秦晉之好(秦晉之好的歷史典故由來?)
1.秦晉之好的歷史典故由來?
秦穆公為求將來與中原友好，與當(dāng)時(shí)力量強(qiáng)大的晉國(guó)聯(lián)姻，向晉獻(xiàn)公求婚，晉獻(xiàn)公就把大女兒嫁給了 他。
后來，晉獻(xiàn)公年邁昏庸，要立小兒子為國(guó)君繼承人，從而殺死了當(dāng)時(shí)的太子申生。于是，另外的兩個(gè)兒子夷吾和重耳，分別逃往梁國(guó)和翟國(guó)避難。
再后來，夷吾得到姐夫秦穆公的幫助，做了晉國(guó)國(guó)君。但是不久，夷吾就與秦國(guó)失和，發(fā)兵攻打秦國(guó)，終遭慘敗，還叫兒子公子圉到秦國(guó)做人質(zhì)，這才將兩國(guó)的關(guān)系修好。
秦穆公為了籠絡(luò)公子圉，把自己的女兒懷贏嫁給了他。這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)來說，是一件親上加親的事，按理關(guān)系應(yīng)該是很穩(wěn)固的了。
然而公子圉聽說自己的父親病了，外公家又被秦國(guó)滅亡，害怕國(guó)君的位置會(huì)被傳給別人，跑回晉國(guó)。秦穆公立即決定要幫助重耳當(dāng)上晉國(guó)國(guó)君，把逃到楚國(guó)的重耳接過來，還要把女兒懷贏改嫁給他，第二年，夷吾一死，公子圉就做了晉國(guó)君主，跟秦國(guó)不相往來，重耳在秦穆公的幫助下，當(dāng)上了晉國(guó)的新國(guó)君，成為有名的“春秋五霸”中的晉文公，秦穆公也在重耳死后不久，借機(jī)打敗已經(jīng)成為中原的霸主的晉國(guó)，也成了“春秋五霸”之一。
2.“秦晉之好”的歷史典故是怎么樣的?
“秦晉之好”的典故： 一種：我國(guó)在春秋時(shí)期，處于諸侯割據(jù)的狀態(tài)。
共河上下，大江南北，分布著許多大大小小的諸侯國(guó)。這些諸侯國(guó)互相征伐，爭(zhēng)奪霸權(quán)，采取各種手段來維護(hù)各自的利益。
他們彼此之間，時(shí)而聯(lián)合，時(shí)而對(duì)抗，甚至發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。 當(dāng)時(shí)的秦國(guó)地處今天的陜西、甘肅和四川的一部分地區(qū)，晉國(guó)地處今天的山西南部，是兩個(gè)相鄰的強(qiáng)國(guó)。
兩國(guó)既相爭(zhēng)奪，又相利用。在那個(gè)時(shí)期，兩個(gè)諸侯國(guó)或者兩個(gè)大家族通婚聯(lián)姻是表示友好聯(lián)合的一種重要方式，這種婚姻是帶有政治性質(zhì)的。
秦晉兩國(guó)的統(tǒng)治者之間，就出現(xiàn)過多次通婚聯(lián)姻的事情。后來，“秦晉之好”逐漸發(fā)展為成語。
但僅指兩家結(jié)親，不一定包含什么政治內(nèi)容了。 又一種：原來所謂的“秦晉之好”，其最初故事竟是這樣的功利，深為之震驚。
書載，秦穆公為求將來做霸主，巴結(jié)當(dāng)時(shí)力量強(qiáng)大的晉國(guó)，向晉獻(xiàn)公求婚，晉獻(xiàn)公就把大女兒嫁給了他。后來，晉獻(xiàn)公年邁昏庸，為討好年輕的妃子，要立小兒子為國(guó)君繼承人，從而殺死了當(dāng)時(shí)的太子申生。
