有關(guān)十(關(guān)于十的成語)
1.關(guān)于十的成語
1、用一當(dāng)十 【讀音】：yòng yī dāng shí 【類型】：4字成語 【出處】：宋·陳善《捫虱新活·張巡殺愛妾劉昌斬孤甥》：“君以孤城，用一當(dāng)十，何以能守？” 【解釋】：用一當(dāng)十的意思是比喻以寡敵眾。
2、以一當(dāng)十 【讀音】：yǐ yī dāng shí 【類型】：4字成語 【出處】：《戰(zhàn)國策·齊策一》：“一而當(dāng)十，十而當(dāng)百，百而當(dāng)千。”《史記·項羽本紀(jì)》：“楚戰(zhàn)士無不一以當(dāng)十，楚兵呼聲動天，諸侯軍無不人人惴恐?！?/p>
【解釋】：以一當(dāng)十的意思是當(dāng)：相當(dāng)。一個人抵擋十個人。
形容軍隊英勇善戰(zhàn)。3、一以當(dāng)十 【讀音】：yī yǐ dāng shí 【類型】：4字成語 【出處】：《戰(zhàn)國策·齊策一》：“一而當(dāng)十，十而當(dāng)百，百而當(dāng)千。”
《史記·項羽本紀(jì)》：“楚戰(zhàn)士無不一以當(dāng)十，楚兵呼聲動天，諸侯軍無不人人惴恐?！?【解釋】：一以當(dāng)十的意思是當(dāng)：相當(dāng)。
一個人抵擋十個人。形容軍隊英勇善戰(zhàn)。
4、一五一十 【讀音】：yī wú yī shí 【類型】：4字成語 【出處】：明·施耐庵《水滸全傳》第二十五回：“這婦人聽了這話，也不回言，卻踅過來，一五一十，都對王婆和西門慶說了?！?【解釋】：一五一十的意思是五、十：計數(shù)單位。
五個十個地將數(shù)目點(diǎn)清。比喻敘述從頭到尾，源源本本，沒有遺漏。
也形容查點(diǎn)數(shù)目。5、一十八層地獄 【讀音】：yī shí bā céng dì yù 【類型】：6字成語 【出處】：明·吳承恩《西游記》第十一回：“判官道：‘此是陰山背后一十八層地獄。
’” 【解釋】：一十八層地獄的意思是佛教指極惡眾生死后赴受苦之所，包括刀山、火湯、寒冰等十八種。比喻災(zāi)難極其深重的境地。
也比喻最低的等級。6、一十八般武藝 【讀音】：yī shí bā bān wǔ yì 【類型】：6字成語 【出處】：元·白樸《梧桐雨》楔子：“臣左右開弓，一十八般武藝，無有不會?！?/p>
【解釋】：一十八般武藝的意思是泛指各種武術(shù)技藝。7、一十八般兵器 【讀音】：yī shí bā bān bīng qì 【類型】：6字成語 【出處】：元·關(guān)漢卿《哭存孝》第一折：“你放下一十八般兵器，你掄不動那鞭、簡、撾、錘?！?/p>
【解釋】：一十八般兵器的意思是泛指各種兵器。8、一曝十寒 【讀音】：yī pù shí hán 【類型】：4字成語 【出處】：《孟子·告子上》：“雖有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。”
【解釋】：一曝十寒的意思是曝：曬。原意是說，雖然是最容易生長的植物，曬一天，凍十天，也不可能生長。
比喻學(xué)習(xí)或工作一時勤奮，一時又懶散，沒有恒心。9、一年被蛇咬，十年怕井繩 【讀音】：yī nián bèi shé yǎo,shí nián pà jǐng shéng 【類型】：7字成語 【解釋】：一年被蛇咬，十年怕井繩的意思是比喻在某件事情上吃過苦頭，以后一碰到類似的事情就害怕。
2.寫十個成語典故內(nèi)容
【成語】： 拔苗助長
【拼音】： bá miáo zhù zhǎng
【解釋】： 比喻違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律，急于求成，反而壞事。
【成語故事】：
拔苗助長這則成語的意思是將苗拔起，幫助它生長。比喻不顧事物發(fā)展的規(guī)律，強(qiáng)求速成，結(jié)果反而把事情弄糟。
這個成語來源于《孟子.公孫丑上》，宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：今日病矣！予助苗長矣！其子趨而往視之，苗則槁矣。
《孟子》是一部儒家經(jīng)典，記載了戰(zhàn)國時期著名思想家孟軻的政治活動、政治學(xué)說和哲學(xué)倫理教育思想。這部書中有個故事十分有名：宋國有一個農(nóng)夫，他擔(dān)心自己田里的禾苗長不高，就天天到田邊去看。
