旅游紀(jì)念品(旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)怎樣才環(huán)保)
1.旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)怎樣才環(huán)保
旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)怎樣才環(huán)保？旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)怎么才吸引人？北京綠維創(chuàng)景規(guī)劃設(shè)計(jì)院認(rèn)為，在旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)上， 綠維提倡開(kāi)發(fā)手工藝的旅游商品。手工業(yè)多屬就地取材，若將手工業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè)，不僅使新農(nóng)村建設(shè)聚集起核心經(jīng)濟(jì)，而且是對(duì)自然資源最大的綜合利用。為了保證手工藝的旅游紀(jì)念品能吸引游客，綠維創(chuàng)景總結(jié)出以下三點(diǎn)：
1.建立專門(mén)管理機(jī)構(gòu)，編制專項(xiàng)發(fā)展規(guī)劃
政府可視情況建立專業(yè)的管理機(jī)構(gòu)，組織系統(tǒng)化的制度設(shè)計(jì)并對(duì)應(yīng)地進(jìn)行政策體系創(chuàng)新，明確作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)重要組成部分的手工藝旅游商品的發(fā)展方向。例如，建立橫跨旅游、文化、農(nóng)業(yè)等政府部門(mén)的專門(mén)統(tǒng)籌小組，加強(qiáng)組織機(jī)構(gòu)建設(shè)，為手工藝旅游商品的開(kāi)發(fā)提供高效、便捷的一站式服務(wù)。
對(duì)接區(qū)域旅游發(fā)展整體規(guī)劃，編制手工藝旅游商品發(fā)展專項(xiàng)規(guī)劃。例如：編印《區(qū)域手工藝旅游商品精品圖冊(cè)》；建設(shè)手工藝旅游商品網(wǎng)；舉辦文化展會(huì)、博覽會(huì)、設(shè)計(jì)比賽、產(chǎn)業(yè)論壇等形式多樣的活動(dòng)，搭建“產(chǎn)銷(xiāo)研”對(duì)接平臺(tái)，突出手工藝旅游商品的紀(jì)念性、藝術(shù)性、實(shí)用性及禮品性等特點(diǎn)，促進(jìn)手工藝旅游商品各環(huán)節(jié)的“無(wú)縫對(duì)接”和良性互動(dòng)；選取有一定聲譽(yù)、影響和規(guī)模的手工藝旅游商品企業(yè)進(jìn)入《區(qū)域旅游商品示范企業(yè)名錄》，示范企業(yè)優(yōu)先進(jìn)入旅游星級(jí)飯店設(shè)立的旅游商品專柜和旅行社旅游線路產(chǎn)品等，并作為區(qū)域手工藝旅游商品專項(xiàng)資金重點(diǎn)扶持對(duì)象。
2.設(shè)立手工藝旅游商品開(kāi)發(fā)專項(xiàng)基金
參照國(guó)際通行做法，設(shè)立區(qū)域手工藝旅游商品開(kāi)發(fā)專項(xiàng)基金，建立政府引導(dǎo)性的投入機(jī)制，提供融資服務(wù)，是推動(dòng)手工藝旅游商品的開(kāi)發(fā)、塑造知名品牌的關(guān)鍵舉措。手工藝旅游商品的開(kāi)發(fā)不僅對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展有巨大效應(yīng)，而且能夠有效有力地保障就業(yè)、吸引高端人才、培育區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)等。
