不成方圓典故(無以規(guī)矩不成方圓的典故?)
1.無以規(guī)矩不成方圓的典故?
沒有規(guī)矩，不成方圓 —— 做人要遵紀守法 “沒有規(guī)矩，不成方圓”是人們比較熟悉的一句賢文，出自《孟子·離婁上》：“不以規(guī)矩，不能成方圓?！?/p>
原意是說如果沒有規(guī)和矩，就無法制作出方形和圓形的物品，后來引申為行為舉止的標準和規(guī)則。這句賢文旨在教育人們，做人要遵紀守法。
周亞夫執(zhí)紀如山 周亞夫是漢朝功勛卓著的將軍，以英勇善戰(zhàn)、嚴守軍紀著稱。有一次，漢文帝要親自犒勞軍隊，先到達駐扎在灞上和棘門的軍營，文帝一行直接騎馬進入營寨，將軍和他的部下都騎馬前來迎送。
接著文帝到達細柳的軍營，那里駐扎著周亞夫的軍隊。只見細柳營的將士們都身披鎧甲，手執(zhí)鋒利的武器，拿著張滿的弓弩。
文帝的先驅隊伍到了，想直接進去，營門口的衛(wèi)兵不讓。先驅說：“天子馬上就要到了！”把守營門的軍門都尉說：“將軍有令：‘軍隊里只聽將軍的號令，不聽其他指令。
’” 過了一會兒，文帝也到了，仍然不能進入軍營。于是文帝便派使者持符節(jié)詔告將軍：“我想進入軍營慰勞軍隊?！?/p>
周亞夫這才傳達命令說：“打開軍營大門！”守衛(wèi)軍營大門的軍官對文帝一行駕車騎馬的人說：“將軍有規(guī)定：在軍營內不許策馬奔馳。”于是文帝等人就拉著韁繩緩緩前行。
一進軍營，周亞夫手執(zhí)兵器對文帝拱手作揖說：“穿著盔甲的武士不能夠下拜，請允許我以軍禮參見陛下?！蔽牡郾凰袆?，表情變得莊重，手扶車前的橫木，稱謝說：“皇帝敬勞將軍！”完成儀式后才離去。
出了營門，群臣都表示驚訝。文帝說：“唉！這才是真正的將軍！前面所經過的灞上和棘門的軍隊，就像兒戲一般，那些將軍很容易用偷襲的辦法將他們俘虜；至于周亞夫，誰能夠冒犯他呢？”說罷，文帝仍然不停地稱贊周亞夫，并傳令重賞。
曹操割發(fā)代首 曹操是三國時期偉大的政治家和軍事家，他的許多故事為后人所熟悉，其中有一則割發(fā)代首的故事，今天讀來仍然很有意義。 東漢末年，軍閥混戰(zhàn)，弄得民不聊生，怨聲載道。
曹操非常清楚贏得民心的重要性，因此對軍隊的紀律非常重視，三令五申地要求軍隊必須遵章守紀。針對有些士兵行軍作戰(zhàn)時不注意保護群眾利益的現(xiàn)象，曹操特意制定了嚴格而具體的法令，比如戰(zhàn)馬踏壞了群眾的莊稼即處以斬首。
這些紀律一經頒布，深受群眾歡迎。 有一次，曹操自己的戰(zhàn)馬因突然受到驚嚇，竄入田中踏壞了幾顆青苗。
監(jiān)察官員一看是最高統(tǒng)帥的馬踏壞了莊稼，又情有可原，當然不好定罪。但曹操卻不肯原諒自己，一面抽打戰(zhàn)馬，一面抽出戰(zhàn)刀就要自裁，這時身邊的侍衛(wèi)趕緊攔住，眾僚屬也趕緊進言相勸，說丞相您是國家的頂梁柱，為了國家的利益您也不能自殺，馬踏青苗是因馬受驚，情有可原，就是按紀律制裁也應該寬大處理，等等。
而曹操卻一本正經地說，紀律剛剛頒布，如果因我而不執(zhí)行，今后別人也就沒有辦法執(zhí)行了，還是要堅持自殺。 眾僚屬就建議說，是不是可以變通處理呢？比如“割發(fā)代首”。
于是曹操順坡下驢，同意作變通處理，自己用戰(zhàn)刀割下一把頭發(fā)，以示警戒。 這個故事今天讀起來也許覺得可笑，認為割把頭發(fā)還弄得那么嚴肅。
其實當時割頭發(fā)也是一種很重的懲罰。古人奉行孝道，強調身體發(fā)膚由父母所賜，本人是不能輕易毀傷的，否則就是不孝。
