楚國(guó)的成語(yǔ)典故(有哪些楚國(guó)的歷史故事或典故)

1.有哪些楚國(guó)的歷史故事或典故

藺相如完璧歸趙的故事：楚國(guó)有一件叫做和氏璧的寶玉，為趙惠文王所得，秦昭王聽說(shuō)后，表示愿意用15城換取和氏璧。

趙惠文王召見藺相如，藺相如表示愿帶和氏璧去秦國(guó)，如果趙國(guó)得到秦國(guó)的城邑，就將和氏璧留在秦國(guó)，反之，一定完壁歸趙。藺相如到秦國(guó)后，將和氏璧獻(xiàn)上，秦昭王大喜，卻全無(wú)將城邑給趙之意。

藺相如誆說(shuō)玉上有一小疵點(diǎn)，要指給秦昭王看，拿回了寶玉。他在庭柱旁站定，說(shuō)：趙王擔(dān)心秦國(guó)自恃強(qiáng)大，得和氏璧而不給城邑，經(jīng)過(guò)我勸說(shuō)方才答應(yīng)。

趙王齋戒5天，然后才讓我捧璧前來(lái)，以示對(duì)秦國(guó)威嚴(yán)的尊重和敬意。不料大王禮儀簡(jiǎn)慢，毫無(wú)交割城邑的誠(chéng)意，現(xiàn)在若大王一定要搶走寶玉，我寧可將腦袋與寶玉一起在柱子上撞碎。

秦昭王無(wú)奈，只得劃出15個(gè)城邑給趙。藺相如估計(jì)秦昭王不過(guò)是假意應(yīng)付，便提出要秦昭王也應(yīng)齋戒5日，再鄭重其事地交換。

秦昭王只好應(yīng)允。藺相如便派隨從懷藏和氏璧，偷偷從小道返回趙國(guó)。

秦昭王齋戒完畢，舉行交換儀式時(shí)，藺相如才把送和氏璧回趙之事告訴秦昭王，從而保全了和氏璧。楚國(guó)簡(jiǎn)介：楚國(guó)（公元前1115年—公元前223年）是先秦時(shí)期位于長(zhǎng)江流域的諸侯國(guó)，國(guó)君為羋姓、熊氏。

周成王時(shí)期，封楚人首領(lǐng)熊繹為子爵，建立楚國(guó)。楚國(guó)在周文、武之世開始崛起，[ 奄有江漢，史稱“大啟群蠻”。

前704年，熊通僭越稱王，是為楚武王。楚成王時(shí)，楚國(guó)在令尹子文的治理下更顯強(qiáng)盛。

楚莊王時(shí)，任用虞邱子、孫叔敖等賢臣，問(wèn)鼎中原、邲之戰(zhàn)大敗晉國(guó)而稱霸，開創(chuàng)春秋時(shí)期楚國(guó)最鼎盛的時(shí)代。進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)，楚悼王任用吳起變法，一時(shí)間兵強(qiáng)馬壯，初露稱雄之勢(shì)。

楚宣王、楚威王時(shí)期，疆土西起大巴山、巫山、武陵山，東至大海，南起南嶺，北至今河南中部、安徽和江蘇北部、陜西東南部、山東西南部，幅員廣闊。楚國(guó)至此進(jìn)入了最鼎盛時(shí)期。

楚懷王時(shí)期滅越國(guó)，但因?yàn)閼淹跤萌瞬划?dāng)以及秦相張儀欺詐導(dǎo)致國(guó)勢(shì)漸衰。前223年，秦軍攻破楚都?jí)鄞?，楚?guó)滅亡。

前209年，楚地起義軍將領(lǐng)項(xiàng)梁起事，在薛城立楚懷王的孫子“熊心”為新“楚懷王”，重新建立楚國(guó)，后項(xiàng)羽自立為西楚霸王，派人殺死楚懷王熊心。項(xiàng)羽在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中兵敗自殺，劉邦建立漢朝。

2.秦國(guó)和楚國(guó)有什么成語(yǔ)典故

朝秦暮楚

楚雖三戶，亡秦必楚。

朝秦暮楚：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦楚兩個(gè)諸侯大國(guó)相互對(duì)立，經(jīng)常作戰(zhàn)。有的諸侯小國(guó)為了自身的利益與安全，時(shí)而傾向秦，時(shí)而傾向楚。比喻人反復(fù)無(wú)常。

