劉備的典故成語(劉備的著名典故有哪些)
1.劉備的著名典故有哪些
劉備成語故事1：不知所云
劉備一舉而占領(lǐng)了陽平關(guān)，在陽平關(guān)停頓了一些時候。于建安二十四年的春天，帶軍隊向南，渡過漢水的一個支流沔水，依著當(dāng)?shù)氐纳絼?，逐步向南移動，選定了定軍山的山坡之下扎營。
夏侯淵不知是計，用了全力來沖劉備在這山坡之下新扎的營，沒想到劉備已經(jīng)在事先命令黃忠率兵埋伏在定軍山山頭之后。黃忠于曹軍沖擊劉軍正沖得激烈之時，突然“乘高鼓噪”而下，給曹軍以側(cè)擊與俯擊。不僅把曹軍殺得潰不成軍，而且當(dāng)場殺掉了作為曹軍主帥的夏侯淵，連帶也殺了曹操所任命的“益州刺史”趙颙。
曹操接到報告，親自帶了大軍由長安經(jīng)斜谷前來，準(zhǔn)備與劉備拼個你死我活；很快，就到達(dá)了“遮要”。
劉備卻不肯、也不敢與曹操拼，守住了陣地，說什么也不把自己的將士放出來與曹軍交鋒。
就這樣，曹軍天天喊打，劉軍理也不理。兩軍相持了一個多月，劉備收獲到心理作戰(zhàn)的成果：曹軍的兵士，紛紛逃亡，逃亡得一天比一天多。原因不是沒有糧食，曹軍的糧食多得很，而且后方也不曾被切斷。原因是什么呢？是劉軍的這一邊懂得揭發(fā)曹操的真面目：“名為漢臣，而實為漢賊”。每逢曹、劉對壘，常常在曹的后方有人作劉的內(nèi)應(yīng)。以前，有昌豨與雷緒；以后，在諸葛亮第一次出兵祁山之時，又有南安、天水、安定，三個郡的官吏與人民，一齊起而響應(yīng)諸葛亮的號召。
曹操決定下令搬軍，走前，他說了一句“阿Q式”的聊以解嘲的話，“我本來就不相信劉備有如此的能力。他身邊現(xiàn)在有了人才（所指的，是法正）?！?/p>
以前，他在赤壁烏林被孫劉兩軍燒去他的兵船，殺得他的軍隊狼狽而逃之時，他也說兩句“阿Q式”的話：一句是：“船是我自己燒的?！绷硪痪涫牵骸肮虏恍咦撸ㄎ也⒉徽J(rèn)為退走是難為情的事）?！?/p>
曹操不僅撤退了他帶來的大軍，也下令所有滯留在漢中三郡的大小部隊，一概離開。
于是，劉備占有了漢中三郡：原來的漢中郡，加上曹操所分設(shè)的西城郡與上庸郡。
漢中郡于定軍山之戰(zhàn)以后，立刻被占領(lǐng)；西城郡也沒有什么抵抗。上庸郡遠(yuǎn)在今日的湖北西北部，曹操的太守申耽不肯望風(fēng)而降。劉備派了養(yǎng)子劉封與宜都太守孟達(dá)，對申耽用武力威脅，申耽才終于投降。
劉備不僅仍叫申耽當(dāng)上庸太守，而且也任命了申耽的弟弟申儀，當(dāng)西城太守。劉封由“副軍中郎將”被升為“副軍將軍”。另一個荊州的新設(shè)的郡房陵，也已經(jīng)被孟達(dá)于攻擊申耽以前，打了下來，房陵郡的太守蒯棋，死在孟達(dá)之手。
劉備成語故事2：三顧茅廬
官渡大戰(zhàn)后，曹操打敗了劉備。劉備只得投靠劉表。
曹操為得到劉備的謀士徐庶，就慌稱徐庶的母親病了，讓徐庶立刻去許都。徐庶臨走時告訴劉備，隆中有個奇才叫諸葛亮，如果能得到他的幫助，就可以得到天下了。
第二天，劉備就和關(guān)羽、張飛帶著禮物，到隆中去拜訪諸葛亮。誰知諸葛亮剛好出游去了，書童也說不準(zhǔn)什么時候回來。劉備只好回去了。
過了幾天，劉備和關(guān)羽。張飛冒著大雪又來到諸葛亮的家。劉備看見一個青年正在讀書，急忙過去行禮?？赡莻€青年是諸葛亮的弟弟。他告訴劉備，哥哥被朋友邀走了。劉備非常失望，只好留下一封信，說渴望得到諸葛亮的幫助，平定天下。
轉(zhuǎn)眼過了新年，劉備選了個好日子，有一次來到隆中。這次，諸葛亮正好在睡覺。劉備讓關(guān)羽、張飛在門外等候，自己在臺階下靜靜地站著。過了很長時間，諸葛亮才醒來，劉備向他請教平定天下的辦法。
諸葛亮給劉備分析了天下的形勢，說：“北讓曹操占天時，南讓孫權(quán)占地利，將軍可占人和，拿下西川成大業(yè)，和曹、孫成三足鼎立之勢?！眲湟宦牐浅Ｅ宸?，請求他相助。諸葛亮答應(yīng)了。那年諸葛亮才27歲。
劉備成語故事3：桃園結(jié)義
述說當(dāng)年劉備、關(guān)羽和張飛三位仁人志士，為了共同干一番大事業(yè)的目標(biāo)，意氣相投，言行相依，選在一個桃花盛開的季節(jié)、選在一個桃花絢爛的園林，舉酒結(jié)義，對天盟誓，有苦同受，有難同當(dāng)，有福同享，共同實現(xiàn)自己人生的美好理想.