因此，曹操這一“割發(fā)代首”之舉，起到了震懾全軍、令行禁止的效果。我們暫且不管曹操這出戲是真是假，對于最高統(tǒng)帥的他能做到這一點，這種遵紀守法的精神就足以值得學習。
柳傳志遲到罰站 創(chuàng)造了聯(lián)想神話的柳傳志也有許多傳奇故事，其中有一則是他嚴于律己、遲到罰站的。 聯(lián)想集團建立了每周一次的辦公例會制度，有一段時間，一些參會的領導由于多種原因經常遲到，大多數人因為等一兩個人而浪費了寶貴的時間。
柳傳志決定，補充一條會議紀律，遲到者要在門口罰站5分鐘，以示警告。紀律頒布后，遲到現(xiàn)象大有好轉，被罰站的人很少。
有一次，柳傳志自己因特殊情況遲到了，柳傳志走進會場后，大家都等著柳傳志將如何解釋和面對。柳傳志先是一個勁地道歉解釋原因，同時自覺地在大門口罰站5分鐘。
2.無以規(guī)矩不成方圓的典故?
戰(zhàn)國·鄒·孟軻《孟子·離婁上》：“離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不成方圓。”
“譬猶巧錘之為規(guī)矩準繩以遺后工也”，這是古人的一句名言，意思是說比如就象巧錘自己制作畫圓和方形的工具留給后人才使后來的工匠們知道圓應該怎么畫，方形該怎么做。古人也把它叫做規(guī)矩繩墨，國不可一日無法，家不可一日無規(guī)，校不可一日無紀。
青少年時期，大家都追求個性的發(fā)展，追求自由，然而，自由是相對的，英語亦有說：“Freedom is not free.”自由不是免費的。 項羽力能扛鼎，勇冠三軍，卻因為過分自大而自刎烏江，而越國大夫范蠡深知自我約束的重要性，在滅吳之后，并不邀功請賞，反而急流勇退，告老還鄉(xiāng)，經商販馬，以享余年。
由此可見：人們在張揚個性的同時還要學會自我約束或接受來自外界的約束才能實現(xiàn)雙贏。不僅贏得個性的發(fā)展更有智慧上的收獲。
3.沒有規(guī)矩不成方圓的歷史典故
沒有規(guī)矩不成方圓也作無規(guī)矩不成方圓。
出自于戰(zhàn)國·鄒·孟軻《孟子·離婁上》：“離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓。”意思是：“像從前離婁那樣精明的眼睛，公輸般那樣的巧匠，不憑規(guī)和矩，是畫不成方圓的”。
國有國法，家有家規(guī)。乃至一個國家、一個家庭、一個完善組織，都有自己的標準。
無規(guī)矩不成方圓，以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥。胡錦濤同志關于樹立人“八榮八恥”社會主義榮辱觀的論述。
擴展資料不尊重法律和規(guī)則，就不可能有良好的秩序。個人意志高于社會規(guī)則，個體行為凌駕于制度約束之上，這是一件非常可怕的事情。
沒有規(guī)矩，不成方圓。法律和規(guī)則是社會運行的基石，是社會有序運轉、人與人和諧共處的基本元素。
法制意識不強和執(zhí)法力度不夠，是一個問題的兩個方面。這都直接破壞了社會生活的正常運行，帶給人們錯誤的信息，助長了人們不擇手段實現(xiàn)個人目的的風氣。
規(guī)則形同虛設，社會必定混亂無序。衡量一個國家、一個城市的文明程度，一個重要標志就是政府和每一個公民的規(guī)則意識、法律意識。
參考資料來源：百度百科--無規(guī)矩不成方圓參考資料來源：人民網--人民日報：沒有規(guī)矩 不成方圓。
4.無規(guī)矩不成方圓的事例有哪些?
