東周典故(東周列國里哪些典故是比較重要的)
1.東周列國里哪些典故是比較重要的
公元前770年，周平王遷都洛邑，史稱東周。
此時(shí)，進(jìn)入春秋戰(zhàn)國時(shí)期，即從奴隸社會過渡到封建社會的大變革時(shí)期。這一時(shí)期，戰(zhàn)爭頻繁，諸侯爭霸，民族不斷融合。
公子小白的王位之爭 鮑叔牙對管仲的讓賢 齊桓公任用管仲為相進(jìn)行改革，打著“尊王攘夷”的口號。 楚莊王楚王問鼎 越王勾踐臥薪嘗膽，抱冰握火 藺相如完璧歸趙 荊柯刺秦王 愛媵賤女 秦穆公嫁女兒懷贏給晉公子，準(zhǔn)備了非常豐厚的嫁妝，光穿著有華麗衣裳的婄嫁女妾就有70人之多。
新嫁到晉國時(shí)，晉國人看到陪嫁的女子都那么漂亮，卻認(rèn)為秦國的國主還不如女妾漂亮，而輕賤秦國的國主。 白虹貫日 聶政是戰(zhàn)國時(shí)韓國人，因?yàn)闅⑷吮艹鹛拥烬R國。
韓卿嚴(yán)遂與韓相韓傀有隙，想要報(bào)仇，聽說聶政俠義勇為，便送黃金百鎰做為聶政母親的壽禮，并說明欲請聶政刺殺仇人之意。聶政以母親尚在需要人奉養(yǎng)為由沒有答應(yīng)。
后來聶政的母親死后，聶政獨(dú)行仗劍刺殺韓傀，碰上了白虹貫日的現(xiàn)象，刺中了韓哀侯，他自己也自殺身死。 畢萬昌大 春秋時(shí)晉獻(xiàn)公滅魏，把魏地賜給大臣畢萬。
管占卜的大夫卜偃說：“畢萬之后必大。萬，盈數(shù)也；魏，大名也（魏同巍，故云），現(xiàn)在把魏地賞給畢萬，是天意要啟發(fā)他的后代，使其昌大?！?/p>
后來，畢萬的后代建立了戰(zhàn)國時(shí)的魏國。 后世就常以“畢萬昌大”的典故指人后輩發(fā)揚(yáng)，繁盛昌大。
抱柱信 屋生與自己心愛的女子相約于河橋之下，女子一直到河水漲潮時(shí)都沒有來，而尾生則寧愿抱梁柱而死都不愿失約，故抱柱而死。 后以此為堅(jiān)守信約的典故，特別多用于男女間的愛情信誓方面。
表里山河 春秋時(shí)，晉楚決戰(zhàn)之前，晉文公的謀臣也是晉文公的舅舅子犯勸文公參加決戰(zhàn)，他認(rèn)為即使仗打敗了，憑太行山和黃河之險(xiǎn)，也可固守?zé)o虞。原話為：“戰(zhàn)也。
戰(zhàn)而捷，必得諸侯；若其不捷，表里山河（指晉國外黃河而內(nèi)太行山，地理形勢使國防極為穩(wěn)固），必?zé)o害也。” 后世常用“表里山河”說明地理國防之固。
拜下風(fēng) 在秦晉韓原之戰(zhàn)中晉軍大敗，晉惠公被秦兵所俘獲，晉大夫頭發(fā)蓬亂下垂的拔帳隨行。秦穆公勸說道，：“二三子何其擔(dān)憂也！寡人準(zhǔn)備請晉君去我秦國，豈敢太過分呢（這是表面上安慰晉國大夫等人）？”晉大夫于是三拜稽首道：“君履后土而戴皇天，皇天后土實(shí)聞君之言，群臣敢在下風(fēng)?！?/p>
實(shí)際上晉大夫這番話，是與秦穆公約誓，希望他說了話要算數(shù)。“下風(fēng)”的意思就是你的諾言不僅天地共鑒，我們在下這些做臣子的也都聽見了，希望你不要食言。
