章臺(tái)柳典故(古詩(shī)詞中的‘章臺(tái)柳’有何典故)
1.古詩(shī)詞中的‘章臺(tái)柳’有何典故
《章臺(tái)柳》 宋（元）·無名氏作。
見唐許堯佐《柳氏傳》、《本事詩(shī)·情感》第一。 唐天寶年間，書生韓翊有詩(shī)名，家境清貧。
與李生為好友，李生讓韓翊居于其宅之側(cè)。李生有一寵姬柳氏，自門內(nèi)窺見韓翊后，便起相愛之心。
生知其意，便將柳氏贈(zèng)與韓翊為妻，并資助韓翊三十萬錢，第二年，韓翊應(yīng)試及第，留下柳氏獨(dú)自回家鄉(xiāng)探望父母。不久，安史之亂驟起，韓翊不得回京師。
柳氏怕遭亂兵凌辱，乃剪發(fā)毀容，寄居法靈寺。亂平后，柳氏為蕃將沙吒利掠到府中，納為侍妾。
時(shí)韓翊被平盧節(jié)度使侯希逸請(qǐng)為書記，遣人持一練囊，內(nèi)盛麩金，上題《章臺(tái)柳》詞，去京師尋訪柳氏。不得。
不久，侯希逸除左仆射，入覲，韓翊從行。至京師，知柳氏已入沙府。
后此事為虞侯許俊所知，許俊是個(gè)俠義之人，答應(yīng)幫助韓翊與柳氏團(tuán)聚。他乘沙吒利出城射獵時(shí)，扮作小校來到沙府，詐稱沙吒墜馬受傷，要柳夫人前去護(hù)理，接著將柳氏送到韓翊處，使兩人團(tuán)聚，但因沙吒利是有功之臣，深得皇帝的寵信，怕此事被沙利知道，便求助于侯希逸，侯希逸將韓柳之事上奏皇上，皇上下詔，將柳氏歸還韓翊，另賜錢二百萬給沙吒利。
全劇已佚，惟《南九宮十三調(diào)曲譜》、《南詞新譜》、《南曲九宮正始》、《九宮大成》、《南詞定律》引錄六支佚曲。
2.古詩(shī)詞中的‘章臺(tái)柳’有何典故
章臺(tái)柳：唐天寶年間，韓翃在長(zhǎng)安停留，蒙李王孫宴請(qǐng)，席間與李王孫的舞姬相識(shí)，一見傾心，李王孫大度將舞姬柳氏贈(zèng)與他，二人就此成婚。二年后韓翃及第，便留下柳氏，回老家省親去了。誰知還未等韓翃回來，獨(dú)留長(zhǎng)安的柳氏便遇上了戰(zhàn)亂，從此一別經(jīng)年，就此失散。帶到唐肅宗收復(fù)失地，韓翃便到處托友人尋訪柳氏，一并帶給她一袋碎金，并附《章臺(tái)柳》。即流傳后世的，"章臺(tái)柳，章臺(tái)柳！昔日青青今在否？縱使長(zhǎng)條似舊垂，也應(yīng)攀折他人手。"
然而，此時(shí)的柳氏，已嫁做他人婦?？v然情深，可時(shí)光不再，只得還詩(shī)一首，《楊柳枝》：楊柳枝，芳菲節(jié)。所恨年年贈(zèng)離別，一葉隨風(fēng)忽報(bào)秋，縱使君來豈堪折！
梁園月：即梁園的月色。梁園，西漢梁孝王所建。孝王曾邀請(qǐng)司馬相如、枚乘等辭賦家在園中看花賞月吟詩(shī)。
東京酒：東京即汴梁，元明時(shí)期稱為開封.閩酒深紅，如汴梁酒。予常在臨洺關(guān)，向李浦珠索洺酒以飲閩人。咸曰：‘此酒魂也。
洛陽花：主指洛陽的牡丹花，因洛陽存有世界上最多品種的牡丹花。
3.古詩(shī)詞中的‘章臺(tái)柳’有何典故
章臺(tái)柳：唐天寶年間，韓翃在長(zhǎng)安停留，蒙李王孫宴請(qǐng)，席間與李王孫的舞姬相識(shí)，一見傾心，李王孫大度將舞姬柳氏贈(zèng)與他，二人就此成婚。
二年后韓翃及第，便留下柳氏，回老家省親去了。誰知還未等韓翃回來，獨(dú)留長(zhǎng)安的柳氏便遇上了戰(zhàn)亂，從此一別經(jīng)年，就此失散。
帶到唐肅宗收復(fù)失地，韓翃便到處托友人尋訪柳氏，一并帶給她一袋碎金，并附《章臺(tái)柳》。即流傳后世的，"章臺(tái)柳，章臺(tái)柳！昔日青青今在否？縱使長(zhǎng)條似舊垂，也應(yīng)攀折他人手。
