宋玉與蘭臺(tái)(堪笑蘭臺(tái)公子,未解莊生天籟,剛道有雌雄意思)
1.堪笑蘭臺(tái)公子,未解莊生天籟,剛道有雌雄 意思
蘇軾《水調(diào)歌頭》。句中“蘭臺(tái)公子”，指戰(zhàn)國(guó)楚辭賦家宋玉，他有《風(fēng)賦》中記載：楚襄王游于蘭臺(tái)之宮，宋玉、景差侍，有風(fēng)颯然而至王乃披襟而當(dāng)之，曰：快哉此風(fēng)，寡人所與庶人共者邪。宋玉因回答說“大王之雄風(fēng)”與“庶人之雌風(fēng)”截然不同；而莊在《莊子·齊物論》中說，“人籟”是吹奏簫笛等竹器的聲音，“天籟”是發(fā)于自然的音響，即指風(fēng)吹聲。蘇軾認(rèn)為風(fēng)是自然之物，本身不應(yīng)有雌、雄之別，只要有“一點(diǎn)浩然氣”則可享受“千里快哉風(fēng)”。
見此不由得想起了宋玉的《風(fēng)賦》，像宋玉這樣可笑的人，是不可能理解莊子的風(fēng)是天籟之說的，硬說什么風(fēng)有雄雌。其實(shí)，一個(gè)人只要具備至大至剛的浩然之氣，就能在任何境遇中都處之泰然，享受到無窮快意的千里雄風(fēng)。
2.那位高手知道蘭臺(tái)是啥意思啊
蘭臺(tái) 漢代宮內(nèi)藏書之處，以御史中丞掌之，后世因稱御史臺(tái)為“蘭臺(tái)”。東漢時(shí)班固曾為“蘭臺(tái)令史”，受詔撰史，故后世亦稱史官為蘭臺(tái)。又唐中宗曾改“秘書省”為蘭臺(tái)。
書院
蘭臺(tái)，位于鐘祥市郢中鎮(zhèn)中心，為四千年前楚人先祖抗御洪水夯筑的高臺(tái)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，蘭臺(tái)上宮殿輝煌，史稱：“蘭臺(tái)之宮”，為強(qiáng)大楚國(guó)的文化中心。南北朝時(shí)期梁朝人劉勰在文化名著《文心雕龍·時(shí)序》篇中說：“唯齊楚兩國(guó)，頗有文學(xué)，齊開莊衢之第，楚廣蘭臺(tái)之宮……屈平聯(lián)藻于日月，宋玉交彩于風(fēng)云。”偉大愛國(guó)詩(shī)人屈原及其弟子宋玉，都就說、成才于這個(gè)蘭臺(tái)之宮。現(xiàn)留存有興建于明清之季的蘭臺(tái)書院一座。
《史記·楚世家》載：楚懷王沒入秦，郢中立王，楚頃襄王亦曾理政于蘭臺(tái)之宮，有“以弱弓微繳加歸雁之上者”，勸諫頃襄以蘭臺(tái)為基地，奮發(fā)圖強(qiáng)，恢宏楚業(yè)，請(qǐng)王青繳蘭臺(tái)，飲馬西河，定魏大梁，此一發(fā)之樂也。“繼屈原之后的楚國(guó)著名文學(xué)家宋玉，伴楚王游于蘭臺(tái)之宮，因而產(chǎn)生了著名典故“下里巴人”、“陽(yáng)春白雪”的故事。
經(jīng)過兩千多年的演變，現(xiàn)在，“蘭臺(tái)”一詞已成為用來泛指檔案保管機(jī)構(gòu)和檔案工作的代名詞，檔案工作者也就被稱為“蘭臺(tái)人”。 我國(guó)各朝代中央保管檔案的機(jī)構(gòu)是：周為天府， 漢為蘭臺(tái)、東觀、石渠，唐為史館，宋為架閣庫(kù)，元為架閣庫(kù)，明為皇史（成）、后湖黃冊(cè)庫(kù)、內(nèi)閣大庫(kù)、大本唐、古今通集庫(kù)，清為內(nèi)閣大庫(kù)。
