降派的排擠，現(xiàn)在又遭到韓侂胄一伙人的打擊，他那施展雄才大略來為恢復大業(yè)出力的愿望又落空了。這就是辛棄疾寫這首詞的時代背景。
不知您是否滿意？
謝謝！
3.辛棄疾的永遇樂中的歷史典故
1.孫仲謀：三國時的吳王孫權(quán)，字仲謀，曾建都京口。孫權(quán)（182年——252年），字仲謀。東吳大帝，三國時期吳國的開國皇帝。吳郡富春縣（今浙江富陽）人。生于公元182年（光和五年），卒于公元252年（太元二年）。長沙太守孫堅次子，幼年跟隨兄長吳侯孫策平定江東，公元200年孫策早逝，臨死前對孫權(quán)說“內(nèi)事不決問張昭，外事不決問周瑜”。孫權(quán)繼位為江東之主。
2.寄奴：南朝宋武帝劉裕小名。 劉裕（363年4月——422年6月），字德輿，小名寄奴，漢族，先祖是彭城人（今江蘇徐州市），后來遷居到京口（江蘇鎮(zhèn)江市），南北朝時期宋朝的建立者，史稱宋武帝。中國歷史上杰出的政治家、卓越的軍事家、統(tǒng)帥。
3.“想當年”三句：劉裕曾兩次領(lǐng)晉軍北伐，收復洛陽、長安等地。
4.“元嘉草草”句：元嘉是劉裕子劉義隆年號。草草：輕率。南朝宋（不是南宋）劉義隆好大喜功，倉促北伐，卻反而讓北魏主拓跋燾抓住機會，以騎兵集團南下，兵抵長江北岸而返，遭到對手的重創(chuàng)。封狼居胥：公元前119年（漢武帝元狩四年）霍去病遠征匈奴，殲敵七萬余，封狼居胥山而還。狼居胥山，在今蒙古境內(nèi)。詞中用“元嘉北伐”失利事，以影射南宋“隆興北伐”。
5.“四十三年”句：作者于1162年（宋高宗紹興三十二年）南歸，到寫該詞時正好為四十三年。
6.佛貍祠：北魏太武帝拓跋燾小名佛貍。公元450年，他曾反擊劉宋，兩個月的時間里，兵鋒南下，五路遠征軍分道并進，從黃河北岸一路穿插到長江北岸。在長江北岸瓜步山建立行宮，即后來的佛貍祠。
7.神鴉：指在廟里吃祭品的烏鴉。社鼓：祭祀時的鼓聲。到了南宋時期，當?shù)乩习傩罩话逊鹭偖斪饕晃簧耢髞矸铎牍┓?，而不知道他過去曾是一個皇帝的行宮。
8.廉頗：戰(zhàn)國時趙國名將?！妒酚洝ちH藺相如列傳》記載，廉頗被免職后，跑到魏國，趙王想再用他，派人去看他的身體情況，廉頗之仇郭開賄賂使者，使者看到廉頗，廉頗為之米飯一斗，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。使者回來報告趙王說：“廉頗將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢（通假字，即屎）矣。”趙王以為廉頗已老，遂不用。
4.《水龍吟》,《永遇樂》中的典故
辛棄疾《水龍吟》（楚天千里清秋）所用的典故有桓溫感嘆年華虛度、張翰棄官歸鄉(xiāng)、許汜為劉備所羞，《永遇樂》用三國時吳國國主孫權(quán)（字仲謀）事，他重用周瑜等能人而建功立業(yè)；另一個是用南朝宋武帝劉裕（字德輿，小字寄奴）事，他早年家貧，后來憑借自己的努力而當上東晉將領(lǐng)，并親自率兵北伐，最終推翻了東晉王朝而自立為帝。
詞的下片，也運用了兩個典故：一個是用南朝宋文帝劉義?。ā霸巍睘槠淠晏枺┦?，他想學前人“封狼居胥”（即北伐建功），而誤聽王玄謨之言，派王玄謨率兵草率北伐，結(jié)果被北魏太武帝拓跋燾打得狼狽不堪；另一個是用戰(zhàn)國時期的趙國名將廉頗的故實，他曾為趙國立下汗馬功勞，后來，趙王以為他年老而不再用他。辛棄疾在此詞中運用這些典故，恰到好處，有助于詞人懷古傷今，表現(xiàn)其收復中原失地的強烈愿望與對南宋小朝廷偏安江左而使之壯志難酬的憤懣之情。
5.永遇樂·京口北固亭懷古,有幾個典故
5個典故
孫權(quán)的典故，劉裕的典故，宋文帝的典故，后魏太武帝的典故，廉頗的典故~
生子當如孫仲謀
是曹操在一次和孫權(quán)交戰(zhàn)后發(fā)出的感嘆“生子當如孫仲謀”，三國演義里的。
