再婚一年時(shí)間里基本沒(méi)性生活該怎么辦？
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曾經(jīng)我們談到性遮遮掩掩，羞于啟齒。如今我們不再羞羞答答，而是勇于表達(dá)我們的內(nèi)心，因?yàn)樾?，是我們正常的生理需求，就像吃飯睡覺(jué)一樣。
曾經(jīng)我有談過(guò)性對(duì)于夫妻重要性，今天我再談?wù)?。談戀?ài)的原動(dòng)力是什么？毋庸置疑是性，因?yàn)樾詯?ài)性愛(ài)，先性再愛(ài)，沒(méi)有性哪里有愛(ài)？換句話說(shuō)，如果男女都沒(méi)有性的需求，何必要愛(ài)呢？所以正是因?yàn)槲蚁牒湍惆l(fā)生性關(guān)系，所以我才有愛(ài)的需求。
戀愛(ài)如此，婚姻也是如此。戀愛(ài)的成本太高，而且還沒(méi)有保障，哪天不想戀愛(ài)了隨時(shí)可以走開(kāi)，婚姻把兩個(gè)人捆綁在一起，用婚姻讓性愛(ài)合法化，然后告訴其他人，這個(gè)人已經(jīng)名花有主或名草有主了。
在滿足性需求的前提下，生孩子，傳宗接代，如此而已。如果本來(lái)陌生的兩個(gè)人 ，沒(méi)有性愛(ài)，那么靠什么連接彼此的情感嗎？靠那誓死不渝的同情嗎？別逗了。因?yàn)檫B基本的生理需求都滿足不了，曾經(jīng)有過(guò)的感情就會(huì)越來(lái)越淡，再到后來(lái)，因?yàn)楸г苟荩x開(kāi)也是遲早的事。與其兩個(gè)人都在受折磨，不如早分手早解脫。
哪一種動(dòng)物是終身一夫一妻制的動(dòng)物？
交配對(duì)于自然界的物種而言非常非常重要，為了延續(xù)種群，為了傳遞基因，動(dòng)物總是盡可能地生育并養(yǎng)活自己的后代。但是，為了生育并養(yǎng)活自己的后代，不同的物種采取了不同的交配方式。
有些動(dòng)物采用開(kāi)放式交配，平時(shí)不生活在一起，只有在交配時(shí)期才憑借氣味或者聲音，在一起完成交配。
還有些動(dòng)物保持著一夫多妻制，比如：獅群，理論上所有的母獅都?xì)w等級(jí)最高的公獅。
但仍有一些動(dòng)物采取一夫一妻制度，這些采取一夫一妻制的動(dòng)物，并不是道德標(biāo)準(zhǔn)有多高尚，而是，保持一夫一妻制是有利于他們繁衍后代的生存策略。
一夫多妻制交配策略
動(dòng)物界的很多特征，都和繁衍有關(guān)。如果你觀察動(dòng)物界的一夫多妻制的動(dòng)物們，你會(huì)發(fā)現(xiàn)公、母之間的體型相差很大，比如公獅相對(duì)于母獅來(lái)說(shuō)，體型較大。
還有螃蟹，公蟹和母蟹之間差異也很大。
而一夫一妻制度的動(dòng)物，則公母之間體型相差不大，比如：企鵝，從外表看很難看出公企鵝和母企鵝的區(qū)別。
那種同一物種間，公母體型差異較大的，生物學(xué)家把他們歸為“性二型”，意思是說(shuō)：在雌雄異體的有性生物中，反映身體結(jié)構(gòu)和功能特征的某些變量在兩性之間常常出現(xiàn)固有的和明顯的差別，使得人們能夠以此為根據(jù)判斷一個(gè)個(gè)體的性別現(xiàn)象。
大多數(shù)一夫多妻制的動(dòng)物，就是明顯的性二型，比如：雄孔雀會(huì)開(kāi)屏，而雌孔雀則樸實(shí)無(wú)華。