3.營(yíng)造良好的手工藝旅游商品營(yíng)商環(huán)境
給予手工藝旅游商品企業(yè)財(cái)稅政策、就業(yè)等方面的扶持，吸引更多的優(yōu)質(zhì)資本進(jìn)入到手工藝旅游商品領(lǐng)域，調(diào)動(dòng)各方力量將其作為一個(gè)大產(chǎn)業(yè)來(lái)運(yùn)作，促進(jìn)形成集聚效應(yīng)；落實(shí)市場(chǎng)監(jiān)管工作，加大手工藝旅游商品市場(chǎng)檢查管理力度，建設(shè)規(guī)范的手工藝旅游商品市場(chǎng)；加強(qiáng)區(qū)域手工藝旅游商品營(yíng)銷(xiāo)工作，酌情建設(shè)手工藝旅游商品的專賣(mài)市場(chǎng)，推進(jìn)手工藝旅游商品進(jìn)線路、進(jìn)飯店、進(jìn)景區(qū)；加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，促進(jìn)市場(chǎng)公平競(jìng)爭(zhēng)，形成手工藝品的政府采購(gòu)機(jī)制?！韭糜渭o(jì)念品設(shè)計(jì)：綠維創(chuàng)景】
2.旅游紀(jì)念品的旅游紀(jì)念品種類
旅游紀(jì)念品隸屬于旅游商品，旅游商品的種類有多種分法。
劉敦榮將旅游商品分為三大類：旅游紀(jì)念品、旅游用品、旅游消耗品。
石美玉將旅游購(gòu)物商品分為四類：旅游紀(jì)念品、旅游日用消費(fèi)品、旅游專用品及其他商品。
高愛(ài)民將旅游商品分為：旅游日用品、旅游食品、土特產(chǎn)品、文物古玩、傳統(tǒng)工藝品以及旅游紀(jì)念品。
由于旅游紀(jì)念品在定義上缺少學(xué)術(shù)支持，因而在分類上較為困難。以下是編輯者提供的分類
傳統(tǒng)旅游紀(jì)念品。即已經(jīng)形成的深入人心的旅游紀(jì)念品。此類商品和旅游地區(qū)的名片無(wú)異，比如北京烤鴨、西安的兵馬俑復(fù)制品等等。
已產(chǎn)業(yè)化旅游紀(jì)念品。即已經(jīng)生產(chǎn)的，市面上有銷(xiāo)售但沒(méi)有被作為旅游紀(jì)念品看待或銷(xiāo)售。此類商品多數(shù)為旅游地區(qū)或全國(guó)居民日常使用的產(chǎn)品，有著當(dāng)?shù)靥厣奈幕歇?dú)特的紀(jì)念意義，同時(shí)此類商品多有只在本地銷(xiāo)售的特點(diǎn)。比如當(dāng)?shù)靥厣餍牌?、北京的瓷罐酸奶、上海的蜂花檀香皂等等?/p>
未產(chǎn)業(yè)化旅游紀(jì)念品。即全新的旅游紀(jì)念品，此類商品種類繁多，形態(tài)各異，但多為“小作坊”制作，缺乏完整產(chǎn)業(yè)鏈。比如個(gè)性影像旅游紀(jì)念品，上海民國(guó)時(shí)期廣告宣傳畫(huà)等等。 特種金屬類有：旅游紀(jì)念章、銅制佛像、金屬器械、小掛件。
木雕工藝品有：木雕牛、木雕馬、木雕金蟾、木雕公雞，木雕十二生肖、木雕小鳥(niǎo)、木雕駝鹿、木雕大象、木雕雄獅、木雕老虎等。
樺樹(shù)皮工藝品有：樺樹(shù)皮水壺，樺樹(shù)皮酒壺、木相框，名車(chē)鑰匙扣，實(shí)木相框，木制相框，樺皮船、樺樹(shù)皮船，工藝船、女士包、裝飾盒等。
麥秸工藝品有：首飾盒，十二生肖等。