"然而，此時(shí)的柳氏，已嫁做他人婦。縱然情深，可時(shí)光不再，只得還詩(shī)一首，《楊柳枝》：楊柳枝，芳菲節(jié)。
所恨年年贈(zèng)離別，一葉隨風(fēng)忽報(bào)秋，縱使君來豈堪折！梁園月：即梁園的月色。梁園，西漢梁孝王所建。
孝王曾邀請(qǐng)司馬相如、枚乘等辭賦家在園中看花賞月吟詩(shī)。東京酒：東京即汴梁，元明時(shí)期稱為開封.閩酒深紅，如汴梁酒。
予常在臨洺關(guān)，向李浦珠索洺酒以飲閩人。咸曰：‘此酒魂也。
洛陽花：主指洛陽的牡丹花，因洛陽存有世界上最多品種的牡丹花。
4.“同折章臺(tái)柳”有什么典故嗎
唐朝有個(gè)人叫韓君平，他在安史之亂中與妻子柳氏失散。戰(zhàn)亂之后，他不知道妻子是否還活著，更不知道她在哪里、是否改嫁？于是請(qǐng)人帶了一袋黃金和一頁詩(shī)文去尋訪妻子的下落。那頁詩(shī)文寫道：“章臺(tái)柳，章臺(tái)柳，昔日青青今在否，縱使長(zhǎng)條似舊垂，也應(yīng)攀折他人手。”
而此時(shí)，與丈夫失散若干年之后的柳氏已經(jīng)削去頭發(fā)作了尼姑，嗚咽之余回信是一首《楊柳枝》：“楊柳枝，芳菲節(jié)，所恨年年贈(zèng)離別。一葉隨風(fēng)忽報(bào)秋，縱使君來豈堪折?！?/p>
韓君平并沒有料到妻子柳氏如此堅(jiān)貞，而辜負(fù)了妻子的一片赤誠(chéng)和空靈之心。多年之后，縱然相逢不相識(shí)，兩人終將擦肩而過。兩人仍然是非常相愛的，不然韓君平為何頗費(fèi)周折、千方百計(jì)尋訪妻子的下落？不然柳氏為何不流連于塵世而與青燈古佛長(zhǎng)伴？只是韓君平不應(yīng)該妄家揣測(cè)妻子的境遇，空將妻子對(duì)自己的感情輕看，空將一段美好姻緣錯(cuò)過。
5.梁國(guó)月,東京酒,洛陽花,章臺(tái)柳各有什么典故
1、章臺(tái)柳
章臺(tái)街是漢代長(zhǎng)安的一條繁華街道名，因位于章臺(tái)之下而得名。舊時(shí)這里多妓院，后世用為妓院等地的代稱。
據(jù)唐孟棨《本事詩(shī)》和許堯佐《柳氏傳》載，唐天寶進(jìn)士韓翃與名妓柳氏相狎，柳氏原為豪富李生之妾，后因柳氏矚意韓翃，李生便慷慨“以柳薦枕于韓”為妻了。別后韓翃曾贈(zèng)柳氏《章臺(tái)柳》詞，以詞的首句“章臺(tái)柳”為詞調(diào)名。
2、梁園月
梁園月：即梁園的月色。梁園，西漢梁孝王所建。孝王曾邀請(qǐng)司馬相如、枚乘等辭賦家在園中看花賞月吟詩(shī)。
出自元代張鳴善的《詠世》
《普天樂 詠世 》【元】 張鳴善
洛陽花，梁園月，好花須買，皓月須賒?；ㄒ袡诟煽礌€熳開，月曾把酒問團(tuán)圓夜。月有盈虧花有開謝，想人生最苦離別?；ㄖx了三春近也，月缺了中秋到也，人去了何日來也？
3、東京酒
東京即汴梁，元明時(shí)期稱為開封.閩酒深紅，如汴梁酒。
“予常在臨洺關(guān)，向李浦珠索洺酒以飲閩人。咸曰：‘此酒魂也?！?/p>
4、洛陽花
主指洛陽的牡丹花，因洛陽存有世界上最多品種的牡丹花。
據(jù)說唐太和年間，暮春之日，唐文宗李昂在內(nèi)殿賞牡丹花，問畫家程修己："今京邑傳唱牡丹詩(shī)，誰為首？"程答："中書舍人李正封云：國(guó)色朝酣酒，天香夜染衣。"李昂聽罷贊不絕口，便稱洛陽牡丹"國(guó)色天香"，于是牡丹便有"國(guó)色天香"之譽(yù)。
擴(kuò)展資料：
