老虎典故(關(guān)于老虎的傳說故事)
1.關(guān)于老虎的傳說故事
1、農(nóng)夫和老虎的故事 一天，農(nóng)夫在自己家里打死了一頭兇殘的老虎，發(fā)現(xiàn)還有一個可愛的小老虎，小老虎一直被其他老虎們欺負(fù)，農(nóng)夫為了保護(hù)自己家里的小老虎，建起鐵籠子保護(hù)他，籠子里有各種吃的，籠子外的老虎很肥，但也想吃籠子里的食物，農(nóng)夫為了保護(hù)老虎和外面的老虎對峙著，籠子里的老虎一天天長大。
終于有一天，籠子里的老虎嫌肉太少，自己和籠外的老虎一樣肥，說要出去幫助農(nóng)夫，農(nóng)夫想，我養(yǎng)了你，保護(hù)你不會被欺負(fù)，你應(yīng)該念我的好吧，于是放開了籠里的老虎。開始籠里的老虎勇斗籠外的老虎，不弱與籠外的老虎，斗著斗著，忽然感覺，憑什么我們老虎要斗，我們是同類啊，加上籠外的老虎告訴籠里的，我們這里是吃人肉的，人是我們養(yǎng)的食物，你看，就你一個另類，真是怪胎。
籠里的老虎忽然發(fā)現(xiàn)四周真的是這樣，然后看著農(nóng)夫越來越不順眼，于是和籠外的老虎們做了一個交易，籠里籠外的肉大家一起吃。一天，他像貓兒一樣給農(nóng)夫撒嬌，農(nóng)夫微笑著撫摸著他，忽然，籠外的老虎來了，農(nóng)夫護(hù)著籠里的老虎，卻不知那這貓兒張開血盆大嘴咬向農(nóng)夫。
2、狐假虎威 一只老虎正在深山老林里轉(zhuǎn)悠，突然發(fā)現(xiàn)了一只狐貍，便迅速抓住了它，心想今天的午餐又可以美美地享受一頓了。狐貍生性狡猾，它知道今天被老虎逮住以后，前景一定不妙，于是就編出一個謊言，對老虎說：“我是天帝派到山林中來當(dāng)百獸之王的，你要是吃了我，天帝是不會饒恕你的?！?/p>
老虎對狐貍的話將信將疑，便問：“你當(dāng)百獸之王，有何證據(jù)？”狐貍趕緊說：“你如果不相信我的話，可以隨我到山林中去走一走，我讓你親眼看看百獸對我望而生畏的樣子?！崩匣⑾脒@倒也是個辦法，于是就讓狐貍在前面帶路，自己尾隨其后，一道向山林的深處走去。
森林中的野兔、山羊、花鹿、黑熊等各種獸類遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見老虎來了，一個個都嚇得魂飛魄散，紛紛奪路逃命。轉(zhuǎn)了一圈之后，狐貍洋洋得意地對老虎說道：“現(xiàn)在你該看到了吧？森林中的百獸，有誰敢不怕我？” 老虎并不知道百獸害怕的正是它自己，反而因此相信了狐貍的謊言。
狐貍不僅躲過了被吃的厄運，而且還在百獸面前大抖了一回威風(fēng)。對于那些像狐貍一樣仗勢欺人的人，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會識破他們的伎倆。
3、吃陽光的老虎 有一座山里面住著許多小動物，可是山里樹木稀少，強烈的陽光讓大家都很討厭。白天，幼小的猴寶寶被太陽曬得渾身發(fā)熱，哭了起來，他邊哭邊說：“媽媽好熱呀！我熱……” 熊寶寶被大太陽曬得可黑了，陽光一天比一天強烈，熊寶寶也“嗚——”地哭起來了。
刺猬寶寶吵著、鬧著要搬家。大家都不喜歡強烈的陽光，可是又有什么辦法呢？一天，山里來了一只怪老虎，說他怪呢，因為他什么都不吃，只吃陽光。
老虎站在森林中心，把所有的陽光給吃了，可動物們家里還有陽光。老虎來到猴子家，一瞬間，強烈的陽光無影無蹤了。
老虎又來到小熊家，也吸走了所有陽光。現(xiàn)在小動物們的家里的陽光被一“掃”而光。