可是，一天、兩天、三天，禾苗好象一點(diǎn)兒也沒有往上長。他在田邊焦急地轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，自言自語地說：我得想辦法幫助它們生長。
一天，他終于想出了辦法，急忙奔到田里，把禾苗一棵棵地拔，從早上一直忙到太陽落山，弄得精疲力盡。
他回到家里，十分疲勞，氣喘吁吁地說：今天可把我累壞了，力氣總算沒白費(fèi)，我?guī)秃堂缍奸L高了一大截。
他的兒子聽了，急忙跑到田里一看，禾苗全都枯死了。
孟軻借用這個故事向他的學(xué)生們說明違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律而主觀地急躁冒進(jìn)，就會把事情弄糟。
3.求10個成語典故
1，草木皆兵
東晉時，前秦皇帝符堅率大軍入侵東晉，后大敗，回國途中他感到極度恐懼，覺得山上的樹木都是東晉的追兵，故有“草木皆兵”的說法
2，背水一戰(zhàn)
楚漢相爭時，韓信率兵攻打韓國，他故意將軍營安扎在河邊，背水為陣，意在斷絕退路，逼迫軍隊拼死進(jìn)攻，最后大獲全勝，故有“背水一戰(zhàn)”的說法
3，四面楚歌
楚漢相爭時，韓信在垓下布下十面埋伏，圍困楚霸王項羽，韓信讓軍隊在夜間吟唱項羽故鄉(xiāng)的楚歌，渙散項羽的軍心，大收其效。
4.揭桿而起
秦末時，民怨四起，陳勝吳廣不堪忍受，終于在大澤鄉(xiāng)起義，起義時沒有旗幟，就用竹竿代替，就有了“揭竿而起”的說法
5.破釜沉舟
秦末，項羽進(jìn)攻漢中，過河后，項羽下令鑿沉渡船，砸碎鍋灶，表示不留退路，果然一戰(zhàn)成功
6.明修棧道，暗渡陳倉
楚漢相爭時，劉邦討伐項羽，明地里派兵修整入棧道，暗里卻將大部隊調(diào)遣到廢棄以久的陳倉道，偷襲項羽
7.退避三舍
春秋時，晉國公子重耳落難，逃亡楚國，應(yīng)承楚王說：“我若為晉國國君，若與楚國敵對，必退避三舍（一舍是三十里）?！焙蟪x果然發(fā)生戰(zhàn)爭，重耳信守諾言，果然退兵九十里
8.紙上談兵
戰(zhàn)國時趙國名將趙奢有一子名趙括，幼讀兵書，談起用兵之道，如數(shù)家珍，但他沒有任何實戰(zhàn)經(jīng)驗，在長平之戰(zhàn)中導(dǎo)致趙國慘敗，留下了紙上談兵的說法
9.臥薪嘗膽
春秋時期，吳越相爭，越王勾踐大敗，幾乎亡國，但勾踐并不死心，終日以柴草不床，每天吃飯時都要舔一下苦膽，激勵自己不忘國恥
10.一鳴驚人
楚莊公繼位后三年不上朝，終日飲樂，大臣終于看不下去了，冒死進(jìn)諫，莊公說：“有一大鳥，羽色艷麗，三年不鳴，一鳴驚人，三年不飛，一飛沖天。”果然，不久莊公就重臨朝庭，把這三年中他暗中觀察發(fā)現(xiàn)的弊病全部修正。
11愚公移山
春秋戰(zhàn)國時代
【出處】
《列子·湯問第五》記載：愚公家門前有兩大座山擋著路，他決心把山平掉，另一個老人智叟笑他太傻，認(rèn)為不能能。愚公說：我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的，兩座山終究會鑿平。
比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進(jìn)行斗爭。
12.熟能生巧
從前有個叫陳康肅，號堯咨的人，箭術(shù)精良，舉世無雙。他因此心里非常的驕傲，常常夸耀自己的本領(lǐng)。“哈，哈，哈，我的箭術(shù)沒人比得上。你們有誰愿意跟我比比看??？”
“師父，您實在是太高明了，我們怎么比得上您呢！”“是啊，我們還要多跟您學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)呢！師父你再表演一下，讓我們開開眼界嘛！”這些想從陳堯咨那兒學(xué)得箭術(shù)的年輕人，每天都說些恭維他的話，讓他開心。
有一天陳堯咨帶著徒弟在院子里練習(xí)射箭，有一個賣油的老翁正好走過，便停下來看。
陳堯咨舉起了弓，搭上箭，一連發(fā)出十枝箭，每支箭都正中紅心。徒弟們在旁邊拍手叫好，陳堯咨也很神氣的對老翁說：“你看怎么樣？”那個老翁只是微微點(diǎn)頭，并不叫好。
陳堯咨心里很不舒服，不客氣的問他：“喂，你這個老頭也會射箭嗎？”“不會?！薄澳敲词俏业募涞貌缓脝?？”“好是好，不過，這只是一平常的技術(shù)罷了，并沒有什么了不起。”“老頭兒，你說的是什么話？竟然這樣悔辱我們師父。你知不知道我們師父的箭術(shù)，沒人能比得上。你簡直太看不起人了?！?