“拜下風(fēng)”原是謙恭卑怯的舉止，后逐漸又演化成“甘拜下風(fēng)”的成語，用為甘居下列的自謙詞。 背城借一 公元前五八九年，晉、魯、衛(wèi)三國的聯(lián)軍擊敗齊軍后，齊頃公派大臣賓媚人帶上賄賂去見晉軍主帥卻克，當(dāng)晉方提出屈辱齊國的苛刻條件時(shí)，賓媚人本著維護(hù)齊國尊嚴(yán)，堅(jiān)決地加以拒絕，并準(zhǔn)備決一死戰(zhàn)（原話中為背城借一）。
魯、衛(wèi)兩軍主將，都勸告卻克與齊停戰(zhàn)求和，晉終于放棄了繼續(xù)進(jìn)攻的主張，簽訂了盟約，齊國得以轉(zhuǎn)危為安。 后來以“背城借一”表示誓與敵人決一死戰(zhàn)。
班荊道故 春秋時(shí)，楚國伍子胥的祖父伍舉與蔡水師子朝（文公之子，公子朝）的兒子公孫歸生是好朋友。伍舉娶與王子牟（即申公），王子牟因犯罪逃亡后，楚人皆言：“王子牟逃亡實(shí)為伍舉護(hù)送之。”
于是伍舉也因受牽連而逃奔到鄭國，然后準(zhǔn)備到晉國去。恰在這時(shí)，公孫歸生也將要去晉國，二人在鄭國郊國相遇。
他們“班荊（扯草鋪地）相與食（坐在上面，一面吃東西），而言復(fù)故（一面攀談返回楚國的事情）。 后以“班荊道故”指朋友在途中邂逅相逢共話舊情。
萇弘化碧 萇弘是春秋時(shí)周敬王的大臣劉文公所屬的大夫。劉氏與晉范氏世代通婚姻，在晉卿內(nèi)訌中，萇弘曾幫助過范氏，晉卿趙鞅為此聲討他，晉君怪怨周敬王，周敬王便把萇弘殺死。
萇弘死于蜀，蜀人感之，以柜盛放其血，三年而化為碧玉，及精誠之至也。 當(dāng)然化碧之說為后人的演義。
后來常以“萇弘化碧”來比喻忠貞之人含冤而死；或指為國獻(xiàn)身，忠烈精神長存。 像明末著名將領(lǐng)袁崇煥就有死后，鮮血化碧一說。
懸梁刺股 操刀傷錦 春秋時(shí)，鄭國大夫子皮想讓自己的一個(gè)小臣尹何，擔(dān)任私有領(lǐng)地的邑大夫的官職。因?yàn)猷嵶赢a(chǎn)是他晚年舉薦而執(zhí)政的，可能認(rèn)為提拔尹何，子產(chǎn)不會反對。
鄭子產(chǎn)主張“學(xué)而后入政”，這樣才不致把事情辦壞，才是用人穩(wěn)妥的辦法；如果“以政學(xué)者”，那就是拿“政”去開玩笑，這是對“政”的不負(fù)責(zé)任，這將給“政”造成危害。為了說明這個(gè)道理，子產(chǎn)以“未能操刀而使割“，”美錦不使人學(xué)制“作比，闡明不可本末倒置。
后人“操刀”“傷錦”合二為一，用來比喻才薄力單，難以預(yù)勝任。 楚幕有烏 楚伐鄭，鄭國得到其他諸侯國家的援救，迫使楚軍連夜撤退。
楚軍為了防止鄭軍及諸侯國援軍的援救，軍隊(duì)于夜間悄悄撤走，卻留下了空空的營幕作為掩護(hù)。軍幕空虛，所以烏鴉才棲止在上面，鄭國人由此判斷出楚軍營內(nèi)的虛實(shí)，才停止了向桐丘奔逃。
后來用這個(gè)典故，常指敗退或軍事力量的空虛。 丁公鑿井 春秋戰(zhàn)國時(shí)宋國一個(gè)姓丁的人因?yàn)榧抑袩o井，所以就在自家院中打。
2.誰知到這個(gè)東周典故的名字以及出處
莊子惡人哀駘它 魯哀公問于仲尼曰：‘衛(wèi)有惡人焉，曰哀駘它。