瓷杯、瓷盤(pán)具有不怕日曬雨淋、耐火燒、刀刮、能經(jīng)歷百年滄桑、永不褪色的特點(diǎn)，具有不可估量的藝術(shù)價(jià)值。瓷盤(pán)可以用來(lái)制作生日紀(jì)念像、周歲紀(jì)念像、壽慶紀(jì)念像、畢業(yè)紀(jì)念像、婚慶紀(jì)念像、婚紗藝術(shù)像、旅游紀(jì)念像；根據(jù)客戶的要求用精美的瓷器為企業(yè)單位制作帶有相片、文字的獎(jiǎng)品和紀(jì)念品。適用于商務(wù)活動(dòng)、會(huì)議紀(jì)念、周年慶典、開(kāi)業(yè)喬遷、團(tuán)體集會(huì)、外事交流、宣傳推廣等各項(xiàng)事宜?？闪可矶ㄖ撇煌|(zhì)地和風(fēng)格的陶瓷工藝盤(pán)。辦公用瓷套裝，禮品瓷套裝，高檔茶杯，茶具，餐具，筆筒，煙灰缸，紀(jì)念瓷盤(pán)，桌凳、大缸、噴泉、大花瓶、賓館酒店用瓷等各種禮品瓷，可根據(jù)客戶需要在茶杯，碗，瓷盤(pán)，花瓶上設(shè)計(jì)各種畫(huà)面、印制LOGO（圖標(biāo)）或廣告語(yǔ)，有紀(jì)念意義的字等。圖案經(jīng)上千度高溫窯燒制而成，永久不變色、不褪色。是同學(xué)聚會(huì)留念，戰(zhàn)友聚會(huì)，生日聚會(huì)，單位周年慶典、校慶紀(jì)念、結(jié)婚紀(jì)念，公司開(kāi)業(yè)慶典，會(huì)議茶杯，旅游紀(jì)念等首選紀(jì)念品。 陶瓷茶杯，可用于辦公室，家庭，工廠喝茶使用，也可以作為果汁，飲料等消費(fèi)品的附屬促銷(xiāo)品贈(zèng)送。陶瓷茶杯上還可以根據(jù)您的需要印制您需要的各種圖片、添加公司LOGO圖形和文字等。
陶瓷工藝品有：陶瓷杯、陶瓷盤(pán)、陶瓷碗、陶瓷煙灰缸、陶瓷花籃、陶瓷錢(qián)罐等。
個(gè)性影像紀(jì)念品是通過(guò)熱轉(zhuǎn)印技術(shù)，利用專用轉(zhuǎn)印墨水和轉(zhuǎn)印設(shè)備，可將照片或各種個(gè)性圖案印在杯子、石板、盤(pán)子、衣服等不同的材質(zhì)上，通過(guò)印制的圖案不同，可以個(gè)性定制特色紀(jì)念品，個(gè)性影像紀(jì)念品突破傳統(tǒng)印刷限制，無(wú)需制版，制作速度快，個(gè)性影像紀(jì)念品還能以圖案形式，體現(xiàn)當(dāng)?shù)芈糜尉包c(diǎn)特色。
3.旅游策劃方案模板
青秀山風(fēng)景區(qū)市場(chǎng)推廣暨客源組織策劃方案 一、前言 （一）在何種背景下進(jìn)行策劃 1、簡(jiǎn)單的行業(yè)背景介紹與描述 （二）青秀山風(fēng)景區(qū)為什么要導(dǎo)入策劃 1、簡(jiǎn)單介紹現(xiàn)狀 2、青秀山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)入策劃的意義 （三）青秀山風(fēng)景區(qū)景區(qū)策劃的大致思路及預(yù)期效果 1、策劃重點(diǎn)方向及方式、手段 2、導(dǎo)入策劃后的預(yù)期效果（知名度、美譽(yù)度、市場(chǎng)銷(xiāo)售情況等） 二、青秀山風(fēng)景區(qū)景區(qū)的優(yōu)劣勢(shì)分析 （一）青秀山風(fēng)景區(qū)景區(qū)的優(yōu)勢(shì)與市場(chǎng)“賣(mài)點(diǎn)” 1、知名度高，首批國(guó)家4A景區(qū) 2、地理位置優(yōu)越，地處廣西首府南寧市場(chǎng)中心 3、景區(qū)資源、景觀豐富（山?水?人文?