元曲家關(guān)漢卿在《不伏老》中寫到：“我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花，攀的是章臺(tái)柳。”
從字面上看是作者玩世不恭，花天酒地生活的寫照，其實(shí)是作者對(duì)所謂封建正統(tǒng)禮教的挑戰(zhàn)，因?yàn)樗粷M于黑暗社會(huì)的壓抑與摧殘。
6.章臺(tái)柳章臺(tái)柳昔日青青今在否
章臺(tái)柳，章臺(tái)柳！昔日青青今在否？
出自唐代詩(shī)人韓翃的《章臺(tái)柳》
章臺(tái)柳，章臺(tái)柳！昔日青青今在否？ 縱使長(zhǎng)條似舊垂，也應(yīng)攀折他人手。
賞析
“章臺(tái)”本是戰(zhàn)國(guó)時(shí)所建宮殿，以宮內(nèi)有章臺(tái)而得名，在今長(zhǎng)安縣故城西南隅。秦王曾在此宮接見藺相如獻(xiàn)和氏璧。臺(tái)下有街名章臺(tái)街。這里借指長(zhǎng)安?！罢屡_(tái)柳”即暗喻長(zhǎng)安柳氏。但因柳氏本娼女，故后人遂將章臺(tái)街喻指娼家聚居之所。兩個(gè)疊句用于尋覓加強(qiáng)呼喚之急切?！巴找酪馈?，喻柳氏昔日之青春妙齡，豐容艷麗?！敖裨诜?謂是否安全健在，以疑問聲口，則其憂慮擔(dān)心之情可見。“長(zhǎng)條似舊垂”，喻柳氏裊裊婷婷的身段和體態(tài)仍不減當(dāng)年。"攀折他人手”，暗指柳氏值此兵荒馬亂之秋，恐己為他人所劫奪占有。兩句以"縱使”，也應(yīng)開合進(jìn)退，將其希望與失望，僥幸與不幸，揣測(cè)與擔(dān)憂等復(fù)雜的矛盾心情寫得傳神活現(xiàn)?！伴L(zhǎng)條舊垂”承上“往日依依”；“攀折他人手”應(yīng)前“今在否”。錯(cuò)綜對(duì)比，寫盡了一腔撫今追昔，柔腸百折之相思癡情和疑慮焦灼。
柳氏答詞自比為“楊柳枝”，嵌一“柳”字，既雙關(guān)姓氏而與韓詞稱“章臺(tái)柳”之暗語相應(yīng)，靈犀相通；著一“枝”字，又遙啟第三句訴折柳贈(zèng)別，離怨相思之情。“芳菲節(jié)”既回應(yīng)韓詞之“往日依依”，頗見追惜韶華坐逝，顧影自憐之意；而又對(duì)第四句寫今日凋零之衰柳，起到了欲抑先揚(yáng)的對(duì)比反襯作用，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。當(dāng)昔春日旖旎芳菲之際，伉儷蜜月之時(shí)，卻年年離多合少，寧無長(zhǎng)恨 而今失身蕃將，姿容憔悴，縱郎君不棄，欲續(xù)前好，而我固深感自卑自愧，豈堪郎君再來“折”乎 末句回應(yīng)韓詞之結(jié)句，將其不幸身世，靈肉創(chuàng)傷，悲酸難言之隱，自慚形穢之情，寫得極其深沉凝重而又含蓄不盡。
7.“同折章臺(tái)柳”有什么典故嗎
唐朝有個(gè)人叫韓君平，他在安史之亂中與妻子柳氏失散。
戰(zhàn)亂之后，他不知道妻子是否還活著，更不知道她在哪里、是否改嫁？于是請(qǐng)人帶了一袋黃金和一頁詩(shī)文去尋訪妻子的下落。那頁詩(shī)文寫道：“章臺(tái)柳，章臺(tái)柳，昔日青青今在否，縱使長(zhǎng)條似舊垂，也應(yīng)攀折他人手?！?/p>
而此時(shí)，與丈夫失散若干年之后的柳氏已經(jīng)削去頭發(fā)作了尼姑，嗚咽之余回信是一首《楊柳枝》：“楊柳枝，芳菲節(jié)，所恨年年贈(zèng)離別。一葉隨風(fēng)忽報(bào)秋，縱使君來豈堪折。”