2.關(guān)于劉備的成語典故
《三國演義》把劉備三次親自請諸葛亮的這件事情，叫做“三顧茅廬”。
諸葛亮在著名的《出師表》中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中”之句。于是后世人見有人為請他所敬仰的人出來幫助自己做事，而一連幾次親自到那人的家里去的時候，就引用這句話來形容請人的渴望和誠懇的心情。
也就是不恥下問，虛心求才的意思。建安十二年（207年），諸葛亮27歲時，劉備“三顧茅廬”于南陽隆中，會見諸葛亮，問以統(tǒng)一天下大計，諸葛亮精辟地分析了當(dāng)時的形勢，提出了首先奪取荊、益作為根據(jù)地，對內(nèi)改革政治，對外聯(lián)合孫權(quán)，南撫夷越，西和諸戎，等待時機(jī)，兩路出兵北伐，從而統(tǒng)一全國的戰(zhàn)略思想，這次談話即是著名的《隆中對》。
桃園三結(jié)義是《三國演義》中的第一個故事。提起劉備、關(guān)羽和張飛，人們總是會聯(lián)想到他們早年在涿郡張飛莊后那花開正盛的桃園，備下烏牛白馬，祭告天地，焚香再拜，結(jié)為異姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。
人們一直傳誦著這個故事，也一次次有人效仿著焚香結(jié)義。梁啟超在一篇文章中便談到："今我國民綠林豪杰，遍地皆是，日日有桃園之拜……"（《論小說與群治之關(guān)系》）清代一些會黨如三合會等，在他們頗為莊重的入會儀式上，必定不會忘記插上桃枝，以此象征他們是在桃園結(jié)義。
3.關(guān)于劉備或諸葛亮的成語典故
一、關(guān)于劉備的成語：三顧茅廬、桃園結(jié)義 、三讓徐州、織席賣履、白帝托孤、求賢若渴等等；
二、關(guān)于諸葛亮的成語：三分天下、草船借箭、火燒赤壁、欲擒故縱、鞠躬盡瘁、七擒孟獲等等。
三、成語簡介（節(jié)選）：
1、桃園結(jié)義：桃園三結(jié)義最初是小說《三國演義》里記載的故事，述說當(dāng)年劉備、關(guān)羽和張飛三位仁人志士，為了共同干一番大事業(yè)的目標(biāo)，意氣相投，言行相依，選在一個桃花盛開的季節(jié)、選在一個桃花絢爛的園林，舉酒結(jié)義，對天盟誓，有苦同受，有難同當(dāng)，有福同享，共同實現(xiàn)自己人生的美好理想。
2、三顧茅廬：公元207年冬至208年春，當(dāng)時駐軍新野的劉備在徐庶建議下，三次到南陽臥龍崗拜訪諸葛亮，但直到第三次方得見，諸葛亮為劉備分析了天下形勢提出先取荊州為家，再取益州成鼎足之勢繼而圖取中原的戰(zhàn)略構(gòu)想。
此后傳為佳話，漸成典故，載《三國志·蜀志·諸葛亮傳·出師表》。現(xiàn)在常用來比喻真心誠意，一再邀請、拜訪有專長的賢人。
3、火燒赤壁：赤壁之戰(zhàn)，是指東漢末年，孫權(quán)、劉備聯(lián)軍于建安十三年（208年）在長江赤壁（今湖北省赤壁市西北）一帶大破曹操大軍，奠定三國鼎立基礎(chǔ)的以少勝多，以弱勝強(qiáng)的著名戰(zhàn)役。這是中國歷史上以少勝多的著名戰(zhàn)爭之一，也是三國時期“三大戰(zhàn)役”中最為著名的一場。它也是中國歷史上第一次在長江流域進(jìn)行的大規(guī)模江河作戰(zhàn)，標(biāo)志著中國軍事政治中心不再限于黃河流域。孫劉聯(lián)軍最后以火攻大破曹軍，曹操北回，孫、劉各自奪去荊州的一部分。
4、草船借箭：
《草船借箭》是三國赤壁之戰(zhàn)里的著名橋段，借箭由周瑜故意提出（限十天造十萬支箭），機(jī)智的諸葛亮一眼識破是一條害人之計，卻淡定表示“只需要三天”。后來，有大霧天幫忙，諸葛亮再利用曹操多疑的性格，調(diào)了幾條草船誘敵，終于借足十萬支箭，立下奇功。