于是，另外的兩個(gè)兒子夷吾和重耳為了活命，分別逃往他國(guó)避難。 再后來，夷吾的運(yùn)氣比較好，得到姐夫秦穆公的幫助，做了晉國(guó)國(guó)君。
但是不久，夷吾就與秦國(guó)失和，他忘掉了秦國(guó)的恩情，反倒發(fā)兵攻打秦國(guó)，終遭慘敗，不得已割地求饒，還叫兒子公子圉到秦國(guó)做人質(zhì)，這才將兩國(guó)的關(guān)系修好。 秦穆公為了聯(lián)絡(luò)公子圉，把自己的女兒懷贏嫁給了他。
這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)來說，是一件親上加親的事，按理關(guān)系應(yīng)該是很穩(wěn)固的了。然而公子圉聽說自己的父親病了，害怕國(guó)君的位置會(huì)被傳給別人，就扔下妻子，一個(gè)人偷偷跑回晉國(guó)。
第二年，夷吾一死，公子圉就做了晉國(guó)君主，跟秦國(guó)不相往來。 沒想到公子圉又是一個(gè)忘恩負(fù)義的夷吾，秦穆公當(dāng)然很生氣，立即決定要幫助重耳當(dāng)上晉國(guó)國(guó)君，把逃到楚國(guó)的重耳接過來，還要把女兒懷贏改嫁給他。
現(xiàn)在秦穆公與晉國(guó)的關(guān)系可就很微妙了他是夷吾和重耳兩人的姐夫，又是夷吾的兒子公子圉的舊老丈人，還是自己的舅子重耳的新泰山。放到現(xiàn)在，他們的關(guān)系不被人的唾沫淹翻才怪！但是這件事情，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，又有幾個(gè)人敢說三道四？最后來，秦穆公的舅子兼女婿——糟老頭子重耳在秦穆公的幫助下，如愿以償?shù)内s走公子圉，當(dāng)上了晉國(guó)的新國(guó)君，成為有名的“春秋五霸”中的晉文公，秦穆公也在重耳死后不久，借機(jī)打敗已經(jīng)成為中原的霸主的晉國(guó)，也成了“春秋五霸”之一。
由此可見，所謂的“秦晉之好”，只不過是暫時(shí)的相互利用，親上加親，是為了日后的伺機(jī)反噬倒撲；所謂的“秦晉之好”，只不過是一句好聽的外交詞令！ 還有一種：秦穆公與晉文公是春秋時(shí)期兩個(gè)明君，兩人都很有傳奇色彩。晉文公重耳應(yīng)該不叫重耳，而應(yīng)該叫重目，因?yàn)樗难劬τ?個(gè)瞳孔，和舜帝一樣。
秦穆公把自己女兒嫁給重耳，幫助他復(fù)國(guó)，當(dāng)時(shí)兩國(guó)關(guān)系好的很！所以后來親家叫“秦晉之好”。 秦穆公的女兒弄玉有一段優(yōu)美的愛情故事。
卻說秦穆公有幼女，出生時(shí)正好有人獻(xiàn)了塊璞，琢之得碧色美玉。 女兒周歲，宮中放很多東西，女兒獨(dú)取此玉，弄之不舍，因名弄玉。
稍長(zhǎng)，姿容絕世，且又聰明無比。善于吹笙，不由樂師，自成音調(diào)。
穆公命巧匠，剖此美玉為笙。女吹之，聲如鳳鳴。
穆公鐘愛其女，筑重樓以居之，名曰鳳樓。樓前有高臺(tái)，亦名鳳臺(tái)。
弄玉年十五，穆公欲為之求佳婿。弄玉自誓曰：“必得善長(zhǎng)吹笙的人，能與我唱和者，方是我夫，他非所愿也?！?/p>
穆公使人遍訪，不得其人。忽一日，弄玉于樓上卷簾閑看，見天凈云空，月明如鏡，呼侍兒焚香一柱，取碧玉笙，臨窗吹之。
聲音清越，響入天際。微風(fēng)拂拂，忽若有和之者。
其聲若遠(yuǎn)若近。弄玉心異之，乃停吹而聽，其聲亦止，余音猶裊裊不斷。
弄玉臨風(fēng)惘然，如有所失。徙倚夜半，月昃 香消，乃將玉笙置于床頭，勉強(qiáng)就寢。