4、老虎拔牙 有一只老虎住在森林里，它已經(jīng)很老了，不能捉小動物了，于是它就對森林里的小動物們說：“我老了抓不動你們了，所以你們每天送來給我吃吧。如果哪一天我沒吃到一只小動物，你們可知道后果的喲?！?/p>
第一天，跑得最快的駿馬無奈地去老虎家報到了；第二天，連辦法最多的狐貍也去了；第三天，山羊也沒逃過。小動物們說：“這可怎么辦啊？這可怎么辦??？”有個小動物說：“去找聰明小猴吧！”小動物們到了小猴家，跟小猴一說。
小猴想了想說：“你們先回去吧！我想想辦法。” 第四天，小猴到了老虎家說：“大王你看我給你帶什么來了?！?/p>
老虎說：“這不是糖果嗎？”小猴說：“大王，你每天吃糖果就可以不用再吃森林里的小動物了?！崩匣⒂X得有道理，點了點頭。
過了幾個星期，老虎痛得躺在地上哇哇直叫。小猴來了，老虎問小猴：“為什么這么痛??？”小猴說：“大王你讓我看一看你的牙齒就知道了?！?/p>
老虎張開嘴給小猴看了看。小猴說：“大王，你長了蛀牙，要拔掉?！?/p>
老虎點了點頭。于是，小猴就把老虎所有的牙都拔光了。
從此以后，小動物們就再也不怕老虎了。5、老虎和小貓 在一片森林里，住著一只老虎和一只小貓，老虎住在山頂，小貓住在山腳。
山上的小溪往山下流，正好從小貓家門前流過。它們都過著寧靜而悠閑的生活。
有一天，老虎折了一只紙船，放進(jìn)小溪里。紙船漂呀漂，漂到了小貓家門口。
小貓撈起紙船一看，樂壞了。紙船里面放著一條小魚，紙船的小帆上寫著：祝你每天幸運！小貓也想折一只紙船送給老虎，可是，紙船怎樣才能漂到山頂上去呢？它想了想，有辦法了。
小貓找來樹枝和紙，扎了一只風(fēng)箏。風(fēng)箏乘著風(fēng)飄呀飄，飄到了老虎家門口。
老虎一把抓住風(fēng)箏的線，一看，也樂壞了。風(fēng)箏上系著個盒子，盒子里面裝著一塊肉，風(fēng)箏的翅膀上寫著：祝你永遠(yuǎn)快樂！紙船和風(fēng)箏讓老虎和小貓成了好朋友。
可是有一天，它倆為了一點兒小事吵了一架。從此，山頂上再也見不到飄蕩的風(fēng)箏，小溪里再也見不到漂浮的紙船了。
小貓非常難過，但它還是堅持每天扎一只風(fēng)箏，卻不好意思把風(fēng)箏放飛到山頂，只把風(fēng)箏掛在樹枝上。老虎也很。
2.有關(guān)老虎的故事典故
戰(zhàn)國時代，互相攻伐，為了使大家真正能遵守信約，國與國之間通常都將太子交給對方作為人質(zhì)。
“戰(zhàn)國策”：“魏策”有這樣一段記載：魏國大臣龐蔥，將要陪魏太子到趙國去作人質(zhì)，臨行前對魏王說：“現(xiàn)在有個一人來說街市上出現(xiàn)了老虎，大王可相信嗎？”魏王道：“我不相信?！饼嬍[說：“如果有第二個人說街市上出現(xiàn)了老虎，大王可相信嗎？”魏王道：“我有些將信將疑了?！?/p>
龐蔥又說：“如果有第三個人說街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？”魏王道：“我當(dāng)然會相信。”龐蔥就說：“街市上不會有老虎，這是很明顯的事，可是經(jīng)過三個人一說，好像真的有了老虎了。
現(xiàn)在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這里的街市遠(yuǎn)了許多，議論我的人又不止三個。希望大王明察才好?！?/p>
魏王道：“一切我自己知道。”龐蔥陪太子回國，魏王果然沒有再召見也了。
市是人口集中的地方，當(dāng)然不會有老虎。說市上有虎，顯然是造謠、欺騙，但許多人這樣說了，如果不是從事物真相上看問題，也往往會信以為真的。
