花馬典故(關于美國花馬)
1.關于美國花馬
中 文 名 美國花馬 俗名別名 英 文 名 American Paint Horse 拉丁學名 原 產(chǎn) 地 繁殖方式 胎生。
習 性 花馬在西部騎乘和英式騎乘中倍受歡迎，同時更倍受兒童的青睞和喜愛，而在速度比賽場地上也能見到花馬的矯健身影。 體形特征 多色的被毛成為花馬的主要特征。
每一匹花馬為白色與其他毛色相混合的毛色，圖案，形狀與大小任意組合，因此每匹花馬都具有獨特的毛色，這也是花馬有趣的遺傳與迷人的魅力所在。 食 性 草食性 美國花馬 雖然這兩種馬中文都可叫做美國花馬，但事實上在美國，它們擁有完全不同的名稱：American Paint Horse與Pinto，并且分別由兩個不同的協(xié)會管理。
不過嚴格說起來American Paint Horse可算是一個品種，而Pinto只能算是一種馬的顏色。美國花馬協(xié)會（American Paint Horse Association, APHA）規(guī)定，要能登記為花馬的條件，除了馬的顏色（花色）以外，更重要的還有馬的血統(tǒng)。
要能登記為APHA，其父母至少有一方必須是已登記為APHA的馬，另一方如果不是APAH則必須是登記在美國奎特馬協(xié)會（American Quarter Horse Association, AQHA）的美國奎特馬（American Quarter Horse），或是登記在美國賽馬騎師俱樂部（The Jockey Club）的純血馬（Thoroughbred, TB）。而美國品托馬協(xié)會（Pinto Horse Association of America Inc., PtHA）規(guī)定，要能登記為品托馬的條件，除了馬的顏色（花色）以外，只要符合馬的類型規(guī)定的，不管哪一種品種都可以。
因此常常會有一匹馬，同時在APAH登記，也在PtHA登記的現(xiàn)象 。 起源 雖然人們對美國花馬的印象大都來自于驍勇善戰(zhàn)的美國原住民印地安人，但其實美國花馬的起緣來自歐洲。
西班牙人到新大陸探險時，帶來的柏步馬（Barb）已有許多歐洲馬的血統(tǒng)，而一般認為有斑塊花色的馬其實是來自于阿拉伯馬的血緣，因為在中東的古老藝術品上就出現(xiàn)過有斑塊花色的。而在俄羅斯草原上出現(xiàn)的花馬證明這種有斑塊花色的馬早在羅馬帝國時代就來到歐洲。
自從1519年西班牙的探險家首次登陸新大陸之后，這些征服者與他們的隨從帶著很多西班牙馬來探索廣大的土地。根據(jù)當時跟著探險隊一起旅行的西班牙歷史學家Diaz del Castillo描述，有一匹被叫做Pinto的馬腳上有白色的標識，另外還有有許多黑白雜色的馬，在黑色的身上有一些白色斑塊。
這是美洲新大陸最早有關花馬的描述。到了1800年代初期，這些西班牙馬的后代已成為野馬，成群結隊的在美國西部沙漠與草原上游蕩，這當中有許多馬身上都有白色斑塊。
由于印地安人喜愛這些馬的斑塊與能力，便開始豢養(yǎng)、騎乘花馬。從1800到1900年代之間，這種花馬有許多不同的名字，像Pinto, Paint, Skewbald, Piebald都是。
類型 雖然美國品托馬協(xié)會（PtHA）接受登記任何一種類型的花馬，但是仍然將它們分為四種型： 騎乘類型（Saddle Type） 主要是英國血統(tǒng)的騎乘馬、哈克尼馬（Hackney）、美國騎乘種馬（American Saddlebred）、田納西走馬（Tennessee Walking Horse）、或密蘇里狐步馬（Missouri Fox Trotter）等血統(tǒng)?；顒恿姡m合英式馬術、西部馬術騎乘與拉車競賽。
