簡短正能量勵(lì)志易經(jīng)句子(易經(jīng)人生哲理的句子經(jīng)典語錄)
1.易經(jīng)人生哲理的句子經(jīng)典語錄
1、天行健，君子以自強(qiáng)不息。
地勢坤，君子以厚德載物。2、夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序，與鬼神合其吉兇。
3、《易》，窮則變，變則通，通則久。4、一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。
5、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知， 百姓日用不知； 故君子之道鮮矣！6、立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。7、君子學(xué)以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。
8、居上位而不驕，在下位而不憂。9、方以類聚，物以群分。
10、夫妻反目，不能正室。11、君子以儉德辟難，不可榮以祿。
12、唯君子為能通天下之志也。13、君子以教思無窮，容保民無疆。
14、有孚惠心，勿問元吉，有孚惠我德。15、君子以教思無窮，容保民無疆。
16、君子敬以直內(nèi)，義以方外。17、積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。
18、含章可貞，或從王事，無成，有終。19、坤至柔而動(dòng)也剛，至靜而德方。
20、君子以遏揚(yáng)善，順天休命。21、謙謙君子，卑以自牧也。
22、君子以獨(dú)立不懼，遁世無悶。23、天地感，而萬物化生；圣人感人心，而天下和平。
24、君子以見善則遷，有過則改。25、是故，易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)。
26、時(shí)止則止，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失其埋，其道光明。27、勞而不伐，有功而不德，厚之至也。
28、二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。
29、君子上交不諂，下交不瀆。30、形而上者謂之道；形而下者謂之器。
31、子曰：“亂之所生也，則言語以為階。君不密則失臣，臣不密則失身，幾事不密則害成。
是以君子慎密而不出也。32、日往則月來，月往則日來，日月相推，而明生焉。
寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推，而歲成焉。33、尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也。
精義入神，以致用也；利用安身，以崇德也。34、君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。
35、終日乾乾，與時(shí)偕行。36、能經(jīng)眾正，可以王矣。
37、君子以作事謀始。38、子曰：“圣人立象以盡意，設(shè)卦以盡情偽，系辭焉以盡其言，變而通之以盡利，鼓之舞之以盡神。
39、無平不陂，無往不復(fù)，艱貞無咎。40、日月麗乎天，百谷草木麗乎土。
41、師出以律，失律兇也。42、君子以蒞眾用晦而明。
43、大君有命，以正功也，小人勿用，必亂邦也。44、君子以懿文德。
45、不恒其德，或承其羞。46、說以先民，民忘其勞。
說以犯難，民忘其死。47、天地節(jié)而四時(shí)成。
節(jié)以制度，不傷財(cái)，不害民。48、古者包羲氏之王天下也， 仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。
49、有天地，然后有萬物；有萬物，然后有男女；有男女，然后有夫婦；有夫婦，然后有父子；有父子然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后禮儀有所錯(cuò)。50、損而不已必益。
益而不已必決。
2.易經(jīng)經(jīng)典語錄
1、不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，與人方便，隨遇而安。
2、含章可貞，或從王事，無成，有終。
3、窮則變，變則通，通則久遠(yuǎn)。
4、形而上者謂之道，形而下者謂之器。
5、同聲相應(yīng)，同氣相求。
6、勞謙君子，萬民服也。
7、一陰一陽之謂道。
8、澤無水，困。君子以致命遂志。
9、形而上者謂之道；形而下者謂之器。
10、君子學(xué)以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。
11、知進(jìn)退存亡不失其正者，其惟圣人乎。
12、唯君子為能通天下之志也。
13、方以類聚，物以群分。
14、謙謙君子，卑以自牧。
15、君子道長，小人道消。小人道長，君子道消。
3.勵(lì)志易經(jīng)激勵(lì)人心語句
1、人一旦陷進(jìn)愛情的困苦里，也便忘記了最初為什么要戀愛。世界是一個(gè)舞臺，所有男女都不過是一些演員，我們都有下場的時(shí)候，也有上場的時(shí)候。你不要做需要男人的女人，而是做男人需要的女人。
2、垂下的頭顱只是為了讓思想揚(yáng)起，你若有一個(gè)不屈的靈魂，腳下就會(huì)有一片堅(jiān)實(shí)的土地。
3、信任很脆弱，得到了就要好好呵護(hù)，它一旦破壞，上百個(gè)微笑都無法修復(fù)。當(dāng)初有些事，讓我們刻骨銘心；曾經(jīng)有些人，令我們難以釋懷。