夢(mèng)見西南方天門洞開，五色霞光，照耀如晝。一美丈夫羽冠鶴氅，騎彩鳳自天而下，立于鳳臺(tái)之上。
謂弄玉曰：“我乃太華山之主也。上帝命我與爾結(jié)為婚姻，當(dāng)以中秋日相見，宿緣應(yīng)爾?！?/p>
乃于腰間解赤玉簫，倚欄吹之。其彩鳳亦舒翼鳴舞。
鳳聲與簫聲，唱和如一，宮商協(xié)調(diào)，弄玉問：“這是什么曲子啊？”丈夫?qū)υ唬骸按恕度A山吟》第一弄也?！迸裼謫栐唬骸扒蓪W(xué)乎？”美丈夫?qū)υ唬骸凹瘸梢銎?，何難相授？”言畢，直前執(zhí)弄玉之手。
弄玉猛然驚覺，夢(mèng)中景象，宛然在目。 第二天早上，自言于穆公。
乃使孟明以夢(mèng)中形象，于太華山訪之。有野夫指之曰：“山上明星巖，有一異人，自七月十五日至此，結(jié)廬獨(dú)居，每日下山沽酒自酌。
至晚，必吹簫一曲，簫聲四徹，聞?wù)咄P，不知何處人也。”孟明登太華山，至明星巖下，果見一人羽冠鶴氅，玉貌丹唇，飄飄然有超塵出俗之姿。
孟明知是異人，上前揖之，問其姓名。對(duì)曰：“某蕭姓，史名。
足下何人？來此何事？”孟明曰：“某乃本國(guó)右庶長(zhǎng)，百里視是也。吾主為愛女擇婿，女善吹笙，必求其匹。
聞中下精于音樂，吾主渴欲一見，命某奉迎?！笔捠吩唬骸澳炒纸鈱m商，別無他長(zhǎng)，不敢辱命?！?/p>
孟明曰：“同見吾主，自有分曉?！蹦伺c共載而回。
孟明先見穆公，奏知其事，然后引蕭史入謁。
3.秦晉之好的典故
秦晉兩國(guó)聯(lián)姻。
后比喻兩姓聯(lián)姻。 周末分封諸侯時(shí)，諸侯國(guó)的大小強(qiáng)弱，本來是不好分清的，只是選擇好地方分封下去就是了。
后來周平王東遷，周王室衰落下去，一些諸侯國(guó)才利用這個(gè)機(jī)會(huì)強(qiáng)大起來，直到公元前六百六七十年，以絳今山西翼城為都城的晉強(qiáng)大了起來，其國(guó)君晉獻(xiàn)公迅速擴(kuò)展疆域，把原來的“百里之封”擴(kuò)張到方圓數(shù)千里。山西大部分與河北、河南及陜西的一部分都被他占據(jù)了。
與此同時(shí)，已把國(guó)都遷到雍今陜西鳳翔的秦國(guó)在秦穆公努力下招賢納士，也大大地?cái)U(kuò)展了疆域。所謂“益國(guó)十二，開地千里”就是指的這件事。
秦與晉兩國(guó)是鄰居，又都強(qiáng)大了起來，可以說是門當(dāng)戶對(duì)加上不是同姓晉是周室同宗，姓姬，秦是西戎邊野，姓嬴，就通起婚來，晉獻(xiàn)公把他的女兒嫁給了秦穆公，因此，后來人們就叫她“穆姬”古人沒有姓，都是以封地或官職、職業(yè)為姓，有的也沒有名字，女性更是如此。秦穆公的大兒子，后來即穆公位的弘就是穆姬生的，繼位后稱秦康公。
幾年以后，晉國(guó)的驪姬設(shè)計(jì)害死太子申生，申生有兩個(gè)向來有賢名的弟弟一個(gè)是重耳即后來繼齊桓公成為霸主的晉文公、另一個(gè)是夷吾，夷吾即后來的晉惠公。他們以及夷吾的兒子子圉yǔ即后來的晉懷公都分別先后到秦國(guó)住過，也都娶了秦國(guó)宗室之女。
以后，盡管有時(shí)免不了打仗，可仍是不斷地通婚。
4.秦晉之好出自什么典故
秦穆公為了籠絡(luò)公子圉，把自己的女兒懷贏嫁給了他。這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)來說，是一件親上加親的事，按理關(guān)系應(yīng)該是很穩(wěn)固的了。