由此《草船借箭》中諸葛亮的膽識才智，受到后人的贊美，因而引生創(chuàng)作了許多成語趣聞，戲劇表演，推動著智慧的啟迪與發(fā)展。
三、兩人簡介：
1、劉備（161年-223年6月10日），字玄德，東漢末年幽州涿郡涿縣（今河北省涿州市）人，西漢中山靖王劉勝的后代，三國時期蜀漢開國皇帝、政治家，史家又稱他為先主。
劉備早年顛沛流離，備嘗艱辛，投靠過多個諸侯。赤壁之戰(zhàn)時，與孫權(quán)聯(lián)盟擊敗曹操，趁勢奪取荊州。而后進(jìn)取益州。于章武元年（221年）在成都稱帝，國號漢，史稱蜀或蜀漢?！度龂尽吩u劉備的機(jī)權(quán)干略不及曹操，但其弘毅寬厚，知人待士，百折不撓，終成帝業(yè)。劉備也稱自己做事“每與操反，事乃成爾”。
章武三年（223年），劉備病逝于白帝城，終年六十三歲，謚號昭烈皇帝，廟號烈祖 ，葬惠陵。后世有眾多文藝作品以其為主角，在成都武侯祠有昭烈廟為紀(jì)念。
2、諸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相。
諸葛亮幼年喪父，同叔父到南陽躬耕，后追隨劉備，為了劉備奠定了三分天下有其一的基礎(chǔ)。蜀漢開國后，被封為武鄉(xiāng)侯，對內(nèi)撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開誠心，布公道，對外聯(lián)吳抗魏，為實現(xiàn)光復(fù)大漢的政治理想，數(shù)次北伐，但因缺乏良將而失敗，最后病逝于五丈原。劉禪追謚其為忠武侯，故后世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。東晉政權(quán)因其軍事才能特追封他為武興王。
4.三國劉備的典故
初出茅廬
諸葛亮答應(yīng)劉備出山，就亮設(shè)計在博望坡伏兵，以火攻使曹軍慘敗。后稱初次出來做事為初出茅廬，或用以比喻剛步入社會，在工作和處事方面欠缺經(jīng)驗。
舌戰(zhàn)群雄
曹操大軍準(zhǔn)備并吞江東。東吳君臣是和是戰(zhàn)難以定奪。諸葛亮說服他們和孫權(quán)要與劉備聯(lián)合抗曹。才有后來的赤壁之戰(zhàn)。此成語原指與眾多儒生謀士爭辯，駁倒對方的議論，后指與很多人激烈爭辯并駁倒對方。
錦囊妙計
孫權(quán)用公瑾之計，引劉備入東吳招親，要挾劉備交還荊州。諸葛亮在他臨行前交給趙云三個用錦做成的袋子，吩咐說：“內(nèi)封三條神妙計策，到時依次打開行事。”趙云和劉備、孫乾率五百軍士到南許，依錦囊妙計破了公瑾計策，娶了孫權(quán)之妹孫尚香逃回荊州。讓東吳“賠了夫人又折兵”。這成語是比喻及時解救危急的好辦法。
羽扇綸巾
諸葛亮積勞成疾，臨終與眾將訣別，并安排了軍國大事。他死后雖秘不發(fā)喪，但司馬懿見蜀兵后 退已知真相，故催軍速追。突然五丈原上炮響旗飄，諸葛亮端坐四輪車出現(xiàn)，，他羽扇綸巾。魏軍見諸葛亮尚在，棄甲逃命，潰不成軍。兩日后，司馬懿方知車上是木人。此成語形容諸葛亮的裝束，也形容謀士鎮(zhèn)定自若的瀟灑風(fēng)度。
鼎足三分
赤壁一戰(zhàn)奠定了三足鼎立的局面。魏、蜀、五三方激烈斗爭，最后卻“權(quán)歸司馬”結(jié)束了三國紛爭局面。所以，《三國演義》的結(jié)尾兩句是：“鼎足三分已成夢，后人憑吊空牢騷?！鄙涫且远Φ娜惚扔魅椒至⑾喑值木置?。
樂不思蜀
蜀漢后主劉禪被司馬氏俘虜，問之是否想家，說：此間樂，不思蜀。形容快樂過頭，忘記了老家。
紙上談兵
原為戰(zhàn)國時期趙國將領(lǐng)趙括書讀兵書卻生硬套取不思變通，導(dǎo)致長平大敗
在三國里指馬謖街亭一役，自認(rèn)為飽讀兵書一意孤行，而失去街亭從而導(dǎo)致失去戰(zhàn)機(jī)的事情.