4、我們要去維護(hù)自己的標(biāo)簽，無非是兩方面：一方面付出艱辛的努力去創(chuàng)造并不斷的鞏固自己好的標(biāo)簽。
5、人生需要一份懂得與感悟。待人以誠懇為貴，處世以謙讓為貴；學(xué)會(huì)自己欣賞自己，等于擁有了獲取快樂的金鑰匙，欣賞自己不是孤芳自賞，欣賞自己不是唯我獨(dú)尊，欣賞自己不是自我陶醉，欣賞自己更不是固步自封。
6、有超乎常人的毅力，必有超乎常人的抱負(fù)。如果懼怕前面跌宕的山巖，生命就永遠(yuǎn)只能是死水一潭。生活在于經(jīng)歷，而不在于名牌。
7、我們的人生，我們不都是這樣的一個(gè)跑手嗎？只有當(dāng)你愿意起跑，你才會(huì)知道真正適合你的原來不是你曾經(jīng)愛過的那些，也不是你曾經(jīng)牢牢抓住不肯放手的那一切。更好的愛一直是在后面。
8、如果不幸福，如果不快樂，那就放手吧；如果舍不得，如果放不下，那就痛苦吧?，F(xiàn)在才知道，不了解一個(gè)人，還可以愛他；現(xiàn)在才了解，不愛一個(gè)人，還可以思念他。
9、心態(tài)安好，則幸福常存。有夢想，就要堅(jiān)持捍衛(wèi)它。人生是一場又一場離開，熟悉的陌生的，曾走近又走遠(yuǎn)的。當(dāng)你真心相信一切都會(huì)好的時(shí)候，一切就會(huì)真的好了。
10、自由真的就是沒有籠子的飛翔嗎？你知道嗎？自從那件事發(fā)生后，我發(fā)現(xiàn)她就特別害怕傍晚的來臨，這個(gè)你知道嗎？
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4.勵(lì)志易經(jīng)激勵(lì)人心語句
1.活著一天，就是有福氣，就該珍惜。
當(dāng)我哭泣我沒有鞋子穿的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。2.寧可自己去原諒別人，莫讓別人來原諒你。
3.世界原本就不是屬於你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執(zhí)著。萬物皆為我所用，但非我所屬。
4.別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們?？墒俏覀儾荒芤虼硕骱迍e人，為什么？我們一定有一顆完整的本性和一顆清凈的心。
5.你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。
如果不能，那我就認(rèn)命。6.如果你準(zhǔn)備結(jié)婚的話，告訴你一句非常重要的哲學(xué)名言「你一定要忍耐包容對方的缺點(diǎn)，世界上沒有絕對幸福圓滿的婚姻，幸福只是來自於無限的容忍與互相尊重。
7.我的財(cái)富并不是因?yàn)槲覔碛泻芏?，而是我要求的很少?.不是某人使我煩惱，而是我拿某人的言行來煩惱自己。
9.活在別人的掌聲中，是禁不起考驗(yàn)的人。10.如果你能每天吶喊二十一遍「我用不著為這一點(diǎn)小事而煩惱」，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你心里有一種不可思議的力量，試試看，很管用的。
11.若能一切隨他去，便是世間自在人。12.感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。
13.來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
14.別人永遠(yuǎn)對，我永遠(yuǎn)錯(cuò)，這樣子比較沒煩惱。15.愚癡的人，一直想要?jiǎng)e人瞭解他。
有智慧的人，卻努力的瞭解自己。16.對於不可改變的事實(shí)，除了認(rèn)命以外，沒有更好的辦法了。
17.其實(shí)愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。18.說一句謊話，要編造十句謊話來彌補(bǔ)，何苦呢？19.當(dāng)你用煩惱心來面對事物時(shí)，你會(huì)覺得一切都是業(yè)障，世界也會(huì)變得丑陋可恨。
20.根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？21.狂妄的人有救，自卑的人沒有救。22.你什么時(shí)候放下，什么時(shí)候就沒有煩惱。
23.人之所以痛苦，在於追求錯(cuò)誤的東西。24.與其說是別人讓你痛苦，不如說是自己的修養(yǎng)不夠。
25.命運(yùn)負(fù)責(zé)洗牌，但是玩牌的是我們自己！26.過錯(cuò)是暫時(shí)的遺憾，而錯(cuò)過則是永遠(yuǎn)的遺憾。
5.《易經(jīng)》比較有哲理的十句話
象曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息。
象曰：地勢坤，君子以厚德載物。
子曰： 龍德而正中者也。 庸言之信，庸行之謹(jǐn)，閑邪存其誠，善世而不伐，德博而化。
君子以成德為行，日可見之行也。潛之為言也，隱而未見，行而未成，是以君子弗用也。
文言曰：坤至柔，而動(dòng)也剛，至靜而德方，后得主而有常，含萬物而化光。坤其道順乎？ 承天而時(shí)行。
彖曰：否之匪人，不利君子貞。 大往小來， 則是天地不交，而萬物不通也；上下不交，而天下無邦也。內(nèi)陰而外陽，內(nèi)柔而外剛，內(nèi)小人而外君子。 小人道長，君子道消也。
彖曰：豫，剛應(yīng)而志行，順以動(dòng)，豫。豫，順以動(dòng)，故天地如之，而況建侯行師乎？天地以順動(dòng)，故日月不過，而四時(shí)不忒；圣人以順動(dòng)，則刑罰清而民服。 豫之時(shí)義大矣哉！
象曰：乘其墉，義弗克也，其吉，則困而反則也。