排比句：君不聞先秦人已知“不以規(guī)矩，不成方圓”。古老的漢漠拉比法典開始了人類文明之光；秦王用法家嚴律治世，打下秦朝江山一統(tǒng)；高祖入關與民約法三章，打下漢朝開國基石；諸葛丞相揮淚斬馬謖，始令蜀國三軍一心，敵于強魏。而項羽亂封諸候，天下叛之。古來兵法之首必須嚴明軍紀，如周亞夫細柳治軍，不難看出規(guī)則的重要。
事例：
武王伐紂后封天下諸候，姜尚封于齊，改革舊制，變易風俗，不半載政通人和；周公之子伯禽到魯地上任，政令繁瑣，無意改革，三年政局初定，周公聞此嘆曰：魯國日后服北面事齊。果然齊國躋身春秋五霸。魯國卻被人稱之：周禮盡在魯矣。國力每況愈下。可見死守成規(guī)也難成方圓。
當初籃球運動剛剛興起，規(guī)則也不過幾條，可隨著比賽中各種現(xiàn)象的出現(xiàn)，新的規(guī)則應運而生，逐步形成了現(xiàn)在的繁多條款，卻使比賽愈加規(guī)范，成為最受人喜愛的體育運動。
魏武曹操提于禁于亡卒之間，識許諸于荒野之際，得到了大批有才干而身份低下的下層軍官，才破袁紹，敗呂布，建立強魏，但這種制度使大批士族支持漢帝，曹操—生不得稱帝。其子以九品中正制收盡天下官宦，完成了朝代更替的使命。前面說過秦以嚴以定民，卻因苛律失天下，漢高祖約法三章以定民心。
候鳥就是一種很守紀律的鳥類，你看天上飛的雁群的隊形組織得十分嚴密，要么排成一字形，要么排成人字形，它們一邊飛著，還不斷發(fā)出“呀、呀”的叫聲，浩浩蕩蕩地跟著領頭雁按規(guī)定的遷徙路線飛行，如果哪一只雁不守紀律獨來獨往，就可能遭有不測的幾率很大，但有紀律的飛行大大降低了死亡幾率。
名言：
不以規(guī)矩，不能成方圓。 ------《孟子》 世界上的一切都必須按照一定的規(guī)矩秩序各就各位 ------萊蒙特 人們厭煩了寂靜，就希望來一場暴風雨；厭煩了規(guī)規(guī)矩矩氣度莊嚴地坐著，就希望鬧出點亂子來。 ------契訶夫 你掙得了安適的睡眠，你就會睡得好；你掙得了很好的胃口，你吃飯就會吃得很香。這兒的情形和人間是一樣的——你得規(guī)規(guī)矩矩，老老實實地掙一樣東西，然后才能享受它。你決不能先享受，然后才來掙得。 ------馬克·吐溫 地獄是一個爐灶，上面放著僧侶的熱鍋。它是教士的專用灶。天父教士的大廚師，很關心改善僧侶的營養(yǎng)，他把自己的那些不規(guī)規(guī)矩矩地注意僧侶的誡命的孩子放在烤鍋上。 ------霍爾巴赫 求必欲得，禁必欲止，令必欲行。 ——《管子.版法》 仲景諸方，實萬世醫(yī)門之規(guī)矩準繩也，后之欲為方圓平直者，必于是取則焉。 ------元朱震亨《局方發(fā)揮》 天網恢恢，疏而不漏。 ——《管子》 立法令者以廢私也，法令行而私道廢。 ——《韓非子。有度》 言無二貴，法無兩適。 ——《韓非子。問辯》 圣王者不貴義而貴法，法必明，令必行，則已矣。 ——《韓非子。八說》 天下之事，不難于立法，而難于法之必行；不難于聽言，而難于言之必效。 ——張居正
5.“無以規(guī)矩不成方圓”的典故是什么?