這故事本來是諷刺魏惠王無知的，但后世人引伸這故事成為“三人成虎”這句成語，乃是借來比喻有時謠言可以掩蓋真相的意思。例如：判斷一件事情的真?zhèn)?，必須?jīng)過細(xì)心考察和思考，不能道聽途說。
否則“三人成虎”，有時會誤把謠言當(dāng)成真實的。
3.老虎的典故
啥身喂虎源于佛教故事：
久遠(yuǎn)劫以前，有一位婆羅門，住在深山峻嶺中用功，精進(jìn)修道，不犯諸惡，心中慈仁護(hù)念一切。有一天，婆羅門在尋找食物時發(fā)現(xiàn)一只剛剛生產(chǎn)完的老虎，瘦骨如柴，既沒有力氣去覓食；也沒有辦法產(chǎn)生乳汁來喂育幼虎，只好吃它剛生下的一只幼虎充饑，才能哺育其它幼虎。
婆羅門看到這種情形，感到非常哀傷，思忖道：「眾生的苦，無量無邊，母子相互吞食，這種痛苦，難以形容?！贡懔髦蹨I，想尋找食物來喂母虎，以保全幼虎的性命。婆羅門心想：「我精進(jìn)修道的目的，就是為了要解除眾生的煩惱，使眾生能夠離苦得樂；我以后也會老、會死，身體也會爛壞，不如現(xiàn)在布施給這只老虎，救護(hù)老虎母子?！顾剂恳讯?，便將自己的頭靠近老虎的嘴邊，把自己布施給老虎食用，因為這樣，老虎母子都得以生存下來。
這是釋迦如來過去在因地中修行時，舍身命腦髓布施一切救護(hù)眾生的故事。因為這樣無畏的布施，圓滿了布施波羅蜜的功德，以此功德超越了九劫的時間，最后終于在娑婆世界成佛，為天人師，廣度眾生。
省思布施的心，來自無緣大慈，同體大悲的心量，觀眾生如子，觀眾生苦如己苦，故能竭盡所能行布施，解眾生苦而無怨悔，是慈悲也是精進(jìn)；是禪定也是智能。
黔驢技窮
黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下?；⒁娭?，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，應(yīng)應(yīng)然，莫相知。他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁；以為且噬已也，甚恐。然往來視之，覺無異能者；益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒。驢不勝怒，蹄之?；⒁蛳玻嬛唬骸凹贾勾硕?！”因跳踉大喊，斷其喉，盡其肉，乃去。
4.十二肖里老虎的傳說故事
在遠(yuǎn)古時候，屬相中有獅子，沒有老虎。由于獅子太兇殘，名聲不好，主管封屬相的玉皇大帝想把獅子除名，但是又必須補進(jìn)一位鎮(zhèn)管山林的動物。這時，玉帝想到殿前的虎衛(wèi)士。
天宮的虎衛(wèi)士從前也只是地上的一種不出名的動物。它從貓師傅那里學(xué)得抓、撲、咬、煎、沖、躍、折等十八般武藝后，成為山林中的勇士。凡是它較量的，不死即傷。從此，老虎雄霸山林。后來，玉帝聽說老鴉勇猛無比，便下旨傳老虎上天。老虎上天之后，同玉帝的衛(wèi)十較量，贏得勝利。從此，老虎便成了天宮的殿前衛(wèi)士。
十二生肖故事虎的故事
準(zhǔn)知不久之后，地上的飛禽走獸見無人鎮(zhèn)管，開始胡作非為起來。給人間造成了災(zāi)難這事驚動了土地神，土地神連忙上報天庭，請玉帝派統(tǒng)勇天神鎮(zhèn)住百獸。玉帝便派老虎下凡，老虎要求每勝一次，便給他記一功。
玉帝只求人間安寧，當(dāng)然滿口答應(yīng)老虎的要求。