然而公子圉聽說自己的父親病了，外公家又被秦國(guó)滅亡，害怕國(guó)君的位置會(huì)被傳給別人，跑回晉國(guó)。秦穆公立即決定要幫助重耳當(dāng)上晉國(guó)國(guó)君，把逃到楚國(guó)的重耳接過來。
還要把女兒懷贏改嫁給他，第二年，夷吾一死，公子圉就做了晉國(guó)君主，跟秦國(guó)不相往來，重耳在秦穆公的幫助下，當(dāng)上了晉國(guó)的新國(guó)君，成為有名的“春秋五霸”中的晉文公。
秦穆公也在重耳死后不久，借機(jī)打敗已經(jīng)成為中原的霸主的晉國(guó)，也成了“春秋五霸”之一。
因此秦晉之好代表的是一種政治上的聯(lián)姻，是國(guó)家之間的聯(lián)合，但后來漸漸將男女之間的婚姻也稱作結(jié)為“秦晉之好”。
擴(kuò)展資料：
“秦晉之好”實(shí)是一種典型的政治婚姻，這種婚姻的功能不是保障個(gè)人的或家庭的幸福，而是旨在實(shí)現(xiàn)政治溝通與政治結(jié)盟（因此亦稱“秦晉之匹”、“秦晉之盟”或“秦晉之約”）。
春秋之后的后世君主，也善于利于聯(lián)姻來強(qiáng)化政治聯(lián)盟。東漢的劉秀原娶美人陰麗華為妻，后來為了籠絡(luò)河北真定恭王劉揚(yáng)勢(shì)力，又娶劉揚(yáng)外甥女郭圣通為妻。
劉秀登基后，封郭圣通為后。待北方劉姓集團(tuán)被征服，又廢了郭圣通，可見其聯(lián)姻策略是出于政治考慮。
參考資料：百度百科-秦晉之好
5.秦晉之好的典故,分別發(fā)生在哪里
出處公元前676年，晉武公之子姬詭諸繼承君位，即晉獻(xiàn)公。
獻(xiàn)公之父武公晚年娶齊桓公女兒齊姜，齊姜?jiǎng)t與當(dāng)太子的姬詭諸有私情。姬詭諸繼位后，把庶母齊姜娶為夫人，生女伯姬及子申生。
伯姬在后來的秦晉政治聯(lián)姻中嫁給秦穆公為夫人，這便是所謂“秦晉之好”的開端。后來秦穆公為求將來與中原友好，與當(dāng)時(shí)力量強(qiáng)大的晉國(guó)聯(lián)姻，向晉獻(xiàn)公求婚，晉獻(xiàn)公就把大女兒嫁給了他。
后來，晉獻(xiàn)公年邁昏庸，要立小兒子為國(guó)君繼承人，從而殺死了當(dāng)時(shí)的太子申生。于是，另外的兩個(gè)兒子夷吾和重耳，分別逃往梁國(guó)和翟國(guó)避難。
再后來，夷吾得到姐夫秦穆公的幫助，做了晉國(guó)國(guó)君。但是不久，夷吾就與秦國(guó)失和，發(fā)兵攻打秦國(guó)，終遭慘敗，還叫兒子公子圉到秦國(guó)做人質(zhì)，這才將兩國(guó)的關(guān)系修好。
秦穆公為了籠絡(luò)公子圉，把自己的女兒懷贏嫁給了他。這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)來說，是一件親上加親的事，按理關(guān)系應(yīng)該是很穩(wěn)固的了。
然而公子圉聽說自己的父親病了，外公家又被秦國(guó)滅亡，害怕國(guó)君的位置會(huì)被傳給別人，跑回晉國(guó)。秦穆公立即決定要幫助重耳當(dāng)上晉國(guó)國(guó)君，把逃到楚國(guó)的重耳接過來，還要把女兒懷贏改嫁給他，第二年，夷吾一死，公子圉就做了晉國(guó)君主，跟秦國(guó)不相往來，重耳在秦穆公的幫助下，當(dāng)上了晉國(guó)的新國(guó)君，成為有名的“春秋五霸”中的晉文公，秦穆公也在重耳死后不久，借機(jī)打敗已經(jīng)成為中原的霸主的晉國(guó)，也成了“春秋五霸”之一。
