三人成虎典故(三人成虎的典故)
1.三人成虎的典故
戰(zhàn)國時代，魏國的太子被送到趙國的都城邯鄲做人質，跟隨著一起去的人員中包括了魏國的著名大臣龐蔥。
在臨行前，龐蔥對魏王說：
“要是現(xiàn)在有個人跑來說，熱鬧的街上出現(xiàn)了一只老虎，大王您相不相信？”
“當然不相信！”魏王立刻答道。
“如果同時有兩個人跑來，熱鬧的街上有一只大老虎，您相信嗎？”龐恭又問。
“還是不相信。”魏王又立刻答道。
“那么要是三個人異口同聲的說街上有只老虎時，您會相信嗎？”龐蔥接著問
魏王想了一會兒回答：
“我會相信。”
于是龐蔥就勸誡魏王：
“街市上不會有老虎，這是很明顯的事，可是經過三個人一說，好像真的有了老虎了。現(xiàn)在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這里的街市遠了許多，議論我的人又不止三個。希望大王明察才好。”
魏王道：“一切我自己知道?！?可是，龐蔥走后，毀謗他的人太多了，龐蔥陪太子回國，魏王果然沒有再召見他了【最后魏王就不再重用他了。】
2.三人成虎,這個成語的典故是什么
三人成虎戰(zhàn)國時代，互相攻伐，為了使大家真正能遵守信約，國與國之間通常都將太子交給對方作為人質。
“戰(zhàn)國策”：“魏策”有這樣一段記載：魏國大臣龐蔥，將要陪魏太子到趙國去作人質，臨行前對魏王說：“現(xiàn)在有個一人來說街市上出現(xiàn)了老虎，大王可相信嗎？”魏王道：“我不相信?！饼嬍[說：“如果有第二個人說街市上出現(xiàn)了老虎，大王可相信嗎？”魏王道：“我有些將信將疑了?！?/p>
龐蔥又說：“如果有第三個人說街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？”魏王道：“我當然會相信。”龐蔥就說：“街市上不會有老虎，這是很明顯的事，可是經過三個人一說，好像真的有了老虎了。
現(xiàn)在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這里的街市遠了許多，議論我的人又不止三個。希望大王明察才好?！?/p>
魏王道：“一切我自己知道?！饼嬍[陪太子回國，魏王果然沒有再召見也了。
市是人口集中的地方，當然不會有老虎。說市上有虎，顯然是造謠、欺騙，但許多人這樣說了，如果不是從事物真相上看問題，也往往會信以為真的。
這故事本來是諷刺魏惠王無知的，但后世人引伸這故事成為“三人成虎”這句成語，乃是借來比喻有時謠言可以掩蓋真相的意思。例如：判斷一件事情的真?zhèn)?，必須經過細心考察和思考，不能道聽途說。
否則“三人成虎”，有時會誤把謠言當成真實的。一定要選我。
3.“三人成虎”的典故翻譯 詳細注解
出 處 《韓非子·內儲說上》：“龐與太子質于邯鄲，謂魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎？’曰：‘否。
’‘二人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人疑矣?！搜允杏谢?，王信之乎？’王曰：‘寡人信之矣。
’龐恭曰：‘夫市之無虎也明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠于市，而議臣者過于三人，愿王察之也。
’王曰：‘寡人自為知?！谑寝o行，而讒言先至，后太子罷質，果不得見。”
西漢·劉向整理的《戰(zhàn)國策·魏策二》：“夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠于市，而議臣者過于三人矣。”
原 文 龐恭與太子質（1）于邯鄲（2），謂魏王曰：“今一人言市（3）有虎，王信之（4）乎？” 王曰：“否?！?“二人言市中有虎，王信（5）之乎？” 王曰：“寡人疑之矣” “三人言市中有虎，王信之乎？” 王曰：“寡人信之?！?/p>
龐恭曰：“夫（7）市之無虎明（8）矣，然而三人言而成虎。今邯鄲之去（9）大梁（10）也遠于市，而議臣者過于三人。
愿（11）王察（12）之矣。” 王曰：“寡人自為知?！?/p>
于是辭行，而讒言先至。后太子罷質，果不得見。
------《戰(zhàn)國策》 注 釋 1. 質：人質，這里用作動詞，謂將人在為抵押品，這是戰(zhàn)國時代國與國之間的外交慣例。 2. 邯鄲：趙國的都城，在今直隸省邯鄲縣西南十里。
3. 市：墟集，后世衍申為城市。 4. 之：代詞，指市上有虎這件事。
5.信：相信。 6. 寡人：古代國君的自稱。