來了凡間，老虎了解到獅子、熊、馬是當(dāng)時最厲害的三種動物。它就專門向這三種動物挑戰(zhàn)。憑著老虎的勇猛和高超的武藝連接擊敗了獅子、熊、馬。其他惡獸聞風(fēng)而逃，藏進(jìn)了無人居住 的森林荒野。人間歡聲動地，感謝老虎為人世間立了大功。
回到天上，玉帝因老虎連勝三伏，便在它的前領(lǐng)刻下了三條橫線。后來，人間又受到東海龜怪的騷擾，大地一片汪洋。蝦兵蟹將作惡人間，老虎又來到凡間，咬死了龜怪。玉帝一高興，又給老虎記一大功，在額頭的三橫之中又添了一豎。于是一個醒目的“王”字現(xiàn)在老虎前額。從此，老虎便為百獸之王，總管百獸。時至今天，虎額上也還可見到威風(fēng)的“王”字。
獅子的惡名傳來天宮后，玉帝便決定除去獅子的屬相頭銜，補進(jìn)了獸王虎。從此，虎成為了屬相，獅子則被貶到遙遠(yuǎn)的南方去了。當(dāng)然，老虎也從玉帝的殿前衛(wèi)士下凡間，永保下界安寧。今天也還有虎符、虎環(huán)、虎雕等除災(zāi)免禍的鎮(zhèn)邪物。在農(nóng)村，不少人家也喜歡給孩子戴虎頭帽、穿虎頭鞋。為個咐，這不是圖個趨吉避邪，吉祥平安。
5.老虎的典故
啥身喂虎源于佛教故事： 久遠(yuǎn)劫以前，有一位婆羅門，住在深山峻嶺中用功，精進(jìn)修道，不犯諸惡，心中慈仁護(hù)念一切。
有一天，婆羅門在尋找食物時發(fā)現(xiàn)一只剛剛生產(chǎn)完的老虎，瘦骨如柴，既沒有力氣去覓食；也沒有辦法產(chǎn)生乳汁來喂育幼虎，只好吃它剛生下的一只幼虎充饑，才能哺育其它幼虎。 婆羅門看到這種情形，感到非常哀傷，思忖道：「眾生的苦，無量無邊，母子相互吞食，這種痛苦，難以形容。
」便流著眼淚，想尋找食物來喂母虎，以保全幼虎的性命。婆羅門心想：「我精進(jìn)修道的目的，就是為了要解除眾生的煩惱，使眾生能夠離苦得樂；我以后也會老、會死，身體也會爛壞，不如現(xiàn)在布施給這只老虎，救護(hù)老虎母子。
」思量已定，便將自己的頭靠近老虎的嘴邊，把自己布施給老虎食用，因為這樣，老虎母子都得以生存下來。 這是釋迦如來過去在因地中修行時，舍身命腦髓布施一切救護(hù)眾生的故事。
因為這樣無畏的布施，圓滿了布施波羅蜜的功德，以此功德超越了九劫的時間，最后終于在娑婆世界成佛，為天人師，廣度眾生。 省思布施的心，來自無緣大慈，同體大悲的心量，觀眾生如子，觀眾生苦如己苦，故能竭盡所能行布施，解眾生苦而無怨悔，是慈悲也是精進(jìn)；是禪定也是智能。
黔驢技窮 黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。
虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，應(yīng)應(yīng)然，莫相知。
他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁；以為且噬已也，甚恐。然往來視之，覺無異能者；益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。
稍近，益狎，蕩倚沖冒。驢不勝怒，蹄之。
虎因喜，計之曰：“技止此耳！”因跳踉大喊，斷其喉，盡其肉，乃去。
6.關(guān)于老虎的故事典故或成語歇后語
狐假虎威：老虎捉到一只狐貍，要吃它。狐貍說：‘上天命令我做百獸的王，你吃了我就違背了天意。如果你不信，就跟我一塊兒走，百獸見了我沒有一個不逃跑的?！匣⒁懒怂脑?，跟它一塊兒走，果然各種走獸見了都逃跑了。老虎不知道百獸是怕自己，還真以為是怕狐貍（見于《戰(zhàn)國策 ·楚策》）。比喻倚仗別人的勢力來欺壓人。