園林） 4、政府重視與大力投入建設(shè) 5、有較高品牌效應(yīng)的主題活動(dòng)（桃花節(jié)和美食節(jié)舉辦） 6、有比較穩(wěn)固的消費(fèi)群體 （二）青秀山風(fēng)景區(qū)的劣勢(shì)與不足 1、景區(qū)資源相對(duì)單一，不利于游客互動(dòng) 2、觀念相對(duì)落后，市場(chǎng)開(kāi)發(fā)意識(shí)欠缺，仍處于等客上門(mén)狀態(tài) 3、主題活動(dòng)設(shè)置過(guò)少 4、嚴(yán)重缺乏可參與的娛樂(lè)項(xiàng)目 5、對(duì)現(xiàn)有產(chǎn)品深度推廣與開(kāi)發(fā)不夠 6、淡季市場(chǎng)開(kāi)發(fā)不夠 優(yōu)、劣勢(shì)策劃評(píng)析 （該部分詳情請(qǐng)參閱《景區(qū)開(kāi)發(fā)急需解決問(wèn)題部分》） 三、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手分析 （一）主要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的構(gòu)成情況 （二）與主要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的主要優(yōu)劣勢(shì)比較分析 1、***景區(qū) 主要優(yōu)勢(shì)比較 主題活動(dòng)設(shè)置豐富，吸引力度強(qiáng) 可供游客參與互動(dòng)活動(dòng)多 宣傳力度更大 滑草、野戰(zhàn)、卡丁車(chē)、燒烤、垂釣 主要劣勢(shì)比較 知名度相對(duì)較低 離市區(qū)相對(duì)較遠(yuǎn) 資源與景觀相對(duì)較弱 2、***景區(qū) 主要優(yōu)勢(shì)比較 主要劣勢(shì)比較 3、***景區(qū) 主要優(yōu)勢(shì)比較 主要劣勢(shì)比較 （三）競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手分析總結(jié)與評(píng)析 三、青秀山風(fēng)景區(qū)景區(qū)的定位 （一）青秀山風(fēng)景區(qū)景區(qū)的功能、特色定位 1、南寧人的綠肺——巨肺 2、旅游觀光的名勝景點(diǎn) 3、休閑娛樂(lè)風(fēng)景區(qū) 4、科研科普基地 5、佛教（宗教）人士的聚集地 6、廣西民族特色大型活動(dòng)的舉辦地 （二）青秀山風(fēng)景區(qū)景區(qū)的目標(biāo)客源及市場(chǎng)定位 1、一級(jí)市場(chǎng) 南寧市 2、二級(jí)市場(chǎng) 除南寧外的區(qū)內(nèi)各縣市 3、三級(jí)市場(chǎng) 區(qū)外及東南亞政務(wù)及游客 南寧市——青秀山風(fēng)景區(qū)的核心客源市場(chǎng) ◆人口多，經(jīng)濟(jì)條件好，消費(fèi)能力強(qiáng) ◆到景區(qū)交通便利 ◆相對(duì)獨(dú)特的休閑資源，易于吸引消費(fèi)者 ◆作為廣西的首府，科研機(jī)構(gòu)眾多及企事業(yè)單位林立 ◆比較固定的休閑群體 區(qū)內(nèi)——客源市場(chǎng)的重要組成部分 ◆來(lái)南寧進(jìn)行商務(wù)及旅游的客源 ◆各大旅行社及單位團(tuán)體組織的客源 ◆提供科研場(chǎng)所進(jìn)行交流 區(qū)外及東南亞各地——重要客源補(bǔ)充市場(chǎng) ◆來(lái)邕旅游游客 ◆來(lái)邕進(jìn)行科研（動(dòng)植物）考查、實(shí)習(xí)的團(tuán)隊(duì) ◆進(jìn)行交流訪問(wèn)的東南亞旅游客 （三）按消費(fèi)群體劃分，鎖定城市休閑觀光群體 1、家庭群體 2、青年（情侶）群體 3、旅行社及單位群體 4、大中專學(xué)生 5、中老年人群體（淡季開(kāi)發(fā)重點(diǎn)——廣西最大天然棋牌場(chǎng)所） （四）青秀山風(fēng)景區(qū)的季節(jié)市場(chǎng)定位 1、青秀山風(fēng)景區(qū)季節(jié)市場(chǎng)定位的重要意義 ◆有利于形成鮮明的季節(jié)特征，更好地吸引客源 ◆有利于避免客源枯竭現(xiàn)象產(chǎn)生，更好地吸引回頭客 ◆有利打造景區(qū)品牌的親合力度，改變景區(qū)景點(diǎn)單一現(xiàn)象 2、青秀山風(fēng)景區(qū)四季的特色定位與“亮點(diǎn)”打造 ◆景區(qū)的春季市場(chǎng)運(yùn)作 （1）景區(qū)春季市場(chǎng)的定位 （2）景區(qū)主題活動(dòng)的設(shè)置 ◆景區(qū)的夏季市場(chǎng)運(yùn)作 （1）景區(qū)夏季市場(chǎng)的定位 （2）景區(qū)夏季主題活動(dòng)的設(shè)置 ◆景區(qū)的秋季市場(chǎng)運(yùn)作 （1）景區(qū)秋季市場(chǎng)的定位 （2）景區(qū)秋季主題活動(dòng)的設(shè)置 ◆景區(qū)的冬季市場(chǎng)運(yùn)作 （1）景區(qū)冬季市場(chǎng)的定位 （2）景區(qū)冬季主題活動(dòng)的設(shè)置 四、景區(qū)運(yùn)作急需解決問(wèn)題 （按游、購(gòu)、娛、吃等旅游的四要素來(lái)進(jìn)行考慮和實(shí)施構(gòu)建解決方案） （一）盡快開(kāi)發(fā)青秀山夜市 1、開(kāi)發(fā)青秀山夜市的可行性 2、開(kāi)發(fā)夜市場(chǎng)的具體措施 3、對(duì)夜市開(kāi)發(fā)進(jìn)行宣傳造勢(shì) （二）佛教文化節(jié)的運(yùn)作 1、運(yùn)作佛教文化節(jié)的可行性 2、運(yùn)作佛教文化節(jié)的具體措施 3、運(yùn)作佛教文化節(jié)進(jìn)行宣傳造勢(shì) （二）豐富景區(qū)內(nèi)的娛樂(lè)項(xiàng)目，大力吸引回頭客 1、對(duì)娛樂(lè)功能區(qū)界定的意義 2、主要娛樂(lè)項(xiàng)目的設(shè)置可行性分析 ◆ ◆ ◆ ◆ 3、娛樂(lè)項(xiàng)目設(shè)置的注意事項(xiàng) ◆ ◆ ◆ ◆ （三）盡快增加特色購(gòu)物及消費(fèi)場(chǎng)所（解決吃與購(gòu)的問(wèn)題） 1、特色購(gòu)物場(chǎng)所引進(jìn)論證 2、對(duì)購(gòu)物場(chǎng)所的管理注意事項(xiàng) （四）淡季市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)思路及對(duì)策 1、景區(qū)與旅行社與單位團(tuán)體合作問(wèn)題 原因分析 解決辦法 2、淡季（含周一至周五）客源組織與措施引進(jìn) ◆原因分析（客源消費(fèi)的反差大（節(jié)假日與周末與工作日）） ◆解決辦法 五、游客心理障礙消除與實(shí)施方案 （一）游客心理障礙消除及應(yīng)對(duì)措施 1、游客存有的主要心理障礙及表現(xiàn) ◆景區(qū)景點(diǎn)過(guò)于分散 ◆天氣制約游客游玩 ◆可供游客參與的娛樂(lè)項(xiàng)目少（見(jiàn)?????