沒有規(guī)矩，不成方圓 —— 做人要遵紀守法 “沒有規(guī)矩，不成方圓”是人們比較熟悉的一句賢文，出自《孟子·離婁上》：“不以規(guī)矩，不能成方圓。”
原意是說如果沒有規(guī)和矩，就無法制作出方形和圓形的物品，后來引申為行為舉止的標準和規(guī)則。這句賢文旨在教育人們，做人要遵紀守法。
周亞夫執(zhí)紀如山 周亞夫是漢朝功勛卓著的將軍，以英勇善戰(zhàn)、嚴守軍紀著稱。有一次，漢文帝要親自犒勞軍隊，先到達駐扎在灞上和棘門的軍營，文帝一行直接騎馬進入營寨，將軍和他的部下都騎馬前來迎送。
接著文帝到達細柳的軍營，那里駐扎著周亞夫的軍隊。只見細柳營的將士們都身披鎧甲，手執(zhí)鋒利的武器，拿著張滿的弓弩。
文帝的先驅隊伍到了，想直接進去，營門口的衛(wèi)兵不讓。先驅說：“天子馬上就要到了！”把守營門的軍門都尉說：“將軍有令：‘軍隊里只聽將軍的號令，不聽其他指令。
’” 過了一會兒，文帝也到了，仍然不能進入軍營。于是文帝便派使者持符節(jié)詔告將軍：“我想進入軍營慰勞軍隊。”
周亞夫這才傳達命令說：“打開軍營大門！”守衛(wèi)軍營大門的軍官對文帝一行駕車騎馬的人說：“將軍有規(guī)定：在軍營內不許策馬奔馳。”于是文帝等人就拉著韁繩緩緩前行。
一進軍營，周亞夫手執(zhí)兵器對文帝拱手作揖說：“穿著盔甲的武士不能夠下拜，請允許我以軍禮參見陛下?！蔽牡郾凰袆樱砬樽兊们f重，手扶車前的橫木，稱謝說：“皇帝敬勞將軍！”完成儀式后才離去。
出了營門，群臣都表示驚訝。文帝說：“唉！這才是真正的將軍！前面所經過的灞上和棘門的軍隊，就像兒戲一般，那些將軍很容易用偷襲的辦法將他們俘虜；至于周亞夫，誰能夠冒犯他呢？”說罷，文帝仍然不停地稱贊周亞夫，并傳令重賞。
曹操割發(fā)代首 曹操是三國時期偉大的政治家和軍事家，他的許多故事為后人所熟悉，其中有一則割發(fā)代首的故事，今天讀來仍然很有意義。 東漢末年，軍閥混戰(zhàn)，弄得民不聊生，怨聲載道。
曹操非常清楚贏得民心的重要性，因此對軍隊的紀律非常重視，三令五申地要求軍隊必須遵章守紀。針對有些士兵行軍作戰(zhàn)時不注意保護群眾利益的現(xiàn)象，曹操特意制定了嚴格而具體的法令，比如戰(zhàn)馬踏壞了群眾的莊稼即處以斬首。
這些紀律一經頒布，深受群眾歡迎。 有一次，曹操自己的戰(zhàn)馬因突然受到驚嚇，竄入田中踏壞了幾顆青苗。
監(jiān)察官員一看是最高統(tǒng)帥的馬踏壞了莊稼，又情有可原，當然不好定罪。但曹操卻不肯原諒自己，一面抽打戰(zhàn)馬，一面抽出戰(zhàn)刀就要自裁，這時身邊的侍衛(wèi)趕緊攔住，眾僚屬也趕緊進言相勸，說丞相您是國家的頂梁柱，為了國家的利益您也不能自殺，馬踏青苗是因馬受驚，情有可原，就是按紀律制裁也應該寬大處理，等等。
而曹操卻一本正經地說，紀律剛剛頒布，如果因我而不執(zhí)行，今后別人也就沒有辦法執(zhí)行了，還是要堅持自殺。 眾僚屬就建議說，是不是可以變通處理呢？比如“割發(fā)代首”。
于是曹操順坡下驢，同意作變通處理，自己用戰(zhàn)刀割下一把頭發(fā)，以示警戒。 這個故事今天讀起來也許覺得可笑，認為割把頭發(fā)還弄得那么嚴肅。
其實當時割頭發(fā)也是一種很重的懲罰。古人奉行孝道，強調身體發(fā)膚由父母所賜，本人是不能輕易毀傷的，否則就是不孝。
因此，曹操這一“割發(fā)代首”之舉，起到了震懾全軍、令行禁止的效果。我們暫且不管曹操這出戲是真是假，對于最高統(tǒng)帥的他能做到這一點，這種遵紀守法的精神就足以值得學習。
柳傳志遲到罰站 創(chuàng)造了聯(lián)想神話的柳傳志也有許多傳奇故事，其中有一則是他嚴于律己、遲到罰站的。 聯(lián)想集團建立了每周一次的辦公例會制度，有一段時間，一些參會的領導由于多種原因經常遲到，大多數人因為等一兩個人而浪費了寶貴的時間。