獵馬類型（Hunter Type） 主要是純血馬（Thoroughbred）血統(tǒng)。適合狩獵活動與西部馬術騎乘。
種馬類型（Stock Type） 主要是美國奎特馬（American Quarter）與美國花馬（AmericanPaint Horse）血統(tǒng)，通常會同時在APHA與PtHA都登記的馬都屬于這一類型。適合于狩獵活動與西部馬術騎乘。
休閑類型（Pleasure Type） 主要是阿拉伯馬（Arabian）與摩根馬（Morgin）血統(tǒng)，適合英式與西部一般騎乘。 花色 美美國花馬身上的花色有兩種主要的形式：Tobiano （發(fā)音為two be yah no）與Overo （發(fā)音為oh vair oh），這跟遺傳基因有很大的關系。
當Tobiano與Overo雜交時事情就變得很有趣，有時會生出另一種叫Tovero （發(fā)音為tow vair oh）花色的馬 。 Tobiano：深色的部份通常會涵蓋腹側的一邊或兩邊。
四肢通常是白色的，至少在前肢膝蓋與后肢飛結以下要是白的。斑塊為規(guī)則的形狀，橢圓型或是圓形的，從頸部以下到胸部都有，看起來好像穿著盾甲。
可以是較多的深色，也可以是較多的白色。頭上的標識跟單色的馬一樣，可能沒有、或是星型、條型、白斑或是白臉。
尾巴通常有兩種顏色。 Overo：白色的部份通常不會穿過鬐甲與尾巴之間的馬背，而且白色的斑塊通常都不規(guī)則，成散亂的或是潑濺的。
可以是較多的深色，也可以是較多的白色。至少一只但常常四肢都是深色的。
頭上的標識非常明顯，通常為白臉、白頭或是白裙。尾巴通常只有一種顏色。
Tovero：耳朵附近主要為深色，可能一直到前額或眼睛附近都是。一只或兩只眼睛為藍色的。
嘴巴附近也是深色的，也可能擴展到臉部兩側而形成斑點。胸部有大小不同的斑塊，也可能延伸到頸部。
腹側的斑塊排成一列，通常是較小的斑塊從下腹延伸到腰。尾礎也有大小不同的斑塊。
培育機構 1950年代晚期，一群致力于保存這種花馬的人成立一個組織，就是美國品托馬協(xié)會（Pinto Horse Association of America Inc., PtHA），接受登記任何一種型態(tài)只要是有花色的馬。
2.古代文學作品中有關名馬的故事
周穆王八駿 《拾遺記》：
一名 絕地，足不踐土。二名 翻羽，行越飛禽。三名 奔宵，野行萬里。四名 越影，逐日而行。五名 逾輝，毛色炳耀。六名 超光，一形十影。七名 騰霧，乘云而奔。八名 挾翼，身有肉翅。
驊騮、綠耳、盜驪、騏驥、纖離。
《水注經(jīng)》：湖水出桃林塞之夸父山，其中多野馬。造父于此得驊騮、綠耳、盜驪、騏驥、纖離。乘以獻周穆王，使之馭以見西王母。
雷首良馬
《穆天子傳》：壬戍天子至雷首，犬戍觴天子雷首之阿，乃獻良馬四六。
翠龍
揚雄《河東賦》注：詩古曰：“翠龍，穆天子所乘馬也”。
玉馬
《瑞應圖》：玉馬者，王朝清明尊賢則至。
骕骦
《左傳》：唐成公有兩骕骦馬。一云骕骦，馬色如霜紈。
沙丘馬
伯樂對秦穆公曰：“臣有所與九方皋，……”。
秦始皇七匹名馬
《古今注》：一曰追風，二曰白兔，三曰躡景，四曰追電，五曰飛翩，六曰銅爵，七曰晨鳧。
楚騅
《史記》：項王駿馬名騅，常騎日行千里。及敗至烏江，謂亭長曰：“吾騎此馬五歲，所當無敵，不忍殺，以贈公?！?