章節(jié)） ◆游玩景區(qū)過(guò)于勞累 2、游客主要心理障礙消除對(duì)應(yīng)措施 ◆ ◆ ◆ 3、南寧市場(chǎng)客源重復(fù)消費(fèi)問(wèn)題探討 ◆消費(fèi)者重復(fù)消費(fèi)心理障礙消費(fèi) ◆門(mén)票價(jià)格問(wèn)題引導(dǎo) 六、市場(chǎng)啟動(dòng)及客源組織方案 （一）客源的組織方案構(gòu)想 1、近期客源組織的總體計(jì)劃 ◆以青秀山風(fēng)景區(qū)周邊的常規(guī)客源市場(chǎng)為主導(dǎo)，重點(diǎn)開(kāi)發(fā)????? ◆以?????休閑觀光團(tuán)體消費(fèi)群體為主體 ◆大力爭(zhēng)取與旅行社合作 ◆積極開(kāi)展一系列有吸引力度的主題活動(dòng) （二）春季活動(dòng)組織（。
4.怎么去開(kāi)發(fā)旅游紀(jì)念品
旅游紀(jì)念品如何開(kāi)發(fā) 關(guān)于對(duì)旅游文化的理解，如同對(duì)文化的理解一樣令人難以捉摸。
人們對(duì)旅游文化的探討、闡釋投入了相當(dāng)?shù)木?，提出了眾多而又難以統(tǒng)一的觀點(diǎn)，甚至觀點(diǎn)相去甚遠(yuǎn)。什么原因?qū)е铝巳藗冊(cè)诼糜挝幕奶接懼邢萑肓巳绱说睦Ь?？旅游文化又?duì)旅游業(yè)意味著什么？旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)與旅游文化是一種什么關(guān)系？又該如何通過(guò)旅游紀(jì)念品的開(kāi)發(fā)促進(jìn)旅游文化的建設(shè)與發(fā)展？旅游者在旅游文化中充當(dāng)怎樣的角色？這些不能不引起深入的思考。
一、關(guān)于旅游文化 自人類產(chǎn)生以來(lái)，人類就在創(chuàng)造著文化。后人又總是在不斷地闡釋著前人的文化創(chuàng)造，通過(guò)文化解讀來(lái)理解前人的文化。
人類社會(huì)的任何一個(gè)系統(tǒng)都應(yīng)有屬于自己的專屬文化，對(duì)于旅游來(lái)說(shuō)也是如此。自旅游產(chǎn)生以來(lái)，人類就在創(chuàng)造著旅游文化，發(fā)展著旅游文化。
那么，什么是旅游文化呢？這一個(gè)看似簡(jiǎn)單卻又復(fù)雜的問(wèn)題一直困擾著旅游學(xué)界，以至于直至今日也沒(méi)能給出一個(gè)大眾公認(rèn)的定義來(lái)。 旅游文化定義的給定之所以陷入“困境”，其主要原因就在于對(duì)旅游文化概念與內(nèi)涵的理解歧義太多，甚至觀點(diǎn)大相徑庭。
直接引發(fā)了旅游文化研究難以深入的問(wèn)題，更影響到了旅游文化學(xué)的學(xué)科體系建設(shè)。解決這一問(wèn)題，首先還得從什么是旅游談起。
一般意義的旅游概念多是從旅游者的角度給定的，常用的是聯(lián)合國(guó)統(tǒng)計(jì)委員會(huì)給定，經(jīng)世界旅游組織推廣使用的定義。該定義對(duì)旅游者的范圍、出行目的和出行時(shí)間做了界定。
但是，我們說(shuō)這只是一個(gè)統(tǒng)計(jì)學(xué)上的定義，只是從旅游者角度來(lái)談的旅游的概念。眾所周知，旅游不只是旅游者的事情，還有旅游資源、旅游經(jīng)營(yíng)者以及旅游行政管理者等。
旅游還是一個(gè)產(chǎn)業(yè)，在我國(guó)還被列入到國(guó)民經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)部門(mén)之中。因此，只從旅游者角度來(lái)談旅游的概念也不夠全面，還必須把上述的內(nèi)容加入進(jìn)來(lái)，才能夠反映旅游這一客觀現(xiàn)象的全面內(nèi)涵。
