麥比烏斯環(huán) 是什么？
麥比烏斯圈(M?bius strip, M?bius band)是一種單側(cè)、不可定向的曲面。因A.F.麥比烏斯(August Ferdinand M?bius, 1790-1868)發(fā)現(xiàn)而得名。將一個長方形紙條ABCD的一端AB固定，另一端DC扭轉(zhuǎn)半周后，把AB和CD粘合在一起 ，得到的曲面就是麥比烏斯圈，也稱麥比烏斯帶。
哪位親能詳解一下莫比烏斯環(huán)？
解一個對立的陰陽兩性的面。反映在現(xiàn)實(shí)中，則表現(xiàn)為化解任何關(guān)系體中的矛盾需要通過“示愛”來實(shí)現(xiàn)。
四、從莫比烏斯環(huán)生成為環(huán)0的過程，還使環(huán)0具有了因相互轉(zhuǎn)換而最終呈現(xiàn)為同一個方向上的、性質(zhì)不同的四個“擰勁”。我們得知，任何一個肯定應(yīng)該是一個具有同一個方向上的、有缺口的或說成是非絕對的否定之否定之否定之否定的矢量（有一定方向的否定）過程。
五、從環(huán)0生成環(huán)1和環(huán)2以及再“裂變”直至環(huán)n和環(huán)n+1后，所生成的所有的環(huán)n和環(huán)n+1都將套在一起，永遠(yuǎn)無法分開、永遠(yuǎn)也不可能與其它的環(huán)不發(fā)生聯(lián)系而獨(dú)立存在。這說明宇宙萬物之間存在普遍聯(lián)系的法則，而且任何一點(diǎn)或一個事物都與其他所有的宇宙萬物相通相連，是不可分割的、不可遺漏的。
六、宇宙萬物從最終起源上來講是沒有任何差異的，均起源于只有一個面的空間或者說沒有任何面的狀態(tài)。因此也可以說宇宙萬物都是從無中生有中而來，只不過是在演變的過程中呈現(xiàn)出差異而已。
七、在莫比烏斯環(huán)生成為環(huán)0的“裂變”過程中，無中生有的增加生成原有“擰勁”中的1倍的新的能量，也就是說在新產(chǎn)生的一對陰陽兩性關(guān)系體的過程中的“裂變”不遵循“能量守恒原則”；而之后的所有的宇宙萬物的再“裂變”只能使宇宙的時空增大，不再生成新的能量，而且在“裂變”中必然遵循“能量守恒原則”。
八、宇宙時空中的任何一個點(diǎn)都可以通過無中生有的方式第一次生成陰陽兩性，然后再分別以剛生成的陰陽兩性為基礎(chǔ)生成第一次的陰陽兩性的兩個物質(zhì)，第二次、第三次……直至永無窮盡。此過程乃體現(xiàn)為宇宙生成的過程，直至出現(xiàn)n次裂變后的靈性人類。作為靈性人類的我們，因?yàn)槟葹跛弓h(huán)所體現(xiàn)出的宇宙萬物全聯(lián)系的原則，因此就不可能與宇宙時空下的任何事物不發(fā)生著聯(lián)系，也正如此，靈性人類的最高使命和最終歸宿就被決定了是以全愛的方式來體驗(yàn)到全愛。
太逸注釋：
1、“莫比烏斯環(huán)擰勁”：這“莫比烏斯環(huán)擰勁”就是牛頓百思不得其解的、知道它存在，但卻未能明確找到的和明確表達(dá)出來的“上帝之手”。在宗教經(jīng)文中將這“莫比烏斯環(huán)擰勁”明確地表達(dá)為萬物與人與生俱來的“原罪”或“上帝的示愛之欲”。現(xiàn)代物理科學(xué)對此也有了最近、最新的發(fā)現(xiàn)，將之稱之為“暗物質(zhì)”或“暗能量”，實(shí)質(zhì)上是找到了宇宙生成時的這“莫比烏斯環(huán)擰勁”，而在宇宙時空下“暗物質(zhì)”是“暗能量”生成物質(zhì)時的中間態(tài)，會以“暗能量”生成一對正反對立的兩倍“能量”的形式存在并且會無處不在。更明確、確切地說，應(yīng)該是以與“空間”的生成而同時生成的新的一對“正反能量體”的這一載體（物質(zhì)的）與這一載體所運(yùn)行的空間和這一載體與統(tǒng)一整體的宇宙時空及宇宙時空中的萬物不可分割的聯(lián)系的形式表現(xiàn)出來、并以生成這一載體和這一載體所攜帶的“正反能量體”為結(jié)果的形式在宇宙時空下存在，也正因此，宏觀宇宙的空間和物質(zhì)就會在宏觀的宇宙中呈現(xiàn)出空間與物質(zhì)的不斷生成和時間的延續(xù)，也正因這“莫比烏斯擰勁”或“暗能量”才有了推動宇宙萬物的“時間之箭”，同時也正因?yàn)椤鞍的芰俊钡拇嬖趯?dǎo)致在宏觀宇宙時空下與宇宙時空中的任何一點(diǎn)，在“第一裂變”的過程中能量不守恒定律的必然存在，能量不守恒也只有在這一最初的“第一裂變”的過程中存在和適用。
2、無中生有：無中生有指宇宙在生成之始是只有一個面或者說是沒有任何面，確切地說是呈現(xiàn)出渾然一體的、不二的面。在此種狀態(tài)下，因是渾然一體的狀態(tài)，就使其自身存在著“擰勁”的“能”，這一“擰勁”的“能”，促使其自身具有“裂變”的“需要”，在“裂變”中，生成對立的、“陰陽”兩性的“對立統(tǒng)一的狀態(tài)”，同時增加生成出1倍于原來的相反方向的“能”，呈現(xiàn)出“無中生有”的演變過程。