柳傳志決定，補充一條會議紀律，遲到者要在門口罰站5分鐘，以示警告。紀律頒布后，遲到現(xiàn)象大有好轉，被罰站的人很少。
有一次，柳傳志自己因特殊情況遲到了，柳傳志走進會場后，大家都等著柳傳志將如何解釋和面對。柳傳志先是一個勁地道歉解釋原因，同時自覺地在大門口罰站5分鐘。
6.無規(guī)矩不成方圓的事例
關于沒有規(guī)矩不成方圓的事例：1. 歷史上精于騎術而善于單個格斗的馬木留克騎兵卻被騎術不精但有紀元律的法國騎兵擊敗了。
對此，法國著名的資產階級軍事家，是這樣評述的：“兩個馬木留克兵絕對能打贏三個法國兵，一百個法國兵與一百個馬木留克兵勢均力敵，三百個法國兵大都能戰(zhàn)勝三百個馬木留克兵，而一千個法國兵則能打敗一千五百個馬木留克兵。造成這種強弱變化的原因，就是因為馬木留克騎兵缺乏紀律，而法國騎兵有嚴格紀律。
嚴格的紀律，把許多人組織起來，溶合為一個整個力量，這種力量就不只是單個人力量的簡單總和，而是一種大得多的新的力量。2. 馮玉祥是著名的愛國將領，他當年擔任陜西督軍的時候，一次接待了兩個外國人，他很有禮貌地請他們坐下，談話，兩個外國人打開旅行袋拿出一塊新鮮的野牛肉要送給馮玉祥，馮玉祥問：”哪里弄來的野牛肉？”外國人回答：”是我們在終南山打獵打來的，野牛兇得很不好打。
馮玉祥皺起了眉頭：“你們到終南山打獵，和誰打過招呼？領過許可證嗎？”外國人忙說：”我們打的是野牛，沒有主人，用不著和誰打招呼，馮玉祥沉下臉說：“終南山在我們中國，是我國的領土，野牛生在這里，自然歸我國所有，怎么說沒有主人？你們不經允許私自獵牛，這是犯法的！我作為地方官，有保護國家主權的責任，你們在中國就要守中國的規(guī)矩，不能蠻不講理！”兩個外國人理屈詞窮，只得承認做了錯事。3. 對在抗美援朝的戰(zhàn)爭中，邱少云所在部隊潛伏在前沿陣地里，準備打一場伏擊戰(zhàn)。
我軍炮火綿綿不斷地把敵人的碉堡炸掉，敵人只能動用飛機使用燃燒彈。燃燒彈燒著邱少云旁邊的稻草，熊熊烈火立即點著了邱少云的衣服。
當時他只要脫掉衣服，就地打幾個滾，就可以把火撲滅。可是邱少云直到生命的最后一息，也沒有挪動一下，這就保證了戰(zhàn)斗的勝利。
4. 縱觀華夏五千年歷史，嚴守規(guī)矩嚴格紀律的人大有人在。軍紀嚴明的岳家軍，之所以攻無不克，戰(zhàn)無不勝，靠的就是軍紀嚴明。
一次岳云違抗軍令，私自帶兵出戰(zhàn)，差點令岳家軍全軍覆沒。岳飛不顧父子之情，要殺岳云，經眾將勸解，才免除死罪，但還是打了一百殺威棍。
三國時候，曹操之所以強大，也是靠軍紀嚴明。他定了不能騷擾民居、不能讓戰(zhàn)馬踏入良田的規(guī)矩，違者死罪論處。
一次他帶兵出征，不料座騎受了驚嚇，踩倒了一片麥苗，為嚴明軍紀，他立刻撥出佩劍，準備自裁，最后仍以割發(fā)代替死罪?？梢姡瑳]有規(guī)矩是不行的，沒有規(guī)矩就成不了方圓。
5. 在我們的現(xiàn)實生活里，在我們的同學中，也存在著許多不守規(guī)矩的現(xiàn)象。有的成了電游迷；有的上課講小話；有的打架罵娘，他們明明知道這是違反紀律的行為，可他們還是照樣做。
這不僅影響了自己的學習，而且也嚴重損害了學校的形象。當然，光有規(guī)矩不認真執(zhí)行也是不行的。
所以，我們一定要制規(guī)制矩，嚴格執(zhí)行規(guī)矩，爭做遵守規(guī)矩的模范。擴展資料：無規(guī)矩不成方圓是一個漢語詞匯，拼音是Wú guī jǔ bù chéng fāng yuán。
出自于戰(zhàn)國·鄒·孟軻《孟子·離婁上》：“離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓。”意思是：“像從前離婁那樣精明的眼睛，公輸般那樣的巧匠，不憑規(guī)和矩，是畫不成方圓的”。
不過，現(xiàn)在泛指做任何事情若無一定規(guī)則，便會出錯，即在做任何事情的時候都要有規(guī)矩和行為制度，這樣事情才會變得圓滿。
7.有關"無規(guī)矩不成方圓"的故事..