7. 夫：語氣詞，用于句首，表示下文要發(fā)表議論，現(xiàn)代漢語沒有與此相應的詞語。 8. 明：明擺的，明明白白的。
9. 去：距離。 10. 大梁：魏國國都，在今河南省開封市。
11. 愿：希望。 12. 察：詳審，辨別是非，明察。
13. 自為知：自己會了解，猶言不會輕信人言。 14. 辭行：遠行前向別人告別。
15. 讒言：中傷別人的話。 16. 罷質：罷是停止，謂充當人質的期限結束。
17. 果：果真. 18.見：作使動動詞解，謂龐結果得不到魏王召見。 19.反：通“返”，返回 20.太子：此指魏國的王位繼承人 21.過：超過 22.果：果然 23.得：能夠（得到） 譯 文 戰(zhàn)國時代，魏國的太子被送到趙國的都城邯鄲做人質，跟隨著一起去的人員中包括了魏國的著名大臣龐恭。
在臨行前，龐恭對魏王說： “要是現(xiàn)在有個人跑來說，熱鬧的街上出現(xiàn)了一只老虎，大王您相不相信？” “當然不相信！”魏王立刻答道。 “如果同時有兩個人跑來，熱鬧的街上有一只大老虎，您相信嗎？”龐恭又問。
“會懷疑，但一般不會相信，”魏王回答道。 “那么要是三個人異口同聲的說街上有只老虎時，您會相信嗎？”龐恭接著問 魏王想了一會兒回答： “我會相信?！?/p>
于是龐恭就勸誡魏王： “街市上不會有老虎，這是很明顯的事，可是經過三個人一說，好像真的有了老虎了?，F(xiàn)在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這里的街市遠了許多，議論我的人又不止三個。
希望大王明察才好?！?魏王道：“一切我自己知道?！?/p>
可是，龐恭走后，毀謗他的人太多了，龐恭陪太子回國，魏王果然沒有再召見他了 道 理 [1](1)這則寓言告訴人們，對人對事不能以為多數(shù)人說的就可以輕信，而要多方面進行考察，并以事實為依據作出正確的判斷。 （2）《三人成虎》比喻流言惑眾，蠱惑人心。
4.三人成虎的典故
【解 釋】 三個人謊報集市里有老虎，聽者就信以為真。比喻謠言多人重復，就能使人信以為真。 [編輯本段]【出 處】 《韓非子·內儲說上》：“龐恭與太子質于邯鄲，謂魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎？’曰：‘不信?！搜允杏谢?，王信之乎？’曰：‘不信?！搜允杏谢ⅲ跣胖?？’王曰：‘寡人信之。’龐恭曰：‘故市之無虎也明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲之去魏也遠于市，議臣者過于三人，愿王察之。’”
西漢·劉向整理的《戰(zhàn)國策·魏策二》：“夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠于市，而議臣者過于三人矣?！?[編輯本段]【示例】 宋黃庭堅《勸交代張和父酒》：“三人成虎事多有，眾口礫金君自寬。”
這真是三人成虎啊，明明是不可能的事，如此一傳竟成真的了。 [編輯本段]【用 法】 復句式；作分句；含貶義 [編輯本段]【近義詞】 眾口鑠金、道聽途說 、無中生有 [編輯本段]【反義詞】 眼見為實 [編輯本段]【燈 謎】 大夫制迷 [編輯本段]【原 文】 龐恭與太子質（1）于邯鄲（2），謂魏王曰：“今一人言市（3）有虎，王信之（4）乎？”王曰：“否?！薄岸搜允兄杏谢ⅲ跣牛?）之乎？”王曰：“寡人疑之矣?！薄叭搜允杏谢ⅲ跣胖?？”王曰：“寡人信之矣。”龐蔥曰：“夫（7）市之無虎也明（8）矣，然而三人言而成虎。今邯鄲之去（9）大梁也遠于市，而議臣者過于三人。愿王察（11）之。”王曰：“寡人自為知?！庇谑寝o行，而讒言先至。后太子罷質，果不得見。
------《戰(zhàn)國策》 [編輯本段]【注 釋】 1. 質：人質，這里用作動詞，謂將人在為抵押品，這是戰(zhàn)國時代國與國之間的外交慣例。
2. 邯鄲：趙國的都城，在今直隸省邯鄲縣西南十里。
3. 市：墟集，后世衍申為城市。
4. 之：代詞，指市上有虎這件事。
5.信：相信。
6. 寡人：古代國君的自稱。
7. 夫：語氣詞，用于句首，表示下文要發(fā)表議論，現(xiàn)代漢語沒有與此相應的詞語。
8. 明：明擺的，明明白白的。
9. 去：距離。
10. 大梁：魏國國都，在今河南省開封市。
11. 察：詳審，辨別是非，明察。
12. 自為知：自己會了解，猶言不會輕信人言。
13. 辭行：遠行前向別人告別。
14. 讒言：中傷別人的話。
15. 罷質：罷是停止，謂充當人質的期限結束。
16. 果：果真.
