摔杯為號(hào)典故(歷史上真的出現(xiàn)過(guò)「埋伏五百刀斧手于帳后,以摔杯為號(hào)」的真實(shí)案例)
1.歷史上真的出現(xiàn)過(guò)「埋伏五百刀斧手于帳后,以摔杯為號(hào)」的真實(shí)案例
不可能有！主要原因是實(shí)際操作起來(lái)難度太大了，難點(diǎn)主要有以下幾點(diǎn)：
1、多大的賬后面能藏五百人？
教室里桌挨桌，坐五十個(gè)人，都顯的擁擠了，五百個(gè)人，披甲帶胄手持利斧，這得占多大面積，就是站的擠點(diǎn)兒，少說(shuō)也得三百平米吧。
什么樣的帳后面能有三百平米？
除非是神仙，有什么可以讓空間看起來(lái)無(wú)限小，里面無(wú)限大啥的，否則就別想了。
2、摔杯為號(hào)描述不清，實(shí)操起來(lái)難度大。
唐之后大家用瓷杯才多起來(lái)，之前酒器茶具多是青銅金銀和竹杯木杯，摔是不可能摔碎的。
那摔杯為號(hào)是以摔碎為標(biāo)準(zhǔn)還是以摔這個(gè)動(dòng)作為標(biāo)準(zhǔn)。
就算唐以后，大家用瓷杯了，以摔碎為標(biāo)準(zhǔn)，萬(wàn)一今兒邪門(mén)了，沒(méi)碎，這刀斧手是出去還是不出去？這就很尷尬了。
如果以摔這個(gè)動(dòng)作為準(zhǔn)，摔的聲音不夠大，帳后刀斧手沒(méi)聽(tīng)到怎么辦？
如果真要執(zhí)行這上，還是摔銅盆操作可能性比較大，動(dòng)作大，聲兒也大，能夠起到提醒作用。
所以，根本不可能出現(xiàn)，埋伏五百刀斧手于帳號(hào)，以摔杯為號(hào)這種事兒，埋伏少點(diǎn)兒還是可能的。
史書(shū)上但凡出現(xiàn)這樣的梗，這個(gè)數(shù)基本都是吹牛，就像大家一出征，就說(shuō)誰(shuí)擁兵百萬(wàn)，都是彩虹屁，我懷疑這些擁兵百萬(wàn)是一種黑話(huà)，因?yàn)槭窌?shū)上但凡說(shuō)誰(shuí)帶兵百萬(wàn)，一般結(jié)果都是要輸，這是個(gè)flag，誰(shuí)插誰(shuí)死！
2.古人為什么總是喜歡摔杯為號(hào),杯子招誰(shuí)惹誰(shuí)了
“摔杯為號(hào)”一般出現(xiàn)在電視中，就是當(dāng)敵人與己方飲酒前，埋伏將士在外面，突然在飲酒的時(shí)候舉起杯子就摔在地上，外面的將士聽(tīng)到杯子落地的聲音即可闖進(jìn)來(lái)把敵人抓了或殺了，這是一種動(dòng)手前的信號(hào)，那么為什么用摔杯作為信號(hào)呢？
一、摔杯是在飲酒過(guò)程中，不容易引起敵方警覺(jué)
“摔杯為號(hào)”通常發(fā)生在飯局中。當(dāng)然了，這不是普通的飯局，而是即將發(fā)生政變的飯局，是即將擒拿某個(gè)政敵的飯局。關(guān)于這種飯局，古代還專(zhuān)門(mén)有一個(gè)詞，叫做“伏甲設(shè)饌”。從古至今，發(fā)生過(guò)的“伏甲設(shè)饌”可以說(shuō)不計(jì)其數(shù)。
在飲酒的宴會(huì)中，雙方接觸的無(wú)非就是杯子、盤(pán)子、桌子等等，而盤(pán)子用來(lái)裝菜，突然之間摔盤(pán)子對(duì)方會(huì)覺(jué)得非常奇怪和可疑，而古人沒(méi)有椅子，都是跪坐，就算有椅子等拿起椅子也太晚了，速度太慢，而摔桌子也不現(xiàn)實(shí)，且不說(shuō)桌子太重不一定搬的起，就算搬起來(lái)也太慢了，所以摔杯就成了最直接也最不容易引起警覺(jué)地信號(hào)方式。
二、約到對(duì)方的幾率最大
注意，我們這里所講的擒拿對(duì)象，一般都是政敵。所謂政敵，就是政治上是敵人（軍事上是敵人也可以），但又不是不共戴天的仇敵。如果是不共戴天的仇敵，那肯定是約不來(lái)的。
為什么政敵就可以約來(lái)呢？因?yàn)楣糯嵌Y儀社會(huì)。約別人吃飯，那是向別人示以禮節(jié)。當(dāng)一個(gè)人獲得別人禮節(jié)的時(shí)候，他一般是不會(huì)拒絕的。拒絕了就是失禮，失禮的事情，似乎比什么都重要。
再一點(diǎn)，這個(gè)不僅僅涉及禮節(jié)，還涉及膽量。別人擺下“鴻門(mén)宴”，而你不敢去，那是你膽小的表現(xiàn)。膽小和失禮一樣，也是為人所鄙視的。
三、聲音大
摔杯能發(fā)出更大的聲音。刀斧手們因?yàn)槁穹?，看不?jiàn)，只能聽(tīng)聲音。就算是聽(tīng)聲音，有時(shí)候可能也聽(tīng)不明白。而摔杯可以產(chǎn)生更大的聲音，讓刀斧手明確地聽(tīng)到。