因此秦晉之好代表的是一種政治上的聯(lián)姻，是國(guó)家之間的聯(lián)合，但后來漸漸將男女之間的婚姻也稱作結(jié)為“秦晉之好”。
6.秦晉之好的典故怎么來的
永結(jié)秦晉之好，類似于白頭到老或一起到白頭， 指夫妻恩愛永不變心。
關(guān)于“秦晉之好”的來歷佳話。 “秦晉之好”的來歷佳話： 釋義 春秋時(shí)，秦晉兩國(guó)不止一代互相婚嫁。
泛指兩家聯(lián)姻。 出處 元·喬孟符《兩世姻緣》第三折：“末將不才，便求小娘子以成秦晉之好，亦不玷辱了他，他如何便不相容?！?/p>
示例 主公仰慕將軍，欲求令愛為兒婦，永結(jié)秦晉之好”。（明·羅貫中《三國(guó)演義》第十六回 一種：我國(guó)在春秋時(shí)期，處于諸侯割據(jù)的狀態(tài)。
共河上下，大江南北，分布著許多大大小小的諸侯國(guó)。這些諸侯國(guó)互相征伐，爭(zhēng)奪霸權(quán)，采取各種手段來維護(hù)各自的利益。
他們彼此之間，時(shí)而聯(lián)合，時(shí)而對(duì)抗，甚至發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。 當(dāng)時(shí)的秦國(guó)地處今天的陜西、甘肅和四川的一部分地區(qū)，晉國(guó)地處今天的山西南部，是兩個(gè)相鄰的強(qiáng)國(guó)。
兩國(guó)既相爭(zhēng)奪，又相利用。在那個(gè)時(shí)期，兩個(gè)諸侯國(guó)或者兩個(gè)大家族通婚聯(lián)姻是表示友好聯(lián)合的一種重要方式，這種婚姻是帶有政治性質(zhì)的。
秦晉兩國(guó)的統(tǒng)治者之間，就出現(xiàn)過多次通婚聯(lián)姻的事情。后來，“秦晉之好”逐漸發(fā)展為成語。
但僅指兩家結(jié)親，不一定包含什么政治內(nèi)容了。 又一種：原來所謂的“秦晉之好”，其最初故事竟是這樣的功利，深為之震驚。
書載，秦穆公為求將來做霸主，巴結(jié)當(dāng)時(shí)力量強(qiáng)大的晉國(guó)，向晉獻(xiàn)公求婚，晉獻(xiàn)公就把大女兒嫁給了他。后來，晉獻(xiàn)公年邁昏庸，為討好年輕的妃子，要立小兒子為國(guó)君繼承人，從而殺死了當(dāng)時(shí)的太子申生。
于是，另外的兩個(gè)兒子夷吾和重耳為了活命，分別逃往他國(guó)避難。 再后來，夷吾的運(yùn)氣比較好，得到姐夫秦穆公的幫助，做了晉國(guó)國(guó)君。
但是不久，夷吾就與秦國(guó)失和，他忘掉了秦國(guó)的恩情，反倒發(fā)兵攻打秦國(guó)，終遭慘敗，不得已割地求饒，還叫兒子公子圉到秦國(guó)做人質(zhì)，這才將兩國(guó)的關(guān)系修好。 秦穆公為了聯(lián)絡(luò)公子圉，把自己的女兒懷贏嫁給了他。
這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)來說，是一件親上加親的事，按理關(guān)系應(yīng)該是很穩(wěn)固的了。然而公子圉聽說自己的父親病了，害怕國(guó)君的位置會(huì)被傳給別人，就扔下妻子，一個(gè)人偷偷跑回晉國(guó)。
第二年，夷吾一死，公子圉就做了晉國(guó)君主，跟秦國(guó)不相往來。 沒想到公子圉又是一個(gè)忘恩負(fù)義的夷吾，秦穆公當(dāng)然很生氣，立即決定要幫助重耳當(dāng)上晉國(guó)國(guó)君，把逃到楚國(guó)的重耳接過來，還要把女兒懷贏改嫁給他。