丈夫與之處者，思而不能去也。婦人見之，請于父母曰：‘與為人妻，寧為夫子妾’者，數(shù)十而未止也。
未嘗有聞其唱者也，常和人而已矣。無君人之位以濟(jì)乎人之死，無聚祿以望人之腹，又以惡駭天下，和而不唱，知不出乎四域，且而雌雄合乎前，是必有異乎人者也。
寡人召而觀之，果以惡駭天下。與寡人處，不至以月數(shù)，而寡人有意乎其為人也；不至乎期年，而寡人信之。
國無宰，而寡人傳國焉。悶然而后應(yīng)，泛而若辭。
寡人丑乎，卒授之國。無幾何也，去寡人而行。
寡人恤焉，若有亡也，若無與樂是國也。是何人者也？'”。
3.東周有什么故事
以下按時(shí)間順序：
情愛方面；
1周幽王，褒姒
2 急子 衛(wèi)宣公 宣姜
3齊襄公（諸兒 ） 文姜
4 晉獻(xiàn)公 驪姬 小驪姬
5夏姬 巫臣
6 夫差 西施
親情友情方面：
1鄭莊公黃泉見母
2管鮑之交
3俞伯牙鐘子期高山流水
國事方面
1鄭莊公小霸
2齊桓公稱霸
3宋襄公求仁
4晉文公制霸
5楚莊王奪霸
6 晉襄公復(fù)霸
7吳國復(fù)仇攻楚
8越國復(fù)仇滅吳
9晉國三分
10田氏代齊
最后強(qiáng)烈強(qiáng)烈強(qiáng)強(qiáng)烈烈建議讀一本書《原來這才是春秋--唯一不能缺席的王朝》
十分好看 有趣 浪漫。
4.東周列國故事
雄辯四方的晏嬰 小人出使小國 宴會后，楚靈王接見了晏嬰，；楚靈王一見到晏嬰，馬上問：“齊國是不是很缺乏人才？為什么派你這樣一個(gè)矮子來出使楚國？”“大王，齊國人多著呢。
國都臨淄人口百萬，每人呼一口氣，可以呼氣為云，每人淌一滴汗，可以揮汗如雨。行人來往川流不息，摩肩接履，又怎么能沒有人才？只是敝國有一個(gè)規(guī)矩，賢明之人出使賢國，不肖之人出使不肖之國，大人出使大國，小人出使小國，而今我無才無德又最不肖，只好來楚國為使，希望大王原諒。”
桔生淮北則為枳 楚王一時(shí)無言以對，正好一對武士押一名犯人從殿前經(jīng)過，楚王問道：“這個(gè)人是哪一國人？所犯何罪？”“齊國人，犯的是盜竊罪?！薄瓣滔鄧R國人有偷東西的毛病嗎？”晏嬰知道楚王是以此來取笑自己，報(bào)剛才之辱，于是從容不迫地回答說：“小臣我聽說：桔子種在淮水以南稱為桔子，甜美無比，而將其移至淮水以北，則變成了枳樹，枳樹之果，小而酸澀，苦不可食，之所以會有這兩種截然相反的情況，實(shí)在是土地的緣故。
現(xiàn)在這個(gè)齊國人出生在齊國，并非盜賊，而是一個(gè)良民，可是為什么來到楚國，卻變成了盜賊呢？這是楚國使他發(fā)生了這種變化，齊人之于楚國正如桔子之于淮北，這于齊國又有什么關(guān)系呢？” 楚王默然，良久，嘆道：“寡人本來打算讓您在今日受辱，哪里想到竟被您嘲笑了，這是寡人的過錯(cuò)，見諒寡人吧！”于是楚王善待晏嬰，晏嬰圓滿完成了使命，回到齊國。晏嬰面對著國強(qiáng)而盛氣凌人的楚王，毅然予以反擊，他昂然不屈，除了維護(hù)個(gè)人的名聲，最終目標(biāo)還是在保持齊國的聲威。
《論語》中說：“出使四方，不辱君命?！标虌雸?jiān)守的也就是這種精神。
管仲認(rèn)為，國家富強(qiáng)、社稷安定首先在于得民心。而要得民心，應(yīng)當(dāng)先從愛惜百姓做起；而愛惜百姓就得先使百姓富足。