17.見：作使動動詞解，謂龐結果得不到魏王召見。
18.反：通“返”，返回
19.太子：此指魏國的王位繼承人
20.過：超過
21.果：果然 [編輯本段]【譯 文】 龐蔥要陪太子到趙國去做人質，龐蔥對魏王說：“有一個人說街市上有老虎，您相信嗎”魏王說：“難以相信?！饼嬍[說：“有兩個人說街市上有老虎，您相信嗎？”魏王說：“我有些懷疑了?！饼嬍[又說：“有三個人說街市上有老虎，您相信嗎？”魏王說：“我相信了?！饼嬍[說：“街市上明擺著沒有老虎，但是三個人說有老虎，就像真有老虎了。如今趙國到大梁的距離，比我們到街市遠得多，而議論我的人早就超過了三個。希望您能明察秋毫?！蔽和跽f：“我自己知道的?！?/p>
于是龐蔥告辭而去，魏王當時說自己會辨別是非，但后來果然相信了小人的讒言。后來太子結束了人質的生活，龐蔥果真不能再見魏王了。 [編輯本段]【道 理】 （1）這則寓言告訴人們，對人對事不能以為多數(shù)人說的就可以輕信，而要多方面進行考察，并以事實為依據作出正確的判斷。
(2)三人成虎比喻太容易親信于人，無論對錯。所以我們不可以學習。
5.“三人成虎”的典故翻譯 詳細注解
出 處
《韓非子·內儲說上》：“龐與太子質于邯鄲，謂魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎？’曰：‘否。’‘二人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人疑矣?！搜允杏谢?，王信之乎？’王曰：‘寡人信之矣?！嫻г唬骸蚴兄疅o虎也明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠于市，而議臣者過于三人，愿王察之也?！踉唬骸讶俗詾橹！谑寝o行，而讒言先至，后太子罷質，果不得見。” 西漢·劉向整理的《戰(zhàn)國策·魏策二》：“夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠于市，而議臣者過于三人矣。”
原 文
龐恭與太子質（1）于邯鄲（2），謂魏王曰：“今一人言市（3）有虎，王信之（4）乎？” 王曰：“否?！?“二人言市中有虎，王信（5）之乎？” 王曰：“寡人疑之矣” “三人言市中有虎，王信之乎？” 王曰：“寡人信之?！?龐恭曰：“夫（7）市之無虎明（8）矣，然而三人言而成虎。今邯鄲之去（9）大梁（10）也遠于市，而議臣者過于三人。愿（11）王察（12）之矣?！?王曰：“寡人自為知?！?于是辭行，而讒言先至。后太子罷質，果不得見。 ------《戰(zhàn)國策》
注 釋
1. 質：人質，這里用作動詞，謂將人在為抵押品，這是戰(zhàn)國時代國與國之間的外交慣例。 2. 邯鄲：趙國的都城，在今直隸省邯鄲縣西南十里。 3. 市：墟集，后世衍申為城市。 4. 之：代詞，指市上有虎這件事。 5.信：相信。 6. 寡人：古代國君的自稱。 7. 夫：語氣詞，用于句首，表示下文要發(fā)表議論，現(xiàn)代漢語沒有與此相應的詞語。 8. 明：明擺的，明明白白的。 9. 去：距離。 10. 大梁：魏國國都，在今河南省開封市。 11. 愿：希望。 12. 察：詳審，辨別是非，明察。 13. 自為知：自己會了解，猶言不會輕信人言。 14. 辭行：遠行前向別人告別。 15. 讒言：中傷別人的話。 16. 罷質：罷是停止，謂充當人質的期限結束。 17. 果：果真. 18.見：作使動動詞解，謂龐結果得不到魏王召見。 19.反：通“返”，返回 20.太子：此指魏國的王位繼承人 21.過：超過 22.果：果然 23.得：能夠（得到）
譯 文