馮玉祥是著名的愛國將領.他當年擔任陜西督軍的時候， 一次接待了兩個外國人.他很有禮貌地請他們坐下， 談話.兩個外國人打開旅行袋.拿出一塊新鮮的野牛肉， 要送給馮玉祥.馮玉祥問： ”哪里弄來的野牛肉？”外國人回答： ”是我們在終南山打獵打來的.野牛兇得很， 不好打.”馮玉祥皺起了眉頭： ”你們到終南山打獵， 和誰打過招呼？領過許可證嗎？”外國人忙說： ”我們打的是野牛， 沒有主人， 用不著和誰打招呼.”馮玉祥沉下臉說： ”終南山在我們中國， 是我國的領土.野牛生在這里， 自然歸我國所有， 怎么說沒有主人？你們不經允許， 私自獵牛， 這是犯法的！ 我作為地方官， 有保護國家主權的責任.你們在中國就要守中國的規(guī)矩， 不能蠻不講理！ ”兩個外國人理屈詞窮， 只得承認做了錯事. 廉政故事：規(guī)矩 2008年02月05日 15:39:57 稿源： 中國反腐倡廉網 評論 （0） 條 訂閱新疆手機報 鄉(xiāng)長剛上任，要到村及站（所）去轉一轉，了解一下情況。
但鄉(xiāng)長不熟悉，書記只好陪同。 鄉(xiāng)長快要到村委會時，劉家村主任笑容可掬地說，歡迎鄉(xiāng)長光臨我村指導工作。
村主任匯報完工作后，就從口袋里拿出7000元遞給鄉(xiāng)長，鄉(xiāng)長推辭，村主任說這是見面禮，我村是全鄉(xiāng)貧困村，少是少了一點，請鄉(xiāng)長諒解。鄉(xiāng)長說這錢我不能得，書記在一旁說，既然主任給了，你就收下吧！鄉(xiāng)長只好收下。
車上司機說這錢你該得，隨鄉(xiāng)入俗嘛！但你得給書記3000元。鄉(xiāng)長說為什么？司機說沒有原因，這是規(guī)矩。
司機和鄉(xiāng)長是小學同學，說話比較隨便。 鄉(xiāng)長按司機的意思給書記3000元，書記說給你的錢，我怎么好拿呢？鄉(xiāng)長說我有今日全靠你鼎力相助，書記再也沒有說什么。
鄉(xiāng)長原是縣政府辦副科級秘書，書記和鄉(xiāng)長關系特別好，是書記極力向縣委推薦，鄉(xiāng)長才能成為鄉(xiāng)長。 全鄉(xiāng)有20多個村委會，10多個站（所），各村站（所）給鄉(xiāng)長的見面禮少則7000元，多則15000元。
鄉(xiāng)長在下面轉了一圈回到鄉(xiāng)里，數了一數，嚇一跳，有50多萬元，除去給書記的20多萬元，自己還有30多萬元。鄉(xiāng)長想要是紀檢、檢察院知道，自己肯定會在監(jiān)獄中度過下半生，甚至小命不保。
鄉(xiāng)長對書記說，我要把錢退回去，退不回就交廉政帳戶，這樣我才安心！書記咯咯笑著說，虧你還在領導身邊呆，這有什么害怕呢？這是規(guī)矩！懂嗎？ 鄉(xiāng)長怎么也想不通，哪有這樣的規(guī)矩？但又怕得罪書記，不敢退款。晚上，鄉(xiāng)長做了一個惡夢，夢見自己掉進泥潭里，全身是泥，怎么爬也爬不上來，拼命喊“救救我、救救我……”。