故 事 管仲的祖先曾經(jīng)是名門望族，其父管莊曾作過齊國集團(tuán)的高管，后來家道中落，到管仲這一代時(shí)已經(jīng)很貧窮。為了謀生，管仲到過許多地方，接觸過各式各樣的人，從而積累了豐富的社會經(jīng)驗(yàn)。
他幾次想進(jìn)入齊國的管理層，但都沒有成功。 管仲有位好朋友鮑叔牙，兩人友情很深。
他倆一起經(jīng)商，賺了錢管仲總是多分給自己，少分給鮑叔牙。而鮑叔牙對此從不和管仲計(jì)較。
對此，人們背地議論說，管仲貪財(cái)，不講友誼。鮑叔牙知道后就替管仲解釋，說管仲不是不講友誼，只貪圖金錢。
他這樣做，是由于他家貧困。多分給他錢，是我情愿的。
管仲三次參加戰(zhàn)斗，但三次都從陣上逃跑回來。因此，人們譏笑他，說管仲貪生怕死，沒有勇敢犧牲的精神。
鮑叔牙聽到這譏笑后，就向人們解釋說，管仲不怕死，因?yàn)樗矣心赀~的母親，全靠他一人供養(yǎng)，所以，他不得不那樣做。 管仲也多次想為鮑叔牙辦些好事，不過都沒有辦成；不但沒有辦成，反給鮑叔牙造成很多新困難，還不如不辦好。
因此，人們都認(rèn)為管仲沒有辦事本領(lǐng)，鮑叔牙卻不這樣看。他認(rèn)為事情之所以沒有辦成，只是由于機(jī)會沒有成熟罷了。
在長期交往中，兩人結(jié)下了深情厚誼，管仲多次對人講過：生我的是父母，知我的是鮑叔牙。 公元前674年，齊國CEO齊僖公駕崩，留下三個(gè)兒子，太子諸兒、公子糾和小白。
按照長子繼位的傳統(tǒng)，太子諸兒成為齊國集團(tuán)新CEO，是為齊襄公。太子諸兒雖然居長即位，但質(zhì)量卑劣，齊國前途令國中老臣深為憂慮。
當(dāng)時(shí)，管仲和鮑叔牙分別輔佐公子糾和公子小白。一雙好友，給兩個(gè)公子當(dāng)師傅，實(shí)為美談。
幾年后，齊國集團(tuán)內(nèi)亂終于爆發(fā)，齊襄公被殺死。經(jīng)過激烈的斗爭，鮑叔牙說服了齊國高管同意護(hù)立公子小白為新CEO，這就是歷史上有名的齊桓公。
齊桓公即位后，急于擴(kuò)大齊國集團(tuán)的實(shí)力，因此準(zhǔn)備請鮑叔牙出任總經(jīng)理（齊相）。鮑叔牙卻向他推薦管仲：“管仲有五點(diǎn)比我強(qiáng)。
寬以從政，惠以愛民；治理江山，權(quán)術(shù)安穩(wěn)；取信于民，深得民心；制訂禮儀，風(fēng)化天下；整治軍隊(duì)，勇敢善戰(zhàn)?！?齊桓公聽從了鮑叔牙的建議。
齊桓公問管仲，“我想使國家富強(qiáng)、社稷安定，要從什么地方做起呢？” 管仲回答說：“必須先得民心?！?“怎樣才能得民心呢？”齊桓公接著問。
管仲回答說：“要得民心，應(yīng)當(dāng)先從愛惜百姓做起；國君能夠愛惜百姓，百姓就自然愿意為國家出力。而愛惜百姓就得先使百姓富足，百姓富足而后國家得到治理，那是不言而喻的道理。
通常講安定的國家常富，混亂的國家常貧，就是這個(gè)道理?！?這時(shí)齊桓公又問：“百姓已經(jīng)富足安樂，兵甲不足又該怎么辦呢？” 管仲說：“兵在精不在多，兵的戰(zhàn)斗力要強(qiáng)，士氣必須旺盛。