楚雖三戶，亡秦必楚：據(jù)《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》載，早在楚懷王客死于秦時(shí)，楚南公就說(shuō)過(guò)：“楚雖三戶，亡秦必楚".先驗(yàn)而無(wú)比正確地預(yù)言了亡秦的真諦：即亡秦這一事業(yè)乃起于楚，又終成于楚。而僅就亡秦這一事實(shí)，這句名言還有著雙重應(yīng)驗(yàn)。首先，后來(lái)發(fā)生的歷史也證實(shí)了南公這一說(shuō)。在大澤鄉(xiāng)振臂一呼，天下相應(yīng)的陳勝是楚人，他建立的政權(quán)稱為“張楚”，率江東子弟渡江，成為抗秦主力的項(xiàng)羽也是楚人，他建立的政權(quán)稱為“西楚”。總領(lǐng)群雄，收拾河山，建立一個(gè)空前統(tǒng)一的大漢王朝的劉邦也是楚人。劉邦的謀臣武將，除張良等少數(shù)人外，也都是楚地英豪。

3.找一個(gè)關(guān)于楚國(guó)的典故,要短一點(diǎn)的,成語(yǔ)典故最好

刻舟求劍——出處：《呂氏春秋·察今》

原文：

楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰："是吾劍之所從墜。"舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！

譯文：

有個(gè)楚國(guó)人乘船渡江，一不小心，把佩帶的劍掉進(jìn)了江里。他急忙在船沿上刻上一個(gè)記號(hào)，說(shuō)："我的劍就是從這兒掉下去的。"船靠岸后，這個(gè)人順著船沿上刻的記號(hào)下水去找劍，但找了半天也沒(méi)有找到。船已經(jīng)走了很遠(yuǎn)，而劍還在原來(lái)的地方。用刻舟求劍的辦法來(lái)找劍，不是很胡涂嗎？

4.與楚國(guó)有關(guān)的成語(yǔ)

楚才晉用 【拼 音】：chǔ cái jìn yòng 【解 釋】：比喻用才不當(dāng). 春秋時(shí)，楚國(guó)有一個(gè)大夫叫伍舉。

一次他的岳父王子牟犯了法，偷偷逃跑了，有人說(shuō)是伍舉私下報(bào)的信。謠言一傳開，伍舉驚惶起來(lái)，就跑到鄭國(guó)去避風(fēng)。

過(guò)了段時(shí)間，又想去晉國(guó)。正好此時(shí)楚國(guó)大夫聲子出使晉國(guó)，路過(guò)鄭國(guó)，遇上了伍舉。

聲子知道了伍舉的事后，對(duì)他說(shuō)：“這樣吧，你先去晉國(guó)住一段時(shí)間，我找個(gè)機(jī)會(huì)叫你早日回國(guó)?！?聲子回到楚國(guó)后，和宰相子木見了面。

子木問(wèn)他：“晉國(guó)大夫和楚國(guó)大夫相比，哪一國(guó)的強(qiáng)？”聲子說(shuō)：“晉國(guó)有才能的大夫不少，但是大部分是從楚國(guó)去的。因?yàn)槌?guó)不會(huì)利用人才。

過(guò)去楚國(guó)幾次被晉國(guó)打敗，就是因?yàn)橛羞@些人替晉國(guó)出謀劃策。”子木聽了若有所思。

聲子接著又說(shuō)，伍舉出逃是因?yàn)閯e人的謠言，假如不請(qǐng)回來(lái)，楚國(guó)又將失去一位人才，子木接受了他的建議，不久伍舉又回到了楚國(guó)。 “楚才晉用”比喻人才外流。

（出自《左傳?襄公二十六年》）。

5.秦國(guó)和楚國(guó)有什么成語(yǔ)典故

朝秦暮楚 楚雖三戶，亡秦必楚。

朝秦暮楚：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦楚兩個(gè)諸侯大國(guó)相互對(duì)立，經(jīng)常作戰(zhàn)。有的諸侯小國(guó)為了自身的利益與安全，時(shí)而傾向秦，時(shí)而傾向楚。

比喻人反復(fù)無(wú)常。楚雖三戶，亡秦必楚：據(jù)《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》載，早在楚懷王客死于秦時(shí)，楚南公就說(shuō)過(guò)：“楚雖三戶，亡秦必楚".先驗(yàn)而無(wú)比正確地預(yù)言了亡秦的真諦：即亡秦這一事業(yè)乃起于楚，又終成于楚。

而僅就亡秦這一事實(shí)，這句名言還有著雙重應(yīng)驗(yàn)。首先，后來(lái)發(fā)生的歷史也證實(shí)了南公這一說(shuō)。

在大澤鄉(xiāng)振臂一呼，天下相應(yīng)的陳勝是楚人，他建立的政權(quán)稱為“張楚”，率江東子弟渡江，成為抗秦主力的項(xiàng)羽也是楚人，他建立的政權(quán)稱為“西楚”。總領(lǐng)群雄，收拾河山，建立一個(gè)空前統(tǒng)一的大漢王朝的劉邦也是楚人。

劉邦的謀臣武將，除張良等少數(shù)人外，也都是楚地英豪。