后比喻一些人只注重理論而不切實際導(dǎo)致失敗.
空城計
三國時期，蜀兵敗而退，諸葛武侯在手下無兵的情況下，彈奏撫琴大開城門迎接追來的司馬懿，司馬懿恐有疑兵而不敢冒進(jìn)，后撤退.
后比喻在自己陷入危機(jī)的時刻，利用周圍環(huán)境造成假象，令對手不敢輕進(jìn).
士別三日，當(dāng)刮目相看
吳國呂蒙，自幼刻苦，習(xí)武讀書.后成為吳國將軍，令孫權(quán)震驚，孫權(quán)很難想象得出此人就是當(dāng)年那個吳下阿蒙了.
后比喻在一段時間后再與某人重逢時，此人給人一種耳目一新的感覺
白帝托孤：
蜀漢章武三年（223年）四月，劉備病危，他把諸葛亮從成都召來，對他說：“你的才能勝過曹丕十倍，必能安邦定國，完成大業(yè)。我的兒子劉禪，才能平庸，如果他可以輔佐就輔佐他，如果他實在無才，你可自取之！”諸葛亮流著淚說：“陛下這樣信任我，我怎敢不竭盡全力輔佐幼主，我愿以死效忠貞之節(jié)?！眲溆诌z命劉禪：“你要像侍奉父親那樣與丞相相處?！眲渌篮?，諸葛亮便肩負(fù)起管治國家和復(fù)興漢室的重?fù)?dān)。
希望我的回答對您有幫助！謝謝采納！
5.諸葛亮,劉備的成語或典故要幾個就行了 急需
劉備的成語：三顧茅廬、桃園結(jié)義 、三讓徐州、織席賣履、白帝托孤、求賢若渴
如
1、桃園結(jié)義：桃園三結(jié)義最初是小說《三國演義》里記載的故事，述說當(dāng)年劉備、關(guān)羽和張飛三位仁人志士，為了共同干一番大事業(yè)的目標(biāo)，意氣相投，言行相依，選在一個桃花盛開的季節(jié)、選在一個桃花絢爛的園林，舉酒結(jié)義，對天盟誓，有苦同受，有難同當(dāng)，有福同享，共同實現(xiàn)自己人生的美好理想。
2、三顧茅廬：公元207年冬至208年春，當(dāng)時駐軍新野的劉備在徐庶建議下，三次到南陽臥龍崗拜訪諸葛亮，但直到第三次方得見，諸葛亮為劉備分析了天下形勢提出先取荊州為家，再取益州成鼎足之勢繼而圖取中原的戰(zhàn)略構(gòu)想。
諸葛亮的成語：三分天下、草船借箭、火燒赤壁、欲擒故縱、鞠躬盡瘁、七擒孟獲
如
草船借箭：
《草船借箭》是三國赤壁之戰(zhàn)里的著名橋段，借箭由周瑜故意提出（限十天造十萬支箭），機(jī)智的諸葛亮一眼識破是一條害人之計，卻淡定表示“只需要三天”。后來，有大霧天幫忙，諸葛亮再利用曹操多疑的性格，調(diào)了幾條草船誘敵，終于借足十萬支箭，立下奇功。