虎臥龍?zhí)盒稳葑謩菪蹚姵?。語出南朝梁袁昂《評書》："王右軍書﹐字勢雄強﹐如龍?zhí)扉T﹐虎臥鳳閣﹐故歷代寶之﹐永以為訓(xùn)。"
白虎復(fù)夷：秦漢時西南少數(shù)民族中專事獵虎者的稱號。白虎﹐白額虎的略語；復(fù)﹐免除賦稅或勞役。晉常璩《華陽國志.巴志》載：秦昭襄王時，有白虎率群虎為患，秦王懸賞招募有能殺之者封萬戶侯。于是夷人廖仲藥等三人射殺白虎。秦王欲如約，因嫌其夷人，乃改為"復(fù)夷人頃田不租"等厚待之，并與之"盟曰：'秦犯夷輸黃龍一雙，夷犯秦輸清酒一鐘。'夷人安之"。漢代興起，夷人"亦從高祖定亂有功。高祖因復(fù)之，專以射白虎為事"，故世人號為"白虎復(fù)夷"。
虎溪三笑：佛門傳說?；⑾趶]山東林寺前﹐相傳晉僧慧遠(yuǎn)居?xùn)|林寺時﹐送客不過溪。一日陶潛﹑道士陸修靜來訪﹐與語甚契﹐相送時不覺過溪﹐虎輒號鳴﹐三人大笑而別。后人于此建三笑亭。世傳有"虎溪三笑圖"﹐蓋本此。宋樓鑰《跋東坡<；三笑圖贊>；》謂遠(yuǎn)公卒于晉義熙十二年丙辰﹐時年八十三。陸修靜生于義熙三年丁未﹐卒于劉宋元徽五年丙辰﹐去遠(yuǎn)公之亡正一甲子。修靜卒年七十二﹐遠(yuǎn)公之亡﹐修靜才十歲。修靜于劉宋元嘉末始來廬山﹐距遠(yuǎn)公之亡已三十余年﹐淵明之亡亦二十余年﹐故三人不可能同在一起﹐此殆好事者之妄傳﹐不可信。
斷蛟刺虎：相傳晉周處曾射蛟殺虎﹐為民除害。事見南朝宋劉義慶《世說新語.自新》。后以"斷蛟刺虎"謂武藝高強﹐行為俠義。
眈眈虎視：像老虎一般地威視著。語本《易.頤》："虎視耽耽，其欲逐逐。"
雕虎焦原：.《尸子》﹕"中黃伯曰﹕余左執(zhí)太行之獶而右搏雕虎。"又﹕"莒國有石焦原者﹐廣尋﹐長五十步﹐臨百仞之溪﹐莒國莫敢近也。有以勇見莒子者﹐獨卻行劑踵焉。"后以"雕虎焦原"謂壯士履險。
賈虎荀龍：東漢賈彪兄弟三人，并有高名，而彪（字偉節(jié)）最優(yōu)，故天下稱曰："賈氏三虎，偉節(jié)最怒。"見《后漢書.黨錮傳.賈彪》。又東漢荀淑八子，都有名聲，時人稱為"八龍"，見劉義慶《世說新語.品藻》"正始中人士比論"劉孝標(biāo)注引《逸士傳》。后世因以"賈虎荀龍"稱文武全才的人。
餓虎吞羊：形容迅猛貪婪。
餓虎撲食：比喻動作迅速而猛烈。也說餓虎撲羊。
二馬一虎：方言。猶言馬馬虎虎。
放虎自衛(wèi)：比喻尋求保護(hù)不當(dāng)，反而自招禍害。
風(fēng)虎云龍：比喻圣主﹑賢臣的遇合。
鳳嘆虎視：形容談吐文雅，器宇軒昂。
宮鄰金虎：謂小人在位，接近帝王，貪婪如金之堅，兇惡如虎之猛。
虎步龍行：形容帝王的儀態(tài)不凡﹐如龍虎之姿。
虎視鷹揚：謂雄視高翔﹐甚有威儀。
虎超龍驤：比喻群雄奮起﹐互相角逐。
虎嘯風(fēng)生：比喻英雄乘時奮起。
甘冒虎口：謂甘愿冒著生命危險。
虎躍龍驤：形容威武雄壯。
虎斗龍爭：比喻群雄互相爭斗。
虎豹九關(guān)：謂天門的門禁森嚴(yán)。
虎子狼孫：比喻兇暴貪殘的人。
虎尾春冰：比喻極其危險的境地。
虎略龍韜：兵書的代稱。亦指用兵的謀略。
虎窟龍?zhí)叮罕扔鳂O艱險的境地。
虎踞鯨吞：比喻豪強割據(jù)和相互兼并。
虎頭燕頷：形容相貌威武。古之相者說是萬里封侯之相。
虎嘯風(fēng)馳：謂事物之相互感應(yīng)。
虎嘯龍吟：形容歌聲雄壯而嘹亮
●【虎跑泉】傳說唐朝性空和尚到杭州游玩，喜愛南山靈氣鐘秀，但苦于缺水。南岳童子派了兩制老虎跑（刨）土出泉，甘甜爽口，取名“虎跑泉”。