“年輕人，你先別生氣，我說的是真話。你的箭術(shù)的確平常的很，沒什么值得夸贊的?！薄袄项^兒，聽你這么說好象很內(nèi)行，那你就露兩手給我們瞧瞧。不服氣就比畫比畫。光說不練你有個什么用！”“小兄弟，這射箭的本領(lǐng)我可沒有，不過讓我倒油給你們看看。”“倒油，這還用得著你這個老頭來表演嗎？倒油誰不會？別開玩笑啊！”“你們還是看了再說吧?！?
老翁說完，就拿了一個葫蘆放在地上，又在葫蘆口上面放了一枚有孔的銅錢。然后舀了一杓油，眼睛看準(zhǔn)了，油杓輕輕一歪，那些油就像一條細(xì)細(xì)的黃線，筆直的從錢孔流入葫蘆里。倒完之后，油一點(diǎn)兒也沒沾到銅錢。
老翁很謙虛的向陳堯咨說：“這也是一種平常的技術(shù)罷了，也就是熟能生巧的道理?。 标悎蜃陕犃耸謶M愧，從此更加努力的練習(xí)射箭，再也不夸耀自己的箭術(shù)。后來他的人品和箭術(shù)一樣好.
這個成語，說明不管做什么事情，只要勤學(xué)苦練掌握規(guī)律，就能找出許多竅門，干起來得心應(yīng)手。
4.西方的十個典故
潘多拉的盒子：潘多拉是希臘神話中第一個塵世女子。
普羅米修斯盜天火給人間后，主神宙斯為懲罰人類，命令神用黏土塑成一個年輕美貌、虛偽狡詐的姑娘，取名“潘多拉”，意為“具有一切天賦的女人”。并給了她一個禮盒，然后將她許配給普羅米修斯的弟弟埃庇米修斯 （意為 “后知”）。
埃庇米修斯不顧禁忌地接過禮盒，潘多拉趁機(jī)打開它，于是各種惡習(xí)、災(zāi)難和疾病立即從里面飛出來。盒子里只剩下唯一美好的東西：希望。
但希望還沒來得及飛出來，潘多拉就將盒子永遠(yuǎn)地關(guān)上了?！芭硕嗬暮凶印北挥脕肀扔髟斐蔀?zāi)害的根源。
達(dá)摩克利斯劍：達(dá)摩克利斯是希臘神話中暴君迪奧尼修斯的寵臣，他常說帝王多福，以取悅帝王。有一次，迪奧尼修斯讓他坐在帝王的寶座上，頭頂上掛著一把僅用一根馬鬃系著的利劍，以此告訴他，雖然身在寶座，利劍卻隨時可能掉下來，帝王并不多福，而是時刻存在著憂患。
人們常用這一典故來比喻隨時可能發(fā)生的潛在危機(jī)。 繆斯：繆斯是希臘神話中9位文藝和科學(xué)女神的通稱。
她們均為主神和記憶女神之女。她們以音樂和詩歌之神阿波羅為首領(lǐng)，分別掌管著歷史、悲劇、喜劇、抒情詩、舞蹈、史詩、愛情詩、頌歌和天文。
古希臘的詩人、歌手都向繆斯呼告，祈求靈感。后來，人們就常用“繆斯” 來比喻文學(xué)、寫作和靈感等。
斯芬克斯之謎：斯芬克斯是希臘神話中以隱謎害人的怪物，埃及最大的胡夫金字塔前的獅身人面怪獸就是他。他給俄狄浦斯出的問題是：什么東西早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，傍晚用三只腳走路？俄狄浦斯回答：是人。
在生命的早晨，他是個孩子，用兩條腿和兩只手爬行；到了生命的中午，他變成壯年，只用兩條腿走路；到了生命的傍晚，他年老體衰，必須借助拐杖走路，所以被稱為三只腳。俄狄浦斯答對了。
斯芬克斯羞愧墜崖而死?！八狗铱怂怪i”常被用來比喻復(fù)雜、神秘、難以理解的問題。
皮格馬利翁：皮格馬利翁是希臘神話中的塞浦路斯國王。他憎恨女性，決定永不結(jié)婚。
他用神奇的技藝雕刻了一座美麗的象牙女像，并愛上了她。他像對待自己的妻子那樣撫愛她，裝扮她，并向神乞求讓她成為自己的妻子。