現(xiàn)在秦穆公與晉國(guó)的關(guān)系可就很微妙了他是夷吾和重耳兩人的姐夫，又是夷吾的兒子公子圉的舊老丈人，還是自己的舅子重耳的新泰山。放到現(xiàn)在，他們的關(guān)系不被人的唾沫淹翻才怪！但是這件事情，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，又有幾個(gè)人敢說三道四？最后來，秦穆公的舅子兼女婿——糟老頭子重耳在秦穆公的幫助下，如愿以償?shù)内s走公子圉，當(dāng)上了晉國(guó)的新國(guó)君，成為有名的“春秋五霸”中的晉文公，秦穆公也在重耳死后不久，借機(jī)打敗已經(jīng)成為中原的霸主的晉國(guó)，也成了“春秋五霸”之一。
由此可見，所謂的“秦晉之好”，只不過是暫時(shí)的相互利用，親上加親，是為了日后的伺機(jī)反噬倒撲；所謂的“秦晉之好”，只不過是一句好聽的外交詞令！ 還有一種：秦穆公與晉文公是春秋時(shí)期兩個(gè)明君，兩人都很有傳奇色彩。晉文公重耳應(yīng)該不叫重耳，而應(yīng)該叫重目，因?yàn)樗难劬τ?個(gè)瞳孔，和舜帝一樣。
秦穆公把自己女兒嫁給重耳，幫助他復(fù)國(guó)，當(dāng)時(shí)兩國(guó)關(guān)系好的很！所以后來親家叫“秦晉之好”。 秦穆公的女兒弄玉有一段優(yōu)美的愛情故事。
卻說秦穆公有幼女，出生時(shí)正好有人獻(xiàn)了塊璞，琢之得碧色美玉。 女兒周歲，宮中放很多東西，女兒獨(dú)取此玉，弄之不舍，因名弄玉。
稍長(zhǎng)，姿容絕世，且又聰明無比。善于吹笙，不由樂師，自成音調(diào)。
穆公命巧匠，剖此美玉為笙。女吹之，聲如鳳鳴。
穆公鐘愛其女，筑重樓以居之，名曰鳳樓。樓前有高臺(tái)，亦名鳳臺(tái)。
弄玉年十五，穆公欲為之求佳婿。弄玉自誓曰：“必得善長(zhǎng)吹笙的人，能與我唱和者，方是我夫，他非所愿也?！?/p>
穆公使人遍訪，不得其人。忽一日，弄玉于樓上卷簾閑看，見天凈云空，月明如鏡，呼侍兒焚香一柱，取碧玉笙，臨窗吹之。
聲音清越，響入天際。微風(fēng)拂拂，忽若有和之者。
其聲若遠(yuǎn)若近。弄玉心異之，乃停吹而聽，其聲亦止，余音猶裊裊不斷。
弄玉臨風(fēng)惘然，如有所失。徙倚夜半，月昃 香消，乃將玉笙置于床頭，勉強(qiáng)就寢。
夢(mèng)見西南方天門洞開，五色霞光，照耀如晝。一美丈夫羽冠鶴氅，騎彩鳳自天而下，立于鳳臺(tái)之上。
謂弄玉曰：“我乃太華山之主也。上帝命我與爾結(jié)為婚姻，當(dāng)以中秋日相見，宿緣應(yīng)爾?！?/p>
乃于腰間解赤玉簫，倚欄吹之。其彩鳳亦舒翼鳴舞。
鳳聲與簫聲，唱和如一，宮商協(xié)調(diào)，弄玉問：“這是什么曲子?。俊闭煞?qū)υ唬骸按恕度A山吟》第一弄也?！迸裼謫栐唬骸扒蓪W(xué)乎？”美丈夫?qū)υ唬骸凹瘸梢銎?，何難相授？”言畢，直前執(zhí)弄玉之手。
弄玉猛然驚覺，夢(mèng)中景象，宛然在目。 第二天早上，自言于穆公。
乃使孟明以夢(mèng)中形象，于太華山訪之。有野夫指之曰：“山上明星巖，有一異人，自七月十五日至此，結(jié)廬獨(dú)居，每日下山沽酒自酌。
至晚，必吹簫一曲，簫聲四徹，聞?wù)咄P，不知何處人也?！泵厦鞯翘A山，至明星巖下，果見一人羽冠鶴氅，玉貌丹唇，飄飄然有。
