漢字來歷的資料50字？(漢字轉(zhuǎn)拼音)
漢字來歷的資料50字
漢字的來歷：
漢字，亦稱中文字、中國字、國字，是漢字文化圈廣泛使用的一種文字，屬于表意文字的詞素音節(jié)文字，為上古時代的華夏族人所發(fā)明創(chuàng)制并作改進，目前確切歷史可追溯至約公元前1300年商朝的甲骨文。再到秦朝的小篆，發(fā)展至漢朝才被取名為“漢字”，至唐代楷化為今日所用的手寫字體標準——楷書。漢字是迄今為止連續(xù)使用時間最長的主要文字，也是上古時期各大文字體系中唯一傳承至今的文字，有學(xué)者認為漢字是維系中國南北長期處于統(tǒng)一狀態(tài)的關(guān)鍵元素之一，亦有學(xué)者將漢字列為中國第五大發(fā)明。中國歷代皆以漢字為主要官方文字?？脊藕臀墨I記載說明，漢字起源于仰韶文化時期，大約公元前4000年，公元前2000年開始進入字符積累階段，商代初期形成相當(dāng)規(guī)模的文字體系。
漢字的來歷的資料有哪些
漢字的來歷可追溯到遠古時代，初始古人以口口相傳為主，由于口傳存在局限性，無法保存，傳遞給第三者時會出現(xiàn)誤差。
古代部落首領(lǐng)就創(chuàng)造出了“符號文字”，起初以不同的簡單符號來傳遞不同的信息，后來演變成為象形圖畫，是它開啟人類文字初時代
漢字來歷漢字最早出現(xiàn)什么時候
漢字源于原始人在生活中用來表達自己的圖畫形式，隨著不斷的發(fā)展，原始圖畫變成了一種表意符號，這些表意符號整齊規(guī)范，有一定的規(guī)律性，具備了簡單文字的特征。
漢字形成系統(tǒng)的文字是在公元前16世紀的商朝，殷商后期，表意符號演變成了比較定型的甲骨文，甲骨文是一種刻在龜甲和獸骨上的古老文字，從殷墟中發(fā)現(xiàn)的甲骨文，被認為是現(xiàn)代漢字的直系祖先。
漢字是世界上唯一的從古代演變過來沒有間斷過的文字形式，從公元前16世紀殷商后期的被認為是漢字的第一種形式的甲骨文到今天，產(chǎn)生了金文、小篆、隸書、楷書、草書、行書等多種字體，每種字體都有著各自鮮明的藝術(shù)特征。
兩個漢字的來歷
我們?nèi)A夏的先民部落，為了耕作和防御建立起了城邑作為定居點。有些部落很能干，擁有好幾個城邑，就把老大住的城邑叫做國。后來周武王滅商統(tǒng)一天下，天子所在的城邑自然需要與諸侯住的城邑即國有所區(qū)別，所以就叫中國，表示中心、中樞的意思，這是“中國”兩個字第一次在歷史上出現(xiàn)。
后來東周失去了權(quán)威，周邊幾個諸侯國做大了，也稱自己是中國。 但是秦楚燕吳這種沒文化的野蠻人國家是不被中原大國認為是中國的。戰(zhàn)國時只剩了七雄，秦楚燕的文化也趕上來了，這下才都算中國了。
1個漢字的由來
我國最早的文字“甲骨文”我想大家都知道。經(jīng)過了幾千年的演變，好多文字和當(dāng)初的“甲骨文”中的字體已發(fā)生了翻天的變化。今天就說“王”字的由來。
“王”字原是一把斧頭的輪廓。那時的大斧是兩面雙刃的，顯示了它的無所不能。于是它的斧口部分，就形成了“王”字上下部分的兩橫，斧柄則形成“王”字中部的一橫。經(jīng)過長期的演變和發(fā)展，“王”就成為古代隸書和今天楷書時的樣子?！巴酢弊值脑x是大斧，大斧既是劈山開路的工具，也是征戰(zhàn)殺戮的兵器，誰掌握大斧．誰便擁有至高無上的權(quán)力。誰就是“王”，這也是祖先以大斧作為權(quán)力的象征的原因。王字三橫一豎，三橫代表天、地、人；一豎通天地人，這就是天地人都要管的”王”的不二學(xué)說。
中國漢字是怎樣由來的
這個問題問得好，問得也夠巨大的
我們對倉頡帝君造字有了解，就不多敘述。就從“六書”造漢字，象形、指事是“造字法”，形聲、會意是“組字法”，轉(zhuǎn)注、假借是“用字法”。當(dāng)然這些造字的法緣起倉頡帝君，后有東漢許慎等人根據(jù)漢字的演化整理。
象形：比較容易懂，就是用線條或筆畫，把要表達物體自然的外形特征具體勾畫出來。比如“月、日、刀、刃、上、下、一”等有些都比較抽象。
形聲：由兩部分組成，形旁（又稱“義符”）和聲旁（又稱“音符”），形旁是指示字的意思或?qū)傩?，聲旁則表示字的相同或相近發(fā)音。比如“湖、胡、酒、解、鳴”等。
轉(zhuǎn)注：就是互相解釋。當(dāng)兩個字是用來表達相同的物品，詞義一樣時，就會相互轉(zhuǎn)注。如：“考、老、孝”等
假借：就是同音替代。口語方言里有的詞語沒有相應(yīng)的文字對應(yīng)，于是就找一個和它發(fā)音相同的同音字來表示它的含義。一些難以用象形、指事、會意、形聲來表達的內(nèi)容，往往使用假借之法，使這個概念不至于無字可寫。如“莫、矣、者、焉”等
“由聲音文字以求詁訓(xùn)，由訓(xùn)詁以尋義理”這是非常有道理的，古人闡述的義理留存在古書中。
“訓(xùn)詁”這個詞始于漢代，漢代大學(xué)者孔穎達“詁訓(xùn)者，通古今之異辭，辮物之形貌，則解釋之意盡歸此”，意思是解釋古代的語文和名物制度。比如草木、鳥獸、山水的名稱，古今是不同的，你要找出來，從前說的那種鳥，現(xiàn)在叫做什么，人家才讀得懂。
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