士氣旺盛，這樣的軍隊(duì)還怕訓(xùn)練不好嗎？” 齊桓公又問：“士兵訓(xùn)練好了，如果財(cái)力不足，又怎么辦呢？” 管仲回答說：“要開發(fā)山林、開發(fā)鹽業(yè)、鐵業(yè)、發(fā)展?jié)O業(yè)，以此增加財(cái)源。發(fā)展商業(yè)，取天下物產(chǎn)，互相交易，從中收稅。
這樣財(cái)力自然就增多了。軍隊(duì)的開支難道不就可以解決了嗎？” 經(jīng)過這番討論，齊桓公心情興奮，就問管仲：“兵強(qiáng)、民足、國富，就可以爭霸天下了吧？” 但管仲嚴(yán)肅地回答說：“不要急，還不可以。
爭霸天下是件大事，切不可輕舉妄動(dòng)。當(dāng)前迫切的任務(wù)是百姓休養(yǎng)生息，讓國家富強(qiáng)，社會安定，不然很難。
5.講述東周建立的故事
手打啊，請采納啊，累死我啦西周末年，諸侯勢力坐大，天子說話辦事越來越不好使，周朝四周的夷、楚、戎、狄日益犯境，周厲王一著急，決定做一把改革派，推行了一場激進(jìn)的旨在加強(qiáng)周王室中央專制集權(quán)的改革，觸及了諸侯、貴族的利益，后者又把損失轉(zhuǎn)嫁到國人身上，結(jié)果引發(fā)暴動(dòng)，厲王被放逐，改革失敗。
到幽王時(shí)，周天子統(tǒng)治的局面已接近崩盤，天子腳下幾路勢力各懷鬼胎，其中蠢動(dòng)最厲害的是王子宜臼和他背后的申侯，申侯糾集幾個(gè)小諸侯，又結(jié)連了北方的晉、朝中的鄭桓公（幽王身邊的文官首領(lǐng)）、甚至異族的犬戎，準(zhǔn)備襲擊幽王，取而代之。對于他們的動(dòng)作，朝中掌權(quán)的鄭公和虢公不是心照不宣，就是有所察覺，于是相繼把自己的封地從周朝西部悄悄遷移到了中部以避禍。
不料陰謀集團(tuán)布局的盤子太大，準(zhǔn)備周期太長，被幽王察覺，幽王立刻誓師去收拾申侯。申侯措手不及，兩家激戰(zhàn)。
就在兩敗俱傷之時(shí)，犬戎介入了，趁虛襲取鎬京，幽王被夾擊兵敗，逃到驪山下，被申侯追殺，死去。 宜臼于是成為“新的”周天子。
申侯、宜臼率得勝之師奔鎬京而去，路上卻得到了內(nèi)應(yīng)鄭桓公被犬戎干掉的消息，原來，犬戎撕毀原來的同盟協(xié)定，決定獨(dú)占宗周之地，并已經(jīng)向申侯、宜臼聯(lián)軍殺來，聯(lián)軍見勢不妙，只好自保，放棄了收復(fù)宗周的想法，后來干脆遷到了洛邑。 說明一下：周的重要直屬領(lǐng)地有兩塊，西邊叫宗周（鎬京）；東邊叫成周（洛邑）。
這時(shí)，留守的小虢也擁立了周幽王的另一個(gè)王子為周天子。在一段時(shí)間內(nèi)，周朝出現(xiàn)了兩個(gè)天子并存的局面。
然而，“驪山事件”中，姬宜臼一伙引狼入室、弒父自立，當(dāng)然為天下諸侯所不齒，東周朝廷從掛牌那天起，就被視為偽政權(quán)。拿魯國為例，魯國是周朝東部最重要的姬姓諸侯，掌管天子的祭祀、禮儀和歷史，姬宜臼系統(tǒng)的申、許、鄭擁立東周，借取了“魯國支持”的名義，還多次派使節(jié)去示好，但魯國根本不買帳，連平王駕崩，都不去奔喪。