九逸
《西京雜記》：漢文帝自代還，有良馬九匹，皆天下駿足也。名曰浮云、赤電、絕群、逸群、紫燕騮、祿螭驄、龍子、嶙駒、絕塵，號九逸。有來宣能御。
烏孫、天馬
《張騫轉》：元狩中得烏孫馬好，名曰天馬。及得宛汗血馬益壯，更名烏孫馬曰西極馬，宛馬曰天馬。
宛天馬
宛王蟬封與漢約，歲獻天馬二匹。孟康曰：“言大宛國有高山，其上有馬不可得，因取五色母馬置其下，與集生駒皆汗血，因號天馬子。
蕭稍
《神異經(jīng)》：大宛有良馬，鬣至膝尾垂于地，名曰蕭稍。
象龍
《馮奉世轉》：宣帝時至大宛，得名馬象龍而還。
步景
《洞冥記》：東方朔游吉云之地。得神馬高九尺，股有旋毛如日月之狀；如月者夜光，如日者晝光，毛色隨四時之變。
西王母稅此于芝田，因食芝田之草。東王公棄之清津，因其而返，繞日三匝，入漢關，馬上睡眼不覺而至，名步景。
黃門四駿
《西域贊》：蒲稍、龍文、魚目、汗血之馬充于黃門。注：孟康曰：“四駿馬名”。
大驪
光武以所乘大驪贈孝忠。
赤兔
《曹操傳》：呂布有駿馬名赤兔，常騎乘之。時人為之語曰：“人中有呂布，馬中有赤兔”。
的盧
《馬政論》曰：“顙上有白毛謂之的盧?！庇衷唬骸吧嫌行鞍酌撸^之的吻，兇?！彼自频谋R非也。劉備避樊城之難，過檀溪，謂所乘馬的盧曰：“今日急，不可不努力?！瘪R達備意，一躍三丈。又庚亮所乘馬名的盧，殷浩以為不利主，勸市之。亮曰：“豈有已之不利，移之人者?！?/p>
3.花什么馬什么成語瘋狂猜成語
沒有這樣的成語的
『包含有“花 馬”字的成語』 （共6則）
[m] 馬上看花
[p] 跑馬觀花
[w] 五花殺馬
[x] 下馬看花
[z] 走馬觀花 走馬看花
『走馬觀花』
『拼音』 zǒu mǎ guān huā
『首拼』 zmgh
『釋義』 走馬騎著馬跑。騎在奔跑的馬上看花。原形容事情如意，心境愉快◇多指大略地觀察一下。
『康熙字典』 走、馬、觀、花。
『出處』 唐·孟郊《登科后》詩春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花?！?/p>
『示例』 無
4.簡述幾個關于馬的典故
昭陵六駿：（古代君王的馬）
昭陵六駿是指陜西禮泉唐太宗李世民陵墓昭陵北面祭壇東西兩側的六塊駿馬青石浮雕石刻。每塊石刻寬約2米、高約1.7米。六駿是李世民在唐朝建立前先后騎過的戰(zhàn)馬，分別名為“拳毛騧”、“什伐赤”、“白蹄烏”、“特勒驃”、“青騅”、“颯露紫”。為紀念這六匹戰(zhàn)馬，李世民令工藝家閻立德和畫家閻立本（閻立德之弟），用浮雕描繪六匹戰(zhàn)馬列置于陵前。
赤兔
《三國志·魏志·呂布傳》上說：“布有良馬名曰赤兔”《三國演義》的描述就更清楚了。赤兔馬是董卓從西涼帶來的寶馬良駒。董卓為了拉攏年輕將領呂布，就把這匹馬送給了他。呂布得馬后果然殺了原來的主人丁原，投奔到董卓的門下，當了他的義子。后來，這匹馬跟隨呂布大展神威。但在白門樓，因為劉備的一句話，曹操痛殺呂布，赤兔寶馬也就歸了曹操。也許是機緣巧合，關羽為了保護劉備的兩位夫人暫時投靠了曹操。曹操十分愛惜關羽這人才。也想仿效董卓“寶馬贈英雄”。但關羽終究不是呂布，他接受了赤兔，也是為了更快地找到劉備。從此以后，赤兔馬和青龍偃月刀就成為了關羽的代表形象。當關羽敗走麥城，被東吳殺害后，赤兔馬又為馬忠所得。可這次它不再順從著跟隨新主人，絕食而亡，跟隨舊主關羽而去了。