有鑒于此，有必要給旅游下一個(gè)涵蓋面較為全面的一個(gè)定義。至于這個(gè)定義該怎樣下，筆者也尚不能做出科學(xué)的概括與定義。
但其所涵蓋的內(nèi)容應(yīng)如上所述。旅游所涵蓋的內(nèi)容得以確定，那么，旅游文化就應(yīng)是包括上述全部?jī)?nèi)容的一種文化現(xiàn)象。
再說(shuō)組成旅游文化概念的另一重要詞語(yǔ)——文化。說(shuō)起文化總是讓研究者興奮不已，迷惑不已。
據(jù)說(shuō)目前世界上關(guān)于文化的概念在上百種以上。為什么會(huì)出現(xiàn)此種情形？文化的內(nèi)容太廣泛，幾乎人類的任何行為都可以創(chuàng)造文化，不同學(xué)界對(duì)文化可以有不同的理解。
因此，也造成了難以給出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的文化定義的局面。由此也或多或少的影響到了對(duì)旅游文化的理解。
但是，就目前研究狀況來(lái)講，對(duì)旅游文化概念的理解還沒(méi)有像對(duì)文化概念理解那樣多的困惑。不管怎說(shuō)，文化應(yīng)該包括有形的和無(wú)形的（也可以說(shuō)成物質(zhì)的和非物質(zhì)的），不管是有形的還是無(wú)形的，必須是一定精神和思想的產(chǎn)物，同時(shí)反過(guò)來(lái)會(huì)對(duì)精神和思想產(chǎn)生相應(yīng)的影響。
這就是筆者對(duì)文化的理解。 有了上述的理解，我們回頭再來(lái)講旅游文化這一概念。
目前，國(guó)內(nèi)關(guān)于旅游文化的分歧主要在對(duì)其內(nèi)涵的理解和把握上。旅游學(xué)界對(duì)旅游文化到底包括哪些事物和因素？它是在怎樣一個(gè)狀態(tài)下形成和發(fā)展的？它在旅游活動(dòng)與旅游現(xiàn)象間的作用是什么？等等。
對(duì)這樣一些問(wèn)題還沒(méi)給予很好的解釋。在這樣一種情況下遽然說(shuō)清旅游文化也是很難的。
科學(xué)的研究應(yīng)是全面的系統(tǒng)的研究，概念必須弄清，其形成機(jī)理與作用也必須弄清。 有見(jiàn)于此，我們對(duì)旅游文化也可以概括為包括有形的和無(wú)形的（即物質(zhì)的和精神的）兩個(gè)方面，也必須是因旅游活動(dòng)的精神和思想而產(chǎn)生，會(huì)促進(jìn)旅游的進(jìn)步與發(fā)展。
這樣，我們可以給旅游文化下一個(gè)定義，即所謂旅游文化是指，因旅游活動(dòng)所引起并形成的各種思想、意識(shí)、藝術(shù)、建筑、文學(xué)作品等文化現(xiàn)象及其載體。是因旅游活動(dòng)而引起的一種文化現(xiàn)象。
這里的旅游活動(dòng)要具體的來(lái)理解，包括旅游者的游覽活動(dòng)，包括旅游經(jīng)營(yíng)者的開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，包括旅游事業(yè)部門(mén)的管理活動(dòng)，還包括與旅游活動(dòng)的研究者及相關(guān)媒體等。旅游文化是因旅游活動(dòng)而產(chǎn)生，就要有旅游者、旅游資源、旅游經(jīng)營(yíng)者、旅游管理者以及旅游理論工作者等的交流與碰撞，這些都是旅游文化形成的要素。
旅游文化必須是兩者或兩者以上文化要素在旅游活動(dòng)的交流與碰撞中才能產(chǎn)生。試想，沒(méi)有旅游哪里來(lái)的旅游文化？在這個(gè)諸多要素中，旅游者應(yīng)是起著主導(dǎo)作用，是旅游文化形成與發(fā)展的主要方面，而其它要素則構(gòu)成旅游文化形成與發(fā)展的另一方面。