戰(zhàn)國時代，魏國的太子被送到趙國的都城邯鄲做人質，跟隨著一起去的人員中包括了魏國的著名大臣龐恭。 在臨行前，龐恭對魏王說： “要是現(xiàn)在有個人跑來說，熱鬧的街上出現(xiàn)了一只老虎，大王您相不相信？” “當然不相信！”魏王立刻答道。 “如果同時有兩個人跑來，熱鬧的街上有一只大老虎，您相信嗎？”龐恭又問。 “會懷疑，但一般不會相信，”魏王回答道。 “那么要是三個人異口同聲的說街上有只老虎時，您會相信嗎？”龐恭接著問 魏王想了一會兒回答： “我會相信?！?于是龐恭就勸誡魏王： “街市上不會有老虎，這是很明顯的事，可是經過三個人一說，好像真的有了老虎了。現(xiàn)在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這里的街市遠了許多，議論我的人又不止三個。希望大王明察才好?！?魏王道：“一切我自己知道?！?可是，龐恭走后，毀謗他的人太多了，龐恭陪太子回國，魏王果然沒有再召見他了
道 理
[1](1)這則寓言告訴人們，對人對事不能以為多數(shù)人說的就可以輕信，而要多方面進行考察，并以事實為依據作出正確的判斷。 （2）《三人成虎》比喻流言惑眾，蠱惑人心。
6.三人成虎的故事
戰(zhàn)國時代，互相攻伐，為了使大家真正能遵守信約，國與國之間通常都將太子交給對方作為人質。
“戰(zhàn)國策”：“魏策”有這樣一段記載： 魏國大臣龐蔥，將要陪魏太子到趙國去作人質，臨行前對魏王說： “現(xiàn)在有個一人來說街市上出現(xiàn)了老虎，大王可相信嗎？” 魏王道：“我不相信?！? 龐蔥說：“如果有第二個人說街市上出現(xiàn)了老虎，大王可相信嗎？” 魏王道：“我有些將信將疑了?！?/p>
龐蔥又說：“如果有第三個人說街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？” 魏王道：“我當然會相信?！? 龐蔥就說：“街市上不會有老虎，這是很明顯的事，可是經過三個人一說，好像真的有了老虎了。
現(xiàn)在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這里的街市遠了許多，議論我的人又不止三個。希望大王明察才好?！?/p>
魏王道：“一切我自己知道?！? 龐蔥陪太子回國，魏王果然沒有再召見也了。
市是人口集中的地方，當然不會有老虎。說市上有虎，顯然是造謠、欺騙，但許多人這樣說了，如果不是從事物真相上看問題，也往往會信以為真的。
這故事本來是諷刺魏惠王無知的，但后世人引伸這故事成為“三人成虎”這句成語，乃是借來比喻有時謠言可以掩蓋真相的意思。例如：判斷一件事情的真?zhèn)?，必須經過細心考察和思考，不能道聽途說。
否則“三人成虎”，有時會誤把謠言當成真實的。
7.誰知道“三人成虎”的故事
我 三人成虎 sān rén chéng hǔ 〖解釋〗三個人謊報城市里有老虎，聽的人就信以為真。
比喻說的人多了，就能使人們把謠言當事實。 〖出處〗《戰(zhàn)國策·魏策二》：“夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。”
戰(zhàn)國時代，互相攻伐，為了使大家真正能遵守信約，國與國之間通常都將太子交給對方作為人質。"戰(zhàn)國策"："魏策"有這樣一段記載： 魏國大臣龐蔥，將要陪魏太子到趙國去作人質，臨行前對魏王說： "現(xiàn)在有個一人來說街市上出現(xiàn)了老虎，大王可相信嗎？" 魏王道："我不相信。
" 龐蔥說："如果有第二個人說街市上出現(xiàn)了老虎，大王可相信嗎？" 魏王道："我有些將信將疑了。" 龐蔥又說："如果有第三個人說街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？" 魏王道："我當然會相信。
" 龐蔥就說："街市上不會有老虎，這是很明顯的事，可是經過三個人一說，好像真的有了老虎了?，F(xiàn)在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這里的街市遠了許多，議論我的人又不止三個。