塞翁失馬
塞翁失馬是一個成語，出自《淮南子·人間訓》。近塞上①之人有善術者②，馬無故亡③而入胡。人皆吊④之，其父曰：“此何遽⑤不為福乎？”居⑥數(shù)月，其馬將⑦胡駿馬歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮⑧而折其髀⑧。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯⑩者引弦而戰(zhàn)⑾。近塞之人，死者十九⑿。此獨以跛之故，父子相保。
汗血寶馬
《漢書》記載，大宛國貳師城附近有一座高山，山上生有野馬，奔躍如飛，無法捕捉。大宛國人春天晚上把五色母馬放在山下。野馬與母馬交配了，生下來就是汗血寶馬，肩上出汗時殷紅如血，脅如插翅，日行千里。“汗血馬”這種活在史書上的傳奇之馬，在消失了2000年后，"奇跡"般地出現(xiàn)在中國公眾面前。
5.《花與馬》歌詞寫的是什么故事
花與馬 - 大籽
詞：朱斌語
曲：朱斌語
編曲：Fsy小諾（于航）
錄音：小唱音樂
和聲：夏初安/大籽
混音工程師：佘潤天
母帶工程師：佘潤天
制作人：朱斌語
制作團隊：朱斌語工作室
（未經(jīng)著作權人許可，不得翻唱、翻錄或使用）
從院外飛來只蝴蝶
輕輕落花枝葉
桌上書翻開的章節(jié)
正好有你那頁
故事不算斷腸欲裂
可以當作休閑消遣
契合每一個季節(jié)
忽然間變幻了世界
你出現(xiàn)我眼前
那張微笑完美的臉
像定格的畫面
慢慢靠近不知不覺
好像停留了很多年
驟然間故事又翻篇
你看那看那水中花
流啊流啊向天涯
無法再停下
看一段晚霞
且只能四海為家
誰牽那牽那手中馬
走啊走啊走天涯
留一身傷吧
換不回風雅
且再也回不了家
從院外飛來只蝴蝶
輕輕落花枝葉
桌上書翻開的章節(jié)
正好有你那頁
故事不算斷腸欲裂
可以當作休閑消遣
契合每一個季節(jié)
忽然間變幻了世界
你出現(xiàn)我眼前
那張微笑完美的臉
像定格的畫面
慢慢靠近不知不覺
好像停留了很多年
驟然間故事又翻篇
你看那看那水中花
流啊流啊向天涯
無法再停下
看一段晚霞
且只能四海為家
誰牽那牽那手中馬
走啊走啊走天涯
留一身傷吧
換不回風雅
且再也回不了家
你看那看那水中花
流啊流啊向天涯
無法再停下
看一段晚霞
且只能四海為家
誰牽那牽那手中馬
走啊走啊走天涯
留一身傷吧
換不回風雅
且再也回不了家
6.胭脂馬的典故和寓意是什么
表面顧名思義就是紅馬，胭脂色的
據(jù)傳又為古代名馬，產(chǎn)于西域。傳吳三桂，呂布騎得就是此種馬，也有說赤兔馬就是胭脂馬，
赤兔也名赤兔胭脂獸，其“渾身上下，火炭般赤，無半根雜毛；從頭至尾，長一丈；從蹄至項，高八尺；嘶喊咆哮，有騰空入海之狀”。關于它的記載，最早見于《三國志·呂布傳》，“布有良馬曰赤兔”（能夠名載史冊對于一匹馬而言已經(jīng)算是最高榮譽，著實難能可貴了。此馬在三國歷史上的地位可見一斑）。所以呂布與赤兔是息息相關的，所謂“人中呂布，馬中赤兔”。