但是，東周也并不是“當(dāng)時(shí)就衰落了”，相反，東周剛建立時(shí)，因?yàn)榫哂猩?、許、鄭、晉、秦的支撐，還是很風(fēng)光的，而魯、齊、宋等忌憚其實(shí)力，一時(shí)也沒有發(fā)作。 周平王是個(gè)很有陰謀布局能力的人，他知道自己其實(shí)是個(gè)名不正言不順的偽王，所以極力培植本派勢力。
在西方和北方，他依靠晉國。晉國后來幫他滅掉了并立的那個(gè)“周天子”，當(dāng)然，攻占的土地財(cái)產(chǎn)都?xì)w晉所有。
在西方邊境，平王安排了秦國。秦在作為馬仔擁立東周過程中，雖然表現(xiàn)賣力，但本來只是大夫，平王將其升為諸侯國，不過，“秦國”當(dāng)時(shí)的領(lǐng)土都是西戎人的。
這就等于是在戎人頭上打進(jìn)一個(gè)大釘子，戎人追著周天子尾巴向東發(fā)展的勢頭，很快就被秦人遏制了。后來秦人更在西部稱霸。
同時(shí)，秦國的坐大，后來又成為牽制晉國向中原發(fā)展的背后因素。 在南方，平王依靠申抵擋楚的北進(jìn)。
在東方，平王依靠鄭國打開局面。 應(yīng)該說這個(gè)布局是很厲害的，這給偽朝廷帶來了多年的和平發(fā)展時(shí)間。
東周后來的天子們，如果能勵(lì)精圖治，吸納人才，兼昧并弱，復(fù)興也未可知。 只不過人算不如天算，東周集團(tuán)的內(nèi)部很快出了問題。
晉國爆發(fā)長期內(nèi)戰(zhàn)。后來晉的正牌諸侯宗室居然被反叛的旁枝取代。
經(jīng)過楚多年的打擊，申國一蹶不振。 鄭國“以天子令不臣”，在中原經(jīng)營，局面一時(shí)有聲有色，鄭桓公的兒子鄭武公、孫子鄭莊公都是牛人，憑借擁立之功和本國家的強(qiáng)悍實(shí)力，在東周朝廷內(nèi)外一手遮天。
周平王為了遏制鄭國的氣焰，擬任命虢公為卿士，與鄭公平起平坐，因鄭莊公的激烈反對而作罷，事后為了安慰鄭國的強(qiáng)烈關(guān)注，周天子與鄭公互相交換人質(zhì)，這就是史上的“周鄭交質(zhì)”。但是周鄭之間已經(jīng)沒有信任，到周桓王時(shí)，雙方終于刀兵相見。
周鄭開戰(zhàn)，宣告了東周集團(tuán)的徹底分裂，天下多數(shù)諸侯本來就不承認(rèn)偽天子，這下更可以公開自行其道。 東周從此才真正的衰敗下去了。
手打啊，請采納啊，累死我啦。
6.夏,商,西周,東周的成語故事
武王伐紂，是指大約公元前1046年周武王姬發(fā)帶領(lǐng)周與各諸侯聯(lián)軍起兵討伐商王帝辛（紂），最終建周滅商的歷史事件。
名 稱
武王伐紂
地 點(diǎn)
關(guān)中平原、黃河中下游
時(shí) 間
約公元前1046年
參戰(zhàn)方
周聯(lián)軍、商王朝
結(jié) 果
周聯(lián)軍獲勝、商王朝滅亡
參戰(zhàn)方兵力
周聯(lián)軍約4.5萬，商軍17萬
傷亡情況
約2萬
主要指揮官
姬發(fā)、姜尚、帝辛
決戰(zhàn)地點(diǎn)
牧野