韓君平并沒有料到妻子柳氏如此堅(jiān)貞，而辜負(fù)了妻子的一片赤誠(chéng)和空靈之心。多年之后，縱然相逢不相識(shí)，兩人終將擦肩而過。
兩人仍然是非常相愛的，不然韓君平為何頗費(fèi)周折、千方百計(jì)尋訪妻子的下落？不然柳氏為何不流連于塵世而與青燈古佛長(zhǎng)伴？只是韓君平不應(yīng)該妄家揣測(cè)妻子的境遇，空將妻子對(duì)自己的感情輕看，空將一段美好姻緣錯(cuò)過。
8.柳氏的典故
二月灞橋，春苔始生，垂柳婆娑。
這里便是漢唐盛世長(zhǎng)安送別的地兒。柳，諧音“留”，柳枝娉婷又是麗都多情女子的化身，柳葉如眉，柳條隨風(fēng)如招手，所以，柳有“留人”意。
大抵當(dāng)時(shí)都要折一段柳枝饋贈(zèng)遠(yuǎn)行的人以為歸思吧。此情此景，便是“執(zhí)手相望淚眼，竟無語凝噎”。
無語，因?yàn)榱σ汛詢?nèi)衷了，閨中風(fēng)暖，陌上草薰，很是感傷。其一也。
其實(shí)，相別的場(chǎng)景好難。走的人和送的人，都有一層未盡之意，別雖一緒，事乃萬端，去留之間，其誰能言？二也。
《章臺(tái)柳》，并非植于章臺(tái)一樹柳。故事說的是，唐天寶間，日后的大歷十才子、當(dāng)時(shí)的秀才韓翊流寓京師，與李王孫交為莫逆。
李蓄妓柳氏，人稱“章臺(tái)柳”。韓柳詩(shī)酒唱和，互相愛慕。
李呢，也是個(gè)性情中人，遂將萬貫家資與柳氏悉贈(zèng)韓翊，自己前往華山學(xué)道。韓中探花，適逢漁陽顰鼓，遂別柳氏赴侯希夷節(jié)度使處任參軍。
番將沙吒利恃功強(qiáng)搶柳氏，柳拒不從。郭子儀軍收兩京，韓翊還長(zhǎng)安尋柳不遇，隨有此詞，詞牌就取自首句。
柳氏聞之，和以《楊柳枝》一詞，“楊柳枝，芳菲節(jié)，所恨年年贈(zèng)離別，一葉隨風(fēng)忽報(bào)秋，縱使君來豈堪折！”然后，英雄俠士出現(xiàn)了：沙吒利部將許俊感韓柳誠(chéng)摯之愛，騁馬搶回柳氏，遂使韓柳夫妻團(tuán)圓。于是“王子和公主從此過上了幸福的生活”。
故事里唯一和垂柳相關(guān)的，大概是他們可能也有灞橋相別吧。故事是不是史實(shí)呢，除了這兩首應(yīng)和之作和《章臺(tái)柳》唐人傳奇外，也沒其他旁證。
但私心竊望這個(gè)美麗圓滿的故事，是真的。 因?yàn)?，緣份就是：萬千紅塵里，萬千跋涉間，與千萬之中遇見你所遇見的人，于千萬年之中，時(shí)間的無涯的荒野里沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，那時(shí)沒有別的可說，唯有輕輕地問一聲：“哦，你也在這里嗎？” “昔我往矣，楊柳依依。
今我來思，雨雪霏霏”。年華老去了，那是中學(xué)畢業(yè)的時(shí)候吧？七天前的南平同學(xué)聚會(huì)，酒過三巡，微醺的昔朋舊友重拾流逝的時(shí)光，道起當(dāng)年班級(jí)里沉醉緣份中的人和事兒。
雖然沒人挖我的老底，可個(gè)中秘密卻瞞不過自己樸實(shí)的同桌弟兄。穿過時(shí)間的巨巖，抬抬手，贈(zèng)我《采薇》的人，已經(jīng)走遠(yuǎn)，江湖兩忘。
“還君明珠雙淚垂”，許我下輩子要當(dāng)我媳婦的人，大概不會(huì)失信吧？此前，任憑我曾經(jīng)臆想過無數(shù)遍重逢的場(chǎng)景和那一瞬間的喜悅，唯一真切觸及的，卻是別離時(shí)的那個(gè)細(xì)節(jié)。 這個(gè)世間，有太多的錯(cuò)。
而我，幾乎都是一錯(cuò)到底。 一曲瑤箏空醉月，天帆野渡夢(mèng)闌珊。
我，只是過客，不是歸人。