愛神阿芙洛狄忒被他打動，賜予雕像生命，并讓他們結(jié)為夫妻。“皮格馬利翁效應(yīng)”后來被用在教育心理學(xué)上，也稱“期待效應(yīng)”或“羅森塔爾效應(yīng)”，比喻教師對學(xué)生的期待不同，對他們施加的方法不同，學(xué)生受到的影響也不一樣。
猶大的親吻：猶大是《圣經(jīng)》中耶穌基督的親信子弟12門徒之一。耶穌傳布新道雖然受到了百姓的擁護(hù)，卻引起猶太教長老司祭們的仇恨。
他們用30個銀幣收買了猶大，要他幫助辨認(rèn)出耶穌。他們到客馬尼園抓耶穌時，猶大假裝請安，擁抱和親吻耶穌。
耶穌隨即被捕，后被釘死在十字架上。人們用“猶大的親吻”比喻可恥的叛賣行為。
諾亞方舟：出自《圣經(jīng)》。上帝對人類所犯下的罪孽非常憂傷，決定用洪水消滅人類。
諾亞是個正直的人，上帝吩咐他造船避災(zāi)。經(jīng)過40個晝夜的洪水，除諾亞一家和部分動物外，其他生物都被洪水吞沒。
后被用來比喻災(zāi)難中的避難所或救星。 伊甸園：出自《圣經(jīng)》。
上帝在東方的一片富饒的平原上開辟了一個園子，里面有果樹和各種飛禽走獸。上帝讓亞當(dāng)看守園子。
為排解他的寂寞，上帝從亞當(dāng)?shù)纳砩先〕鲆桓吖?，造成一個女人——夏娃來陪伴他。他們過著無憂無慮的日子。
人們用伊甸園比喻人間的樂園。 禁果：出自《圣經(jīng)》。
亞當(dāng)和夏娃住在伊甸園中，上帝允許他們食用園中的果實，唯獨(dú)“知善惡樹”上的果實不能吃。狡猾的蛇引誘他們吃了禁果，從此他們懂得了善惡，辨別出真假，而且產(chǎn)生了羞恥之心。
上帝因此將他們逐出伊甸園。禁果比喻被禁止得到而又渴望得到的東西。
多米諾骨牌：是一種西洋游戲，將許多長方形的骨牌豎立排列成行，輕輕推倒第1張牌時，其余骨牌將依次紛紛倒下。用于比喻時，“多米諾骨牌效應(yīng)”常指一系列的連鎖反應(yīng)，即“牽一發(fā)而動全身”。
象牙塔：出自19世紀(jì)法國詩人、文藝批評家圣佩韋·查理·奧古斯丁的書函《致維爾曼》。奧古斯丁批評同時代的法國作家維尼作品中的悲觀消極情緒，主張作家從庸俗的資產(chǎn)階級現(xiàn)實中超脫出來，進(jìn)入一種主觀幻想的藝術(shù)天地——象牙之塔。
“象牙塔”被用來比喻與世隔絕的夢幻境地。 滑鐵盧：1815年，在比利時的滑鐵盧，拿破侖率領(lǐng)法軍與英國、普魯士聯(lián)軍展開激戰(zhàn)，法軍慘敗。
隨后，拿破侖以退位結(jié)束了其政治生涯?！盎F盧”被用來比喻慘痛的失敗。
鱷魚的眼淚：西方傳說，鱷魚捕到獵物時，一邊貪婪地吞噬，一邊假惺惺地流淚。喻指虛假的眼淚，偽裝的同情。
又被引申為一面?zhèn)e人，一面裝出悲天憫人的陰險狡詐之徒。 山姆大叔：是美國的綽號，產(chǎn)生于1812年美英戰(zhàn)爭時期。
紐約州一位誠實能干的肉類包裝商被人們親切地稱為 “山姆大叔 ”。他擔(dān)任紐約州和新澤西州的軍需檢驗員，負(fù)責(zé)在供應(yīng)軍隊的牛肉桶和酒桶上打戳。
人們發(fā)現(xiàn)該廠的牛肉桶上都蓋有E.A—U.S.標(biāo)記。本來，E.A是一個軍火承包商的名字，U.S是美國的縮寫。
碰巧山姆大叔（UncleSam）的縮寫與美國的縮寫（U.S.）相同，人們就管美國叫“山。