【虎皮羊質(zhì)】形容羊身上雖然披了一張老虎皮，但是弱的本質(zhì)并未改變：它仍然是
看到青草很高興，看到狼就全身戰(zhàn)栗。
【如虎而冠】指老虎穿戴人的衣帽，但本性不改。西漢初，眾大臣要立齊王為皇帝，
而狼邪王劉澤說，齊王的舅父駟鈞為人兇惡暴戾，如冠而虎。
【不入虎穴，焉得虎子】指不進(jìn)老虎洞，就不能捉到小老虎。東漢明帝時，班超出
使鄯善國，了解到匈奴的使節(jié)正使鄯善王倒向匈奴。班超在關(guān)鍵時刻召集部下計議說：“不入虎穴，焉得虎子?！庇谑?，他率部下趁夜襲擊燒殺了匈奴使者，鄯善國恢復(fù)了與漢朝的友好關(guān)系。
7.老虎的故事傳說
老虎的故事-虎的傳說 一、左青龍右白虎的誤解 常常聽見人家說〔左青龍、右白虎〕，究竟是甚么一回事？這并不是甚么古怪東西，只是風(fēng)水上的術(shù)語。
就等于〔水〕的化學(xué)名稱為〔H2O〕這么簡單。但偏偏有些江湖術(shù)士故作神秘，將〔青龍〕、〔白虎〕弄得非常玄妙，不是一般人能夠理解似的。
這就等于，當(dāng)人們不知道〔H2O〕是〔水〕的時候，一聽到〔H2O〕，就覺得非常高深，但知道了之后，就沒什么了不起。 四靈主理春夏秋冬，其實除了〔青龍〕、〔白虎〕，還有〔朱雀〕、〔玄武〕，共四種動物，稱之為四靈之物。
中國古時建立二十八宿，而二十八宿又分為四組，每組有七個星宿。這四組，分別是春、夏、秋、冬四季中天之星。
每一季配以一種動物和一個方位〈參見附圖〉。 春天配以東方，其靈物為〔青龍〕，因〔青龍〕代表了春天的生機、萬物生長之氣。
〔青龍〕的生氣勃勃，這就等于春天的花草萌芽之象。 至于夏天，天氣炎熱，所以就以紅色火作代表。
而且，夏天時候，雀鳥特別多活動，因此夏天之靈物為〔朱雀〕?！仓烊浮臣词羌t色的火雀。
此外，夏天配以南方。 秋天帶有肅殺之氣，古時行刑亦多于秋季，稱之為秋決。
而且秋天來臨，樹黃葉落。所以〔白虎〕正好代表秋天的落寞、肅殺的氣氛。
另外，秋天則配以西方。 冬天則配以北方。
冬季時候，花草樹木不再繁盛，動物亦冬眠，有著收藏之象。所以，〔玄武〕正好代表這個季節(jié)。
所謂〔玄武〕，即黑色的大龜，因為龜有收藏之象。黑色更代表收斂。
二、虎撐的來歷 在古時候，一些中國醫(yī)生到處采集并實驗各種藥物的功效，他們通常會手拿一個鈴鐺，鈴鐺看起來就像是一個銅環(huán)，人們稱之為"虎撐"或"虎銜"。這是他們的護(hù)身符。
傳說藥王孫司邈在去山中采藥的路上突然被一只老虎攔住了。老虎就在前面，想要逃走已是不可能的了，藥王隨身帶著一條用來挑草藥的長扁擔(dān)，但要用這條笨拙的扁擔(dān)對付老虎這又談何容易。
他一無所措，只是恐懼地盯著老虎。奇怪的是這只老虎并沒有向他撲來，正相反，它張大著嘴蹲在地上，它以一種憂傷的眼神注視著藥王似乎是在乞求什么，并不停地輕輕擺動著腦袋。
藥王被眼前如此的情景震驚了，他緩緩地接近眼前這頭龐然大物，他看見一塊碩大的動物骨頭深深地扎入了這頭老虎的咽喉。善良的藥王想要幫它，替它去除這塊骨頭，但他擔(dān)心的是，眼前這頭動物要是因為疼痛而突然閉嘴的話，他的胳膊一定會被咬斷，正在這時他想起他扁擔(dān)上的一個銅環(huán)，他取下銅環(huán)并將它放入老虎的口中將那大口撐開，這樣他就不必再為自己的安全擔(dān)心了。
他將手從銅環(huán)中央穿過伸入那血盆大口中迅速地拔出骨頭并麻利地在傷口抹上藥膏。當(dāng)藥王取走了虎口中的銅環(huán)后，老虎不住地點頭，似乎是在答謝這位仁慈的醫(yī)生。