即在文化系統(tǒng)中是由兩個(gè)要素系統(tǒng)構(gòu)成——旅游者與旅游的開(kāi)發(fā)、經(jīng)營(yíng)服務(wù)和管理。 有了這樣一個(gè)旅游文化的解釋，就可以排除以往以文化旅游資源代替旅游文化的現(xiàn)象，不能將歷史上形成的建筑文化、宗教文化、民俗文化等等同于旅游文化；也可以解決把企業(yè)文化簡(jiǎn)單的解釋為旅游文化的情況。
可以更準(zhǔn)確地把為完成旅游活動(dòng)及為有效地開(kāi)展旅游活動(dòng)所創(chuàng)造的旅游建筑、旅游藝術(shù)作品、旅游紀(jì)念品以及旅游發(fā)展理念等納入到旅游文化之中。大量的旅游文學(xué)作品，旅游藝術(shù)表演形式及其載體，旅游攝影活動(dòng)及其作品，旅游文化藝術(shù)節(jié)及各類賽事等所形成的文化現(xiàn)象等，都可以納入到旅游文。
5.旅游紀(jì)念品
旅游紀(jì)念品，應(yīng)根據(jù)紀(jì)念品類型特征選擇造型樣式并估計(jì)到市場(chǎng)的接受程度，形成設(shè)計(jì)上的賣(mài)點(diǎn)。
旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)對(duì)于市場(chǎng)開(kāi)發(fā)有重要的作用：設(shè)計(jì)具有市場(chǎng)定向作用，設(shè)計(jì)師要從模糊的市場(chǎng)需求中把握方向，為市場(chǎng)開(kāi)拓提供明確目標(biāo)。其次，設(shè)計(jì)師要不斷實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的更新?lián)Q代，以便利用科技進(jìn)步所取得的成果并適應(yīng)社會(huì)生活發(fā)展的需要。
再有，設(shè)計(jì)師要通過(guò)提高產(chǎn)品文化內(nèi)涵和藝術(shù)品位，提升產(chǎn)品價(jià)值，從而創(chuàng)造更高的產(chǎn)品附加值。傳統(tǒng)旅游紀(jì)念品，仍然存在著巨大的市場(chǎng)潛力。
關(guān)鍵在于設(shè)計(jì)師要善于通過(guò)紀(jì)念品的差別化和細(xì)分化，尋找滿足人的需要的新的契合點(diǎn)，從而主動(dòng)地開(kāi)拓市場(chǎng)。還要注意其精神功能，以及更為人性化的考慮。
比如使旅游紀(jì)念品的包裝更精良，攜帶更便利等；不僅要重視對(duì)人的需求的多樣性和發(fā)展變化軌跡的研究，從而提出新的功能要求，新的使用方式。還要密切關(guān)注當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，因?yàn)橹挥幸揽啃碌目萍汲晒?，才能取得新的工作原理、新的結(jié)構(gòu)方式、新的材料替代更新的造型能力，從而適應(yīng)旅游業(yè)市場(chǎng)不斷變化的要求和普遍的大眾審美取向。
此外，在產(chǎn)品開(kāi)發(fā)中，藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美創(chuàng)造是實(shí)現(xiàn)差別化和品牌特色的重要方面。旅游紀(jì)念品一定要通過(guò)審美創(chuàng)造誘導(dǎo)和激發(fā)人們的購(gòu)買(mǎi)欲，滿足人們審美和精神生活的需要，從而擴(kuò)大市場(chǎng)效應(yīng)。