5.以一當(dāng)十的成語典故
以一當(dāng)十
yǐ yī dāng shí
[釋義] 一個人可抵擋十個人。形容以少勝多；英勇善戰(zhàn)。
[語出] 《戰(zhàn)國策·齊策一》：“必一而當(dāng)十；十而當(dāng)百；百而當(dāng)千?！?/p>
[正音] 當(dāng)；不能讀作“dànɡ”。
[辨形] 當(dāng)；不能寫作“擋”。
[近義] 以少勝多 以一為十 以寡敵眾
[反義] 一夫之用
[用法] 用于褒義。多用來形容作戰(zhàn)英勇無畏；也可形容工作能力強(qiáng)。一般作謂語、賓語、定語。
[結(jié)構(gòu)] 偏正式。
[辨析] ~和“以一當(dāng)百”都有“軍隊勇敢善戰(zhàn)”的意思；但“以一當(dāng)百”更勇敢些。
6.以一當(dāng)十典故由來
成語 以一當(dāng)十
發(fā)音 yǐ yī dāng shí
解釋 當(dāng)：相當(dāng)。一個人抵擋十個人。形容軍隊英勇善戰(zhàn)。
出處 《戰(zhàn)國策·齊策一》：“一而當(dāng)十，十而當(dāng)百，百而當(dāng)千?！薄妒酚洝ろ椨鸨炯o(jì)》：“楚戰(zhàn)士無不一以當(dāng)十，楚兵呼聲動天，諸侯軍無不人人惴恐。” 《戰(zhàn)國策·齊策一》：“一而當(dāng)十，十而當(dāng)百，百而當(dāng)千?！薄妒酚洝ろ椨鸨炯o(jì)》：“楚戰(zhàn)士無不一以當(dāng)十，楚兵呼聲動天，諸侯軍無不人人惴恐。”
示例 《戰(zhàn)國策·齊策一》：“一而當(dāng)十，十而當(dāng)百，百而當(dāng)千。”《史記·項羽本紀(jì)》：“楚戰(zhàn)士無不一以當(dāng)十，楚兵呼聲動天，諸侯軍無不人人惴恐?！?/p>
7.求10個帶典故的成語,有解釋就行
舉案齊眉--是贊美夫妻美滿婚姻的專用詞。
漢時梁鴻和妻子孟光的故事。每當(dāng)丈夫梁鴻回家時，妻子孟光就托著放有飯菜的盤子，恭恭敬敬地送到丈夫面前。
為了表示對丈夫的尊敬，妻子不敢仰視丈夫的臉，總是把盤子托的跟眉毛齊平，丈夫也總是彬彬有禮地用雙手接過盤子。琴瑟失調(diào)--琴瑟：古樂器名，比喻夫婦。
琴瑟演奏的不諧調(diào)。比喻政令不當(dāng)，失去調(diào)節(jié)。
也比喻夫婦不和。成語出處：《漢書·董仲書傳》：“竊譬之琴瑟不調(diào)，甚者必解而更張之?！?/p>
相敬如賓--同舉案齊眉說的是春秋時一個叫冀芮的人在田里除草，他的妻子把午飯送到田頭，恭恭敬敬地雙手把飯捧給丈夫，丈夫莊重地接過來，畢恭畢敬地祝福以后再用飯。妻子在丈夫用飯時，恭敬地侍立在一旁等著他吃完，收拾餐具辭別丈夫而去。
這件事被當(dāng)時晉國的一個大夫看見了。左傳記載了這段故事。
琴瑟之好--琴瑟：古樂器名，比喻夫婦。比喻夫妻間感情和諧。
同琴瑟靜好、琴瑟和好、琴瑟之歡、琴瑟之樂、琴瑟和同、琴瑟和調(diào)。出處《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之?！?/p>
《詩經(jīng)·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。”【琴瑟靜好、琴瑟和好、琴瑟之歡、琴瑟之樂、琴瑟和同、琴瑟和調(diào)】。