從那以后，銅環(huán)被改造成一個手搖鈴，成為采藥的標(biāo)志，所有的醫(yī)生出門采藥時都會帶上它，用于顯示他們都是藥王的弟子，只有藥王能夠為老虎看病并且不會受到它們的攻擊。 三、老虎學(xué)藝 在我國民間童話中，還有一個廣泛流傳的《老虎學(xué)藝》的故事：盡管虎在山林中作威作福，大模大樣地走來走去，但有一個最大的弱點，就是不會上樹。
因為在很早以前，虎什么本領(lǐng)都沒有，只好拜貓為師，學(xué)習(xí)各種本領(lǐng)。熱情的貓很快就教會了它縱、跳、躥、撲等諸般技藝，但也發(fā)現(xiàn)了虎兇狠殘暴的本性，就在傳授的過程中留了一手。
當(dāng)虎覺得自己已將貓的本領(lǐng)完全學(xué)會之后，便一反常態(tài)，恩將仇報，竟然猛撲過來，要把貓一口吃掉。貓卻不慌不忙，敏捷而靈巧地縱身爬上了樹梢，免遭暗算。
虎蹲在樹下無計可施，便又央求貓把上樹的方法傳授給它。貓則不再上當(dāng)，虎也就終于沒有學(xué)會上樹的本領(lǐng)。
四、虎符 我國古代對虎的形象十分崇拜，特別是在軍事上，比如在調(diào)兵遣將的兵符上面就用黃金刻上一只老虎，稱為虎符。 虎符最早出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國時期，當(dāng)時采用銅制的虎形作為作為中央發(fā)給地方官或駐軍首領(lǐng)的調(diào)兵憑證，稱為虎符。
虎符的背面刻有銘文，分為兩半，右半存于朝廷，左半發(fā)給統(tǒng)兵將帥或地方長官，并且從來都是專符專用，一地一符，絕不可能用一個兵符同時調(diào)動兩個地方的軍隊，調(diào)兵譴將時需要兩半勘合驗真，才能生效。在中國歷史博物館中藏有"西漢堂陽侯錯銀銅虎符"一枚，長7.9厘米，2.5厘米，虎作伏狀，平頭，翹尾，左右頸肋間，各鐫篆書兩行，文字相同，？quot；與堂陽侯為虎符第一"。
西安市的陜西博物館也藏有一枚從西安西郊發(fā)現(xiàn)的虎符，據(jù)考是公元前475至公元前221年的戰(zhàn)國文物，稱為秦代錯金"杜"字锏虎符，高4厘米、作猛虎疾奔狀，象征軍威和進(jìn)軍神速?；⒎纳砩峡逃星督疸懳?0字，記述調(diào)兵對象和范圍，制作卻極為精巧。
虎符在古代戰(zhàn)爭中曾發(fā)揮了重要的作用，也發(fā)生了很多與其相關(guān)的故事。《史記》中記載，戰(zhàn)國時期的公元前257年，秦國發(fā)兵圍困趙國國都邯鄲，趙平原君因夫人為魏信陵君之姊，乃求援于魏王及信陵君，魏王使老將晉鄙率10萬軍隊救援趙國，但后來又畏懼秦國的強大，又命令駐軍觀望。
魏國公子信陵君無忌為了馳援邯鄲，遂與魏王夫人如姬密謀，使如姬在魏王臥室內(nèi)竊得虎符，并以此。
8.有關(guān)虎的典故〔短〕
三人成虎
龐蔥要陪太子到邯鄲去做人質(zhì)，龐蔥對魏王說：“現(xiàn)在，如果有一個人說大街上有老虎，您相信嗎”“魏王說：“不相信?！饼嬍[說：“如果是兩個人說呢？”魏王說：“那我就要疑惑了?！饼嬍[又說：“如果增加到三個人呢，大王相信嗎？”魏王說：“我相信了。”龐蔥說：“大街上不會有老虎那是很清楚的，但是三個人說有老虎，就像真有老虎了。如今邯鄲離大梁，比我們到街市遠(yuǎn)得多，而毀謗我的人超過了三個。希望您能明察秋毫?！蔽和跽f：“我知道該怎么辦。”于是龐蔥告辭而去，而毀謗他的話很快傳到魏王那里。后來太子結(jié)束了人質(zhì)的生活，龐蔥果真不能再見魏王了