"胭脂馬"是指焉耆馬，古文中常有出現(xiàn)。也是一種馬形裝飾品
也有說騎胭脂馬就是用方法搞定這個蠻橫的女子的意思
晉江網(wǎng)上有名為竊書女子寫的《胭脂馬》，講反清復明的武俠小說，中有一歌謠
“莽草原，原上馬，馬背胭脂猶勝花；花映月，月照沙，沙里歌聲念我家……”中“馬背胭脂”就是胭脂馬，鮮紅的馬。
"胭脂川出下的胭脂馬，回來了胭脂川臥下"，一首河州花兒里這樣唱道。胭脂川即今康樂縣胭脂鄉(xiāng)。據(jù)明嘉靖《河州志》載："胭脂川位于東南一百六十里，呂布胭脂馬出此"。
相傳，胭脂川原名喇嘛川。蒲家山根有一眼清泉，因泉旺水深，人們叫黑眼泉。每當隆冬，黑眼泉霧氣騰騰，迷迷朦朦。一日，晴空萬里，轟隆一聲巨響，地動山搖，從泉眼里鉆出一條小白龍，抬頭吸了太陽的光輝，低頭喝了泉里的清水，在煙霧繚繞中搖身一變成一條赤色馬駒，嘀溜溜，長嘯三聲，鉆進深山老林，九九八十一年長成一匹高頭大馬，有詩曰："奔騰千里蕩塵埃，渡水登山紫霧開；掣斷絲韁搖玉簪，火龍飛下九天來"。此馬有個瞎毛病，見馬就咬，見人就踢，人畜屢遭傷害。狄道州組織"馬鷂子"捕捉，根本無法靠近；下令獵手用弓箭射殺，箭頭像碰在鐵石上，無損一根馬毛。州官無奈貼出告示，有誰降服烈馬，官居七品，賞銀千兩，子孫三代不納銀糧。告示貼出了七七四十九天，無人敢揭。
巴馬峪垴子有座石崖叫貂崖，崖有一洞，洞中有位姑娘叫貂嬋，她看破紅塵，出家修行。一天，一農(nóng)婦上山打柴，腳被柴茬戳傷，血流不止，呼喊救命！救命！貂嬋聞聲出洞，見一女人疼得汗珠滾流，她拔了一把草，雙手擰出幾滴綠水，滴在傷口上立即血至傷愈，農(nóng)婦百般感激。貂嬋問，你打柴哪丈夫來？農(nóng)婦含著淚花，把丈夫被烈馬踢傷致死的事講了一遍，還說州官貼出降馬告示沒有人敢揭。貂嬋想，道家以懲惡揚善為本，何不為民除害。
次日，貂嬋梳妝后下山進城，在西城門看了告示內(nèi)容，伸手撕下，被看守兵卒帶到州府，州官一見大驚，怎么是一個頭挽雙髻、眉清目秀的姑娘，輕蔑的問道："你能降伏烈馬？"貂嬋說；"不能降敢揭告示！"州官又問"要多少人協(xié)助？"貂嬋回答："只我一人就行。"貂嬋來到喇嘛川，路斷人稀炊煙少，一派蕭條景象。尋思間滴溜溜一聲長嘯，從林中奔出一匹紅鬃烈馬，向貂嬋直奔過來，她心不驚肉不跳，迎上去額上拍了一巴掌，喝道："你這畜生，主人駕到，還敢逞狂。"烈馬兇焰突斂，百般馴服。貂嬋縱身上馬，雙腿一夾，四十里喇嘛川一碗飯功夫就跑了個來回。貂嬋下馬稱贊，好一匹胭脂馬！她找來一副馬鞍，踩在一塊石頭上扳鞍上馬，告別鄉(xiāng)親，出虎狼關進狄道城，州官見降了烈馬十分高興，視貂嬋為俠女，以上賓對待。
當時是東漢末年，董卓專權。董卓系隴上狄道人，州官為討好董卓，將貂嬋連同胭脂馬一并送往京城，幾經(jīng)輾轉胭脂馬才歸關云長，馳騁疆場。打那時起，喇嘛川因出了胭脂馬改名胭脂川，至今還有吆馬灣、飲馬泉、拴馬樹、上馬石等，人們懷古憑吊