性二型的演化，和生殖競(jìng)爭(zhēng)有關(guān)，在一夫多妻制的物種中，雄性物種大多數(shù)情況下不需要擔(dān)負(fù)養(yǎng)育后代的責(zé)任，因此他們的生殖策略是廣撒網(wǎng)，也就是盡可能地與較多的雌性繁育后代。
而雌性的一方在生育上不僅需要懷孕，還擔(dān)負(fù)著養(yǎng)育后代的責(zé)任，因此雌性一方會(huì)更謹(jǐn)慎選擇雄性一方。比如：雌孔雀之所以會(huì)選擇羽毛華麗的雄孔雀，是因?yàn)橛鹈A麗意味著寄生蟲(chóng)較少，身體更健康。在這種生殖策略下，雌性會(huì)選擇身體更健康，體型更有競(jìng)爭(zhēng)力的雄性一起繁育后代。
在這種交配策略下，久而久之自然界就把那些體型不具有競(jìng)爭(zhēng)力的基因淘汰了，于是雄性朝著更有利于交配的方向發(fā)展，也就導(dǎo)致雄性和雌性的體型差異越來(lái)越大。
一夫一妻制動(dòng)物交配策略
和一夫多妻制的交配策略不同，一般一夫一妻制的動(dòng)物在養(yǎng)育后代時(shí)，會(huì)選擇共同養(yǎng)育后代，比如：企鵝，在孵化幼崽時(shí)，公企鵝和母企鵝會(huì)輪流捕食，輪流撫育后代。而且在交配時(shí)，因?yàn)橛泄潭ǖ陌閭H，所以不存在競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，因此一夫一妻制的動(dòng)物，在身體體型上差異不大。
其實(shí)人類(lèi)男女的體型雖然有差異，但差異不大，因此人類(lèi)歷史上也是一夫一妻制的動(dòng)物，或者說(shuō)是溫和的一夫多妻制，因?yàn)榈匚缓徒疱X(qián)也是一種吸引力。
一夫一妻制的動(dòng)物們
元好問(wèn)的《摸魚(yú)兒，雁丘詞》：“問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許”，就是為了紀(jì)念殉情而死的大雁。大雁是一種特別長(zhǎng)情的物種，即使一只死去，另外一只也絕不另覓配偶。
其實(shí)除了大雁，還有很多動(dòng)物保持著終身一夫一妻制，比如：企鵝，天鵝，倉(cāng)鸮，信天翁和狼等。
狼和大雁不同的是，狼雖然保持一夫一妻制，但當(dāng)狼喪偶后，也會(huì)尋找新的配偶，這一點(diǎn)和人類(lèi)很像。
企鵝雖然是一夫一妻制，但每年都會(huì)換對(duì)象。也有第二年不換對(duì)象的，但只有15%的幾率，能保持3年不換對(duì)象的，只有5%。
還有我們常說(shuō)：“只羨鴛鴦不羨仙。”，但其實(shí)鴛鴦也是臨時(shí)性一夫一妻制，只在交配期形影不離，交配期一過(guò)就分道揚(yáng)鑣，而且鴛鴦在交配期間還會(huì)出軌，所以以后不要再用鴛鴦來(lái)形容愛(ài)情了。
其實(shí)無(wú)論是一夫多妻制，還是一夫一妻制，本質(zhì)上是為了保證后代的成活率，以及盡可能多的延續(xù)種群數(shù)量，并沒(méi)有道德上優(yōu)劣之分。要知道，“道德”其實(shí)常常是人類(lèi)用來(lái)約束自己的，這是有了人類(lèi)文明之后的產(chǎn)物，而且不同的時(shí)代，道德觀也不同。
不過(guò)由于人類(lèi)崇尚“一生一世一雙人”，因此為一夫一妻制的動(dòng)物們賦予了忠貞的含義。不過(guò)講真，人類(lèi)自身都無(wú)法完全保證不出軌，不分手，因此就不要嚴(yán)苛要求動(dòng)物們?nèi)プ龅赖履７读恕?/p>