“生子當如孫仲謀”，這是《三國演義》里曹操，指師南下，兵臨濡須，遙望東吳戰(zhàn)船，“各分隊伍，依次擺列，旗分五色，軍器鮮明”，不禁對年輕英俊、治軍有方的孫權(quán)發(fā)出的贊嘆。這首詞中“年少萬兜鍪，坐短江南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹、劉。生子當如孫仲謀?！边@是詞人懷著崇敬的心情，對三國吳主孫權(quán)的贊揚。而孫權(quán)也堪當此譽。
佛貍祠
“佛貍”是北魏魏文帝拓跋燾的小名，“佛貍祠”也就是他死后供奉他的廟宇的名字而已，沒有什么特殊的典故含義。
寄奴
滅掉后秦的劉裕的小名，米啥特別的典故。
廉頗老矣，尚能飯否？
具體的故事出自《史記·廉頗藺相如列傳》記載，廉頗被免職后，跑到魏國，趙王想再用他，派人去看他的身體情況，廉頗之仇郭開賄賂使者，使者看到廉頗，廉頗為之一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。趙使回來報告王說：“廉頗將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢矣”趙王以為老，遂不用。
6.永遇樂什么典故
永遇樂：詞牌名。
有平韻、仄韻兩體，仄韻始于柳永。又名《消息》。
詞牌釋義： 〔題考〕毛氏【填詞名解】云：“永遇樂歇拍調(diào)也。唐 杜秘書工小詞，鄰家有小女名酥香，凡才人歌曲悉能吟諷，尤喜杜詞，遂成逾墻之好。
后為仆所訴，杜竟流河朔。臨行，述﹝永遇樂﹞詞決別，女持紙三唱而死。
第未知此調(diào)，創(chuàng)自杜與否。”所引故事不可考；大抵創(chuàng)自唐之中葉。
萬氏【詞律】引晁無咎【消息】注云：“自過腔，即越調(diào)﹝永遇樂﹞?！笔谴嗽~又為越調(diào)也。
〔作法〕本調(diào)一百零四字。首、次為四字對句，不用韻，“清”“山”二字均可仄。
第三句為平仄平仄，起仄韻。第四五句亦為四字對句，第一字平仄不拘。
第六句五字協(xié)韻，與﹝解語花﹞第三句同，惟第四字可拗作仄，此其異耳。第七八句又屬四字兩句，但不需對偶，而兩句第一句及下句第三字，平仄均可通用。
第九句六字，協(xié)韻，第一字可平。第十句七字，上三字豆，第一字可仄。
（此豆有作仄平平或平平平者，均非宜）結(jié)句六字，第一字可平，第二字不能作仄。（趙師俠作“緩步閬風仙苑”，不足法）后闋起二句，與前闋第七八句同。
第三句六字協(xié)。第四句至第十句，均與前第四句至第十句同。
結(jié)句四字作仄平仄仄，上一下三，定格也。 詞牌子 仄仄平平，仄平平仄，平仄平仄。
仄仄平平，平平仄仄，仄仄平平仄。平平仄仄， ·····△·····△·· 平平仄仄，仄仄仄平平仄。
仄平平、平平仄仄，仄平仄平平仄。 ···△····△ 平平仄仄，平平平仄，仄仄平平仄仄。
仄仄平平，平平仄仄，仄仄平平仄。仄平平 ···△·····△· 仄，平平仄仄，仄仄平平仄仄。
仄平仄、平平仄仄，仄平仄仄。 ····△··△。
7.關(guān)于永遇樂的歷史典故
1.《永遇樂·京口北固亭懷古》是南宋詞人辛棄疾于1205年所作。
作者是懷著深重的憂慮和一腔悲憤寫這首詞的。 2.典故： 想當年”三句：劉裕曾兩次領(lǐng)兵北伐，收復洛陽、長安等地。
金戈，用金屬制成的長槍。鐵馬，披著鐵甲的戰(zhàn)馬。
都是當時精良的軍事裝備。這里指代精銳的部隊。
元嘉草草：元嘉是劉裕子劉義隆年號。草草：輕率。
南朝宋劉義隆好大喜功，倉促北伐，反而讓北魏主拓跋燾抓住機會，以騎兵集團南下，兵抵長江北岸而返，遭到對手的重創(chuàng)。 封狼居胥：狼居胥山，在內(nèi)蒙古自治區(qū)西北部。
南朝宋文帝劉義隆命王玄謨北伐，玄謨陳說北伐的策略，文帝說：“聞王玄謨陳說，使人有封狼居胥意”。詞中用“元嘉北伐”失利事，以影射南宋“隆興北伐”。