蘭臺(tái)現(xiàn)已成為檔案的代名詞。檔案新聞叫蘭臺(tái)動(dòng)態(tài)，檔案領(lǐng)域有本雜志叫《蘭臺(tái)世界》。
3.戰(zhàn)國(guó)晚期,蘭臺(tái)公子宋玉是不是有一首【招魂賦】,求一首完整的
宋玉《招魂賦 》 朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫。
主此盛德兮，牽于俗而蕪穢。 上無所考此盛德兮，長(zhǎng)離殃而愁苦。
帝告巫陽(yáng)曰：“有人在下，我欲輔之。 魂魄離散，汝筮予之?！?/p>
巫陽(yáng)對(duì)曰：“掌夢(mèng)！上帝： 其難從；若必筮予之， 恐后之謝，不能復(fù)用?！? 巫陽(yáng)焉乃下招曰： “魂兮歸來！去君之恒干， 何為四方些？舍君之樂處， 而離彼不祥些。
魂兮歸來！ 東方不可以托些。 長(zhǎng)人千仞，惟魂是索些。
十日代出，流金鑠石些。 彼皆習(xí)之，魂往必釋些。
歸來兮！不可以托些。 魂兮歸來！南方不可以止些。
雕題黑齒，得人肉以祀，以其骨為醢些。 蝮蛇蓁蓁，封狐千里些。
雄虺九首，往來倏忽，吞人以益其心些。 歸來兮！不可久淫些。
魂兮歸來！西方之害，流沙千里些。 旋入雷淵，[靡/灬]散而不可止些。
幸而得脫，其外曠宇些。 赤蟻若象，玄蜂若壺些。
五谷不生，叢菅是食些。 其土爛人，求水無所得些。
彷徉無所倚，廣大無所極些。 歸來兮！恐自遺賊些。
魂兮歸來！北方不可以止些。 增冰峨峨，飛雪千里些。
歸來兮！不可以久些。 魂兮歸來！君無上天些。
虎豹九關(guān)，啄害下人些。 一夫九首，拔木九千些。
豺狼從目，往來侁侁些。 懸人以嬉，投之深淵些。
致命于帝，然后得瞑些。 歸來！往恐危身些。
魂兮歸來！君無下此幽都些。 土伯九約，其角觺觺些。
敦脄血拇，逐人伂駓駓些。 參目虎首，其身若牛些。
此皆甘人。 歸來！恐自遺災(zāi)些。
魂兮歸來！入修門些。 工祝招君，背行先些。
秦篝齊縷，鄭綿絡(luò)些。 招具該備，永嘯呼些。
魂兮歸來！反故居些。 天地四方，多賊奸些。
像設(shè)君室，靜閑安些。 高堂邃宇，檻層軒些。
層臺(tái)累榭，臨高山些。 網(wǎng)戶朱綴，刻方連些。
冬有宎廈，夏室寒些。 川谷徑復(fù)，流潺湲些。
光風(fēng)轉(zhuǎn)蕙，汜崇蘭些。 經(jīng)堂入奧，朱塵筵些。
砥室翠翹，掛曲瓊些。 翡翠珠被，爛齊光些。
蒻阿拂壁，羅幬張些。 纂組綺縞，結(jié)琦璜些。
室中之觀，多珍怪些。 蘭膏明燭，華容備些。
二八侍宿，射遞代些。 九侯淑女，多迅眾些。
盛鬋不同制，實(shí)滿宮些。 容態(tài)好比，順彌代些。
弱顏固植，謇其有意些。 姱容修態(tài)，絙洞房些。
蛾眉曼睩，目騰光些。 靡顏膩理，遺視矊些。
離榭修幕，侍君之閑些。 悲帷翠帳，飾高堂些。
紅壁沙版，玄玉梁些。 仰觀刻桷，畫龍蛇些。
坐堂伏檻，臨曲池些。 芙蓉始發(fā)，雜芰荷些。
紫莖屏風(fēng)，文緣波些。 文異豹飾，侍陂陁些。
軒辌既低，步騎羅些。 蘭薄戶樹，瓊木籬些。
魂兮歸來！何遠(yuǎn)為些。 室家遂宋，食多方些。
稻粢穱麥，挐黃梁些。 大苦咸酸，辛甘行些。
肥牛之腱，臑若芳些。 和酸若苦，陳吳羹些。
靦鱉炮羔，有柘漿些。 鵠酸臇鳧，煎鴻鸧些。
露雞臛蠵，厲而不爽些。 粔[米女]蜜餌，有餦餭些。
瑤漿蜜勺，實(shí)羽觴些。 挫糟凍飲，酎清涼些。