希望大王明察才好。" 魏王道："一切我自己知道。
" 龐蔥陪太子回國，魏王果然沒有再召見也了。 市是人口集中的地方，當然不會有老虎。
說市上有虎，顯然是造謠、欺騙，但許多人這樣說了，如果不是從事物真相上看問題，也往往會信以為真的。 這故事本來是諷刺魏惠王無知的，但后世人引伸這故事成為"三人成虎"這句成語，乃是借來比喻有時謠言可以掩蓋真相的意思。
例如：判斷一件事情的真?zhèn)?，必須經過細心考察和思考，不能道聽途說。否則"三人成虎"，有時會誤把謠言當成真實的。
8."三人成虎"故事的全文
魏國大夫龐恭和魏國太子一起作為趙國的人質，定于某日啟程赴趙都邯鄲。
臨行時，龐恭向魏王提出一個問題，他說：“如果有一個人對您說，我看見鬧市熙熙攘攘的人群中有一只老虎，君王相信嗎？”魏王說：“我當然不信?！饼嫻в謫枺骸叭绻莾蓚€人對您這樣說呢？”魏王說：“那我也不信?！?/p>
龐恭緊接著追問了一句道：“如果有三個人都說親眼看見了鬧市中的老虎，君王是否還不相信？”魏王說道：“既然這么多人都說看見了老虎，肯定確有其事，所以我不能不信?！?龐恭聽了這話以后，深有感觸地說：“果然不出我的所料，問題就出在這里！事實上，人虎相怕，各占幾分。
具體地說，某一次究竟是人怕虎還是虎怕人，要根據力量對比來論。眾所周知，一只老虎是決不敢闖入鬧市之中的。
如今君王不顧及情理、不深入調查，只憑三人說虎即肯定有虎，那么等我到了比鬧市還遠的邯鄲，您要是聽見三個或更多不喜歡我的人說我的壞話，豈不是要斷言我是壞人嗎？臨別之前，我向您說出這點疑慮，希望君王一定不要輕信人言?！?龐恭走后，一些平時對他心懷不滿的人開始在魏王面前說他的壞話。
時間一長，魏王果然聽信了這些讒言。當龐恭從邯鄲回魏國時，魏王再也不愿意召見他了。
看起來，謠言惑眾，流言蜚語多了，的確足以毀掉一個人。隨聲附和的人一多，白的也會被說成黑的，真是叫做“眾口鑠金，積毀銷骨”。
所以我們對待任何事情都要有自己的分析，不要人云亦云，被假象所蒙蔽。
9.三人成虎的成語故事
龐恭陪伴魏國太子到邯鄲做人質。
在臨行前，龐恭對魏王說： “要是現(xiàn)在有個人跑來說，熱鬧的街上出現(xiàn)了一只老虎，大王您相不相信？” “不信！”魏王立刻答道。 “如果同時有兩個人跑來，熱鬧的街上有一只大老虎，您相信嗎？”龐恭又問。
“我會懷疑?！蔽和趸卮鸬?。
“那么要是三個人異口同聲的說街上有只老虎時，您會相信嗎？”龐恭接著問 魏王回答道： “我會相信?！?于是龐恭就勸誡魏王： “街市上不會有老虎，這是很明顯的事。
可是經過三個人一說，好像真的有了老虎。現(xiàn)在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這里的街市遠了許多，議論我的人又不止三個。
希望大王明察此事?！?魏王道：“一切我自己知道?！?/p>
可是，龐恭走前就有人毀謗他。龐恭陪太子回國，魏王果然沒有再召見他了。
10."三人成虎"的故事
出處 西漢·劉向整理的《戰(zhàn)國策·魏策二》：“夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。
今邯鄲去大梁也遠于市，而議臣者過于三人矣。” 原 文 龐蔥 與太子質于邯鄲，謂魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？” 王曰：“否?！?/p>
“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣?！薄叭搜允杏谢?，王信之乎？”王曰：“寡人信之。”
龐蔥曰：“夫市之無虎明矣，然三人言而成虎。今邯鄲之去大梁也遠于市，而議臣者過于三人矣。
愿王察之矣。”王曰：“寡人自為知?！?/p>
于是辭行，而讒言先至。后太子罷至，果不得見。