華酌既陳，有瓊漿些。 歸來反故室，敬而無防些。
肴羞未通，女樂羅些。 陳鐘按鼓，造新歌些。
涉江采菱，發(fā)揚(yáng)荷些。 美人既醉，朱顏酡些。
嬉光眇視，目曾波些。 被文服纖，麗而不奇些。
長(zhǎng)發(fā)曼鬋，艷陸離些。 二八齊容，起鄭舞些。
衽若交竿，撫案下些。 竽瑟狂會(huì)，搷鳴鼓些。
宮庭震驚，發(fā)激楚些。 吳歈蔡謳，奏大呂些。
士女雜坐，亂而不分些。 放陳組纓，班其相紛些。
鄭衛(wèi)妖玩，來雜陳些。 激楚之結(jié)，獨(dú)秀先些。
菎蔽象棋，有六簙些。 分曹并進(jìn)，遒相迫些。
成梟而牟，呼五白些。 晉制犀比，費(fèi)白日些。
鏗鐘搖簴，揳梓瑟些。 娛酒不廢，沈日夜些。
蘭膏明燭，華燈錯(cuò)些。 結(jié)撰至思，蘭芳假些。
人有所極，同心賦些。 酎飲盡歡，樂先故些。
魂兮歸來！反故居些。 亂曰：獻(xiàn)歲發(fā)春兮，汩吾南征。
菉蘋齊葉兮，白芷生。 路貫廬江兮，左長(zhǎng)薄。
倚沼畦瀛兮，遙望博。 青驪結(jié)駟兮，齊千乘。
懸火延起兮，玄顏烝。 步及驟處兮，誘騁先。
抑騖若通兮，引車右還。 與王趨夢(mèng)兮，課后先。
君王親發(fā)兮，憚青兕。 朱明承夜兮，時(shí)不可以淹。
皋蘭被徑兮，斯路漸。 湛湛江水兮，上有楓。
目極千里兮，傷春心。 魂兮歸來！哀江南。
4.“蘭臺(tái)”一詞為何是檔案工作者的別稱
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收藏推薦 “猶喜蘭臺(tái)非傲吏，歸時(shí)應(yīng)免動(dòng)移文氣這是白居易在《秘書省中億舊山》一詩(shī)對(duì)唐代管理文書檔案的小公務(wù)人員的贊美。 “蘭臺(tái)”一詞典出之來譚 “蘭臺(tái)”一詞，古典記載是春秋戰(zhàn)國(guó)楚臺(tái)名。唐·張九齡《登古陽(yáng)云臺(tái)》詩(shī)云：“楚國(guó)茲故都，蘭臺(tái)有余址”。蘭臺(tái)故址在今湖北鐘祥縣東?！度圃?shī)典故辭典》說：“蘭臺(tái)”一詞典出毛文選》卷十三戰(zhàn)國(guó)楚宋玉《風(fēng)賦》：“楚襄王游于蘭臺(tái)之宮，宋玉景差侍.有風(fēng)颯然而至，王乃披襟而當(dāng)之，曰：快哉，此風(fēng)！寡人所與庶人共者邪？”后用蘭臺(tái)喻指快意的爽風(fēng)。李賀《羅浮山父與葛篇》詩(shī)云：“依依宜織江雨空，雨中六月蘭臺(tái)風(fēng)”。這里的蘭臺(tái)是指六月南風(fēng)。 “蘭臺(tái)”一詞，為何成了檔案工作者的別稱呢？ 清代前沒有“檔案”一詞名稱 我國(guó)在1707年前沒有“檔案”名稱一詞。我國(guó)最早對(duì)文書和檔案稱之為“冊(cè)”或“典”，如《尚書·多士》篇中有“唯殷先人，有冊(cè)有典”。西周的官府文書、簿冊(cè)、圖籍稱之為“中”。據(jù)段注《說文解字》說：“中”含公正之意，手持中（檔案員）即公正記錄歷史事實(shí)的人；吳大澄的《說文古箱補(bǔ)》認(rèn)為“中”，象形字，“冊(cè)”字的簡(jiǎn)寫；史學(xué)家金毓袱（音：伏）的《中國(guó)史學(xué)史》認(rèn)為：“‘。。（本文共計(jì)1頁(yè)） 如何獲取本文>>
